Category Archives: Waarneming

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 18

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Gedachte. Beweging. Tijd.

De diepe essentie van de ziel is een wil om te ontvangen. Het verschil dat we kunnen zien tussen het ene object en het andere, wordt uitsluitend bepaald door de wil van een object, omdat de wil in elke essentie behoeften schept, de behoeften scheppen gedachten en concepten om de behoeften te vervullen, die de wil om te ontvangen eist.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 33

Spiritualiteit is noch van tijd noch van plaats afhankelijk en er bestaat daar geen dood.

De Geschriften van Baal HaSulam: “Vanuit mijn Vlees zal ik God zien”

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 16

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Gedachte. Beweging. Tijd.

Het verlangen is de wortel van het denken, het denken is niet de wortel van het verlangen.

Baal HaSulam: “Vrede in de Wereld”

Het verlangen is het ‘zelf’ van de mens en de gedachte is de consequentie: het gevolg van het verlangen.

Baal HaSulam: “Shamati (Ik Hoorde), no. 153: “De Gedachte komt voort uit het Verlangen”

Het denken is de slaaf van het verlangen en dient het verlangen.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 21

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 15

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alle Veranderingen Zijn in het Verlangen, Niet in het Licht

Al deze beelden en veranderingen beginnen en eindigen alleen bij wat de zielen als indruk ontvangen.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 33

Er is geen enkele verandering in de wereld Atzilut; ongeacht of degenen, die zich lager bevinden, de grote overvloed ervan nu gretig ontvangen of er totaal niets van ontvangen. De hierboven genoemde grootheid is er alleen betrekking tot degenen die lager zijn.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 32

Als het Licht van Malchut neerdaalt en zich over mensen uitstrekt, verschijnt het aan ieder van hen op een wijze die samenhangt met hoe die mens het kan waarnemen, zien en hoe de verbeeldingskracht van die mens is, dit vindt namelijk alleen plaats in degenen die ontvangen en totaal niet in de Sefira Malchut zelf.

Baal HaSulam: “Voorwoord voor Het Boek de Zohar”, item 35

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 14

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alle Veranderingen Zijn in het Verlangen, Niet in het Licht

We kunnen alleen spreken op basis van onze ervaringen, naar de mate waarin we onder de indruk zijn van de invloed van het Licht dat ons vervult en er voor ons is door ‘Zijn verlangen om goed te doen aan Zijn schepselen’. En naar de mate waarin dit degenen die ontvangen bereikt.

We kunnen het vergelijken met het volgende: als we een tafel aanraken voelt onze tastzin dit aan als hard. We kunnen ook de lengte en de breedte ervan onderscheiden, dit alles via onze zintuigen. Dit wil echter niet zeggen dat iemand anders, met andere zintuigen, de tafel op dezelfde manier zal waarnemen. Als een engel, bijvoorbeeld, de tafel waarneemt, zal hij dit doen met zijn zintuigen. We kunnen geen enkele vorm vaststellen met betrekking tot een engel, omdat we zijn zintuigen niet kennen.

Baal HaSulam, Shamati (Ik Hoorde), artikel 3: “Waarin Het gaat Over Het Bereiken Van De Spirituele Staat

Wat Te Doen Als Je Bent Gevallen

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat moet ik doen om vooruit te komen als ik gevallen ben?

Antwoord: Als je gevallen bent, moet je er in de eerste plaats spijt van hebben en ernaar verlangen om uit de gevallen staat komen, om boven je natuur, die je niet langer kunt verdragen, uit te stijgen. Je rechtvaardigt deze val zelfs en je begrijpt: “Er is geen ander dan de Schepper”.

En dan, geleidelijk aan, vergeet je dit, je keert terug naar je normale staat en je denkt, dat je niet zo hoefde te schrikken en dat er nu eenmaal allerlei dingen gebeuren. En zo gaat het door tot de volgende klap.

Hoeveel klappen als deze nodig zullen zijn, hangt af van de mate, waarin je je denken ermee verbindt en je met behulp van de groep werkt aan de keren dat je valt. De groep moet je opslagruimte worden, daar verzamel je alles wat je denkt, wanneer je volledig beheerst wordt door je gevoelens, om zo weer evenwicht te krijgen.

En anderzijds, als je beheerst wordt door een kille, droge manier van denken en je zelfs niet weet hoe je gevoelens in jezelf kunt wekken, om zo geïnspireerd te worden door spiritualiteit, ontvang je van de groep indrukken in de vorm van gevoelens.

Maar je zult nooit in staat zijn om beide, gevoel en denken, te ervaren. Daarom is de verbinding met de groep zo noodzakelijk voor ons, de groep kan de compensatie zijn voor het ontbrekende, tegenovergestelde en op een bepaalde manier beide verbinden. Op voorwaarde dat je jezelf wegcijfert tegenover de groep en bereid bent om haar moeilijkheden te accepteren. Dan kan je, op de een of andere manier, hart en verstand in jezelf verbinden.

Hoewel ze zich in werkelijkheid niet echt met elkaar verbinden, want je bent nog niet echt verbonden met de groep, maar het beïnvloedt je toch van verre. En deze indirecte “omgevende” invloed maakt het je mogelijk om op een bepaalde manier de twee tegenpolen in jezelf te verbinden. En dit helpt je al om een klein beetje te begrijpen wat het spirituele inhoudt en wat de verbinding tussen deze twee polen betekent, wanneer spiritualiteit voelen én begrijpen op één plek samenvalt.

Dit is een absoluut, speciaal gevoel, waarin eveneens begrijpen aanwezig is. Zoiets bestaat bijna niet in onze wereld.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 8/8/11, Shamati

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 13

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alle Veranderingen Zijn in het Verlangen, Niet in het Licht

Op zich vormen alle werelden een eenheid en zijn ze onveranderlijk. Dit is de betekenis van: ‘Ik, de Heer, verander niet’. In de Schepper zijn geen Sefirot en Behinot (onderscheidingen), omdat de essentie van het Licht, de Schepper, niet bereikt kan worden. Alle onderscheidingen spreken alleen over wat een mens erin kan bereiken.

Baal HaSulam, Shamati (Ik Hoorde), artikel 3: “Waarin Het gaat Over Het Bereiken Van De Spirituele Staat”

De onderscheidingen in de Namen zijn er alleen ten opzichte van degenen die ontvangen. De eerste Naam die zich kenbaar maakte, namelijk de Oorsprong van alles wat geschapen is, is: Ein Sof (Oneindigheid). En deze Naam blijft onveranderlijk. Alle beperkingen en veranderingen vinden alleen plaats met betrekking tot degenen die ontvangen, Hij schijnt altijd in de eerste Naam: ‘Zijn verlangen om goed te doen aan Zijn schepselen’ , oneindig.

Baal HaSulam, Shamati (Ik Hoorde), artikel 3: “Waarin Het gaat Over Het Bereiken Van De Spirituele Staat”

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 12

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alle Veranderingen Zijn in het Verlangen, Niet in het Licht

“In het Licht is geen verandering”. Alle veranderingen vinden plaats in de Kelim, dat wil zeggen: in onze zintuigen. Wij meten alles af aan wat we ons voorstellen. Hieruit volgt, dat als veel mensen zich verdiepen in een spiritueel onderwerp, ieder dit zal bevatten volgens zijn eigen voorstellingsvermogen en gevoel, ieder neemt hierbij dus een verschillende vorm waar.

Bovendien zal de vorm veranderen naar de mate waarin een mens zich in ups en downs bevindt, in overeenstemming met wat we hierboven zeiden: het Licht is een enkelvoudig Licht en alle veranderingen vinden uitsluitend plaats in degenen die ontvangen.

Baal HaSulam, Shamati (Ik Hoorde), artikel 3: “Waarin Het gaat Over Het Bereiken Van De Spirituele Staat”

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 11

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alle Veranderingen Zijn in het Verlangen, Niet in het Licht

Wij bereiken alles door middel van wat we voelen. De werkelijkheid, zoals die eigenlijk is, is voor ons totaal niet van belang. Wij bereiken het Hogere Licht dus helemaal niet en ook de Schepper niet, maar wij bereiken alleen wat we voelen. Al onze indrukken zijn dus uitsluitend het gevolg van onze gevoelens.

Baal HaSulam, Shamati (Ik Hoorde), artikel 66: ‘Het Geven van de Torah’

Het spirituele Licht vertelt ons niet over pad dat Het gaat, maar alleen over de reactie die we in ons ervaren, als wij het Licht ontmoeten.

Baal HaSulam: “De Wijsheid van Kabbalah en Filosofie”

Het Zesde Zintuig

Kabbalisten Over De Waarneming Van De Werkelijkheid, Deel 10

Dr. Michael LaitmanBeste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Wij Kunnen Het Wezenlijke Niet bereiken Noch Waarnemen

Omdat we de Schepper totaal niet kunnen waarnemen, is het eveneens niet mogelijk om de essentie van ook maar één van Zijn schepselen te bereiken, zelfs niet van tastbare dingen die we met onze handen kunnen aanraken.

Alles wat we dus weten van onze vrienden en familieleden in de wereld van de handelingen, waarin wij ons bevinden, is niet meer dan ‘kennis maken met wat zij doen’. Hun acties ontstaan en worden zichtbaar door het samengaan van een ontmoeting ervan met onze zintuigen, dat stelt ons volkomen tevreden, hoewel we geen enkele waarneming hebben van de essentie van de persoon.

Verder heb je zelfs geen enkele waarneming of idee van je eigen essentie. Alles wat je weet van je eigen essentie is niets meer dan een opeenvolging van handelingen, die voortkomen uit jouw essentie.

Baal HaSulam: “De Essentie van de Wijsheid van Kabbalah”