Vraag: Het verstand is aan de mens gegeven om abstract te kunnen denken. Als hij de spirituele werelden gaat bestuderen, kan hij wat hij leert ofwel materialiseren of hij verkeert met zijn hoofd in de wolken. Hoe kan je aan studenten die onvoorbereid zijn de geheimen van het universum uitleggen?

Antwoord: Allereerst is je uitspraak niet voor 100% accuraat. Wat bedoel je met “onvoorbereide studenten”? Nieuwkomers zijn altijd onvoorbereid, zij hebben educatie nodig.

Ten tweede, wat voor geheimen van het universum zou ik aan hen kunnen onthullen als zij er helemaal niets van begrijpen? Als iemand op de middelbare school bijvoorbeeld in de vierde klas zit en ik de structuur van een atoombom voor hem teken, kan hij er dan ook één maken? Miljoenen mensen hebben hier vele jaren aan gewerkt en we zien hoe moeilijk het voor elk land is om zo’n bom te maken, hoewel het principe bekend is.

Vraag: Stel dat wij de “Preface to the Wisdom of Kabbalah” (Voorwoord tot de Wijsheid van Kabbalah) bestuderen met de tekeningen en de structuur van de spirituele werelden…

Antwoord: Maar dit moet stukje bij beetje uitgelegd worden. Er is niets geheimzinnigs aan Kabbalah. De “Preface” spreekt over de interactie van krachten – de kracht van geven en de kracht van ontvangen – en de verbinding daartussen. In het algemeen is de methode heel eenvoudig om te bestuderen en te begrijpen. Maar het is moeilijk voor een mens om de begrippen waar te nemen en te implementeren. Dat kost jaren.

Vraag: Is het dus normaal als er een nieuwkomer komt en hij naar de “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” luistert en de tekeningen bekijkt van de werelden en de Partzufim?

Antwoord: Het doet er niet toe. Het is voor iedereen bedoeld, zonder enige uitzondering. Er is niets geheim. Het enige is dat zo iemand Kabbalah nu nog niet begrijpt, omdat hij deze waarheden nog niet bereikt heeft. Er is een specifieke innerlijke grens waarbinnen het hem interesseert en daarbuiten is een gebied dat hem niet interesseert. Een mens gaat door zijn interesse steeds meer begrijpen.

Er zijn mensen die bijvoorbeeld tien jaar bij ons studeren en pas na die tien jaar vallen er plotseling dingen op hun plaats en gaan zij op een andere manier denken en dingen anders waarnemen. Een paar jaar later vallen er weer dingen op hun plaats. Het lijkt alsof zij dezelfde dingen horen, maar het kanaal waardoor zij waarnemen wordt wijder..

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/24/17

Filed under: Kabbalah Studie, Partzuf - Geen reacties→

Vraag: U intimideert mensen voortdurend met apocalyptische ideeën en u benadrukt dat degenen die Kabbalah studeren gered zullen worden, omdat uw organisatie de drager is van de methode die de mensheid redt. Zijn jullie een messiaanse beweging?

Antwoord: De  Mashiach (Messias) verwijst naar het Hoge Licht dat aan een mens de eigenschap van geven en liefde geeft, daardoor gaat de mens de Schepper voelen en komt hij verder..

Mashiach is afkomstig van het woord “Limshoch” (ergens uittrekken). Het gaat niet over een mens, maar over het Hoge Licht, de Hoge Kracht die ons uit het egoïsme trekt en ons naar het niveau van altruïsme en liefde tilt.

Vraag: En wat kunt u zeggen over de apocalyptische ideeën?

Antwoord: Het gaat hier niet over ideeën; wij leven in een wereld die op één ononderbroken apocalyps lijkt. Het is inderdaad zo dat deze ons nu nadert.

De Wijsheid van Kabbalah legt ons echter uit, dat de richting waar de wereld naartoe gaat niet doelloos is, hoewel de mensheid met grote problemen en lijden te kampen heeft. De wereld zal tot correctie komen als wij weer bij elkaar zullen komen als één enkele ziel en daarin zullen leven in de vorm die Adam genoemd wordt: die ene ziel.

Het gaat niet over een fysiek lichaam, niet over ons universum en niet over onze aarde, maar over een spiritueel systeem waar iemand, die zich in Kabbalah verdiept, toegang toe heeft; hij kan het onthullen, erin gaan werken en zichzelf ontwikkelen door in dit systeem te leven. Maar degene die zich hier niet in verdiept, zal niets kunnen uitrichten. Uiteindelijk zal hij zich toch bij het systeem moeten voegen, want niemand, geen enkele ziel, kan hieraan ontsnappen.

Vraag: Is uw organisatie werkelijk de drager van de methode waardoor de mensheid gered wordt?

Antwoord: Absoluut. Juist deze methode is de centrale kracht van onze organisatie. Deze methode legt uit hoe je alle problemen kunt oplossen, niet alleen als individu, maar als gehele mensheid

Deze oplossing gaat over het in evenwicht brengen van de negatieve krachten – die in ons aanwezig zijn – met de positieve krachten. Door Kabbalah te studeren, trekken wij het Hoge Licht aan, waardoor een mens zijn negatieve egoïstische krachten op de juiste manier in evenwicht kan brengen, en door het evenwicht tussen deze twee krachten kan hij een hoger niveau bereiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/24/17

Filed under: Kabbalah Studie, Messias, Wereld - Geen reacties→

Opmerking: U zegt dat je je leraar moet gehoorzamen en zonder enige kritiek naar zijn aanwijzingen moet luisteren. Anderzijds heb ik u ook in lessen horen zeggen dat kritiek belangrijk is en dat je twijfel niet kan vermijden op dit pad. Dat het bovendien studenten helpt bij hun groei. Wilt u deze tegenstelling alstublieft verhelderen.

Mijn toelichting: Er is hier geen sprake van een tegenstelling. Enerzijds moeten wij bij onze vooruitgang de leraar honderd procent gehoorzamen, want hij weet wat wij na vele stappen voorwaarts wel en niet moeten doen, wij zouden niet alleen misstappen begaan, maar ook nog eens de weg kwijt kunnen raken..

Anderzijds, als wij verder komen, de juiste richting opgaan en de leraar daarbij volgen, kunnen wij alle nuances van onze vooruitgang gaan begrijpen en dit is een normaal proces. De hele studie is uiteraard gebaseerd op vragen en antwoorden.

Vraag: En wat kunt u zeggen over kritiek?

Antwoord: Hoe kan je de hogere Partzuf bekritiseren als je zelf niet op dat niveau bent? De leraar heeft zijn eigen intenties en zijn eigen plannen waar je niets van weet, omdat hij zich op een hoger niveau bevindt dan jij. Daardoor is alles wat aan hem onthuld is, voor jou verborgen.

Vraag: Als iemand ons gaat bekritiseren, kan hij dan naar een andere leraar gaan, naar een derde, een vierde, en als hij dan tot het besef komt dat de waarheid hier te vinden is, terug komen?

Antwoord: In het algemeen gesproken kan dat. Maar er is een kans dat de leraar hem niet meer terug wil hebben. Maar als je terugkomt en geaccepteerd wordt, bijt je er dan als een buldog in vast en ga weer verder vooruit.

Vraag: U zegt dat je naar de leraar moet luisteren als het over spirituele zaken gaat, maar niet wat het fysieke bestaan betreft. Maar mijn vrienden in de groep zeggen tegen mij dat ik – als ik op spiritueel gebied vorderingen wil maken – mijn leraar in alles moet imiteren. Is dat wel of niet gebruikelijk in Kabbalah?

Antwoord: Dat is Chassidisme, geen enkele Kabbalist zal van zijn studenten vragen om hem te imiteren.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/24/17

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Kiest een Kabbalah leraar zijn studenten zelf uit of zoekt een student naar een leraar en vraagt hij of hij les kan krijgen?

Antwoord: Geen van beide. Wie de leraar en de student zijn, wordt door Boven bepaald. Zij worden dichter bij elkaar gebracht zodat het contact tussen hen vanaf enige afstand wordt gelegd. Als zij zich verdiepen in de verbinding met de Schepper, ontstaat er een nauwer contact tussen student en leraar.

Vraag: Toen Rabash kwam, haalde hij u toen weg bij uw eerste leraar Hillel?

Antwoord: Ja, want het lukte mij niet om Hillel op eigen kracht te verlaten. Ik kon me niet losmaken van hem, want mijn egoïsme ontving genot, antwoorden en vervullingen die onbeschrijfelijk groot waren.

Bij Rabash was het tegenovergestelde waar. Hij ging zitten en opende Talmud Eser Sefirot. Ik begreep er vrijwel niets van. Rabash, ik, en nog een paar andere mensen zaten bij elkaar en we lazen tijdens de hele les. Het ging hierbij over het aantrekken van het Hoge Licht, afhankelijk van onze intentie. Bij Hillel verdiepten wij ons alleen in het vergaren van kennis.

Vraag: Waaruit bestaat de verbinding tussen student en leraar

Antwoord: De verbinding tussen hen is er alleen met de Hulp van de Schepper, verder niets. Alles wat door hen heen stroomt, staat ten dienste van het bereiken van het Hoge Doel.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/1/17

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Opmerking: Er bestaat een populaire opvatting dat van jezelf houden niet eenvoudig is, er bestaan allerlei complexen, een laag zelfbeeld, etc. Er wordt wel gezegd: “Van jezelf houden, betekent van de hele wereld houden.”

Mijn Commentaar: Dat is waar. Want wie ben ik eigenlijk? Het is belangrijk om te begrijpen dat wat een mens nu over zichzelf denkt niet over zichzelf gaat, maar over een klein, zelfzuchtig dier dat een bepaald aantal jaren leeft en dat is het dan.

Het “ik” is namelijk diep in hem verborgen en het moet ontwikkeld worden, uit hem getrokken worden, opgevoed worden en zelfstandig worden, zodat een mens opstaat, zijn hoofd omhoog heft en gaat groeien

Het gaat over het punt in het hart van een mens dat zich kan ontwikkelen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/23/17

Filed under: Groei, Kabbalah Studie, Ontwikkeling - Geen reacties→

Vraag: Kabbalisten nemen teksten uit de Torah, leggen ze uit, schrijven er commentaren bij en zeggen dan dat dit Kabbalah is. Is er verschil tussen de Torah en Kabbalah?

Antwoord: De Torah is Kabbalah. In het Hebreeuws wordt Kabbalah “Torah Emet” genoemd, dat betekent: de “ware Torah”. Kabbalah spreekt over de innerlijke betekenis van wat er in de Torah in de vorm van allegorische taal beschreven wordt.

In de “Introduction to the Study of the Ten Sefirot” schrijft Baal HaSulam dat Kabbalisten geen andere manier hadden om de structuur van de Hoge Wereld uit te leggen dan de taal van deze wereld. In de Torah gaat het niet over onze wereld, maar uitsluitend over de interacties van krachten en eigenschappen van de spirituele wereld.

Vraag: Wat was er eerst, Kabbalah of de Torah? Wat is het verschil daartussen?

Antwoord: De Torah werd ongeveer 3000 jaar geleden geschreven, de wetenschap over het controle systeem van onze wereld was er al veel eerder.

Filed under: Kabbalah Studie, Torah - Geen reacties→

Vraag: Wat is de eerste definitie van Kabbalah, uit de tijd voor Baal HaSulam

Antwoord: Adam HaRishon, de eerste mens die in zijn leven de Schepper heeft bereikt, gaf de volgende definitie: Kabbalah is de methode om de Schepper te bereiken.

Later heeft Ramchal, de grote Italiaanse Kabbalist uit de 18e eeuw, gezegd: “De gehele Wijsheid van Kabbalah is er alleen om het Bestuur van de Hoge Wil te leren kennen, om te ontdekken waarom Hij alle schepselen geschapen heeft en wat Hij van hen wil…”(Daat Tevunot, p 21)

Als je de definities wilt lezen die door verschillende Kabbalisten zijn gegeven, zullen ze allemaal op elkaar lijken, want het is de Wijsheid die gaat over het bereiken van de Schepper, het Hoge Bestuur.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/10/17

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Hoe weet je dat je een nieuw spiritueel niveau bereikt hebt?

Antwoord: Als iedereen om je heen je dierbaarder wordt dan jij je ten opzichte van jezelf voelt, dit is het teken van de overgang naar een nieuw niveau.

Hierna komt er meteen nieuw egoïsme tevoorschijn. Het is in ons in 125 niveaus verdeeld en het wordt stukje bij beetje onthuld.

Vraag: Geniet ik ervan als dit gebeurt, als ik voel dat al die mensen mijn broeders zijn, dat ik van hen allemaal houd?

Antwoord: Nee, integendeel, je geniet er niet van als je die staat bereikt, maar wel als je ernaar verlangt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/25/15

Filed under: Egoïsme, Groei, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Stel dat iemand aan één van onze internationale Kabbalah Education Centra gaat studeren. Plotseling komt hij online kritiek tegen op de Kabbalah van Laitman. Hoe moet hij dan daarop reageren?

Antwoord: Mensen moeten reageren zoals zij dat zelf willen, dat is hun zaak. Ik hoop nog wat jaren te leven, totdat ik allen die dat wensen naar het spirituele doel heb geleid, en in die tijd zullen er mensen zijn die nog veel meer “prachtige” pagina’s over mij schrijven.

Hoe je hierop kan reageren? Op geen enkele manier. “Honden blaffen en de karavaan trekt verder.” Er valt verder niets aan te doen. De menselijke natuur is zo en omdat ik dat besef, besteed ik er geen aandacht aan. Dat maakt het gemakkelijker voor mij. Zij zijn degenen die sputteren en boos zijn.

Vraag: Laten we zeggen dat een nieuwe student enthousiast is als hij over Laitman leest. En dan komt hij iets slechts tegen, zo kan de natuur met een mens spelen. Heeft hij dan keuzevrijheid?

Antwoord: Ja. Laat hij proberen te begrijpen wat Laitman zegt en wat anderen zeggen.

Vraag: Wat voor middelen heeft hij om dat te leren begrijpen?

Antwoord: Dat is het punt in het hart. Als dat hem niet met rust laat, zal dat hem ertoe dwingen om niet mijn boeken, maar de boeken van Baal HaSulam te openen. Langzamerhand zal hij gaan begrijpen dat zij goddelijke wijsheid bevatten, dat is het volgende niveau.

Daardoor zal hij zich niet meer kunnen beperken tot de mechanische handelingen in onze wereld, tot een religie of wat dan ook, maar hij zal de bron van het leven willen begrijpen en zijn levensdoel, waar hij vandaan komt, wat hij is en waar hij is. Zonder deze kennis zal hij niet kunnen leven en de Natuur zal hem ertoe noodzaken.

Alle problemen die we op het ogenblik zien – natuurrampen, orkanen, oorlogen – gebeuren alleen om een mens tot het inzicht te brengen dat hij een antwoord moet vinden op de vraag naar de zin van het leven. Als hij dat niet doet, is het leven volkomen leeg.

Videogesprek wordt vertaald in het Engels

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/10/17

Filed under: Kabbalah Studie, video, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Wat is er bijzonder aan de methodologie van de ARI vergeleken met de Kabbalisten voor hem?

Antwoord: De systematisering. Verder is er niets nieuws. Geen enkele volgende Kabbalist kan iets toevoegen aan het werk van de voorafgaande Kabbalisten, behalve het feit dat zij verder kunnen uitweiden over de conclusies die zij tijdens hun ontdekkingen hebben getrokken en dat zij een uitgebreidere systematische beschrijving kunnen geven van wat eerder misschien maar in een paar zinnen beschreven was. Dat is alles.

Vraag: Kunnen we zeggen dat de taal veranderd is?

Antwoord: Jazeker. Als we bijvoorbeeld een natuurkunde methode bekijken die 200 jaar geleden geschreven is en deze vergelijken met een leerboek uit onze tijd, zien we natuurlijk verschillen. Maar de essentie van de informatie in deze boeken verandert niet.

Daarom hebben Kabbalisten – steunpilaren die eens in een paar generaties verschijnen – aanzienlijk toegevoegd aan wat al eerder onthuld was..

Vraag: Zijn de middelen om tot deze ontdekkingen te komen hetzelfde gebleven?

Antwoord: Ja, want de structuur van de Hoge Wereld verandert niet.

Er bestaan twee krachten: de kracht van geven en de kracht van ontvangen. Het hoge systeem bestaat uit de interactie tussen deze twee krachten en onze wereld wordt erdoor bestuurd. Dit is pure natuurkunde: het is een eenvoudig controle systeem waardoor onze wereld bestuurd wordt.

Daarom kunnen Kabbalisten niets nieuws ontdekken, zij kunnen alleen gedetailleerder uitleggen wat daarvoor al onthuld was. Wat Abraham, Mozes en de Kabbalisten van de Eerste en de Tweede Tempel in spiritualiteit bereikt hebben, blijft werkzaam en moet ook nu ontdekt worden.

Er is niets nieuws in de Hoge Wereld. Het is een stabiel en constant werkzaam systeem. Het enige is dat Kabbalisten door wat zij in spiritualiteit bereiken, uitleg toevoegen voor de volgende generatie, zodat deze Wijsheid dan misschien gemakkelijker te begrijpen is. Zo verandert in iedere generatie de taal die gebruikt wordt voor de uitleg om alles begrijpelijker te maken voor die generatie. Daarom zijn Baal HaSulam (aan het begin van de 20e eeuw) en Rabash (aan het einde van de 20e eeuw) de Kabbalisten die het dichtst bij ons staan.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 7/23/17

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→