Michael Laitman. Oprichter en president van het Bnei Baruch Kabbalah Opleidings- en Onderzoeksinstituut, die toegewijd is aan het onderwijzen en verspreiden van de wijsheid van Kabbalah. Professor in Ontologie, Dokter in Filosofie en Kabbalah en een Master in Bio-Cybernetica. Vader van drie kinderen en opa van drie kleinkinderen. Het Volledige Profiel...
Vraag: Hoe leg ik aan mensen uit dat zij moeten veranderen om te overleven en niet te verdwalen in deze wereld?
Antwoord: Er is maar één manier: aan de natuur gelijkvormig worden, dit betekent, dat je zo integraal en correct mogelijk met iedereen verbonden bent of, in ieder geval, met je eigen kleine groep.
Kabbalah stelt voor om je in groepjes van tien te verdelen, en als we de correcte verhoudingen in die tien (Ten) bestuderen, worden we geleidelijk een groep en wordt onze Ten een formatieve unit van de maatschappij. De hele gecorrigeerde mensheid moet gaan bestaan uit deze units.
In de loop van de tijd moeten we dit doen, ofwel dit idee van een integrale, gelijkwaardige verbinding vrijwillig met elkaar verspreiden, of het gebeurt onder de invloed van virussen. Op een andere manier kunnen we niet overleven.
Dit is de taak waar we nu voor staan. Als we dit niet doen, zullen we op onze weg, naast het coronavirus, allerlei virussen zien verschijnen die ons zullen helpen om de maatschappij te veranderen.
Vraag: Kunnen we de volgende fase van onze maatschappij nu introduceren? Of zal dit model vanzelf ontstaan als wij ons ontwikkelen, verder komen en erin gaan integreren? Is dit een proces dat met horten en stoten verloopt of gaat het geleidelijk?
Antwoord: Ik denk dat we dit proces zelf moeten ontwikkelen, want in geschriften van belangrijke mensen wordt dit al beschreven en er is geen reden om af te wijzen wat zij al hebben bereikt. Wij moeten gebruik maken van hun conclusies en van wat zij al bereikt hebben en op basis hiervan voor de hele mensheid een systeem bouwen van educatie en opvoeding.
Vraag: Hoe zal de ontwikkeling van de hele maatschappij verlopen? Sommige mensen voorspellen een dictatuur, anderen het bevorderen van democratie, er gaan stemmen op over nazisme en fascisme, sommigen zien het nut van nogal harde maatregelen en anderen juist van zachtere maatregelen. Maar tot dusver is er nog geen echt model uitgewerkt voor economische, sociale en politieke betrekkingen.
Zal het deel van het leven in de maatschappij dat gaat over deze materiële wereld en de belangen van mensen, langzamerhand duidelijk worden of kunnen we er nu al vorm aan geven, nu we op weg zijn naar de realisatie van een plan dat wij begrijpen?
Antwoord: Er moet een sociale discussie plaatsvinden over wat we werkelijk nodig hebben en wat niet. Door de situatie in onze moderne samenleving kan men dit begrijpen. In hoeverre zijn bepaalde beroepen en consumptiegoederen nodig? We weten hoe we de aarde vervuilen en hoe ook alle oceanen vervuild zijn, etc. We hebben een pauze nodig en heel serieus onderzoek naar onze fouten.
Pas daarna kunnen we onze interventie in de wereld om ons heen verminderen en een systeem creëren dat mensen uitsluitend van de essentiële consumptiegoederen voorziet en van maximale spirituele inhoud.
De dood van George Floyd en de protesten die daarna ontstonden, houden ons een spiegel voor. Ze laten ons zien hoe wij met elkaar omgaan. Als wij niet erkennen wat wij in de spiegel aan de wand zien, zullen we nog veel ergere bestraffingen zien dan verbrijzelde etalageruiten.
Zowel de gewelddadige protesten als de meer vredige demonstraties, waar geen onruststokers bij waren om geweld uit te lokken, hebben dezelfde oorsprong: de behoefte aan warme menselijke verbinding. Maar zo lang we zo negatief over elkaar denken, kan er geen enkele warmte tussen ons aanwezig zijn
Slechte gedachten zorgen ervoor dat er slechte dingen gebeuren. En het ergste wat er bestaat, waardoor de meest verschrikkelijke dingen gebeuren, is de menselijke natuur, zoals er geschreven staat: “De neiging van het hart van de mens is slecht vanaf zijn jeugd.” De vele sociale problemen in Amerika (of elders) zullen we niet oplossen, want we willen ze niet werkelijk oplossen. We kijken graag neer op andere mensen, dus we vinden het best dat er mensen zijn met een lagere status dan wij. Zelfs als we het ons niet bewust zijn, vergelijken we onszelf constant met anderen. Als ons ego iemand bespeurt die op de een of andere manier beter is dan wij, voelen we ons steevast ongemakkelijk en hebben we geen rust voordat we een manier vinden om ons superieur te voelen aan diegene of we verdrijven die persoon uit ons zicht en onze gedachten. Kwaadwillige afgunst is de neiging tot het kwaad, het zorgt ervoor dat er niets goeds in onze samenleving gebeurt voordat we dit kwaad in ons hart overwonnen hebben.
Als er één ding is waar we dankbaar voor moeten zijn bij al deze kwaadaardigheid die naar de oppervlakte borrelt in deze droevige tijden, is het nu juist dat deze kwaadaardigheid aan de oppervlakte komt. Nu kunnen we naar onszelf kijken en onze ware natuur onder ogen zien, met elkaar aan het werk gaan om het te overwinnen en een waarachtig verenigde en zorgende mensheid vormen. Het is mogelijk, maar alleen als wij er samen aan werken.
Het echte nieuws is dat de media het nieuws met goedvinden van de financieringsbronnen van de eigenaars publiceert en uitzendt, dit betekent dat het uiteindelijk fake nieuws is.
Als abonnees de primaire bron van de financiering van de nieuwsmedia zouden zijn, zouden de media hen dank verschuldigd zijn, dat wil zeggen: aan de mensen die het aangeboden nieuws kopen, lezen en bekijken.
Maar toen media-eigenaren de primaire bron van de financiering van de nieuwsmedia werden, waardoor de media voor hun voortbestaan van de adverteerders afhankelijk werden, moesten de media wel buigen voor de belangen van de eigenaren en de adverteerders, en de authenticiteit die ooit bestond in de nieuwsberichtgeving, raakte op de achtergrond.
Tegenwoordig is men zich op grote schaal bewust van fake nieuwsberichtgeving. Steeds meer mensen stellen de betrouwbaarheid en de belangen die gediend worden, ter discussie, maar uit gebrek aan andere mogelijkheden, blijven zij het nieuws uit dezelfde bronnen volgen.
Wij zouden er verstandiger aan doen om, in plaats van met de vinger te wijzen naar de media corruptie die fake nieuws levert, tijd te besteden aan zelfonderzoek, wij allemaal, want wij vormen de samenleving.
De media zijn niet corrupter dan de samenleving die er omheen staat, waar wij allemaal deel van zijn. Het gaat over een product van de waarden, invloeden en gedragingen van de samenleving.
Ons van fake nieuws bewust zijn, is niet voldoende om een niveau te bereiken waar wij eerlijk nieuws kunnen vinden.
Het verkrijgen van eerlijk nieuws hangt af van serieuze introspectie en allereerst van het besef dat de media niet beter of slechter zijn dan de maatschappij die eromheen staat: een samenleving die uit individuen bestaat die persoonlijk welzijn belangrijker vinden dan het welzijn van de maatschappij.
Fake nieuws en corrupte media kunnen we dan zien als een reflectie van wie we eigenlijk zijn: egocentrische wezens die in het leven zoveel mogelijk op ons eigenbelang uit zijn, een dergelijke zelfanalyse moet leiden tot een dringende vraag:
Is dit de maatschappij waarin wij werkelijk willen leven?
Als dat zo is, hoeven we ons niet druk te maken over fake nieuws en media corruptie.
Als wij echter verlangen naar een maatschappij waar geluk, vriendelijkheid, steun, aanmoediging en een alom aanwezige positieve sfeer bloeit, moeten we onze sociale waarden resetten: goed zijn voor anderen in de maatschappij belangrijker vinden dan goed zijn voor onszelf.
Een dergelijke verandering is gemakkelijker gezegd dan gedaan, maar het is werkelijk uitvoerbaar.
Het vereist dat wij regelmatig bestuderen hoezeer wij van elkaar afhankelijk zijn, hoezeer wij allemaal met elkaar verbonden zijn en verantwoordelijk zijn voor elkaar.
Wij zouden er goed aan doen als wij onze onderlinge afhankelijkheid vanuit vele verschillende invalshoeken leren begrijpen, als wij leren voelen dat elke beweging die wij maken het leven van anderen beïnvloedt.
Het coronavirus is een voorbeeld van onze onderlinge afhankelijkheid op het gebied van onze gezondheid, wij zien hoe de gezondheid van iemand afhankelijk is van de ander die zich houdt aan verordeningen van de gezondheidszorg, zoals persoonlijke hygiëne, het houden van een bepaalde afstand tot elkaar en het dragen van mondkapjes in het openbaar.
Omdat wij van elkaar afhankelijk zijn, wordt er negativiteit naar anderen verspreid als iemand onverschillig is, zich niet betrokken voelt, een houding van verdeeldheid en antipathie aanneemt, hierdoor ontstaat er een negatieve kettingreactie waardoor de maatschappij negatief beïnvloed wordt.
Als wij echter onze onderlinge afhankelijkheid voelen, ons allemaal deeltjes voelen van een groter geheel, zou de zorg voor ons gezamenlijke bezit ons ervan weerhouden om het te schaden, in plaats daarvan zouden we zoeken naar manieren om alles zo goed mogelijk te laten groeien en bloeien.
Als wij inzien dat fake nieuws en media corruptie veroorzaakt worden door de manier waarop eenieder van ons de voorkeur geeft aan eigenbelang boven het belang van anderen in de maatschappij, kunnen we ook inzien dat er niets effectiefs bereikt wordt als wij het nieuws en degenen die er direct achter zitten, beschuldigen omdat alles fake is.
Integendeel, als wij de media willen veranderen, moeten wij onszelf veranderen en met elkaar willen dat het belang van de samenleving belangrijker is dan ons eigenbelang.
Als wij ons niet inzetten voor het verbeteren van onze relaties, kunnen we meer fake nieuws en media corruptie verwachten, samen met talloze andere problemen in onze maatschappij.
Bovendien komt er dan ook geen oplossing.
Eerlijk nieuws komt alleen als resultaat van zelfonderzoek en de verbetering van menselijke relaties.
Negatieve houdingen waarbij we elkaar uitbuiten, zijn vergelijkbaar met virussen waarmee wij elkaar dagelijks kunnen infecteren.
Een positieve verandering vraagt dus om onze gezamenlijke inspanning om een positief-verbonden maatschappij op te bouwen door betrokkenheid en verantwoordelijkheid voor elkaar.
Als wij ons afstemmen op die gedachte, zullen we een compleet nieuwe, geüpgrade wereld ervaren.
De directeur van de Wereldgezondheidsorganisatie heeft over COVID-19 gezegd: “Fake nieuws verspreidt zich sneller en gemakkelijker dan dit virus. ”Inderdaad, als je op zoek bent naar waarheid in de huidige wereld, is die waarheid dat iedereen liegt. Alle mediakanalen vervormen en manipuleren het nieuws, aangepast aan de agenda van degene die het verspreidt.
We kunnen het oprechte gewetensonderzoek – dat wij nodig moeten doen – blijven vermijden en op het pad blijven dat we al tientallen jaren bewandelen, maar het moge duidelijk zijn dat het ons niets goeds oplevert.
In het verleden, toen de kranten en de televisie gefinancierd werden door abonnees, door mensen die een krant kochten, was de pers wel verplicht om de lezers of de kijkers van betrouwbaar nieuws te voorzien. Nu de media het bezit zijn van mediamagnaten en voor hun bestaan afhankelijk zijn van adverteerders, zijn ze alleen hen wat verschuldigd en is een eerlijke verslaggeving ver te zoeken. Het goede nieuws – als je het zo kunt noemen – is dat tegenwoordig iedereen van tevoren weet dat iedereen liegt.
We laten ons toch nog steeds informeren door het nieuws van de media, want we hebben geen andere nieuwsbronnen, maar we nemen het op zijn minst met een korreltje zout. En nu we het over zout hebben, de media kunnen we vergelijken met ons dagelijks voedsel: het is veel en het ziet er mooi en perfect uit. Maar vanbinnen zit ons voedsel vol hormonen, steroïden en antibiotica. We weten het allemaal, maar we eten het ook allemaal. Wat kunnen we anders?
Maar nu moeten we ook eerlijk zijn naar onszelf. Het is waar dat de media corrupt zijn, maar dat is al lang geen nieuws meer. Dan moeten we ons afvragen: waar komen de journalisten vandaan? Waar zijn ze opgegroeid? Waar hebben ze onderwijs gekregen? Waar hebben ze geleerd om dingen te verdraaien en te manipuleren? Ze hebben het op dezelfde plekken geleerd als wij, waar wij onderwijs hebben gekregen, waar wij hebben geleerd om elkaar te manipuleren. De media zijn niet corrupter dan de omgeving die hen voedt, en dat zijn wij. Ze zijn naar ons beeld gevormd.
Om betrouwbaar nieuws te krijgen is het niet voldoende om hen te veroordelen, zij kunnen niet beter zijn dan het publiek waar zij het resultaat van zijn. In plaats daarvan moeten wij eens in de spiegel kijken naar onszelf en erkennen dat de mensen waar wij – vanuit ons gevoel van zelfgenoegzaamheid – op neerkijken in feite reflecteren wie wij zijn en ons afvragen of dit nu de maatschappij is waarin we willen leven.
Als wij dat doen, hoeven we nergens meer over te klagen. Maar als we dat niet willen, kunnen we er veel aan gaan doen. We kunnen allereerst gaan leren hoe het staat met onze onderlinge verbinding. Net zoals één persoon met het coronavirus tientallen mensen kan infecteren, als het er niet meer zijn, kunnen wij hetzelfde doen door middel van onze handelingen en zelfs onze gedachten. Als de kwade wil naar elkaar hoogtij viert, doen mensen elkaar kwaad, ze brengen naar buiten wat zij innerlijk voelen. Maar als mensen zich met groepen en landen verbonden voelen, als zij voor hun naasten zorgen, doen zij hen ook geen kwaad. De wortel van het probleem, waardoor de slechte pers is ontstaan, is dat wij ons naar elkaar slecht gedragen. Als wij slecht zijn voor elkaar, kunnen wij ons dan beklagen omdat iemand anders ons slecht behandelt?
Wij keren het motto van John F. Kennedy om: “Vraag niet wat jouw land voor jou kan doen, vraag wat jij voor je land kan doen,” en klaag als het niet werkt. In principe zijn we het allemaal met JFK eens, maar we willen allemaal dat iemand anders begint. Met deze houding zullen wij sterven voordat iemand ook maar iets gedaan heeft.
We zitten in de huidige situatie omdat wij onszelf niet aangepakt hebben, ons niet afgevraagd hebben hoe wij met elkaar omgaan en aan wat voor samenleving wij willen bijdragen. We kunnen het oprechte gewetensonderzoek dat wij nodig moeten doen, blijven ontwijken en het pad blijven volgen dat wij al tientallen jaren bewandelen, maar het is duidelijk dat dit tot niets goeds leidt.
We kunnen ook besluiten dat we eindelijk maar eens actie moeten gaan ondernemen en voor elkaar aan het werk moeten gaan. Het vraagt geen radicale veranderingen van ons, we hoeven ons spaargeld niet te doneren, als we dat al hebben, we hoeven niets op te offeren. We hoeven alleen maar bij onszelf te rade te gaan en ons af te vragen hoe wij met elkaar omgaan, want dit is het punt waar wij werkelijk ziek zijn. Dit is het virus dat we elkaar iedere morgen, iedere middag en iedere nacht geven. Als we anders met elkaar om willen gaan, zal dat ook gebeuren, op voorwaarde dat wij dat allemaal willen. Deze denkwijze moeten we promoten, dat wij met elkaar een zorgende samenleving kunnen bouwen, waarin mensen voor elkaar verantwoordelijk zijn. Als wij die kleine verschuiving in onze mentaliteit maken, zullen we een andere wereld zien. Met elkaar kunnen we bergen verzetten.
Ongebruikelijke situaties leveren ongebruikelijke verklaringen op. Dit geldt zeer zeker voor de COVID-19-crisis. Dat is er waarschijnlijk de oorzaak van dat wij ons uit het recente verleden geen enkele crisis kunnen herinneren die meer nepnieuws, samenzweringstheorieën en andere schrikbeelden heeft opgeleverd, en niemand weet wie ze verspreidt en of ze waar of onwaar zijn.
Maar of het coronavirus nu wel of niet in een laboratorium in Wuhan, China, is gemaakt en of het nu wel of niet bedoeld is om ons bang te maken voor de implantatie van een chip die elke beweging van ons controleert, al die theorieën bevatten één grote fout: ze negeren de eigenlijke oorzaak van het virus. Uiteindelijk maakt het niet uit wie het virus heeft gemaakt en met welk doel. Het gaat erom dat het er is en dat het netwerk van de menselijke samenleving erdoor verandert. Niemand was zoiets van plan en geen enkel mens heeft hier controle over.
Het coronavirus laat ons iets zien, iets wat mijn leraren “de erkenning van het kwaad” noemen, het kwaad in de menselijke natuur. Het virus schakelt al onze systemen uit en zet ons aan het denken. Toen wij nog thuis waren, bloeide de natuur op en dieren begonnen vrij rond te zwerven op plekken waar ze tientallen jaren niet geweest waren, dit laat ons zien hoe schadelijk onze invloed op de natuur is.
Toen we nog thuis waren, bang om het virus op te lopen of bang om dierbaren die kwetsbaarder waren dan wij te besmetten, protesteerden er brutale jonge demonstranten tegen de lockdown, zij verzamelden zich en droegen borden mee met de leuzen: “Cuomo beschermt criminelen” en “Cuomovirus is de Werkelijke Bedreiging in de staat New York”.
En terwijl de gewone burgers smeken om federale voordelen, zodat zij hun gezinnen en ondernemingen overeind kunnen houden, maken de tycoons honderden miljarden dollars op, ten koste van vele andere mensen. Zelfs de rijkere ziekenhuizen kregen twee keer zoveel overheidshulp als de armere ziekenhuizen. Hoe kunnen we dit rechtvaardigen? Als dit niet tot erkenning van het kwaad leidt, weet ik niet wat dan wel.
Er is een goede reden waarom ik op al die voorbeelden van menselijke lelijkheid wijs. Het coronavirus heeft die voorbeelden niet veroorzaakt, het heeft ons alleen een spiegel voorgehouden, zodat we kunnen zien wie we zijn, hoe we met elkaar omgaan en hoezeer we van elkaar vervreemd zijn. Als we zo met elkaar omgaan, is het geen wonder dat we op dezelfde manier met de natuur omgaan. Willen we hier naar terug? Willen we dit hervatten? Want dit hebben we in lockdown geplaatst, dus als we onze deuren weer openzetten, komt dit naarbuiten.
We moeten wel leven, maar we moeten het goed doen. Met “goed” bedoel ik dat we alleen bedrijven moeten openen die essentieel zijn en niet, zoals een demonstrant zei, “Alle banen zijn essentieel.” Essentieel voor wie? Voor degenen die ons willen manipuleren, zodat we kopen wat we niet nodig hebben? Niet elk bedrijf is essentieel, en niet alle banen zijn essentieel.
Maar wat wel essentieel is, zijn alle mensen. Mensen die een bedrijf hebben dat een reële bijdrage aan de samenleving levert, bedrijven voor voedsel, kleding, gezondheidszorg, onderwijs, de bouw, enzovoort, moeten open zijn en open blijven. Alle andere mensen moet overstappen naar een heel nieuw vakgebied: “humaan onderwijs”.
Met “humaan onderwijs” bedoel ik: leren hoe we menselijk kunnen zijn, namelijk menselijk naar elkaar toe. We moeten leren dat we allemaal afhankelijk zijn van elkaar, want het is duidelijk dat we ons daar nu niet van bewust zijn. We moeten leren dat wij, als we waarden promoten als aandacht voor elkaar, zorg en belangstelling voor elkaar, en verantwoordelijkheid voor onze leefgemeenschappen en steden, daar het eerst van profiteren. Als we zicht willen hebben op de toekomst, moeten we erkennen dat de kwaliteit van onze toekomst afhankelijk is van de kwaliteit van de samenleving waarin we leven. En als wij geen goede, ondersteunende samenleving voor onszelf opbouwen, wie dan wel?
Activisme is iets belangrijks als het gericht is op het brengen van verbinding in de samenleving, met het doel om het leven van iedereen te verbeteren en niet gericht op het behartigen van belangen van diverse pressiegroepen. Om de problemen in de samenleving op te lossen, moeten alle groeperingen en elementen van de samenleving aan het proces deelnemen, hun behoeften delen en moet er in de samenleving (of met haar vertegenwoordigers) met elkaar beslist worden over de prioriteiten bij het toewijzen van middelen en de inspanningen om behoeften op te lossen.
Als er in de huidige samenleving – waarin we van elkaar afhankelijk zijn – één groepering ontevreden blijft, zal dit de hele samenleving ten val brengen. Als we dit nu niet begrijpen, zullen we het na de tweede of derde golf van het virus hopelijk wel begrijpen. Waarom doen we het dan nu niet, een miljoen slachtoffers eerder?
Opmerking:U spreekt over een spirituele revolutie. Maar we kunnen niet ontkennen dat er tegelijkertijd een enorme ommekeer plaatsvindt in het economische systeem van elk land.
Antwoord:Natuurlijk! Ik spreek hier vaak over. Economie is onmogelijk zonder ideologie en ideologie is onmogelijk zonder economie. We zijn geen dromers.
Natuurlijk zal het hele systeem van de menselijke structuur in deze wereld veranderen. Onnodige beroepen, die wij speciaal bedacht hebben om ten koste van anderen en van de natuur geld te verdienen, zullen uitsterven. Alleen wat essentieel is voor ons bestaan zal overblijven. Het is duidelijk dat wij geen grotbewoners worden. Maar alleen wat strikt noodzakelijk is voor een goed, gezond, normaal leven zal overblijven, meer niet.
We zullen gaan begrijpen op welke gebieden we ons moeten inspannen en waar niet. We zullen veel vrije tijd krijgen en mensen zullen zich gaan verdiepen in hun ontwikkeling door inzichten te krijgen in de natuur.
Dit werd 5.000 jaar geleden in Kabbalah bekend gemaakt en geprogrammeerd. Daarom hoeven we nergens bang voor te zijn.
Het is goed om geen onnodige dingen te doen, onnodige brandstoffen te gebruiken, de atmosfeer te vervuilen met ontvlambare materialen, enzovoort, dit is alleen maar schadelijk voor het milieu en voor ons, dit doet niemand goed. Kijk eens hoeveel schoner de atmosfeer en het water nu zijn geworden omdat we onvrijwillig moesten stoppen met het vervuilen van de natuur.
Ik doe geen oproep aan mensen die met macht en geld omgaan. Ik richt mij tot de gewone burgers en ik leg hen uit welke vorm van relaties er in onze samenleving bereikt moet worden, hoe onze onderlinge contacten moeten zijn zodat er geen virussen meer zullen zijn.
Hiervoor is er geen enkele interventie van regeringen en financiers nodig, geen politie of gerechtshof. We hebben alleen gewone burgers nodig die begrijpen wat goed voor hen is.
De wereld heeft zich aan ons onthuld als een integraal geheel, als wij met de ware vorm van deze integrale wereld omgaan, zal dat in ons voordeel zijn.
Als ik met een systeem te maken heb waar ik niet mee kan werken, kan ik het uiteraard niet op de juiste manier gebruiken. Als ik vertrouwd ben met dit systeem, met de krachten die erin werkzaam zijn, kan ik het beheersen. Als wij dat niet doen, vallen wij dit natuurlijke systeem binnen en vernietigen wij het totaal.
Als ik probeer om de wereld als een integraal systeem te zien, waarin iedereen met elkaar verbonden is, merk ik plotseling dat mijn waarneming van de werkelijkheid aan het veranderen is: ik ga zien hoe alle verbindingen aan elkaar gekoppeld zijn en ik sluit me erbij aan. Dan krijg ik de mogelijkheid om mijn deel van dit systeem te voelen en de kracht te voelen die daarin werkzaam is.
Alles is in één systeem met elkaar verbonden: het minerale deel van de natuur, de planten, dieren en de mens. Als wij een goed leven willen hebben, moeten we hier rekening mee houden.
De wereldleiders willen – omdat zij aan de macht zijn – het soort maatschappij dat wij vóór het Coronavirus hadden natuurlijk herstellen. Zij hadden macht, controle en waren rijk, dus natuurlijk willen zij die situatie herstellen. Maar COVID-19 heeft het leven van ons allemaal veranderd en ons leven zal niet meer worden zoals het vroeger was. Als de schrik eenmaal voorbij is, zullen wij ontdekken dat ons leven veel beter is geworden.
Tot nu toe zijn we door een meedogenloze concurrentie voortgedreven, we grepen elkaar bij de keel en de enigen die er baat bij hadden, waren de rijken en degenen die de macht hadden. Het coronavirus heeft ons allemaal stilgezet en laat ons over van alles nadenken. Is het bijvoorbeeld niet uiterst vreemd dat de economie in elkaar stort als wij alleen maar kopen wat wij werkelijk nodig hebben? Zou het niet andersom moeten zijn, dat de aankoop van wat we werkelijk nodig hebben voor een gezonde markt zorgt?
Het virus heeft ons gedwongen om naar de basis terug te keren, naar een normaal bestaan. Als wij naar onze oude manier van leven terug zouden keren, heeft de natuur nog veel meer bugs in voorraad. Het bericht dat de natuur ons zendt, is eenvoudig: “Jullie dagen van ‘eet of je wordt gegeten’ zijn voorbij. Als jullie niet leren om in het belang van elkaar te leven, zal het leven stoppen.”
Na de coronavirus epidemie zal de wereld er anders uit gaan zien, nieuw. Het virus is uitgebroken om ons van allerlei rommel te reinigen. In de natuur is er niets schadelijks. Het virus maakt plaats voor goedheid.
Alle rommel waar de menselijke samenleving die we hebben opgebouwd vol van is, zal weggewassen worden en daardoor zal de kans geboden worden om onze contacten met vriendelijkheid en liefde te vullen en zo een prachtige, stralende wereld te bouwen voor onze kinderen en kleinkinderen.
Laten we hopen dat we dit zullen doen, dat we alle haat en competitie niet zullen meeslepen naar de nieuwe wereld, namelijk het gedrag waardoor we de aardbol vernietigen en onszelf door klimaatrampen en oorlogen ter dood veroordelen. We zijn op dit moment in staat om een nieuwe wereld te bouwen.
Regeringen investeren nu miljoenen dollars, zij hopen op die manier naar het verleden terug te keren. Maar God verhoede dat wij naar onze vorige staat terugkeren. Ik denk niet dat er ook maar één land is waarvoor dat goed zou zijn. Zelfs vóór deze crisis werden we al met oorlogsdreigingen geconfronteerd, en met een financiële en industriële ineenstorting. De spanningen tussen Amerika, Rusland, China en Europa werden steeds groter.
Wij moeten niet naar de oude wereld terugkeren, daarin was niets goeds meer te vinden voor burgers, landen, het leger, de financiën, industrie en handel. Wij moeten het onszelf niet eens meer toestaan om te denken aan de terugkeer naar de wereld van gisteren, alleen een gek kan dat nog doen.
Niemand was nog blij met een dergelijk leven, we deden alsof alles goed ging. Maar wat was er voor goeds aan? Wat betekende het leven voor ons? Nu is de tijd aangebroken om onze maatschappij te reinigen van alle rommel die eraan kleefde. Wij vulden de oceanen met plastic en radioactief afval en we deden hetzelfde met de menselijke samenleving.
Wij moeten een nieuwe wereld opbouwen, een goede wereld. Laat dit virus ons helpen om na te denken en ons te realiseren waarin we terecht gekomen waren. Vergeleken met de problemen die ons eerder bedreigden, stelt de huidige epidemie niets voor. Het is een grote genade van de Schepper dat Hij ons op zo’n vriendelijke manier corrigeert.
Keer nooit meer terug naar de oude wereld, streef alleen maar voorwaarts, naar een nieuwe wereld waarin er niet meer tien uur per dag gewerkt hoeft te worden, we vele nutteloze uren in files zitten, kinderen in de steek gelaten worden en het leven ons voortdurend opeist. Laten we met elkaar een stap voorwaarts maken en niet meer terugkeren naar de oude wereld. Laten we erover nadenken hoe we alleen maar voorwaarts kunnen gaan en boven alles nadenken over nieuwe verhoudingen tot elkaar.
Nu zitten we thuis in quarantaine, we moeten er als nieuwe mensen uitkomen en op een nieuwe manier met elkaar omgaan. Wat is die nieuwe manier? Nu we gedwongen thuis zijn, krijgen we veel goeds voor een nieuwe wijze van opvoeding om in een nieuwe wereld te gaan leven, in een nieuwe maatschappij. Iedereen begrijpt de noodzaak hiervan, laten we dit dus doen. Wat laten we anders voor wereld na aan onze kinderen en kleinkinderen?
Vraag: Hoe leg ik aan mensen uit dat zij moeten veranderen om te overleven en niet te verdwalen in deze wereld?
Abonneren op RRS Feeder