In het Nieuws (van de Daily Mail): “Veel dieren kunnen effectief met elkaar communiceren maar mensen zijn uniek in hun vermogen om een taal te leren.”

“Wetenschappers hebben lang onderzocht hoe dit voor ons mogelijk is en nu suggereert een nieuwe studie dat de geluidspatronen van menselijke talen het resultaat zijn van een aangeboren biologisch instinct, zoals het zingen van vogels.”

“Het Amerikaanse onderzoek vermeldt dat baby’s worden geboren met een basiskennis van taal, dit werpt licht op de vraag of de natuur of de cultuur verantwoordelijk is voor het spreken van de mens.”

“De resultaten suggereren dat de geluidspatronen van menselijke talen het product zijn van een aangeboren biologisch instinct dat erg lijkt op het zingen van vogels,” zegt Professor Iris Berent van de Northeastern University in Boston, zij is co-auteur van de studie samen met een onderzoeksteam van de Internationale School voor Geavanceerde Studie in Italië.

“Om te begrijpen waar deze kennis vandaan komt en waarover het gaat, over een universeel taal principe of over een som van ervaringen, bestudeerde het team zorgvuldig hoe jonge baby’s verschillende soorten woorden ervaren.”

“De wetenschappers zagen dat pasgeborenen op twee soorten woorden verschillend reageerden en wel op dezelfde manier als volwassenen.”

“Zuigelingen hebben nog geen woorden geleerd en brabbelen zelfs nog niet, maar ze delen al een gevoel van hoe woorden voor volwassenen klinken.”

“De onderzoekers zijn van mening dat uit deze bevinding blijkt dat we worden geboren met de basis, de fundamentele kennis van het geluidspatroon van menselijke talen.”

Mijn commentaar: In de kern van onze natuur – van de ‘sprekende mens’ – is er één taal: de taal van de collectieve ziel waaruit alle talen zijn ontstaan, eveneens zijn er de egoïstische talen die lijken op computertalen, alle gebaseerd op één fundamenteel principe.

Er is een vermelding in de Bijbel, in het verhaal dat beschrijft hoe de mensheid vanuit het oude Babylonië werd verspreid. Als we dichter bij de correctie van onze egoïstische aard komen en bij de integratie van een ieder in ieder ander, voelen we de behoefte om terug te keren naar deze verenigende, natuurlijke basis van communicatie.

Filed under: Adam, Taal, Wetenschap - Geen reacties→

Baal HaSulam, “Matan Torah (Het Geven van de Torah)”, Item 5: We moeten eerst begrijpen waarom de Torah nu juist aan de Israëlitische natie is gegeven en niet eveneens aan alle volkeren op de wereld. Is er hier, God verhoede het, sprake van nationalisme?

Zoals we weten geeft de Torah zelf een ontkennend antwoord op deze vraag. De Torah legt uit, dat Abraham, de voorvader van het volk Israël, een hogepriester was in het Oude Babylon, temidden van mensen die ver verwijderd waren van het kennen van de werkelijkheid van de Schepper. Hij onthulde, ogenschijnlijk toevallig, de Kabbalistische methode, hoewel hij uiteraard innerlijk al volledig tot ontwikkeling was gekomen.

Vanaf Adam, de eerste mens die de spirituele wereld ontdekte, tot Noach waren er tien generaties verstreken en toen weer tien generaties vóór Abraham. Eigenlijk spreken we over de innerlijke ontwikkeling van de punten in het hart, waarvan de eerste Adam was. We kunnen ons dit proces voorstellen als concentrische cirkels, die vanuit het centrum naar buiten toe uitstralen. De twintigste cirkel van de ontwikkeling van het verlangen wordt vertegenwoordigd door Abraham.

Abraham had dus al een basis, het innerlijk fundament van voorbereiding, dat oorspronkelijk was geschapen vanaf het niveau van Adam. Abraham bevond zich op een heel hoog niveau. Toen Abraham de Schepper onthulde vanuit een heel klein verlangen om te ontvangen, onthulde Abraham Hem boven het grote, egoïstische verlangen uit, dat groeide in Babylon. Enerzijds had hij de noodzakelijke basis, anderzijds voelde hij de zwaarte van zijn taak. Zoals gewoonlijk is het ene verenigbaar met het andere.

Het resultaat daarvan was, dat Abraham in staat was om de Kabbalistische methode te begrijpen en te ontwikkelen, terwijl Adam, met een klein vat (kli) en een klein Licht, dat nog niet verder gegroeid was, deze methode nog niet kon ontwikkelen, ontsluiten, uitleggen en overbrengen aan mensen.

Baal HaSulam legt de volgorde uit van de wereldomvattende ontwikkeling, die in drie fasen van tweeduizend jaar elk is verdeeld: HBD (Hochma, Bina, Daat), HGT (Hesed, Gevura, Tifferet) en NHY (Netzah, Hod, Yesod). Hoewel de pure vaten van de eerste Kabbalisten zich dichtbij het Licht bevinden, is het onmogelijk om de methode te onthullen zonder grote, krachtige verlangens die grotere Lichten vereisen voor het ontdekken van de rijkdom, die tot in de details aanwezig is.

In wezen is het voor ons duidelijk dat we, om de methode tot een zekere diepte te ontdekken, heel grote verlangens nodig hebben, een groot egoïsme waardoor groot Licht wordt onthuld. Alleen dan hebben we de mogelijkheid om nieuwe dingen zo aan te bieden, dat ze begrepen kunnen worden.

Daarom werd Abraham de stichter van de methode van correctie. Vóór hem kon het niet op de juiste manier beschreven worden, omdat er nog niets was om te corrigeren. De situatie in Babylon werd de basis. Het punt in het hart ontwaakte in Abraham en in duizenden van zijn studenten en zij gingen op weg naar het land Canaän, naar het verlangen dat bestemd was voor correctie, zodat het in de toekomst het land Israël zou worden.

Babylon is een corrupt verlangen, waarin het deel onthuld wordt dat gecorrigeerd kan worden. Aan dit deel werken, maakt Babylon tot het land Canaän. Door de tijd heen verschijnt het egoïstische verlangen ook hierin en Canaän verandert in Egypte, vervolgens in de woestijn en tenslotte in het land Israël.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Israel - Geen reacties→

Vraag: Wat is een scherm (Masach) ?

Antwoord: Een scherm is (dat) wat het Licht brengt en het verlangen naar gelijkwaardigheid. We zijn onderworpen aan de wet van gelijkwaardigheid van vorm, die we tussen de schepping en de Schepper moeten verwerven.

De Schepper behoudt Zijn natuurlijke kwaliteiten, terwijl de schepping externe intenties van altruïsme boven zijn natuurlijke wil om te ontvangen behaalt en het verwerft deze intenties van de Schepper. Beiden moeten ze gelijk en identiek zijn aan deze kwaliteiten. Een persoon moet de vorm van de Schepper verwerven. Dit is waarom hij de mens (Adam, dit betekent “gelijk” aan de Schepper) wordt genoemd.

Het informatieve gen van de volgende staat (Reshimo) bevat een paar: het Licht en het verlangen. Dit is het beeld van een spirituele staat die nog niet gerealiseerd is. Het is voor jou bestemd om het te nemen en deze in een echte staat te veranderen.

Stel dat er een restaurant is met een hongerig persoon, maar deze hongerige persoon (jij) moet naar het restaurant komen, geld betalen en het eten ontvangen. Dan zal je in staat zijn om je honger te stillen. Dat wil zeggen dat er een aantal acties voor nodig zijn: de inspanning, de betaling en de ontvangst van de vervulling.

De voorwaarde die de honger verbindt aan de ene kant en de vervulling aan de andere kant, is het “Reshimo.” De rest van mijn werk om dit te realiseren wordt een “scherm” genoemd. Het scherm is wat een echte spirituele staat creëert uit het potentiële Reshimo. Een Reshimo is zoals originele gegevens in een computer, ergens opgeslagen op mijn “schijf.” Als ik op een knop druk en deze gegevens in de vorm van een beeld naar boven komen, dan is dit al de realisatie.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/28/11, “Inleiding tot het boek Panim Meirot uMasbirot”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We moeten onze tegenstelling tot het Licht voelen en onszelf naar zijn staat brengen. Als we niet het Licht naar onszelf brengen voelen we lijden, sinds het bitter voelt om te beseffen dat we tegengesteld zijn aan de Schepper. Daarom, om ons de mogelijkheid te geven om ons goed te ontwikkelen, worden we naar een systeem gebracht genaamd een “Kabbalistische groep.” In plaats van te bestaan in een vacuüm en niet weten hoe te ontwikkelen in de pogingen om gelijk te worden aan de Schepper, bevind ik me in een groep.

Ik kan werken aan eenmaking met de groep, met anderen die naar hetzelfde doel als ik streven. In plaats van concentreren op iets onzichtbaars, in een leegte zijn, en niet weten waar het lijden vandaan komt of wat er aan de hand is, werk ik aan eenmaking. En onze verbinding lost alle problemen op!

Hoe kan eenmaking van de zielen de gelijkheid aan de Schepper vervangen? Oorspronkelijk, in de Oneindige Wereld, waren we één ziel van Adam. Later, braken we in vele delen, individuele zielen, en in plaats van de Oneindige Wereld begonnen we onze (gebroken) wereld te voelen. Door het breken creëerde het Licht kwaliteiten in ons die hier tegenover staan, en de ziel werd tegengesteld aan het Licht.

Maar, als we het breken samen corrigeren en herenigen, leent onze actie zich voor de openbaring van het Licht en hetzelfde worden. In plaats van ons gelijk te maken aan het Licht die verborgen is, maken we ons gelijk aan de verlangens die we voelen en begrijpen. Het lijkt voor ons alsof we worden ontboden, als goede kinderen, om te verbinden en ons egoïsme te annuleren. Maar door dit te doen onthullen we het Licht in de eenmaking van ons verlangens, omdat dit is waar het Licht zichzelf heeft verborgen; binnen het gebroken Kelim.

Het blijkt dat de kans om te werken in de groep de meest praktische en daadwerkelijke toepassing n Kabbalah is. We verrichten acties die voor ons beschikbaar zijn, terwijl, in essentie, we het Licht onthullen dat gelegen is buiten het breken. Op deze manier verduidelijken we ons contrast aan het Licht, worden hieraan gelijk, en verenigen. Het Licht en het vat vloeien samen in één geheel, en we keren terug naar de Oneindige Wereld.

We onthullen 620 staten of niveaus, die ons scheiden van elkaar en van het Licht. Door dit te doen ontdekken we dat we tegengesteld zijn aan het Licht in de mate van 620 niveaus en daardoor het Oneindige Licht 620 keer beter begrijpen. Aldus onthullen we de gemeenschappelijke ziel en het gehele Licht dat het vult: de Schepper.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→