Nieuwsbericht (op Quirkilogy): De resultaten van een Gallup Panel-enquête tonen dat 59% van de mensen priesters als eerlijk beschouwt en slechts 5% beschouwt autoverkopers als eerlijk. Professor Richard Wiseman deed een experiment waarbij hij zich voordeed als een vertegenwoordiger van een meubelzaak en brieven verzond naar mensen om hen te bedanken voor hun aankoop, waarbij hij een kortingscheque van 20 dollar aan de brieven bevestigde. De cheque werd geïnd door zowel priesters als door autoverkopers, zeer goed wetende dat ze die niet verdienden. De professor besloot dat we niet meer vertrouwen kunnen stellen in priesters dan in autoverkopers.

Mijn commentaar: Wat kan daar nog aan toegevoegd worden?

Verwant Materiaal (Engels):

Filed under: Religie - Geen reacties→

Egoïstische Godsdienst: Nature en Science, de twee meest geciteerde wetenschappelijke tijdschriften, hebben beknopte artikelen gepubliceerd over de oorsprong van religies (“The Origin and Evolution of Religious Prosociality” in Science, and “Religion: Bound to Believe?” in Nature). Dit onderwerp werd populair na de publicatie van het boek van Richard Dawkins, The God Delusion. Dawkins veronderstelde dat de verspreiding van een computer of een biologische virus op de verspreiding van religieuze ideeën lijkt: dat hun verspreiding in beginsel gebaseerd is op een egoïstisch mechanisme, en dat dit de reden is dat we zo vatbaar zijn voor godsdienstige ideeën.

Altruïstische godsdienst: De Canadese psychologen Ara Norenzayan en Azim Shariff van de University of British Columbia zijn nog een stap verder gegaan. In een artikel gepubliceerd in Science veronderstelde deze psychologen dat de waarde van een godsdienst gebonden moet zijn met positief gedrag en persoonlijk voorbeeld, en met de menselijke egoïstische behoefte om constant hun morele kwaliteiten te laten zien, betrouwbaarheid en bereidheid om hun persoonlijke interesses op te offeren voor het nut van de maatschappij.

Kabbalah: Deze ideeën zijn overtroffen door Kabbalah, welke de mens toe staat om helemaal boven zijn egoïsme uit te stijgen en om zichzelf “totaal nuttig” te maken voor de gemeenschap, door alles te geven en alleen te ontvangen wat hij nodig heeft voor het leven en om te schenken. In dit scenario is de beloning niet wat iemand ontvangt van de maatschappij, maar van de Schepper – de nabijheid met de Schepper. Dit is wat de energie en inspiratie geeft om oprecht ons in te spannen voor het nut van de gemeenschap.

Verwant Materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Religion’s Place In Our Lives
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Humankind vs. Human Kindness
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”
Baal HaSulam Article: “Peace in the World”

Filed under: Egoïsme - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: U zegt dat Kabbalah niets gemeenschappelijk heeft met religie. Waarom hebben Christenen, Moslims en volgers van andere geloofssystemen geen boeken over Kabbalah? Komen zij niet allemaal uit het Jodendom voort?

Mijn Antwoord: Baal HaSulam schrijft dat alle mensen hun resp. religie mogen behouden, zelfs na het bereiken van de definitieve spirituele correctie – samensmelting met de Schepper. Dit is een teken dat externe handeling überhaupt geen betrekking hebben op de spiritualiteit, ook al willen heel veel mensen deze betekenis er aan toekennen.Kabbalah werd 4.000 jaar geleden door Abraham in Babylon ontwikkeld. De Joodse religie, zoals we die vandaag de dag kennen, verscheen na de val van de Joodse mensen van het spirituele niveau 2.000 jaar geleden. Kabbalah werd toen verborgen (toen Het Boek Zohar geschreven werd), en alles wat overbleef was de stoffelijke, egoïstische “afdruk” van de vorige, spirituele manier van leven. Dit is hoe het Jodendom gevormd werd, op de wijze waarin het vandaag bestaat. Later kwam het Christendom eruit voort.

De Joodse religie kan verdeeld worden in de Orthodoxe, Conservatieve en Hervormde tak. Echter, verschillen ze alleen door het hebben van strengere regels omtrent het volgen van de fysieke geboden. daarom begrijpen ze elkaar, zijn ze aan dezelfde zijde van het egoïsme en werken ze om het te behouden. Met andere woorden, het doel van iemands handelingen zit binnen in de persoon, in de intentie “voor zichzelf”.

Kabbalah aan de andere kant, roept de mensen op om de intentie “omwille van de schenking” te gehoorzamen – voor iemands naaste ofwel voor de Schepper, dit wil zeggen “buiten zichzelf” – in plaats van de fysieke handelingen te eerbiedigen. Het spreekt over de innerlijkheid en niet over de uiterlijkheid (zie punt 61 van de “Introductie tot Het Boek Zohar“). Daarom is Kabbalah tegenovergesteld aan alle religies.

Dit is de reden waarom alle religies elkaar begrijpen, maar ze Kabbalah als absoluut onaanvaardbaar beschouwen. De mensheid zal veel meer slagen van het lot ontvangen, voordat het het Plan van de Schepper zal onthullen – om dichterbij Hem te komen, door middel van iemands intentie.

Vandaag komt Kabbalah terug in gebruik, met het doel de mens te corrigeren. We dienen het aan ons leven toe te voegen, door te beginnen onszelf te corrigeren. Er is ook een plek voor religie: om als een vorm van cultuur over te blijven. Dit is omdat Kabbalah de Schepper en de Hoogste Wereld aan een persoon onthult en geen ruimte overlaat voor aannames erover. In dit geval, alles wat er van een religie overblijft zijn gebruiken en tradities.

De reden waarom alle religies vijandig zijn tegen Kabbalah is, omdat Kabbalah aan een ieder een uitleg geeft over hoe de Schepper te onthullen, en door dit te doen ondermijnt het de behoefte aan religie. Door mensen een persoonlijke verbinding met de Schepper te geven, ontneemt Kabbalah de religieuze leiders hun macht over het volk.

Ongeacht zijn Kabbalisten voor het bewaren van de religie als een traditie of als een onderdeel van de cultuur, als zijnde een raamwerk van een manier van leven van een natie. Tegelijkertijd zegt Kabbalah, dat we deze wijze van het leven dienen aan te vullen met de verwerving van de Schepper – wat het doel is van de schepping van de mens en zijn perfecte toestand.

Verwant materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Laitman.com Post: The Writings of the Last Generation
Kabbalahblog.info Post: 2 Ways to Achieve Perfection
Baal HaSulam Article: “The Essence of Religion and Its Purpose”
 “Kabbalah Revealed” Episode 12: The Difference Between Kabbalah and Religion [24:58m]: Play Now | Download
 Revelation vs. Belief [03:26m]: Play Now | Download

Filed under: Religie - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontving betreffende economie en religie:

Vraag: Hoe verklaart u dat in Amerika nu met de financiële crises veel meer mensen zich tot de religie wenden?

Mijn antwoord: Gedurende onze hele geschiedenis zien we dit soort gedrag. Dit is in feite de reden dat godsdiensten zijn ontstaan – om troost te geven aan de mens die klappen krijgt van het lot voor – in zijn ogen – geen goede reden. Religie belooft een beloning aan de mens voor zijn lijden, die hij in het hiernamaals krijgt. Het is natuurlijk moeilijk een droom op te geven en de mens is zelfs bereid een ander te doden als diegene zijn dromen doodt.
Daar tegenover staat de Kabbalah die niet aan mensen vertelt om in irreële kwesties te geloven maar de nadruk legt op het veranderen van onszelf zodat we het “hiernamaals” kunnen voelen, terwijl we in deze wereld leven. Men kan in “die wereld” alleen treden als we onszelf veranderen in deze wereld. Als ons dierlijke organisme dood gaat kan de ziel alleen maar terugkeren in dit leven; er is geen “wereld aan de andere kant.” De ziel blijft reïncarneren totdat het de “Hoge Wereld” bereikt – de wereld van liefde en schenking, terwijl het lichaam nog steeds in deze wereld leeft.

Vraag: De reden dat ik niet overtuigd ben van geen enkele methode of religie is dat de gelovige wordt beloond in de Hemel, maar in een nieuwe toestand. Daarmee bedoel ik dat hij niet dezelfde behoeftes, verlangens en genot heeft, waarnaar hij in zijn leven op aarde op zoek was. Dus de persoon die beproefd of voorbereid wordt in dit leven, is anders dan diegene die wordt beloond. Ik heb het gevoel dat dat niet eerlijk is.

Mijn antwoord: Hoezo? Religie geeft je precies al het genot van deze wereld, seksueel plezier, zalige maaltijden begeleid door hemelse muziek enz! Als iemand nog steeds gelooft in wat religie hem belooft is hij nog niet klaar om uit de spirituele ballingschap te komen.
Baal HaSulam heeft gezegd dat tussen de religieuze en de Kabbalistische manier van leven en perceptie, er een seculaire, materialistische periode zou komen. Daarna, wordt de Kabbalistische “supermaterialistische” periode geopenbaard, omdat men ziet dat het materialisme ook een godsdienst is!

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Analysis of the Crisis
Laitman.com Post: Religion Is a Cultural Tradition, Kabbalah Is the Method of Correction
Laitman.com Post: Can Religion Come Out of the Crisis It’s In?

Filed under: Financiële Crisis - Geen reacties→

Video: Rabash – Which Torah & Mitzvot Purify the Heart? [14:17m]: Play Now | Download

Filed under: Religie - Geen reacties→