Gesprekken over de treden van de ladder, deel 46
Gesprekken over de treden van de ladder, deel 46
Wat betekent het om iedere dag opnieuw te beginnen?
“Vandaag” en “gisteren” zijn twee verschillende kelim (vaten). Ik heb bijvoorbeeld gisterenavond gegeten en ik voelde me voldaan. Ik kon me niet voorstellen dat ik vandaag weer zou willen eten. Maar na een paar uur werd mijn verlangen vernieuwd en vandaag voel ik een gebrek aan voldoening. Dit is een “nieuwe dag”. Een “dag” vertegenwoordigt de mogelijkheid om plezier te beleven, Licht aan te trekken en te onthullen.
In spiritualiteit lijkt geen enkele dag op de vorige en geen enkele nacht op de volgende. Spiritueel verlangen evolueert, terwijl fysiek verlangen gelijk blijft – statisch. In spiritualiteit herhaalt hetzelfde verlangen zich nooit. Het proces lijkt zich misschien te herhalen, alsof we dezelfde kwestie telkens weer tegenkomen, maar de wijzen leggen uit dat elke dag nieuw is, gevuld met nieuw onderzoek en nieuwe verlangens.
Na ontelbare “dagen” van nauwkeurig onderzoek, hoewel het exacte aantal onbekend is, komen we aan het einde van onze onderzoekingen en bereiken we een complete kli (vat). Dit is de gecorrigeerde kli waarin spiritualiteit onthuld wordt. Daarom staat er geschreven: “Zo zal elke dag nieuw zijn in uw ogen.” Tijd is een opeenvolging van nieuwe inzichten, nieuwe verlangens.
Deze inzichten komen vaak op onaangename manieren die zich manifesteren als schaamte, angst of mislukkingen die voortkomen uit vermoeidheid, zwakte of ongeduld. Maar ze verschijnen meestal als angsten, want de eerste Mitzvah (gebod) is angst, dit betekent: een mens van dierlijke angst naar spirituele angst brengen, geen angst voor lijden in deze wereld of de komende, maar vrees voor de Schepper, waarbij we ons afvragen of we met Hem verbonden zijn of iets terug te geven hebben.
De eerste correcties gaan over het bereiken van spirituele angst. Door aardse angsten, of wat daar op lijkt, wordt een mens ertoe geleid om alleen de Schepper te vrezen. Toch is deze angst geen angst voor de Schepper, maar angst om niet met Hem verbonden te zijn, en daarbovenuit angst voor het onvermogen om Hem te beantwoorden en aan Hem te geven. Uiteindelijk gaan hier de ontelbare complexiteiten van het leven over.
Deze beginfase kan verscheidene jaren duren en verschillende vormen aannemen. De een is bang voor zijn baas, de ander maakt zich er zorgen over dat de buren van streek raken, een derde is bang dat hij een onvergeeflijke daad heeft begaan en weer een ander is bang voor een lopende rechtszaak. De Schepper heeft een eindeloze reeks van dergelijke angsten die Hij in ons opwekt, vaak op onvoorstelbare manieren. Soms komt iets dat tientallen jaren eerder is voorbereid plotseling naar de oppervlakte.
Blog in het Engels: https://laitman.com/2025/01/talks-about-the-steps-of-the-ladder-part-46/
Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland
Related Material:
Talks about the Steps of the Ladder, Part 45
Talks about the Steps of the Ladder, Part 44
Talks about the Steps of the Ladder, Part 43
Filed under: Talks about the Steps of the Ladder | Add Comment / Ask Question →
