Het Hoge Licht is niet onderhevig aan veranderingen en gebeurtenissen. Deze hierboven genoemde gebeurtenissen van vernieuwing zijn er alleen met betrekking tot de kelim (vaten) (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Part 1, Chapter 2, “Restriction and Line”) [De Studie van de Tien Sefirot, Deel 1, Hoofdstuk 2 – Restrictie en Lijn”].

Baal HaSulam wil hiermee zeggen dat er geen veranderingen in het Hoge Licht zijn, maar dat alle veranderingen in de schepping zelf plaatsvinden, dus in het verlangen. Als de schepping verandert, voelt zij in overeenstemming daarmee dat het Hoge Licht, de Schepper, de houding van de Schepper ten opzichte van haar, verandert.

Het Licht is in absolute rust, er verandert echter iets in de Kli (vat); dat wil zeggen dat onze verlangens voortdurend veranderen, wij denken dan dat het Licht verandert.

Vergeet niet dat we het hier helemaal niet over stoffelijke zaken hebben. Integendeel, het meer verfijnde wordt ‘hoger’ genoemd en het dikkere ‘lager’  (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Part 1, Chapter 2, “Inner Light,” #4).

Wij moeten ons een cirkel en een lijn niet voorstellen als een soort geometrische vormen. Wij bedoelen hiermee kwalitatieve veranderingen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/all-the-changes-are-in-creation/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 10/2/22

Related Material:

Good Intentions of the Light

The Creator And The Created Being—Light And Desire

A Luminous Line In The Darkness

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Kelim, Licht, Sefirot - Geen reacties→

De sleutel naar een succesvolle vooruitgang bestaat alleen uit geduld hebben en niet weggaan. De Schepper checkt een mens door hem door allerlei situaties heen te leiden. Hij moet dit doen om ons goed te polijsten en voor te bereiden voor het bereiken van spiritualiteit.

Daarom moeten wij elke dag (of zelfs wel een paar keer per dag) opnieuw beginnen: wanhopen en opnieuw beginnen, en weer wanhopen. Het ene is namelijk onmogelijk zonder het andere. En zo bewegen we ons voorwaarts, wat zich ook voordoet.

Alleen zij die vallen – zoals er geschreven staat: “De rechtvaardige zal duizendmaal vallen en opstaan” – zullen bij de grens komen waar de Schepper zal zeggen: “Nu is het genoeg, Ik onthul Mijzelf aan deze mens.” Stop niet, als je het niet kunt, doe dan zoveel je wel kunt, vallen-opstaan, vallen-opstaan. Zoals een klein kind, hoe vaak valt hij niet voordat hij kan lopen! Dat geldt ook voor ons.

Daarom is er geduld nodig. Het leven gaat gewoon door, er is niets in je leven de moeite waard om je voor in te spannen naast jezelf toe te staan om in je leven de Scheppingsgedachte te realiseren.

We zijn al zo gelukkig met de kans die we gekregen hebben. We zijn door de Schepper uitgekozen. Dus laten we tot aan het einde doorgaan en niet wanhopen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/patience-and-do-not-retreat/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt maandag a.s.

From a Conversation at the Unity Event “Unity Tent” 10/13/22

Related Material:

Patience and Perseverance

Most Important Is An Abundance of Patience

Patience On The Spiritual Path

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Schepping, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat voor soorten gebeden zijn er?

Antwoord: Er zijn er heel veel. Er zijn vragen, er zijn dankgebeden en er zijn nog meer soorten gebeden. Maar in principe zijn twee soorten gebeden het belangrijkst: vragen en danken.

Als we ons tot de Schepper wenden, moeten we eerst een soort relatie met Hem aangaan. Daarom zijn er gebeden die het een mens mogelijk maken om zich goed af te stemmen, zoals je een muziekinstrument stemt, zodat je gevoelens goed weergegeven kunnen worden. Dit is meestal het eerste deel van het gebed.

Er zijn ook gebeden die over de Schepper spreken: tot wie wenden wij ons, wie is Hij, wat is Hij, waarom nemen wij Hem op deze manier waar en niet anders.

Om op de juiste wijze tot Hem te kunnen spreken, moeten we Zijn eigenschappen, Zijn aard begrijpen. Daarnaast moeten we ons afstemmen op dankbaarheid, op een vraag, op wat er verder ook is, ongeacht de relatie tot onszelf, de wereld en de Schepper.
Dit alles is noodzakelijk voor een mens om de juiste afstemming te voelen en te maken.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/attune-to-the-request-to-the-creator/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From KabTV’s “Spiritual States” 9/25/22

Related Material:

How To Address The Creator?

Tuning In To The Creator

How Can We Ask The Creator For Anything?

Filed under: Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Kabbalah - Geen reacties→

Hoeveel mensen in de wereld ervaren tegenwoordig niet een diepe angst en een gevoel van hulpeloosheid? Ze vinden geen rechtvaardiging voor hun lijden, ze weten niet wat ze moeten doen of hoe ze morgen of over een paar maanden aan voedsel moeten komen. Sommigen maken zich zorgen over wat er met hun miljarden zal gebeuren, terwijl anderen niet weten hoe ze moeten leven als hun laatste geld op is.

Iedereen lijdt op zijn eigen manier, maar niemand begrijpt hoe we dan verder moeten leven. En onverwacht hebben wij een geschenk van Boven gekregen waardoor we met de blik van een mens naar deze wereld kunnen kijken en niet als kleine, ongelukkige, verslagen dieren. Dit alles hebben we te danken aan de onthullingen van Baal HaSulam die ons via zijn ziel hebben bereikt, en Rabash is de verbinder tussen ons en Baal HaSulam.

Baal HaSulam was de geleider van het Licht, uit de oneindige wereld naar ons toe, door middel van zijn volmaakte ziel die haar definitieve correctie had bereikt.
Maar hij vroeg of hij op een lager niveau mocht komen, omdat hij zich anders niet met mensen kon verbinden. Pas nadat hij naar vele niveaus lager was gebracht, kon hij The Study of the Ten Sefirot en The Introduction to The Book of Zohar (De Studie van de Tien Sefirot en De Inleiding tot Het Boek De Zohar) schrijven. Wij begrijpen niet op welk niveau hij daarvoor was, die grote hoogte waarover hij helemaal niets in woorden kon uitdrukken.

Dit betekent dat hij op het niveau van GAR van de wereld Atzilut en nog hoger was, waar het Licht niet in verlangens gekleed is. Van daaruit kon hij de mens niet aanspreken en ook niet gehoord worden, daarom vroeg hij of hij op een lager niveau mocht komen. In feite vervulde hij daarmee de opdracht die de Schepper van hem verwachtte, wetende dat hij dit zou vragen en zou realiseren.

Wij bevinden ons op een tussenniveau, tussen Rabash, Baal HaSulam en de mensheid. Enerzijds moeten we op een hoger niveau komen om te kunnen begrijpen wat Baal HaSulam heeft gezegd. Anderzijds moeten wij naar mensen afdalen en begrijpen wat zij van ons nodig hebben en in welke vorm zij onze boodschap tot zich zullen kunnen nemen. We moeten deze beide polen bereiken, zowel omhoog als naar beneden.

Baal HaSulam en Rabash spraken van bovenaf. Wij staan onderaan, onder de Parsa, om de wereld te kunnen aanraken en wakker te maken, en daarna samen met de hele mensheid op te stijgen naar de Machsom en ons te verbinden met de hoge Malchut. Dit is onze opdracht.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/thanks-to-the-revelations-of-baal-hasulam/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From a Conversation at a Meal Dedicated to the Memorial Day of Baal HaSulam

Related Material:

Baal HaSulam’s Memorial Day

Like A Caring Mother Unnoticeably Watching Us

First-Hand Method

Filed under: Baal HaSulam, Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Rabash, Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Baal HaSulam, Disseminatie, Doel, Lijden, Masach, Rabash, Spiritualiteit, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Als een student tijdens het leven van de leraar de Machsom (barrière) niet is overgetrokken, hoe liggen de kansen dan om het later te kunnen doen? Moet hij het tijdens het leven van de leraar doen?

Antwoord: Natuurlijk is dat wenselijk. Maar het kan alleen door gelijkvormigheid van kwaliteiten, dat wil zeggen: toewijding aan het pad, “gehechtheid” aan de leraar, het opvolgen van al zijn adviezen en de mate waarin de leraar in zijn ogen belangrijker is dan hijzelf. Met andere woorden, het is een oefening in relatie tot de Schepper.

Er zijn veel studenten die heel bekwaam zijn, heel graag spiritualiteit willen bereiken, maar voor hen prevaleert het belang van iets van henzelf boven het belang van wat de leraar voorschrijft of wat de leraar noodzakelijk vindt.

Stel dat iemand iets onaangenaams over jou en over de leraar schrijft, wat zal je dan het meest pijn doen? Zal je dan zijn eer verdedigen of die van jou? Hoe stel je je dan op, waar zet je je voor in?

Opmerking: Maar dat hangt af van de verschillende stadia van iemands ontwikkeling.

Mijn antwoord: Zonder twijfel, natuurlijk! Maar je vraagt of het mogelijk is om de Machsom over te gaan vóór de dood van de leraar. Ik weet het niet. Dit is het probleem van de student. In ieder geval duurt het na zijn dood veel langer.

Vraag: Maar wie brengt hem dan over de Machsom als de leraar het niet kan doen?

Antwoord: Diezelfde leraar, alleen in een andere vorm. Als de student geen gebruik heeft kunnen maken van zijn onmiddellijke aanwezigheid naast hem, zal hij hem in een andere gedaante om zich heen moeten zoeken. Net zoals hij naar de Schepper zoekt.

Vraag: Kan het iemand anders zijn dan de leraar?

Antwoord: Nee, niemand! Niet iets dat gematerialiseerd is. Dezelfde leraar, alleen in een andere vorm, niet de persoon.

Opmerking: Maar als er, zoals u zegt, een opeenvolging is, u volgt Rabash ….

Mijn Antwoord: Dan moet het iemand zijn die het hoge pad al gegaan is. Hoe kun je iemand die zich op hetzelfde niveau als de studenten bevindt daar plaatsen? Eén van hen boven hen plaatsen? Op basis waarvan?

Vraag: U bent het niveau dat we vast moeten houden. Maar als u hier niet meer bent, in welke vorm kunnen we het dan doen?

Antwoord: Als je deze vorm niet ontdekt, is dat natuurlijk een slechte zaak. Dan kom je op een heel lange weg terecht, met “vallen en opstaan”.

Als een student na vijftien à twintig jaar de spirituele wereld nog niet heeft betreden terwijl hij bij mij is, zal hij nog eens hetzelfde aantal jaren nodig hebben om zonder mij de spirituele wereld te betreden.

Vraag: Hoe ging dat met u en Rabash?

Antwoord: Ik nam alles wat ik nodig had van Rabash tot mij. Ik vertrouwde uitsluitend op het feit dat ik bij hem was. Daarna volgde er een lange weg om dezelfde wederzijdse verbindingen die wij vóór zijn dood tot stand hadden gebracht, te verdiepen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/who-will-take-us-across-the-machsom-barrier/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “I Got a Call. Spirituality During the Lifetime of the Teacher” 7/8/13

Related Material:

Teacher And Students

The Connection Between Teacher And Student

A Real Teacher Is Felt With The Heart

Filed under: Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Machsom, Spiritualiteit, Spiritueel Werk, Spirituele Leraar - 8 Reacties →

Michael Laitman in The Times of Israel: “Altijd bij Mij”

Vandaag eenendertig jaar geleden overleed mijn leraar en mentor RABASH. Dit schrijven is aan hem opgedragen, want alles wat ik weet, alles wat ik begrijp, alles wat ik onderwijs en alles wat ik doe, heb ik van hem geleerd, en het is mijn levensdoel om zijn nalatenschap naar mijn beste vermogen voort te zetten.

RABASH was de laatste in de lijn van de spirituele reuzen die duizenden jaren geleden begon. Vanaf zijn tijd gaat deze lijn niet verder, want nu is de tijd gekomen om de kennis die vele eeuwenlang aan een paar uitverkorenen was voorbehouden, over de hele wereld te verspreiden.

RABASH verschilde van al zijn voorgangers. Als laatste in de lijn was het zijn zorg om deze kennis in het dagelijks leven te realiseren, toe te passen. Daarom focuste hij in zijn onderwijs op één principe: de wereld in zijn compleetheid waarnemen, wordt alleen bereikt door verbinding met andere mensen. En hoe verbind je je dan met andere mensen? Je hebt ze lief. Hoe kom je zover dat je andere mensen liefhebt? Dat onthult RABASH in zijn geschriften en in de duizenden mondelinge lessen die hij tijdens zijn leven heeft gegeven.

Toen RABASH overleed, had hij in mij een duidelijke en volledige methode geïmplementeerd voor het ontwikkelen van liefde voor andere mensen die niet biologisch, cultureel of op een andere manier aan je verwant zijn.
Hij heeft die methode natuurlijk niet uit de lucht gegrepen. Het is dezelfde methode die het volk Israël sinds het ontstaan van de natie, bijna veertig eeuwen geleden, toepaste. Net als andere spirituele leiders in hun tijd heeft RABASH de methode voor het ontwikkelen van liefde voor anderen geschikt gemaakt voor onze tijd, voor de mensen die in de 20e en 21e eeuw leven. Zijn grootheid gaat over deze manier van adaptatie.

Ik heb van RABASH meer gekregen en geleerd dan ik in woorden kan uitdrukken. Als ik echter de belangrijkste les moest kiezen die ik van hem heb geleerd, zou dat deze zijn: blijf bij je doel en kijk nooit opzij. Ook al lijkt het doel ver weg, vaak onbereikbaar, kijk nooit opzij. Of je je doel bereikt of niet is onbelangrijk. Als het doel de moeite waard is om na te streven, blijf er dan bij en kijk nooit opzij.

Ik weet dat onze dromen vaak onrealistisch lijken, maar we hebben geen idee wat morgen zal brengen. Daarom adviseer ik mijn studenten en iedereen die het vraagt om hun dromen na te jagen.

Wat mij betreft, ik zal de rest van mijn leven blijven werken om de droom van mijn leraar te verwezenlijken: dat alle mensen in de wereld elkaar zullen gaan liefhebben als één mens met één hart.

—

Voor de vele dingen die ik van RABASH geleerd heb, lees mijn boek: Always with Me.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/always-with-me-times-of-israel/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Filed under: New Publications, Rabash, Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Rabash, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Had u de keuze om wel of niet het spirituele pad te volgen? 

Antwoord: Er is geen sprake van keuze. Dit is een lotsbestemming en daarmee is alles gezegd.

Vraag: Hoe kunnen we onderscheiden of iemand door een staat van neergang gaat of dat hij het einde ervan al bereikt heeft? Is dat in het systeem vastgelegd?

Antwoord: We moeten een mens in ieder geval accepteren alsof hij werkelijk bereid is om alles te doen en voorwaarts te gaan, wat er ook gebeurt. Wij zien hoe het egoïsme bij velen werkt. Zij zien in hoe moeilijk het is om in onze groep vanuit het egoïsme te werken, het geeft hier geen vervulling en dan gaan ze weg.

Vraag: Dus een mens heeft geen keuze, hij gaat hoe dan ook weg?

Antwoord: Het hangt ervan af in welke mate hij zijn hoofd buigt voor de groep. Alleen dat is bepalend. Dat moet hij doen.

Gewoon doorgaan is het belangrijkste: “Ik ga nergens anders heen, ik blijf hier, alleen hier besta ik.” Dat is het! Dat moet bepalend zijn: doe wat je wilt, maar ga niet weg. Doe wat jullie maar willen met mij, maar gooi me er niet uit.

Opmerking: Maar u zei dat het voor veel mensen gemakkelijker is om weg te gaan dan te blijven en daaronder te lijden.

Mijn antwoord: Dat is hun zaak! Als je de spirituele wereld wilt verdienen, moet je ervoor werken. Als studenten op de juiste manier contact hebben met mij, met de groep, de studie en disseminatie, gaat dit werk betrekkelijk gemakkelijk.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/09/earn-the-spiritual-world/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “I Got a Call. How to Protect Yourself?” 6/25/13

Related Material:

Most Important Is An Abundance of Patience

Only Heroes Will Enter The King’s Palace

Patience Is Key

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Gelijkwaardigheid, Groep, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De effectiviteit van het spirituele werk hangt af van hoe belangrijk ik het vind en van de steun van de omgeving. Dit betekent dat ik verbonden ben met een groep die voortdurend veranderingen ondergaat, en wel zo dynamisch dat wij het gevoel hebben dat we in één boot zitten die door een woeste zee vaart. Toch zijn we op weg naar het geliefde doel, de beloofde oever.

Het belangrijkste is dat wij beseffen dat we ons bevinden in het veld van de Hoge Kracht die ons onder controle heeft en alles, zowel innerlijk als uiterlijk regelt, deze Kracht verandert ons, brengt ons in verwarring, geeft ons hindernissen en helpt ons. Zij speelt met ons zoals een volwassene met een kind speelt en probeert allerlei verlangens en gedachten in ons op te wekken die bijdragen tot onze ontwikkeling, zodat het kind opgroeit en later klaar is voor het toekomstige volwassen leven.

Dit is de hulp die wij via de vrienden in de Ten van de Schepper willen ontvangen om spiritueel vooruit te komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/07/the-effectiveness-of-spiritual-work/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

From the Daily Kabbalah Lesson 6/23/22, Writing of Rabash, Article 164 “What to Ask of the Creator – to Be His Servant”

Related Material:

A Lifeline In The Flow Of Life

The Group Is Salvation

A Safety Net Or An Insurance Policy

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens – No Comments →

Filed under: Eenheid, Spiritualiteit, Spiritueel Werk, Verbinding - Geen reacties→

Mededeling: Tot zondag 18 september zullen er i.v.m. vakantie weinig blogs verschijnen.

Vraag: In een blog van u staat dat een Klipa (onzuivere verlangens) een stimulans is om te bestuderen wat waarheid en wat leugen is. De klipa laat ons allerlei fouten en onnauwkeurigheden zien. Kunt u met een voorbeeld uitleggen hoe je door je fouten spirituele kennis kunt verkrijgen?

Antwoord: Als wij werkelijk onze innerlijke natuur willen leren kennen, te weten willen komen hoe die natuur werkt en hoe wij ermee in wisselwerking staan, komen we bij een staat waarin al onze gedachten en gevoelens zich tegen onszelf richten.

Dit betekent dat we gaan voelen en begrijpen dat onze aardse, egoïstische kwaliteiten een belemmering zijn voor ons. We zitten erin opgesloten en kunnen er niet uitbreken.

Wat kunnen we doen om er bovenuit te stijgen en vanuit onze egoïstische eigenschappen de wereld om ons heen niet als een vervormde wereld te voelen, maar haar in haar ware vorm te ervaren?

Daarvoor proberen we om op de een of andere manier het omhulsel waarin we ons bevinden te doorbreken en voorbij de grenzen ervan te gaan. Dit is de taak van een Kabbalist.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/09/going-beyond-the-limits-of-egoism/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Spiritual States” 8/21/22

Related Material:

What Is A Klipa?

A Klipa Preserves the Fruit

Klipot (Shells) – Harmful and Helpful (Advanced)

Filed under: Spiritual Teacher | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egoïsme, Kabbalist, Klipa - Geen reacties→

De effectiviteit van het spirituele werk hangt af van de mate waarin ik het belang ervan voel en ik de steun van de omgeving ervaar. Dit betekent dat ik verbonden ben met een groep die voortdurend veranderingen ondergaat, door die dynamiek hebben we het gevoel dat we in één boot zitten die door een woeste zee vaart. Toch zijn we op weg naar het gekoesterde doel, de beloofde oever.

Het belangrijkste is dat wij beseffen dat we ons in het veld bevinden van de Hoge Kracht die ons onder controle heeft en alles – zowel van binnenuit als van buitenaf – bestuurt, deze Kracht verandert ons, brengt ons in verwarring, geeft ons belemmeringen en helpt ons.
Deze Kracht speelt met ons zoals een volwassene met een kind speelt en probeert in ons allerlei verlangens en gedachten wakker te maken die bijdragen aan onze ontwikkeling, zodat het kind opgroeit en straks klaar is voor het toekomstige, volwassen leven.

Dit is de hulp die wij van de Schepper willen ontvangen via de vrienden in de Ten om spiritueel vooruit te komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/07/the-effectiveness-of-spiritual-work/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the Daily Kabbalah Lesson 6/23/22, Writing of Rabash, Article 164 “What to Ask of the Creator – to Be His Servant”

Related Material:

A Lifeline In The Flow Of Life

The Group Is Salvation

A Safety Net Or An Insurance Policy

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment →

Filed under: Doel, Groep, Groepswerk, Grootheid van de Schepper, Spiritueel Werk, Tens - Geen reacties→