Vraag: Hoe kan ik een voorbeeld van het werk van de Schepper zien? Kan ik in mijn dagelijks leven herkennen wat Hij me nu probeert te laten zien?

Antwoord: Je zult het voorbeeld van de Schepper direct in je gevoel herkennen. Mijn ziel is op zodanige wijze gestructureerd dat ik hierin een bepaald deel van een hogere ziel begint te voelen, welke als voorbeeld dient. Dan volg ik het voorbeeld en kijk ernaar als een kind naar een volwassene kijkt. En wanneer een kind een voorbeeld van de volwassene ontvangt, wil hij hetzelfde doen.

Je kunt zulke voorbeelden echter niet in ons leven vinden, omdat je nog steeds geen kwaliteiten van altruïsme hebt. Je zult alleen in staat zijn om ze te onderscheiden wanneer je de Kli hebt die je kan helpen om gelijkwaardig aan Hem te worden. Dan zal je Zijn voorbeeld waarnemen volgens de overeenkomst in vorm.

We hebben alleen één voorbeeld gekregen. Wanneer we wanhoop ervaren worden we op de achtergrond naar een groep gebracht die de wetenschap van Kabbalah studeert. Dan wordt je verteld: “Begin te verbinden met de vrienden en studeer samen Kabbalistische boeken.” Alleen dan, met de hulp van de juiste studie, door het bouwen aan verbindingen met de vrienden én je begint het ego te verwerpen, zal het Licht naar je toekomen en je helpen om je egoïstische verlangens te overkomen. En alleen hierna zal je in staat zijn om hogere kwaliteiten te verwerven.

Het is echter alleen mogelijk om het voorbeeld van de Schepper te ontvangen wanneer je een Kli hebt waarin je dit kan realiseren. Door te bewijzen dat je een mogelijkheid hebt om gelijkwaardig aan Hem te worden, verwerf je een beeld waar je vervolgens je gelijkwaardigheid met de Schepper in opbouwt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Ik begrijp dat de Zohar alleen spreekt over de geestelijke wereld. Maar tegelijkertijd is er een wet van de wortel en de tak. Daarnaast is de materiële wereld een afdruk van spiritualiteit. Dus wat is het verband tussen hen?

Antwoord: Er zijn slechts twee krachten of kwaliteiten in de natuur: het ontvangen en het schenken. Alle mogelijke unificaties en verbindingen tussen hen, creëren hun onderlinge, gemeenschappelijke vorm voor ons.

Wanneer deze gemeenschappelijke vorm een verlangen heeft om voor zichzelf te ontvangen, dan is dit een omgekeerde afdruk van de Schepper en als het een verlangen om te geven heeft, is het een directe kopie van de Schepper. Er bestaat niets anders. Daarom zeggen we dat er niemand anders bestaat dan Hij en in het algemeen is Hij het enige dat bestaat.

Dus wie zijn wij? Wij zijn degenen, die ernaar verlangen om deze vormen, die tegengesteld of gelijk zijn aan de Schepper, te onderscheiden. Deze vormen bouwen het beeld van de Schepper in ons, dat geprojecteerd wordt op ons innerlijke scherm.

We kunnen een kracht op zichzelf niet zien, want een kracht is een vorm van buiten de materie, zoals elektriciteit. Ik kan alleen vertellen dat er elektriciteit aanwezig is, wanneer het een apparaat activeert, wat betekent dat ik het alleen kan waarnemen door middel van bepaalde resultaten.

Ik weet niet wie de Schepper is, maar ik kan Zijn vorm bereiken en als gevolg daarvan, kan ik het zien en realiseren. Ook ik besta in de mate waarin ik de vorm van de Schepper bereik.

De Zohar vertelt over welke vormen van de Schepper ik bereik – goed of slecht, beter of slechter. Bestaat het echt, dat ik slechte vormen van de Schepper bereik? Ja, want ik ben degene die het bereikt en ‘Elke persoon oordeelt naar de omvang van zijn eigen gebrek aan correctie’.

Op mijn innerlijke scherm bereik ik de vormen tussen hoeveel ik in de tegenovergestelde kwaliteit kan zijn en hoe bekwaam ik ben om gelijk te worden aan de Schepper. Dit is het contrast dat ik bereik en het schept het beeld van de Schepper voor mij.

Er zijn altijd twee onderscheidingen in dit beeld: voor en tegen, goed en kwaad, Licht en duisternis. Ik bereik het verschil tussen hen en zonder dit verschil, zou ik dit niet voelen want ik ben schepping.

Via allerlei vormen zoals deze, die ons herinneren aan aardse beelden, toont de Zohar ons de combinatie van krachten, Hassadim en Hochma, receptie en schenking, die het beeld van de Schepper voor mij vormen. Maar ze creëren dit beeld in mij, want nu is het in mijn verlangen en in mijn gevoel, dat de Schepper in deze ongecorrigeerde vormen aan mij verschijnt.

De vraag rijst: maar waarom laat de Zohar mij dit in deze aardse vorm zien? Omdat de Schepper ons in eerste instantie naar deze denkbeeldige realiteit bracht, waar we ons ook Hem voorstellen als onze wereld, met de levenloze natuur, planten, dieren en mensen en waar we allemaal met elkaar verbonden bestaan.

Deze hele droom, die we nu zien, is alleen bedoeld voor ons om er bovenuit te stijgen naar het ware beeld van de realiteit. Daarom beschrijft de Zohar de geestelijke wereld voor ons in deze aardse vorm die we nu voelen. Dan kunnen we in ieder geval beginnen te praten over hogere vormen van de realiteit, die ergens op gebaseerd zijn.

Anders zouden we geen enkele mogelijkheid hebben om het te doen, want we moeten een meetinstrument hebben, een zekere basis om mee te beginnen. Er moet een soort eerste staat zijn en deze eerste staat is onze wereld.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wanneer realiseert een persoon zich eindelijk dat alleen de Schepper hem kan helpen en dat deze hulp alleen in het hechten aan de groep is?

Antwoord: Dit gebeurd bij de laatste stap, voordat je de ballingschap verlaat. Alleen dan zal een echt verzoek, een echte behoefte ontstaan, maar deze stap komt ook voor in de stadia: de ontsnapping, het oversteken van de Rode Zee, de berg van haat (Sinai), de verzoeken en uiteindelijk de wanhoop. Dit spreekt over vele dingen.

We blijven vragen, “Wanneer zal het werk eindelijk klaar zijn en de Schepper onthuld worden?” Dit is juist. Hij zal onthuld worden, maar dan zal er meer werk volgen. Toch zal een persoon dit als een avontuur ervaren, als plezier, want als je van iemand houdt, is de inspanning die je voor je geliefde maakt plezier. Je geniet van het feit dat je iets voor hem doet.

Wanneer je voor zelfvoldoening werkt, doe je werk om later van zijn vruchten te genieten. Als je het kon proeven zonder hiervoor te hoeven werken, zou dit het beste zijn, maar het is niet hetzelfde wanneer je uit liefde dingen doet voor een ander. In dit geval brengt de inspanning zélf plezier, terwijl je werkt, verzamel je ook de beloning.

Probeer iets te doen voor iemand van wie je houdt zoals je zoon bijvoorbeeld. Het maakt niet uit wat voor inspanning is vereist, je zult je zelfs beter voelen wanneer je hiervoor een inspanning maakt. Als je gewoon een cadeau aan je kind geeft en ziet hoe gelukkig je hem hebt gemaakt, zal je er niet van genieten. Wanneer je lief hebt, is het de inspanning die het de moeite waard maakt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Uit de Geschriften van Rabash: “Wat betekent het vloedwater in het Werk”:
Geloof boven de rede is het gebied dat aan de Heiligheid toebehoort……

Vraag: Hoe kunnen we dit gebied bereiken?

Antwoord:” Het geloof boven de rede ” betekent dat ik mezelf wapen met de kracht van het geven boven de egoïstische verlangens uit die keer op keer in mij ontwaken. Dit is niet alleen maar een verlangen om te slapen, eten, of een leuke tijd te hebben maar een verlangen dat me belemmert om me te verenigen met anderen.

We hebben het hier over een enkel criterium: of je voor of tegen eenheid bent. Alle andere verlangens behoren toe aan het dierlijke niveau.
Het ware verlangen naar genot, behorend bij het menselijke niveau, is alleen afkomstig van de gebroken zielen. Al het andere behoort toe aan de lagere niveaus in mij. Het onbeweeglijke, vegetatieve en het dierlijke. Ik laat hen voor wat ze zijn.

Dus het criterium van mijn analyse is mijn houding ten opzichte van de eenheid. Het advies is om mezelf in de groep te controleren want in de wijde wereld is verwarring onvermijdelijk en er is niemand om hiermee te werken. Als we samenkomen om te verenigen en ik ontdek dat ik dit niet wil, dat ik het haat en het idee verwerp, dan betekent het dat ik het kwade in mijzelf onthul.

Ik doe inspanningen om boven hen te stijgen maar ontdek dat ik daartoe niet in staat ben.
Dan bij gebrek aan keuze en door het gevoel van hoe belangrijk en noodzakelijk het bereiken van eenheid is, roep ik uit: “Red me”! En van boven ontvang ik de altruïstische kracht die me helpt aan de eenheid te denken en om tenminste een klein beetje verbinding met anderen te maken.

Ondertussen voelen anderen dit niet en zouden het ook niet moeten voelen. We spreken hier over het innerlijke werk van iemand die de gezamenlijke kracht van verbinding binnen dit streven naar eenheid begint te ervaren. Deze kracht noemen we de Schepper.

Iemand beweegt zich zo van de ene naar de volgende fase voort. Zijn verlangen groeit constant, voortdurend tegenovergesteld aan eenheid. Hij doet inspanningen om alles alleen op te lossen. Maar hij faalt, wordt wanhopig en roept om de kracht om te geven. In deze kracht van het geven, gericht op het hart van de groep, onthult hij de Schepper.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

De handeling van het zich ondergeschikt maken kenmerkt het hele pad van de spirituele evolutie. In elke fase annuleert het schepsel zijn verlangen, dat geschapen werd als bestaan uit afwezigheid, en gebruikt dit om gelijk aan de Schepper te worden.

In het begin maakt het zich ondergeschikt in de vorm van een punt met de bedoeling om een enorm verlangen (naar spiritualiteit) te verkrijgen. Waarom? Omdat het verkrijgen van een Kli (spiritueel vat ) het doel is dat geschikt is om de Schepper waar te nemen. In de tweede fase wordt dit verlangen geannuleerd en stijgt men erboven uit.

Afzien van het eigen verlangen betekent het oversteken van de Machsom (de barrière die ons van spiritualiteit scheidt). Nadat het schepsel is opgestegen doorbreekt het zijn eigen verlangen en maakt vervolgens de overgang naar de volgende fase.

Daar aangekomen vernieuwt het schepsel het verlangen en begint zelfs vreugde te ontvangen die hij niet voor zichzelf houdt maar om het terug te geven aan de Schepper; om Hem zijn liefde te tonen en Hem vreugde te bezorgen. Met andere woorden: tijdens de beklimming van de treden van de ladder die naar Gmar Tikkun leidt ( het einde van correctie) ziet het schepsel af van zichzelf.

Het komt hier op neer dat het zichzelf ondergeschikt maken een middel, een handeling en tegelijk een uitkomst of resultaat, is. Met deze hulp gaan we vooruit op de ladder van waarden totdat we de uiteindelijke waarde bereiken wanneer het zichzelf ondergeschikt maken een zo een hoog niveau heeft bereikt dat het resulteert in het gelijk worden aan de Schepper.

Paradoxaal genoeg gebeurt dit door het afzien van zichzelf: wanneer ik mijn punt van bestaan ondergeschikt maak aan het bestaan in afwezigheid (van mezelf) bereik ik de status van de Schepper. Wanneer ik dit als basis gebruik groei ik voortdurend en word ik beïnvloed door het Licht.

In onze fysieke leven voelen we de Schepper niet noch zien we de geestelijke krachten of begrijpen we het doel van de schepping. Ten opzichte van wie moeten we ons dan wegcijferen? Ik maak mezelf ondergeschikt aan de groep hetgeen betekent: aan de leraar, de Kabbalistische teksten en de mensen die net als ik hetzelfde doel nastreven. Ik cijfer mezelf weg in relatie tot hen. Dit houdt geen verband met de verlangens van deze wereld die geen verbinding met spirituele ontwikkeling hebben.

Ik los mezelf op in de groep alsof ik niet besta. Ik behoud alleen het tweede deel (Ain, afwezigheid) van mijn punt van het ‘bestaan in afwezigheid’ ( Yesh mi Ain) en kopieer hun gedachten en gevoelens zonder rekening met die van mij te houden. Door dit te doen krijg ik toegang tot het spirituele systeem en begin ik het omringende Licht te ontvangen dat mij naar de spirituele wereld bevordert.

Filed under: kabbalah voor beginners - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verschil tussen de verwerkelijking van het kwaad waar de Kabbalisten over schrijven (daarmee de onwil om met anderen te verbinden bedoelend) en het kwaad dat een doorsnee mens in deze wereld ervaart?

Antwoord: Om de spirituele beleving van het kwaad te ervaren moet je een hele boel werk verzetten omdat spiritueel kwaad alleen onthuld wordt na de Machsom. Hieronder bestaat er geen neiging tot het kwaad. Op dit moment is er, juist zoals in een kleine kakkerlak, geen ego in je!

De neiging tot het kwaad is de kracht die openlijk de Schepper trotseert; het is Pharaoh! Het wordt onthuld zodra jij je met al je kracht met de Schepper en met andere zielen wilt verenigen. Je ontdekt dat dit jou in de realiteit afschuwelijk voorkomt en je tegen de borst stuit. Het is Pharaoh die tegen de Schepper in opstand komt; de neiging tot het kwaad tegen het goede.

Beiden leven binnen in je en manifesteren zich alleen als een tegen de ander! De een kan niet zonder de ander bestaan.

Anderzijds: het feit dat je nu slechte gevoelens ervaart terwijl je spirituele vooruitgang wenst, is geen spirituele verwerkelijking van het kwaad. Er zijn vele mensen op aarde die zich zelfs slechter voelen. Misschien heb je de indruk dat dit een spirituele zorg betreft omdat je de spirituele wereld niet voelt en niet begrijpt. Maar in feite vindt dit alles alleen binnen je egoïsme plaats.

Natuurlijk is dit niet langer het doorsnee egoïsme van de consument, maar het lijden als gevolg van jouw onmacht je met anderen te verenigen, afkeer en onwil om er zelfs maar over na te denken, het gebrek aan de wens om jezelf te corrigeren. Nu lijkt spiritualiteit iets aantrekkelijks voor je egoïsme. Het is al een voorbereidende tijd om de spirituele wereld binnen te gaan, maar tot nu toe heb je niet het juiste spirituele begrip. Niets van dit alles is spiritualiteit. Spiritualiteit kan alleen “voor” of “tegen” de Schepper Zelf zijn, om Hem te plezieren of voor mijn eigen goed. Maar ik moet tegen Hem zijn!

Spiritualiteit is ofwel Pharaoh of de Schepper. Ik sta tussen hen in in Klipat Noga waar ik de keuze maak: goed of slecht; “voor” de Schepper of “tegen” Hem.

Er is niets meer dan dat! De wereld die we rondom ons heen zien bestaat niet in de spiritualiteit. Deze werkelijkheid is onwerkelijk; we leven in een imaginaire wereld. De bewegingloze, de vegetatieve, de dierlijke en de menselijke niveaus in deze wereld bestaan in werkelijkheid alleen in ons egoïstische verlangen.

Waarom deze wereld imaginair is? Omdat het geen enkele connectie met de Schepper heeft! Het leeft dankzij een kleine vonk van het Licht dat op de een of andere manier de wereld tot leven brengt. En dat is ook de reden waarom er hier geen goed of kwaad bestaat.

De sensatie van het kwaad zoals jij dit ervaart is een gevolg van een behoefte van een bezielde, egoïstische vervulling. Al je hogere gedachten, wensen, fantasieën en dromen zijn de grillen van je ontwikkelde levensgrote ego dat eist wat het wil en je dwingt te lijden.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent “verhoog het belang van verbondenheid met de Schepper?”

Antwoord: We moeten overwegen welk perspectief we gebruiken om onszelf en de wereld op ons pad te observeren: ons eigen standpunt of dat van de Schepper? De beslissing is aan ons.

Als ik hiernaar vanuit mijn eigen perspectief kijk dan zal “ieder mens oordelen volgens zijn eigen gebreken” en ben ik niet in staat om de waarheid te zien. Echter, als ik alles vanuit Zijn standpunt bekijk, welke ik moet bereiken door in alles gelijk aan Hem te worden, zal ik vanuit dat punt alles zien en waarderen.

Ik zal ook beginnen te begrijpen dat liefde gelijkwaardigheid van vorm is. Ik aanvaard Zijn hele natuur en dat wordt dan als het mijne: boven mijn gehele ego en boven alle haat en volledige weerstand uit. Alleen dan ben ik in staat te begrijpen welke verlangens in mezelf voor correctie bedoeld zijn.

Als ik alles vanuit mijn eigen perspectief evalueer zie ik niet in wat er gecorrigeerd moet worden en wat er op dit moment belangrijk voor me is. Ik kan dit alleen zien als ik in staat ben om het eindpunt te ontdekken. Er staat geschreven: “Het einde van een actie ligt in de eerste gedachte”.

Vraag: Wat houdt een persoon tegen om dit eindpunt waar te nemen?

Antwoord: Hij droomt niet van verbondenheid met de Schepper. Hij is er niet bezorgd over hoe hij tevredenheid aan Hem kan brengen. Dit is wat het moeilijk maakt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Wat is de Liefde voor Vrienden?

Antwoord: Liefde is verbinding in één gemeenschappelijk verlangen. Kabbalah geeft ons het volgende voorbeeld: Wanneer Bina de staat van Hafetz Hesed (niets voor zichzelf willen) heeft bereikt, daalt het af naar Malchut, verbindt zich hiermee en absorbeert zijn verlangen om het met alle kracht van Bina te vullen.

Dat heet liefde: het absorberen van het verlangen van iemand anders en het te vervullen met alles wat je kunt. Er staat geschreven dat een persoon zijn enige (hoofd)kussen moet opgeven. Dit is de manifestatie van liefde die we moeten bereiken.

Maar hoe is het mogelijk om dit te bereiken? We moeten ervoor zorgen dat iedereen in deze materiële wereld voorzien is van alle basisvoorzieningen en dat ieder van ons in de spirituele wereld alles ontvangt wat er in ons gemeenschappelijke verlangen (Kli, vessel) leeft.

Het is heel belangrijk om ieder van ons als één verlangen waar te nemen en alles te doen om dit levend te houden. Iedereen moet voelen dat het van hem afhangt en dat het in zijn vermogen ligt om in deze wereld de beker van schuld te transformeren in de beker van barmhartigheid. Op deze manier creëren we een plaats die Malchut heet en waarin het Hogere Licht, de Schepper, wordt onthuld. Tegelijkertijd moeten we onze best doen niet te vergeten dat het geven van tevredenheid aan de Schepper het ultieme doel is.

Maar het is niet makkelijk om dit ten aanzien van de Schepper te doen. Ons ontbreekt nog steeds een duidelijk gevoel van Zijn Licht. Dus we moeten er op zijn minst over nadenken hoe wij genot kunnen brengen naar de plaats waar Hij zich verscholen heeft; de plaats waar alle verlangens voor Hem zijn samengebracht. Zoals het staat geschreven: “Van de liefde voor de geschapen wezens naar de liefde voor de Schepper”. Liefde voor de geschapen wezens is eigenlijk het meest algemene en verbindende verlangen.

De relatie tussen onze zielen, die wij willen herstellen, heet de liefde van vrienden. Vrienden zijn individuen die in deze materiële wereld samenkomen om de innerlijke, spirituele verbinding te bereiken. We weten hier al alles van; nu is het tijd om dit uit te voeren.

Hierover zijn al een oneindig aantal woorden gesproken maar iedere keer worden ze, conform de staat waarin een persoon zich bevindt, hernieuwd waargenomen. We moeten alleen deze woorden dieper absorberen in onszelf. Dan zal het Licht naar ons toekomen en zal het hele beeld zich zonder woorden in ons ontwikkelen. Dan zal het ons duidelijk worden.

Hiervoor is geduld nodig. Het is niet dat ik het ermee eens om te wachten en alles weg te leggen voor later, voor morgen. Heb het geduld om vandaag elke mogelijke inspanning te leveren. En als je geen enkel teken van succes waarneemt, heb dan het vertrouwen dat het ieder moment kan gebeuren.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de Schepper het niet zo geregeld dat we nu al iedereen als organen van ons lichaam zouden ervaren.

Antwoord: Dat komt omdat je de vorm van altruïsme vanuit zijn tegenovergestelde vorm moet onthullen. Vanuit haat, receptie en uitbuiting van je medemens moet je liefde en verbinding verwerven.

Stel je voor dat je plotseling uitvindt dat je grootste vijand, die je met behulp van elke mogelijke executietechniek wilde vernietigen en verpletteren, in feite je eigen zoon is van wiens bestaan je niets wist. Net zoals een film.

Nu begrijp je dit niet maar probeer een groep binnen te gaan en je te verbeelden dat jij je afstemt op het gemeenschappelijke verlangen. Kijk niet naar de gezichten, maar kijk naar het verlangen dat iedereen deelt en verdiep je hierin. Door dat verlangen zul je voelen dat je door speciale zielen bent omgeven en dat jij alleen vanaf de zijkant naar hen kijkt. Probeer hen binnen te treden en jezelf compleet te annuleren.

Door dit wegcijferen van jezelf begin je te leven! Blijf te allen tijde in deze gedachte zodat deze je verstand niet verlaat. Neem de beslissing dat dit de manier is waarop je vanaf nu naar de wereld wilt kijken.

Probeer tot morgen in dit gevoel te blijven; telkens dit gevoel te vernieuwen en het beeld terug te brengen. Dan zul je bij de volgende les klaar zijn om dit beeld tot leven te brengen! Je zult je kunnen voorstellen wat er in deze verlangens, die met elkaar verbonden zijn, gebeurt: Hoe Partzufim AB en SAG werken en wat Rabbi Shimon zijn vrienden vertelt. Het spreekt alleen maar over dit verlangen en over de verbinding met de delen ervan.

Verlangens die puur of onzuiver, gecorrigeerd of nog niet gecorrigeerd zijn: alles bevindt zich binnen één systeem dat jij nu onthult. Je wilt het leven, de vitale kracht in dit systeem en jezelf in het midden ervan onthullen, alsmede het begrip van hoe alles werkt. Dit is precies waar alle Kabbalistische boeken over spreken en je wilt dat dit onthuld wordt.

Het wordt ‘de onthulling van de Schepper’ genoemd wanneer de verbinding tussen de delen van het verlangen en de harmonie waarin ze functioneren wordt onthuld (de praktische onthulling van de correcte, werkzame verbinding). Hierna zal de Schepper, of deze verbinding, steeds meer onthuld worden. Dit betekent dat er een opstijging langs de niveaus van de werelden plaatsvindt tot zelfs een grotere onthulling van de Schepper toe.

De Schepper is Bo-Reh genaamd. Dit betekent “kom en kijk” hoe het systeem in het gemeenschappelijke altruïsme werkt en hoe het Licht in de verlangens of Kelim werkzaam is.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

In het bijzonder is de wijsheid van Kabbalah de wetenschap die ons uitlegt hoe we onszelf kunnen veranderen. Vervolgens begint onze wereld te wijzigen in een andere, hogere wereld waarin verschillende veranderingen plaatsvinden.

Kabbalah vertelt me dat ik tegenover het Licht ben geplaatst, maar ik voel het Licht niet. In plaats daarvan, zoals op een röntgenfoto, zie ik mijn eigen kwaliteiten voor me. Met andere woorden: als ik mensen, sterren of de hele wereld zie zijn dit allemaal mijn eigen kwaliteiten maar tegen het Licht gezien.

Hoe begin ik in mezelf iets te veranderen? Ik wil zeker weten dat dit beeld een werkelijk resultaat is van mijn innerlijke wereld en dat het niet op toeval berust. Dus begin ik met het spel. In zekere mate verander ik mezelf en het beeld om mij heen verandert daardoor ook. Ik verander een beetje meer en weer verandert de mij omringende wereld iets. Het is waarlijk een interessant spel!

In het artikel “De Scheppers Verborgenheid En Openbaring,” schrijft Baal HaSulam dat het voor een persoon, die een bijzondere opvatting van de werkelijkheid heeft, allereerst lijkt dat sommige mensen succesvol zijn, anderen zijn ongelukkig en weer anderen zijn ziek. Maar als hij zichzelf verandert ziet hij dat diezelfde mensen compleet anders zijn. Degenen die dom leken zijn plotseling slim, arme mensen worden rijk en succesvolle mensen verliezen plotseling alles.

Om je kwaliteiten te veranderen en de realiteit te beheersen hebben we in onze huidige werkelijkheid een leraar, boeken en een groep gekregen. Als we ze gebruiken om het Licht of de Schepper en de kwaliteit van altruïsme en liefde te onthullen zullen we het Licht, dat buiten ons bestaat, opwekken. Dit Licht beïnvloedt ons verlangen en verandert het totdat het gelijkvormig is aan Hem, de Schepper.

Het blijkt dat als ik ernaar verlang iets te veranderen, ik alleen mezelf hoef te veranderen.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→