Daarom, als hij smeekt om genade voor zijn vriend, kunnen zij niet beiden tegelijk de vervulling van het gebed ontvangen, omdat alleen hij het nodig heeft, namelijk die verlossing: het voelen van de grootheid van Kedusha (heiligheid), “het verheffen van de Shechina uit het stof” genaamd (RABASH, “Wat Is, ‘Iedereen die rouwt om Jeruzalem wordt beloond met het zien van haar vreugde,’ in het Werk”).

Vraag: Wat is de essentie van genade? En wat vragen we voor een vriend?

Antwoord: We vragen of een vriend verbonden wordt met de rest van de Ten waarin de Schepper volledig onthuld kan worden. Dat is genade.

Vraag: In hetzelfde artikel zegt Rabash dat men zowel voor de maatschappij als voor de vriend moet vragen. Betekent dit dat ze hetzelfde zijn?

Antwoord: Ja.

Vraag: Zonder enige overgang? Of zijn het verschillende niveaus?

Antwoord: Een mens verliest zijn kleingeestigheid, voor hem is er geen verschil meer. Hij vraagt gewoon of de Kli, het vat, gecorrigeerd wordt in het uiterlijke deel.

Vraag: En hoe kunnen wij voor een vriend of voor de maatschappij vragen als de Schepper op dit moment niet belangrijk voelt?

Antwoord: Dan moeten we eerst de belangrijkheid van de Schepper vergroten.

Vraag: Maar we hebben het over de situatie waarin de Schepper niet belangrijk is en we moeten vragen. Hoe kunnen we vragen als Hij niet belangrijk is?

Antwoord: Vraag.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/08/mercy-for-a-friend/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/27/23, “What Is, “Anyone Who Mourns for Jerusalem Is Rewarded with Seeing Its Joy,” in the Work?”

Related Material:
What And How To Ask The Creator
How Can We Ask The Creator For Anything?
Whom To Pray For: Each Or Everybody?

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Spiritual Teacher, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Groepswerk, Liefde, Schepper, Schepping, Spiritueel Werk, Tens, Wereld - Geen reacties→