Vraag: Wat zouden we van de komende congressen moeten verwachten. Welke intentie zouden we moeten opbouwen?

Antwoord: We naderen een aantal zeer krachtige veranderingen als gevolg van onze eenwording en ik hoop dat de komende aaneenschakeling van congressen ons zal helpen om een hele maand lang samen in deze intentie te blijven, zonder dit los te laten. Werk, familie, kinderen, persoonlijke problemen, ondanks dit alles laat ik onbewust in een hoekje van mijn gedachten ruimte vrij voor het allerbelangrijkste en ben ik constant bezorgd over onze eenheid, over hoe we verder komen van het ene congres naar het volgende, van één dag naar de volgende, in onze intenties en onze innerlijke solidariteit, tot we daar, diep in ons, de Schepper zullen onthullen.

We bestuderen dit theoretisch al een lange tijd. Dus laten we werkelijk wensen dat Hij wordt onthuld. We hebben dit duizenden keren gehoord – dus laten we ons hiervoor inspannen.

We kunnen niet twijfelen: “Alweer? Hoe vaak hebben we dit al meegemaakt?” We staan op de drempel van een doorbraak. En de wereld eist dit ook van ons. Want uiteindelijk bestaat er niet de geringste kans om ook maar één enkele oplossing te vinden. Op het internet zien we wat voor soort “oplossingen” er worden geboden als antwoord op de moderne crises, hoe mensen ze proberen te verhullen en te verzwijgen omdat ze geen enkele uitweg zien.

Op een wijze die comfortabel, helder en dicht bij de mensen staat, moeten we de wereld laten weten, dat er een oplossing is en hoe sneller we ermee beginnen om dit waar te maken, hoe minder we zullen lijden.

Daarom moet onze intentie bij de conventies beginnen met het “permanent leven” in de groep, dat is wat de hele mensheid naar de oplossing van de crisis zal brengen. Er is niets belangrijker dat we mogelijkerwijze kunnen voorbereiden of doen voor de wereld.

Juist nu zijn we op een zeer belangrijk punt aangeland: Er ligt een ziek iemand voor ons en zijn ziekte is bijna fataal, maar we kunnen een medicijn ontwikkelen en hem genezen. Hij zal dan niet alleen genezen, maar hij zal naar het niveau van de Schepper stijgen, naar een nieuwe, eeuwige dimensie.

Daarom moeten we het grootst mogelijk belang toekennen aan onze inspanningen en onze taak, de stijging die we gedurende deze dagen beginnen. We moeten onszelf verantwoordelijk houden voor wat voor soort taak we uitvoeren. Wie zijn wij om zo’n grote opdracht te ontvangen: om daadwerkelijk niet alleen deel te nemen aan de correctie van de wereld, maar aan die van de hele werkelijkheid?

We zouden een beetje trotser moeten zijn, dat zou ons helpen onze verantwoordelijkheid te voelen.

Filed under: Congressen, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Eenwording met de Schepper, Gebed, Intentie, Wereld - Geen reacties→

Een gebed is iemands verbinding met de Hogere Macht die alleen zijn of haar waarneming ervan uitdrukt. Er zijn mensen die bidden om te vragen een beter leven te krijgen in deze wereld en er zijn mensen die bidden voor een beter leven in de toekomstige wereld en er zijn degenen die niet bidden en niet geloven in een Hogere Macht.

Toch denken ze na over hun toekomst en elke gedachte erover wordt beschouwd als een gebed. Maar aan wie ik vraag is echter een heel andere kwestie. Is het de natuur, het lot, iets dat ik niet ken, mijn toekomstige staat, of een Hogere Macht, Die me vandaag slecht gezind kan zijn en morgen goed en hangt dat af van mijn vraag?

Een gebed is de actie die ik onderneem met betrekking tot een later moment, in de hoop om een bepaalde situatie te bereiken, wat betekent dat dit begrip verschillende staten omvat, maar elk ervan is verdeeld in twee delen, afhankelijk van tot wie ik bid: Is het iemand die verandert en die ik ertoe kan dwingen om te veranderen?

Dat is zo wanneer mensen beginnen te zoeken naar verborgen manieren om controle te krijgen over de Hogere Macht, zodat Deze vriendelijker zou worden en de huidige werkelijkheid en de wereld zou veranderen. Deze hoop om de Hogere Macht om te kopen is de basis voor alle mystieke en religieuze zoektochten. Iemand van deze wereld die vanuit zijn of haar egoïsme leeft, denkt dat dit mogelijk is.

Er is echter een andere, zeer zeldzame aanpak, die zegt dat de Hogere Macht niet veranderd kan worden, maar dat je moet weten hoe je jezelf moet veranderen met de hulp van de krachten die door de natuur in je zijn geprogrammeerd. Het is de methode van Kabbalah die tegengesteld is aan alle andere methodes.

Het maakt niet uit of iemand denkt dat er één God is of velen, zich voorstelt dat hij met de natuur te maken heeft of met enige andere Hogere Macht. Wat van belang is, is zijn houding ten aanzien ervan.

Zoekt hij de krachten van de natuur om ze te gebruiken om zichzelf te transformeren om zo de gekozen bestemming te bereiken, wat betekent dat alles alleen van hem afhangt en van zijn verbinding met deze Kracht? Of zoekt hij buiten zichzelf en probeert hij de Hogere Macht te veranderen, zoekt hij toenadering tot de Hogere Macht om te proberen Deze te gebruiken voor zijn persoonlijk voordeel, zodat Deze hem beloont, waarbij het gaat over zijn verlangen om de hele wereld te veranderen en te profiteren van alles wat er is?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Innerlijk Werk, Intentie, Religie - Geen reacties→

Vraag: Hoort de Schepper het verzoek van een persoon die vraagt om hem te verhogen naar het volgend niveau, omdat hij pijn wil voorkomen?

Antwoord: Zeker! De Schepper hoort elk gebed. Vraag gewoon! Maar val Hem niet lastig met kleinigheden zoals de gewone “mensen op straat” doen. We zien dat zulke gebeden onbeantwoord blijven. Mensen hebben tevergeefs gesmeekt voor millennia.

Als je echter wenst naar het volgend niveau te stijgen vanuit je huidige egoïstische staat, van je egoïstische wil om te genieten, van alle voorwaarden die de Schepper voor jou heeft geplaatst (die niet aan jou zijn) en je smeekt om vooruit te gaan, zal de Schepper je onmiddellijk horen en je geleidelijk aan transformeren.

Je smeekt uiteraard vanuit je egoïstische verlangen in een poging om aan het lijden te ontsnappen, om kracht en erkenning te verwerven, enzovoort. Het maakt niet uit welke doelen je voor jezelf plaats. Als je altijd naar een hoger spiritueel niveau vraagt en dit in je hoofd visualiseert, in je egoïstische verlangen, voor nu in een bepaalde, hetzij valse manier, dan wordt het “Lo Lishma (niet voor Haar naam)” genoemd en daardoor ga je voorruit.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik denken aan de correctie die Het Boek van Zohar ons brengt als ik negatieve emoties zoals haat voel?

Antwoord: Gebed is wat het hart voelt. Als er nu haat in mijn hart is luidt mijn gebed: “Ik wil mijn vijand kwetsen.”

Om op de juiste manier de kracht, die in Het Boek van Zohar verborgen is, te gebruiken tijdens het met de groep samen lezen, zal ik eerst mijn hart moeten voorbereiden zodat het naar het verlangen van de Schepper zal verlangen. In werkelijkheid reageert de Schepper op elk gebed. Met andere woorden: op alle verlangens in ons hart. Dit is waarom onze wereld zo slecht is!

Aan de andere kant staat er geschreven dat Hij alleen reageert op het gebed dat door “de poort van tranen” is gegaan. Reageert Hij echt op ieder verlangen? Zelfs op de gril van een baby of op de machinaties van een schurk?

De Kabbalisten, die ons het systeem van onze relatie met Hem hebben onthuld, zeggen van wel. Een dief die zijn oog heeft laten vallen op een voorwerp of een crimineel die “op jacht gaat” en klaar staat om iemand te doden verlangen ook naar succes en hun gebed wordt ook geaccepteerd.

We spreken hier immers over het verlangen van Malchut van de Wereld van Atzilut en alles hier beneden, inclusief onze wereld, behoort hiertoe.

Waarom zeggen we dan dat het verlangen tot in Malchut kan opstijgen of dat het niet kan opstijgen? Het feit is dat we een verdeling maken in twee soorten van verlangens:

– Sommige mensen streven in dezelfde richting als de Wil van de Schepper. Ze zullen zich dan verbinden met het hogere verlangen en dit wordt als zijnde overvloed van Boven beschouwd.

– Sommige mensen handelen niet in overeenstemming met de Wil van de Schepper. Zij roepen als positieve verlangens ook dezelfde reactie van Boven op maar deze worden door de negatieve verlangens waargenomen als een negatieve reactie. Dit corrigeert een persoon en leidt hem over het langdurige en moeilijke pad van lijden in plaats van over het korte gemakkelijke pad waar zijn verlangens in overeenstemming zijn met de verlangens van de Schepper!

Het juiste gebed als voorbereiding is het beste voor ons wanneer we ons tot Het Boek van Zohar wenden. Een persoon kan niet zonder enig verlangen bij de les zijn. Op de een of andere manier verlangt hij altijd wel iets. Maar als hij zijn verlangen van te voren heeft voorbereid en in de juiste richting streeft, zal hij tijdens het lezen van De Zohar gemakkelijk en snel vooruitgaan.

Bovendien moeten we ons herinneren dat we in een groep zijn die ons helpt het gebed te versterken. Als dus de gedachten van een persoon niet op het doel gericht zijn neemt hij een tegengestelde positie in relatie tot de groep in en ervaart hij des te meer wat lijkt op een negatieve reactie van Boven.

Daarom bestaat ons hele werk uit de voorbereiding op de les, dat is te zeggen: vóór het lezen van De Zohar en andere Kabbalistische boeken. Als we eenmaal bij de les zijn is het moeilijk om iets te veranderen omdat het hart van een persoon al op een specifiek verlangen is afgestemd.

Daarom is het zo belangrijk welke gedachte ik bij het slapengaan heb en hoe ik me voorbereid op de ochtendlessen. Deze minuten zijn van doorslaggevende betekenis. We moeten ook de fysieke voorbereiding niet vergeten zodat het lichaam niet in verval raakt.

Rabash schrijft het volgende in Artikel 36 van Writings of Rabash:
Er staat geschreven: “Hij die het gebed hoort.” Waarom staat er “het gebed” in enkelvoud? Hoort de Schepper niet alle gebeden? Het feit is namelijk dat we alleen één gebed moeten verhogen: de Shechina herstellen vanuit het stof.

Het gebed voor het herstel van de Shechina vanuit het stof is de wens voor de onthulling van de Schepper, de kwaliteit van altruïsme in mij en liefde voor mijn naaste. Dit om gelijkvormig aan de Schepper te worden. Als we onze inspanningen allemaal in dezelfde richting sturen kloppen we op de poort die zeker open zal gaan.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Mensen denken dat gebed verband houdt met geloof en godsdienstige mensen en dat het is verwijderd van gewone, wereldlijke mensen. Maar dit is niet waar! Al onze uitwendige, fysieke lichamen en objecten die ons omgeven in deze wereld, zijn uitdrukkingen van verlangens. Er is niets anders dan het verlangen, dat al deze kleden voor zichzelf creëert.

Daarom, zonder er bewust van te zijn, beslissen we onze gehele levens met onze verlangens, inclusief welke staat we zullen betreden in het volgend moment en hoe we deze realiteit zullen ervaren! Of we het willen of niet, we zijn altijd aan het bidden, of we vragen voor één of ander vervulling voor ons verlangen. We doen dit compleet onbewust. Ik hoef niet opzettelijk voor iemand of iets te bidden. Verlangen omvat ons gehele innerlijke essentie en mijn sensatie dat ik iets ontbreek is genaamd gebed.

We willen iets op ieder moment. Dit is hoe we de realiteit beïnvloeden, die niets anders bevat dan het verlangen en de kracht van verlangen. Dit betekent dat ik op ieder moment iets wil en daar bid ik voor. Onze verlangens verbinden met elkaar en beheersen het gehele universum, constant nieuwe beelden en nieuwe staten voor ons produceren.

We bouwen deze wereld met onze gebeden! Daarom, het enige wat we nodig hebben zijn onze verzoeken te veranderen, ondanks het verlangen van ons hart. Dan zullen we een nieuwe wereld onthullen, omdat de hele wereld de sensatie is binnenin mijn verlangen.

De wetenschap van Kabbalah is genaamd naar het woord “Kabbalah,” ontvangst, omdat het spreekt over wat je zal ontvangen op het volgend moment. Alleen jij bepaalt wat het volgend moment zal zijn, wat je zal ontvangen en hierin voelen. Ben je in staat om je visie van de wereld te veranderen, je verlangen te leiden in de noodzakelijke richting (welke is genaamd, gebed)? Als je je gebed verandert op een manier dat, in plaats van verlangen van wat je nu verlangt, je het juiste ding verlangt, dan zul je het gehele beeld van de wereld en alle realiteit veranderen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Voor wie vraag ik het Hervormende Licht? Is het voor mijn gecorrigeerde vrienden, als het ware, of voor mezelf?

Mijn Antwoord: Een verzoek van een persoon komt uit het diepst van zijn innerlijke behoefte, zijn verlangen. Het verlangen moet voor de gemeenschap zijn. Als we praten over het verwerven van spiritualiteit, is er hier met iedereen geen enkele individuele berekening.

Er is geen geval waar Ik besta in de spirituele wereld. Ik is de collectie van de zielen, die mij bevat. Daarom, kan men er niet alleen blijven in scheiding van de anderen. Dus, voor welk leven vraagt men sterkte? Sterkte van het leven is voor het gemeenschappelijke lichaam van de verenigde ziel. Echter, moet men om deze kracht vragen om dit aan zijn lichaam te geven. Zijn hele leven is gedefinieerd door hoeveel hij geeft aan het gemeenschappelijk systeem.

Daarom, zelfs als zijn gebed gemotiveerd wordt door de wil om kracht te ontvangen, het is een gebed om sterkte te hebben om te geven aan het gemeenschappelijke lichaam van de ziel. Dit is waarom hij het of vraagt, of voor iedereen, of voor zichzelf, het is hetzelfde gebed.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vragen die ik ontvangen heb over de geboden, de Hassidut, gebed en de Schepper:

Vraag: Waarom onderwijst u dat de 613 geboden eigenlijk de 613 verlangens zijn?

Mijn Antwoord: Omdat het enige dat geschapen werd, het verlangen was, dat daarna verdeeld werd in 613 delen. Onze taak is om het doel van dit verlangen te corrigeren van “omwille van zichzelf” naar “omwille van anderen”. Er staat geschreven, “Ik heb het kwaad (het egoïsme) geschapen en ik heb de Thora voor zijn correctie geschapen, omdat het Licht men terugvoert naar de Bron, naar de Goedheid”.

Vraag: Terwijl u bepaalde geboden achterwege laat, verwerpt u andere niet: u en uw studenten dragen Kippahs (keppeltjes) en sommige van jullie hebben ook een baard. Toevallig is het dragen van een Kippah een relatief laat gegeven gebod – het is ongeveer in 1700 gegeven.

Mijn Antwoord: Iemands uiterlijk heeft absoluut geen betrekking op de geboden of de correctie van iemands verlangen van egoïstisch naar “heb uw naaste lief als uzelf” – het algemene gebod van de hele Thora.

Vraag: Waarom ziet u het punt in het hart niet op dezelfde manier als de Hassidut, die het definieert als het ontwaken van de intelligente ziel, die in het juiste deel van het hart bestaat?

Mijn Antwoord: Het punt in het hart is een streven naar de Schepper, die betrekking heeft op de eigenschap van schenking – “het juiste gedeelte van de verlangens” en het “hart” heeft betrekking op alle verlangens van een persoon. Echter mist het fysieke hart sowieso alle verlangens. Wat als er een hart transplantatie plaats vindt en een rechtvaardig persoon ontvangt het hart van een verdorven persoon? Is dit verboden door de Thora?

Hassidut (de authentieke) komt van het woord Hesed – goedheid, die alleen ontwikkelt in een persoon die Kabbalah studeert. Dit komt doordat de studie van Kabbalah de enige manier is om het Licht van Correctie naar jezelf toe te trekken.

Tegenwoordig is het enige wat er van Hasidut overgebleven is, zijn externe vorm. Het bestaat uit rituelen en de letterlijke interpretatie van de geschriften. Dit is waarom zij de uitspraak “De goedheid zit in het juiste deel van het hart” letterlijk interpreteren. Kabbalah aan de andere kant legt de echte betekenis uit van deze woorden.

Vraag: Waarom ziet u een groep studenten niet als een Minian (traditionele groep van minstens tien mannen) die bidden?

Mijn Antwoord: Gebed geschiedt tijdens de studie, als een student de Schepper om correctie vraagt, en om hem de graad dien hij aan het bestuderen is, te helpen verwerven. Daarna streeft hij gedurende de dag naar deze transformatie, aangezien er geschreven staat “En hij bidt de hele dag”.

Vraag: Sommige mensen die bidden bereiken Lishma, ook al beginnen ze in Lo Lishma. Dit is precies hetzelfde als uw studenten! Ik ben ervan overtuigd dat “alle wegen naar Rome leiden”, maar u vindt dit blijkbaar niet?

Mijn Antwoord: Ik denk niet, ik weet dat niemand Lishma bereikt zonder Kabbalah nauwgezet en correct te bestuderen. En om mijn antwoorden te begrijpen moet je het ook bestuderen.

Vraag: Als de Schepper of het Hoogste Licht constant en onveranderlijk is, hoe kan Hij zich dan beperkt hebben? En hoe is het mogelijk dat de Schepper überhaupt wat geschapen heeft?

Mijn Antwoord: Constant en onveranderlijk betekent dat Hij Zijn intenties en handelingen niet verandert – Hij is altijd “Goed en doet Goed”, ongeacht het feit dat Zijn handelingen voor ons tegenstrijdig kunnen lijken.

Verwante Materialen – Engelstalig:
Laitman.com Post: Why Does a Kabbalist Wear a Skullcap?
Wondrous Wisdom: “A Point in the Heart – the Soul”
Rabash Article: “The Prayer”
Shamati #20: LISHMA (for Her Name)
Baal HaSulam Article: “The Teaching of the Kabbalah and Its Essence”
 Lesson on Pticha 09-12-2007 [55:13m]: | Download

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Een vraag die ik van mijn student ontvangen heb: Kan de Hogere Zijn verlangen doorgeven aan de lagere?

Mijn Antwoord: Dit is precies wat Hij doet, maar alleen als respons op je verzoek: “Geef ons de juiste verlangens!” We bidden alleen over ons verlangen, opdat het gelijk zal worden aan dat van Hem: “Maak jouw verlangen hetzelfde als het verlangen van de Schepper”.

Je hebt niets anders van Hem nodig, anders dan een nieuw programma voor je gedrag, een nieuw programma voor je handelingen. Je moet een nieuw verstand, macht en kennis van Hem ontvangen, om met je “materie” correct te kunnen werken. Om precies te zijn, moet je inzien hoe gebrekkig je huidige gedragsprogramma is, omdat het tegenover gesteld is aan het programma volgens welke Hij werkt. En dan moet je Hem vragen om jouw programma te vervangen met een programma gelijk aan dat van Hem. Dit is het moment waarop je gecorrigeerd zal zijn, ofwel gelijkvormig aan de Schepper worden gemaakt.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Does The Creator Hear Prayers Spoken For Us By A Computer?
The Path of Kabbalah: ”Correcting Our Desires”
Attaining the Worlds Beyond: “Advancing toward Altruistic Pleasure”
Shamati #213: “Acknowledging the Desire”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Wat zijn de woorden van het oude gebed dat u tijdens een van de lessen genoemd hebt?

Mijn Antwoord: Het is waarschijnlijk deze:

אלי, תן לי את השלווה לקבל את הדברים שאין ביכולתי לשנותם, האומץ לשנות את אשר ביכולתי, והתבונה להבחין בין השניים

Mijn God, geef me de bescheidenheid om dingen die ik niet kan veranderen te accepteren, de kracht dingen te veranderen die ik moet veranderen, en de wijsheid om deze twee te onderscheiden.

Verwante Materialen:
Kabbalah Revealed: “Know Your Limits”

Filed under: Hebreeuws - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Welke rol speelt het persoonlijke gebed in Kabbalah, en wordt het door de Schepper gehoord? Kan een gebed dat iemand in zijn eigen woorden geformuleerd heeft, opstijgen? Mag het ook gaan over lichamelijke dingen, zoals het verlangen naar een eigen huis, of naar een goede gezondheid?

Mijn Antwoord: Een gebed tot de Schepper kan overal over gaan. Mar het moet uit het hart komen, de gesproken woorden doen er niet toe.

Eigenlijk is alles wat we voelen al een gebed. Maar wanneer onze verlangens, of gebeden, niet in dezelfde richting wijzen als het pad dat tot het doel van de schepping leidt, dus gelijkvormigheid aan de Schepper, dan worden ze “aangepast”. Met andere woorden, we krijgen als het ware “een slecht punt” (straf) en dit corrigeert ons. Maar deze weg naar het doel is lang en moeilijk.

Er is een andere, korte en plezierige weg, waarop we onze verlangens en gebeden zelf al richten op het bereiken van gelijkvormigheid met de Schepper, met het doel van de schepping. Hoe doen we dit? Het kan alleen door ons met de groep te verenigen en van de groep het verlangen te ontvangen naar de eigenschap van het geven. Het resultaat is dan een verlangen of een gebed, dat een “collectief gebed” heet (Tfila be Tsibur).

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Manier Om De Schepper Te Onthullen Is Het Juiste Verlangen
Laitman.nl Artikel: De Betekenis Van Gebed En Zegeningen
Laitman.com Post: What Is a True Prayer?
Rabash: Shlavey HaSulam – “The Prayer”
 Prayer [3:35m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→