Er staat geschreven dat “alle poorten gesloten zijn” voor het gebed van de mens “behalve de poort der tranen”. Maar wat zouden we moeten bidden en vragen, welk besluit, als we twee krachten ontvangen en onderscheiden hoe tegengesteld ze zijn? De Schepper geeft de kracht van het Omgevende Licht, egoïsme ontwaakt en plaatst zich er tegenover en wij staan tussen de twee krachten: de rechter en de linker.

Maar de eigenschap die we moeten bereiken behoort tot de Scheppingsgedachte: het schepsel vreugde verschaffen. Deze Gedachte overstijgt alle resultaten, daden en krachten. Deze “mind”, het hoofd van de hogere, is nu juist waar de lagere, het schepsel, naar streeft. Dit wil hij bereiken!

Hij heeft niet de minste kans om dit alleen met eigen inspanning te bereiken, omdat er verschil is met de hogere gedachte, de besluiten en de resultaten en daden die daaruit voortkomen. En wijzelf zijn de daden van de Schepper.

Daarom ontdekt de mens, als hij al zijn mogelijkheden uitgeput heeft en alles gedaan heeft wat hij kon, een speciale eigenschap waarmee hij geen verbinding heeft. Het is een besluit, een plan om het schepsel te scheppen, een afgerond plan dat lang voordat het schepsel bestond, gedacht is. De mens leert de Schepper Zelf kennen, die dit alles dacht en waarom Hij het zo dacht: de oorsprong van de oorsprong van precies het punt, waar vanuit het schepsel werd geboren.

Het verlangen is verborgen in de kleinste daad en het leidt ons vanaf het allereerste begin! Maar we bereiken het pas na een heel lange zoektocht, na veel daden. En als we het bereiken, ontdekken we wat er staat geschreven: “Alle poorten zijn gesloten behalve de poort der tranen”.

De naam is “de poort der tranen”, omdat alle “haarstrengen” van het Licht (Partzufim Searot, het “haar”) die van Boven naar beneden naar ons uitreiken – van de hogere, die “stormt” (Soer) en lijdt terwijl hij onze komst tegemoet ziet – pas nu worden onthuld als de “druppels van geluk” (in het Hebreeuws “Mazal”, van “Nosel”: “druppelen”), de druppeltjes van Licht die naar ons neer druppelen. En we kunnen hun oorzaak bereiken: waarom en hoe zulke resultaten naar ons neerdalen, we kunnen het alleen als we de Rosh de Atzilut (het hoofd van de wereld Atzilut ) leren kennen.

En dit kunnen we alleen bereiken via de poort der tranen, ofwel als een mens het verschil leert kennen tussen het “lichaam” (Guf) van de Partzuf en het “hoofd” (Rosh) ervan. We kunnen het hoofd zelf, de gedachte van de hogere, niet bereiken en begrijpen, maar dankzij dit gebed bereiken we het.

Door alle daden van de Schepper te bestuderen, krijgen we enig vermoeden van Zijn Gedachte. Zoals we, bij het bekijken van een tafel, kunnen raden wat de maker in gedachten had, zo is het met ons: terwijl wij onszelf bestuderen en zo de daden van de Schepper ontdekken, voortdurend dit brandende verlangen om Hem te begrijpen vermeerderen en geleidelijk aankomen bij de poort der tranen.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/10/11 over het Gebed

Verwante Materialen (Engels) :
The Creator’s CEO Who Governs The Entire Creation
If You Wish To Look At The Creator’s Face
Don’t Be Afraid, We’re With You!

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Intentie - Geen reacties→

We bestaan in een systeem van wetten. Er is de hogere kracht die ons beïnvloed en verlangt om het goede te schenken. De hogere kracht schiep de wil voor plezier om het te vullen met genot.

Het geschapen wezen ontvangt, in het bijzonder, plezier door identiek aan de hogere kracht te worden: perfect en eeuwig. Om dit te bereiken moet een persoon dezelfde gevoelens, niveau, diepte, kracht en status bereiken als op de hogere kracht van betrekking is.

De primaire kracht wordt beschouwd als de Schepper, terwijl de secundaire kracht het geschapen wezen is. Deze secundaire kracht moet transformaties ondergaan terwijl het verschillende indrukken accumuleert totdat het omhoog stijgt op alle 125 spirituele niveaus. Het moet dit bij zichzelf ervaren en dit alles verwerven door een onafhankelijke zoektocht, begrip, bewustwording, waarneming en inspanning, terwijl het streeft om een staat te bereiken die door de hogere kracht is voorbereid.

Echter, de evolutie van het schepsel impliceert een element van persoonlijke deelname, eigen gevoelens en gedachten, een bewustwording van mijn eigen bestaan en verwezenlijking. Maar het schepsel heeft niet de mogelijkheid om iets bij zichzelf te doen behalve voor één ding: het verlangen om te veranderen. De kracht van transformaties, hun programma en volgorde komt in feite alléén van de originele gevende kracht, de Schepper.

Een succes in het werk wordt bepaald door het leren te delen van een persoon zijn hele vooruitgang in twee delen: het werk die aan het schepsel is opgedragen en het werk die door de hogere Ene wordt uitgevoerd. Ze zijn partners, maar hun innerlijke werk is verdeeld volgens wat er betrekking heeft op de mens en wat betrekking heeft op de Schepper.

De sleutel is om niet te proberen het werk van de Schepper te doen, dat is, proberen om zichzelf en de wereld te reformeren. Het werk van een persoon is te verlangen naar verandering. Deze veranderingen moeten boven mijn natuur gebeuren en dit wordt beschouwd als “boven mijn begrijpend vermogen”. Dit betekent dat de richting van mijn transformatie, alsook de eigenschappen en innerlijke gevoelens die in mij worden gevormd, totaal onbegrijpelijk voor mij zijn, sinds ik een nieuwe natuur ontvang.

Om geen idee te hebben waar men is of waar hij naar toe beweegt, is een zeker teken van een nieuwe natuur die in een persoon verschijnt. Immers, als een mens alles van te voren wist en voelde, zouden alle veranderingen met overeenstemming van zijn egoïsme gebeuren, zijn natuur.

Wanneer een persoon in zijn eigen natuur groeit, is hij enigszins bewust van wat er verwacht wordt en maakt hij de keuzes waar zijn huidige egoïsme van zal profiteren. Maar in spiritualiteit is dit anders. Wanneer we verlangen om een andere natuur te verkrijgen en gelijkwaardig aan de Schepper te worden, gaan we altijd vooruit naar iets onbekend en onvoorspelbaars. We trekken alleen de ontwikkelde krachten op onszelf aan.

Echter, in wezen is er alleen één kracht die in verschillende componenten verdeeld is volgens zijn gebruik: onze individuele, initiële verlangen, “het punt in het hart,” de kracht van de groep, de kracht van de studie en uiteindelijk de kracht die daadwerkelijk op ons handelt en hervormt, noemen we het “Omgevende Licht.”

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/8/2011, Het Belang van de Studie

Verwante Materialen (Engels):
One Spark Is Not Enough
An Inseparable Pair: The Light And Desire
When I Nullify Myself, I Grow

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→