Het belangrijkste wat wij hebben is ons tot de Hoge Kracht wenden, de Schepper. Een werker van de Schepper is een mens die sneller op het spirituele pad vooruit wil komen dan gebruikelijk is, hij onderscheidt zich door het feit dat hij/zij vraagt om vooruitgang. Iedereen boekt vooruitgang, elk schepsel, alles keert terug naar de oorsprong, naar de complete hechting die al bestaat, maar voor ons verborgen is en onthuld moet worden. De natuurlijke loop van de ontwikkeling vereist veel tijd, lijden en tegenslagen. Een mens heeft echter de mogelijkheid om de vooruitgang zelf te bevorderen.

Aanvankelijk voelt hij die behoefte niet zozeer in zichzelf, anders zou iedereen hierom vragen en bedelen. Wij moeten op zoek gaan naar de juiste behoefte en als wij de behoefte naar de Schepper ontdekken, zullen wij sneller voortgang maken dan via het gebruikelijke pad van lijden. Dit pad van versnelling (Achishena) is niet van tijd afhankelijk maar alleen van onze inspanningen, van ons grote verlangen om te verbinden en de volgende verlangde staat te onthullen, deze te willen onthullen,

Door ons gebed, ons verzoek, omhoog te brengen, versnellen wij de tijd, daarom worden wij Israël genoemd, anders worden wij als de naties van de wereld beschouwd. Dit is het hele verschil tussen Israël en de naties van de wereld. Israël richt zich rechtstreeks tot de Schepper (Yashar-El), met een groot verlangen om Hem te onthullen en zich boven de tijd uit aan Hem te hechten, namelijk sneller dan de natuur het bepaalt. Door de tijd te versnellen, worden wij werkers van de Schepper.

Er zijn perioden waarin de neergangen zodanig zijn, dat wij het met alles wat er gebeurt eens zijn en alle hoop verliezen. Wij vervallen in de staat van een gewoon mens, maar dan worden wij weer gewekt door de invloed van Boven. Zo gaan wij door neergangen en opgangen heen, door een betrekkelijke afscheiding van de Schepper naar verbinding met Hem. In de neergang stemmen we in met alles wat wij hebben en vervallen wij tot het dierlijke niveau. Maar tijdens de opgang, zodra de Schepper ons wekt, zijn we voorbereid om inspanningen te leveren en we zoeken naar manieren om onszelf te versterken en verder voorwaarts te gaan. 

Staten veranderen constant: van zwart naar wit. De Schepper lijkt ons meer te helpen, en dan weer minder, en we moeten ons gebed op laten stijgen. Tijdens alle neergangen en opgangen is onze medewerking minuscuul klein, maar het is precies dat wat bij de correctie hoort en ons ontwikkelt. In spiritualiteit doet het er niet toe hoe groot of klein je bent, maar wel hoeveel je aan je verlangens toevoegt en of je ze ontwikkelt. 1

De waarheid is niet zoals wij het ons in ons denken en ons voelen voorstellen. “Zij hebben ogen en zien niet, zij hebben oren en horen niet.” Het blijkt dat wij nooit in staat zullen zijn om de Schepper rechtstreeks te ontdekken, maar alleen door middel van de verborgenheid, door geloof boven de rede.

Feitelijk is de Schepper het dichtst bij ons als wij Zijn verborgenheid voelen. Hij komt dichter bij ons en dan ontdekken wij dat wij Hem niet voelen, niet begrijpen en niet kennen. Er komt een bepaalde kracht dichterbij, ongrijpbaar en onbereikbaar voor onze waarneming.

Dit is echter niet de staat van een gewoon mens die eenvoudigweg niets voelt en begrijpt. Wij voelen de aanwezigheid van de verborgenheid en ons onvermogen om dit door middel van onze zintuigen te onthullen. Juist omdat de Schepper dichterbij komt, ontdek ik dat ik niet in staat ben om Hem te bereiken. Wat wij verborgenheid en neergang noemen, is de tijd van de grootste nabijheid van de Schepper. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/9/19, Prayer

1 Minute 0:20

2 Minute 11:00

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/concealment-and-closeness-of-the-creator/

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Schepper, Spiritueel Werk, Verborgenheid, Verlangen - Geen reacties→

Er zijn mensen die eraan gewend zijn om te bidden, en er zijn ook mensen die nog nooit gebeden hebben, voor wie het ongebruikelijk is om zichzelf te beschouwen als iemand die afhankelijk is van een hogere macht. Voor iemand die de Wijsheid van Kabbalah bestudeert, worden al die verschillen onbelangrijk. Zo iemand beschouwt het gebed niet langer als een gewoonte die vanaf de vroege jeugd vertrouwd is. De studie leidt een mens door allerlei staten heen die iemand reinigen van alle verwarring die er eerder was. Nu begrijpt hij of zij dat er geen enkele verbinding met de Schepper was en dat alle verzoeken onecht waren.

Het kost veel tijd voordat iemand gaat voelen dat er niets is dat iemand kan helpen om verder te komen, het systeem van de schepping te begrijpen, te voelen en zich met dat systeem te verbinden. Het doet er niet toe hoeveel men investeert in de vrienden of in de studie, niets helpt. Het wordt voor een mens steeds duidelijker dat allerlei pogingen volkomen nutteloos zijn en dat er maar één conclusie overblijft: “Alleen als de Schepper mij helpt, zal ik iets kunnen doen om uit deze staat komen.”

Alleen de Schepper kan mij helpen en niemand anders, ik kan er zelf ook niets aan veranderen. Met behulp van allerlei middelen, lukt het mij om verschillende staten te ondergaan, stijgingen en dalingen, ik ervaar allerlei gevoelens en uiteindelijk begrijp ik dat alleen de Schepper mij kan helpen en niets anders. Op dit punt kom ik waarlijk tot de noodzaak van het gebed. Als de Schepper niet helpt, zal niets helpen.

Wat moet een mens dan doen om de hulp van de Schepper te krijgen? Hoe kan ik mijzelf ervan overtuigen dat de hulp alleen van Boven kan komen en dat ik dan tot de juiste vraag kan komen die door de Schepper beantwoord zal worden? Dit leert Kabbalah ons: hoe en wat kan ik vragen en hoe kan ik me voorbereiden, zodat de vraag tot de hulp van de Schepper zal leiden. 1

Het gebed is het werk in het hart. Het hart bepaalt alle verlangens en het denken helpt ons alleen om de verlangens te realiseren, te rangschikken. Het werk in het hart betekent: de verlangens zodanig ordenen dat ze veranderd kunnen worden.

Dit is werk boven de rede. Als je bidt voor wat je al bekend is, is dat een gebruikelijk egoïstisch gebed van een mens van deze wereld en daarom brengt dit geen enkele betekenisvolle verandering in je teweeg. Elk dier bidt omdat het gebed een gevoel is van een behoefte aan iets in alle atomen, moleculen en organen, in het hele lichaam. De Schepper heeft allereerst een behoefte geschapen. Hij is zelf compleet, daarom heeft Hij een schepsel geschapen dat een behoefte voelt.

Het ware gebed komt niet voort uit de behoeften die de Schepper in ons gecreëerd heeft, uit gebrek aan geld, gezondheid en andere problemen die de Schepper in eenieder van ons wakker maakt. We zien dat de hele wereld aan het een of andere gebrek lijdt, want de substantie van de schepping is de wil om te ontvangen die onvervuld blijft.

Door echter een dergelijk schepsel te creëren, wilde de Schepper dat een mens vraagt of hij omhoog geheven mag worden, zodat hij niet in het verlangen naar vervulling blijft steken, maar naar een hoger niveau wil stijgen, boven deze onvervulde verlangens uit. 2

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/8/19, Prayer

1 Minute 0:20

2 Minute 11:10

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/reach-the-need-for-prayer/

Related Material:

New Life #176 – Prayer And Human Development

The Power Of Prayer

Everything Only Through Prayer

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Prayer and Intention | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed - Geen reacties→