Door de recente gebeurtenissen in de wereld zien we hoe mensenmassa´s in beweging gezet worden en dit komt op in golven. Op dezelfde wijze als een grote zwerm vogels, die dezelfde gesynchroniseerde bewegingen maken in de lucht, alsof ze met elkaar versmolten zijn door een gemeenschappelijke gedachte.

Zo zullen de massa´s in de wereld een steeds groter wordende, gemeenschappelijke visie laten zien en een verenigende kracht zal plotseling in hen naar boven komen. Mensen zullen zelf niet eens begrijpen waarom dit gebeurt. Het feit is, dat ze de mogelijkheid zullen bereiken om zich meer dan voorheen te verenigen, in afwachting van de correctie van de wereld. Precies als vogels zullen ze handelingen synchroon uitvoeren, zonder zich te realiseren wat de oorzaak ervan is en ze zullen het doen vanuit de opdrachten die de natuur geeft.

Dan zullen we duizenden, tienduizenden mensen zien, die zich verzamelen op straat en ergens naartoe gaan. Dit zal ineens gebeuren, schijnbaar zonder reden, zonder te beginnen met een voorbereiding van enkele maanden. Hun golven zullen van de ene plaats naar de andere rollen op een groot aantal plaatsen over de hele wereld.

Vandaag de dag zien we al hoe dit gebeurt en hoe het wordt doorgegeven van het ene land naar het volgende, zoals het bij een virus gebeurt. Dit zijn de uiterlijke tekenen van een innerlijk fenomeen: Deze massa´s staan op om zichzelf te corrigeren door middel van eenwording en gezamenlijke acties.

Geleidelijk aan zal zo de gemeenschappelijke inspanning georganiseerd worden en zichzelf onderscheiden. Uiteraard begrijpen de mensen niet wat de oorzaak en de essentie is van wat er gebeurt. Ze schrijven het verlangen, dat in hen is ontwaakt, toe aan externe factoren, maar dit is als een blinddoek over hun ogen, zodat mensen niet zouden zien wat er echt gebeurt.

In de tussentijd rijpt hun verlangen naar genot en gaan ze door de gangbare fases van ontwikkeling heen: het bewegingloze, plantaardige, dierlijke en menselijke niveau.

En dit proces vindt niet langer plaats in afzonderlijke individuen, maar in grote massa’s mensen.

BIRDS eng from Vladek Zankovsky on Vimeo.

Filed under: Liefde, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Filed under: video - Geen reacties→

Vraag: Het maakt niet uit hoeveel ik boven mijn rede wil stijgen, waar is de garantie dat ik bij alles wat ik doe niet zal eindigen binnen mijn eigen reden. Hoe kan ik controleren of ik boven mijn eigen reden ben gestegen, en wat zal me helpen om dit te doen?

Antwoord: Rede streeft altijd richting kennis en receptie. En boven de rede bevindt zich geloof en het geven. Nu moet ik het verhelderen: Beweeg ik mij richting het geven, omdat mijn verstand het van mij vraagt of omdat mijn geloof het wil?

Als ik me in een van de twee punten bevind, en afhankelijk van mijn staat, zal ik bijna altijd zeker handelen binnen of onder mijn reden, wat er op neer komt dat ik altijd werk voor mijn egoisme. Daarom zijn twee punten altijd noodzakelijk. Stel je voor dat je de leraar haat, je kookt van woede naar hem toe, en denkt dat hij geen gelijk heeft. En samen met dit gegeven bouwen jullie aan een relatie van liefde, schenken, en totale afwijzing van jezelf, en blijf je toegewijd aan hem. Dan ontwikkelt je verlangen precies tussen deze twee punten , tussen hun verschil ondanks het feit dat je jezelf handhaaft in een van hen in tegenstelling tot de andere.

Anders, welk nut heeft Farao als je je liefde niet over hem opbouwt, over al deze haat en het vertrouwen dat je gelijk hebt, om de leraars advies te accepteren in plaats van jou kennis, opinie en rede?. Echter wanneer je een van deze punten verliest, zul je niet meer stijgen. Meestal is het gebruikelijk dat de mensen dan afdalen onder rede.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/13/2011, Shamati No.59

Verwante Materialen (Engels):
How To Measure Faith Above Reason
Pharaoh’s Troubles
Calculate Your Faith

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Geachte Dr. Laitman! Wij, uw studenten in Japan zouden graag uw mening willen horen over wat de oorzaak kan zijn van het ongeluk dat ons is overkomen: de aardbeving en de tsunami. Volgens de prognoses worden er in de nabije toekomst meer klappen verwacht. Kunnen we met zijn allen dergelijke gebeurtenissen voorkomen in Japan en in de wereld algemeen?

Antwoord: De natuur leidt ons op het pad van evolutionaire ontwikkeling totdat we er gelijk mee worden. De tegenslagen en het lijden die we voelen zijn een reactie van de natuur op ons gebrek aan correspondentie met het. De enige oplossing om een einde te maken aan alle crisis is om in balans te komen met de natuur.

Het wordt in het algemeen bereikt door onze egoisme te corrigeren. Ons egoisme wordt beoordeeld door onze houding tegenover verbinding met de hele mensheid als één geheel. Dat komt omdat de natuur precies als Eén geheel naar ons relateert. Totdat we komen tot één geheel, zullen we lijden.

Het staat geschreven in het boek de Zohar  (introductie van het boek de Zohar, alinea 66-81 ) dat de tegenslagen eerst de besten zullen overkomen: in dit geval, Japan. Maar wanneer de tegenslagen meer intensief worden zullen ze ook de slechten beïnvloeden…Er is maar één oplossing: om zich te verenigen in de liefde voor de ander tot dit uitgroeit in een wereldwijd, integraal systeem zoals de gehele natuur. Dan zullen we in ons de vervulling van de Schepper beginnen te voelen.

Verwante Materialen (Engels):
Under The Whip Of Universal Egoism
Equilibrium Is Set Above
Egyptian Plagues Without External Disasters

Filed under: Crisis - Geen reacties→

Vraag: Waarom zou iemand eventueel correctie wensen om te kunnen geven?

Antwoord: Dit hoeven we ons niet af te vragen, want niemand weet dit over zichzelf. Koning Salomon stelde zichzelf ook een vraag, over de liefde tussen man en vrouw: wie zou hier ook maar iets van kunnen begrijpen? Het is een oprechte passie, een verlangen en verlangen is door de Schepper geschapen. We moeten alleen maar al onze aanleg benutten die dit verlangen naar het doel kan richten.

De Schepper gaf me alle middelen en ik moet ze correct ordenen om verder te komen. Wanneer ik dat niet doe, helpt Hij me door hier en daar “druk ” op me uit te oefenen. Tenslotte moet ik alles wat ik ter beschikking heb correct gaan gebruiken.

Het verlangen en de omgeving werden mij door de Schepper gegeven. Ik moet ze alleen correct met elkaar verbinden, ze samenvoegen tot “Israel, Torah en de Schepper” en ze gebruiken zoals ze bedoeld zijn, om verder te komen op weg naar het doel.

Ik doe zelf niets behalve dit “juiste plaatsen”. En zelfs wanneer ik alles op zijn plaats zet, gebruik ik in de eerste plaats de Hoogste Kracht. Als de Schepper mijn spirituele huis niet bouwt, wie dan wel?

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson on 2/10/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
One Love For All
Detecting The Creator

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Liefde - Geen reacties→

We bevinden ons in een systeem van krachten, die zich van Boven naar beneden uitspreiden. Van daaruit werd er in dit systeem een ladder van niveaus gevormd, waarbij elk niveau bestaat uit tegengestelde krachten, in verschillende combinaties, met betrekking tot zowel de hoogte als de kwaliteit ervan. Het verschil tussen deze krachten wordt geheel bepaald door de diepte van het niveau van verlangen (Aviut) waarmee zij werken, omdat de diepte van het verlangen de kwaliteit verandert. Verlangen kan behoren tot elk niveau: het stille niveau, het plantaardige, het dierlijke en het niveau van het spreken (0-1-2-3-4).

Maar als we de ladder beginnen op te klimmen, krijgen we eerst maar één kracht: de kracht van ontvangen. Dan beginnen we met de groep te werken en daarin zien we de tweede kracht: de kracht van geven. In tegenstelling tot de laatstgenoemde kracht ontdekken we de kracht van ontvangen, die niet dezelfde is als het aardse verlangen waarmee we hier aanvankelijk kwamen.

Als we Kabbalah beginnen te studeren en proberen ons te verenigen met de groep, wekken we daardoor het Licht op dat een nieuw verlangen in ons belicht, dat tegen vereniging is, tegen de groep, tegen liefde en geven. Dan leren we met de hulp van dit Licht ons kwaad kennen.

Alleen als we ons verbinden in de groep komen deze twee krachten in een mens naar boven en staan ze tegenover elkaar: de kracht van liefde en de kracht van het kwaad, beide zijn verbonden met het spirituele doel waaraan een mens werkt, omdat hij dat wil bereiken. En alle eigenschappen en neigingen waarmee hij aanvankelijk naar Kabbalah kwam, zijn helemaal niet meer van belang. Dat zijn alleen maar de eigenschappen van zijn dierlijke lichaam.

Daarom hangt het succes van de vooruitgang volkomen af van de manier, waarop een mens zich inspant om zich te verbinden met de groep en eenheid te bereiken. Hij zal de kracht van afwijzing ontdekken en deze beide krachten zullen aan het werk gaan: soms om de beurt en soms botsen ze op elkaar. En dan zal de mens de kracht van het gebed leren kennen, zonder dat is het onmogelijk om deze twee krachten te verenigen tot één kracht.

Aan de ene kant wil hij zijn “zelf” niet verliezen onder invloed van de oneindige kracht van geven, maar hij wil ook geen slaaf blijven van zijn egoïsme: de kracht van het ontvangen. Er groeit in de mens een onafhankelijk karakter, dat precies in het midden staat tussen de twee krachten in en dat besluiten neemt. Hij wil boven deze twee krachten uitstijgen, de rechter en de linker, op de middenlijn. En daar vraagt hij de Schepper om in zijn gebed.

De eigenschap van Bina, die een mens ontvangt, maakt het hem mogelijk om de twee krachten in balans te houden en boven beide te zijn. Hij verkrijgt de kracht van “ontvangen om te geven”, waardoor het voor hem mogelijk is om aan de Schepper te geven. Beide krachten, ontvangen en geven, wonen in hem en hij wordt zelf het hoofd (Rosh) van de spirituele Partzuf en besluit hoe en in welke mate hij kan geven. Op deze manier komt een mens verder op de niveaus van de spirituele ladder.

Hij vraagt de Schepper niet om een kracht, waarmee hij een andere kracht zou kunnen verslaan, maar om de mogelijkheid ze met elkaar te verenigen en erboven te zijn met zijn “hoofd”. Daar denkt hij onophoudelijk aan. En daarom wordt hij als een wijze beschouwd, de “leerling van een Wijze” (Talmid Hacham) die, dankzij zijn gebeden, altijd van de Schepper (de Wijze) leert om deze twee krachten correct te gebruiken.

Zo brengt een mens zichzelf boven de Schepping en wordt hij als de Schepper, door de kracht van geven en de kracht van ontvangen te gebruiken en daar boven te blijven en zo besluiten te nemen. Op deze manier begint het schepsel zijn handelingen uit te voeren.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/10/11 over Gebed

Verwante Materialen (Engels):
Ascending To The Original Root Of The Root Of Creation
While Losing Yourself In Others, Don’t Lose Yourself!
Gathering The World Within

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

In de Bovenwereld bestaat alleen liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het onze wereld bereikt, maakt het een omslag, want onze wereld is absoluut tegengesteld aan de Geestelijke wereld. Van Boven daalt alleen maar absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we alleen het ergste van alle werelden. Heilige daden van schenking in de Bovenwereld beïnvloeden onze egoïstische verlangens in deze wereld, maar roepen alleen maar tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf zijn geweldig.

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken die uit het diepst van mijn hart komen, en met de wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken, en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt; wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant kwam er liefde en een aardige houding, en jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om ons egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier.

De Schepper is goed en perfect, en verandert niet. Dit is de enige kracht die de hele wereld regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld dat de mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan.

Echter wanneer ik mijn visie verander, dan zie ik de perfecte oneindige wereld, het Bovenste Licht dat het universum vervult, de Heilige Shechina. Maar in de realiteit is er niets veranderd. Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde - Geen reacties→

In de Hogere Wereld bestaat er alleen maar liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het bij onze wereld aankomt, maakt het een omslag, want onze wereld is tegengesteld aan de geestelijke wereld. Van Boven daalt er absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we met onze ogen alleen de ergste van alle werelden! Heilige daden van geven in de Hogere Wereld beïnvloeden ons egoïstische verlangen hier in deze wereld en roepen hier tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf waren geweldig mooi!

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken, die uit het diepste van mijn hart komen en ik wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt: wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant komt er liefde en een aardige houding, maar jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om onze egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier!

De Schepper is goed en perfect en verandert niet. Dit is de enige kracht die het hele universum regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld, dat mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan worden!

Echter, wanneer ik mijn visie verander, zie ik de perfecte, oneindige wereld, het Hogere Licht dat het hele universum vervult, de heilige Shechina. Maar in realiteit is er niets veranderd.
Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het om deel te nemen, mezelf in een groep te plaatsen?

Antwoord: Aan de ene kant voelen de vrienden en ik ons gelijkwaardig met betrekking tot de Schepper, omdat we er in gelijke mate naar verlangen om Hem te bereiken. Maar we zijn zelf verdeeld door haat. In dit geval is de manier waarop iedereen alle anderen behandelt de manier waarop een persoon de groep behandelt. En om deel te nemen aan de groep moet men haat in liefde transformeren.

De groep wordt gedefinieerd door twee parameters:

1. Hij bestaat uit de vrienden die er net als ik naar verlangen om de Schepper te leren kennen; maar,
2. ik haat ze.

Als aan deze beide voorwaarden is voldaan, dan ligt de weg naar spiritualiteit voor mij. Immers, hoe kan deze driehoek bestaan: Ze zoeken spiritualiteit, maar ik haat ze en als dit zo is, hoe is het dan mogelijk voor mij om ook naar de Schepper te verlangen? En als ik naar Hem streef, hoe kan ik ze dan in de eerste plaats haten?

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/6/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: We zien dat de mens een roofdier is. De hele zin van zijn bestaan is om zijn buurman te verslinden en zijn eigen doel te bereiken. Als we een gemeenschappelijke garantie stelling bereiken en de wereldbevolking toeneemt tot 20 à 25 miljard, hoe zal dit alles dan daadwerkelijk plaatsvinden?

Antwoord: Wat zou het probleem moeten zijn als je 20 miljard mensen hebt? Stel je voor dat het allemaal familieleden van je zijn en je voelt dat jullie een eenheid zijn. Het hindert je totaal niet dat ze samen zijn met jou. Integendeel, jij verandert jouw houding tegenover hen: je voelt je goed als ze allemaal zo dicht mogelijk bij je zijn.

Vervolg vraag: Maar wat gebeurt er als er geen grenzen zijn?

Antwoord: elke persoon maakt een limiet op zichzelf. Stel je voor dat een moeder twintig miljard kinderen heeft. Maakt dit aantal haar uit wanneer ze alles heeft wat ze nodig hebben?
Ze bestaat in de wereld van Oneindigheid, namelijk, in de wereld van het absolute Licht, van voldoening, vervulling en overvloed.

Natuurlijk is het moeilijk om je voor te stellen hoe een mens verandert. Maar als je naast je geliefde bent en je echt van hem houdt, zonder enige berekening, wil je de hele tijd bij hem zijn. Je wilt altijd zo dicht mogelijk bij hem in de buurt zijn.

Wat zou dan het probleem zijn met het hebben van 20 miljard geliefde mensen? Je zult niet het gevoel hebben dat er twintig miljard mensen zijn. Je zult voelen dat ze allemaal samen met jou zijn. Deze staat is de meest wenselijke en comfortabele toestand.

In werkelijkheid splits je ze niet op in 20 miljard, maar er is slechts één jij. Dit noemen we integratie.

Ons obstakel is een psychologisch probleem. We kunnen ons niet voorstellen hoe dit plaats zal vinden. We denken dat we in lichamen bestaan, maar wanneer we gemeenschappelijke garantie bereiken, zullen we in plaats van de lichamen, ieders innerlijke potentieel voelen.

From the 2nd lesson of the Berlin Convention on 1/28/11

Filed under: Congressen - Geen reacties→