Vraag: Wat voor soort kracht voegt een Kabbalist toe aan de Kabbalistische teksten? Kunnen wij daardoor nieuwe zintuigen in ons ontwikkelen?

Antwoord: Een Kabbalistisch boek is een wonderbaarlijk boek, het gaat niet over de bladzijden die wij in onze wereld zien. Een boek dat door een Kabbalist is geschreven ziet eruit als symbolen op papier, zoals alle boeken, maar deze symbolen zijn met de spirituele kracht verbonden van degene die ze schreef en met zijn spirituele verworvenheden.

Daarom willen wij, als we dit boek lezen, bereiken wat de schrijver heeft bereikt en voelen wat hij voelde.

Dit kunnen we vergelijken met het lezen van de een of andere roman, maar het verschil is de schrijver. Een roman is door iemand uit deze wereld geschreven, maar een Kabbalistisch boek is door een Kabbalist geschreven met wat hij verworven heeft in de spirituele wereld. Wat hij verworven heeft, wordt in relatie tot ons het Omringende Licht genoemd.

Wij hebben nog niet bereikt wat hij heeft bereikt, maar door ons met hem te verbinden en te willen worden zoals hij, trekken wij het schijnsel naar ons toe dat ons verandert en ons voorbereidt om ook de spirituele wereld te gaan voelen.

Vraag: Wat moet ik doen als ik zo’n boek pas heb gelezen zonder de intentie om het Licht aan te trekken?

Antwoord: Dan heeft het nauwelijks invloed. Tenslotte is er geen dwang in spiritualiteit. Als je verder wilt komen, helpt het Licht je daarbij, als je niet verder wilt komen, werkt Het niet. Vooruitgang is afhankelijk van onze intentie en van het verlangen om te begrijpen wat er gelezen wordt. In de mate waarin wij willen begrijpen wat de Kabbalist heeft geschreven, wekken wij de invloed van het Omringende Licht op.

Vraag: Maar waarom werkt het boek niet als ik het gelezen heb, het bezit toch de kracht van de Kabbalist?

Antwoord: De Kabbalist geeft je Licht, maar als je het niet wilt hebben, ontvang je het ook niet. Van zijn kant is er een verlangen om te geven, maar er is geen verlangen om te ontvangen van jouw kant. Daarom verspreiden we de wijsheid van Kabbalah zo wijd en zorgen we ervoor dat iedereen ermee bekend raakt. Anders zullen zijn geen spiritualiteit bereiken.

Bovendien hoef je de taal niet te kennen. Als je luistert als mensen een Kabbalistische tekst lezen en je deze tekst werkelijk wilt begrijpen, kom je vooruit in spiritualiteit.

Vraag: Waarom hebben we een boek nodig als het verlangen het belangrijkste is?

Antwoord: Zonder boek zouden we geen verbinding hebben met de Kabbalist die spiritualiteit verworven heeft. Verbinding ontstaat alleen door middel van de tekst. Als je luistert naar iemand die deze tekst leest, trek je het Omringende Licht naar je toe, zelfs als je de taal niet kent maar er heel sterk naar verlangt om te bereiken wat de schrijver heeft bereikt.

From the Virtual Lesson “The Time of Kabbalah” 6/13/17

Filed under: Boeken, Kabbalah Studie, Licht - Geen reacties→

Vraag: Door wie laat een Kabbalah leraar zich leiden?

Antwoord: Ik hoop dat ik mij door mijn leraar laat leiden. Ik ben al met hem verbonden, en in aardse taal gezegd: ik kan met een rustig, open hart verslag doen aan hem, want alles wat ik van hem heb ontvangen, voer ik uit. Ik schaam me niet voor wat ik na zijn dood probeer te doen.

Vraag: Kan Rabash zien wat u nu doet?

Antwoord: Wat betekent “zien” in dit verband? Er is één enkel systeem dat van begin tot einde doordringt in de gehele informatiestroom van het totale verlangen dat “schepping” heet.

Rabash bevindt zich op een niveau waarop hij ons in hem insluit. Wij bevinden ons in hem. Elke Kabbalist die zich op een hoger niveau bevindt, sluit degenen in die zich op een lager niveau bevinden dan hij.

Wij bevinden ons in Rabash en ontvangen het Hoge Licht alleen via hem, hij is in Baal HaSulam, etc. Dit is een systeem van concentrische Sefirot.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/7/16

Filed under: Kabbalisten, Licht - Geen reacties→

Vraag van facebook: Wat betekent de uitdrukking “ijdelheid der ijdelheden” in het boek Kohelet (Prediker) van Koning Salomon?

Antwoord: “IJdelheid der ijdelheden” is een verkeerde vertaling van de Hebreeuwse uitdrukking “Hevel Hevelim”, dit bewijst opnieuw dat het eigenlijk onmogelijk is om de Torah in een vertaling te lezen.

Hevel a-peh betekent eigenlijk ‘ademhaling’, een uitademing van de lucht die door de vijf gedeelten van de mond gaat, namelijk door de stembanden, het verhemelte, de lippen, de wangen en de tong, waardoor er vijf soorten klanken ontstaan: keelklanken, palatale klanken, labiale klanken, dentale klanken en tongklanken. Daarom staat er geschreven: “Het Woord van de Eeuwige heeft alles geschapen.”

In de Wijsheid van Kabbalah betekent Hevel: Ohr Hozer (Terugkerend Licht). Dit gaat over een belangrijke regel in verband met de emissie van Licht als een mens het Licht niet in zijn egoïsme wil ontvangen, maar alleen op de Schepper wil lijken, dan stoot hij het Licht terug en zendt het weg. Alleen deze hoeveelheid is nog in de wereld aanwezig en manifesteert zich. Daarom staat er geschreven dat alles wat er in de wereld gebeurt, afkomstig is van Hevel, Ohr Hozer.

Dit is geen ijdelheid, maar heel serieus innerlijk werk, volkomen tegengesteld aan wat wij in onze wereld begrijpen als we een vertaling van de Torah lezen.

Vraag: Als een mens over genoegens van deze wereld zegt: “dit is allemaal ijdelheid”, lijkt dit dan niet enigszins op Ohr Hozer?

Antwoord: Nee, dit is enorm groot werk dat een mens aan zichzelf verricht als hij een Tzimtzum (Restrictie) moet maken en daarna een Masach (Scherm) om tot een staat te komen waarin hij de Hoge Wereld ontdekt, afweert en wegzendt van zichzelf. Dan ziet hij dat alles alleen in Ohr Hozer waarneembaar is.

Het is dus alleen mogelijk om door middel van Ohr Hozer genot te ontvangen. Dit is de Hevel. Daarom: “Er is geen ander dan Hij”. Al het overige betekent niet meer dan over onze wereld praten, die welbeschouwd helemaal niet bestaat.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/25/16

Filed under: Licht, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Een student ontvangt al het Licht van zijn ziel via de leraar. Is de leraar de bron van dit Licht, in plaats van de Wereld van Oneindigheid?

Antwoord: Als mijn ziel, de ziel van de leraar, zich eerder heeft ontwikkeld dan jouw ziel, en jij mijn student bent geworden, ontvang je – volgens de spirituele hiërarchie – van mij. Als mijn student ben je mijn spirituele kind. Het systeem van zielen is met elkaar verbonden. De zielen die hun correctie gedeeltelijke of volledig hebben ondergaan en naar een bepaald niveau zijn opgestegen, geleiden het Licht naar andere zielen.

Op deze manier is alles gerangschikt. Enerzijds voeg jij je ego toe aan mij en anderzijds geleid ik, dankzij je ego, het Hoge Licht naar jou. Dan geleid jij het Hoge Licht ook weer naar iemand.

In feite doe je dat al, maar niet bewust.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/7/16

Filed under: Kabbalah Leraar, Licht, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: De Taal van het Licht van de Torah dringt door alle werelden heen. Brengt de taal van mensen niet meer dan een vibratie in deze wereld?

Antwoord: Dat is zeker zo. Je kunt schreeuwen, vloeken, mooie liederen zingen of bidden, doe alles wat je maar wilt. Dit is zonder betekenis, er is niets waardoor de Schepper wordt beïnvloed.

Je kunt alleen gehoord worden als je verlangens zonder enig eigenbelang zijn en ze via je vrienden op het goede gericht zijn, als ze “spirituele wapens” zijn die direct op de Schepper gericht zijn.

Dit is de taal van gevoelens, de taal van vriendschap, verbinding, liefde en eenheid. Het is zelfs niet nodig om dit in woorden te vatten en te uiten, ook zonder woorden werkt dit, want het zijn de krachten die werken, niet de geluidsgolven.

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/24/16

Filed under: Groepswerk, Licht, Taal, Torah - Geen reacties→

Vraag: Hoe zijn de letters van het alfabet geschapen?

Antwoord: De letters van het alfabet zijn door Adam HaRishon (de eerste Mens) naar ons toe gekomen, hij was de eerste mens die gelijkvormigheid (Domeh) aan de Schepper heeft bereikt.

Adam was de eerste mens die de Hoge Wereld heeft ontdekt en de resultaten daarvan in onze wereld. Alles wat in de spirituele wereld bestaat zijn de wortels en alles wat in onze wereld bestaat is het resultaat daarvan, dat uit de spirituele wereld neerdaalt.

De twee werelden zijn volkomen identiek, uitgezonderd het feit dat de Hoge Wereld een wereld van krachten is, en onze wereld een wereld van materie. Daarbij worden alle krachten die de oppervlakte van de aarde actief beïnvloeden (elektriciteit, magnetisme, plasma, atoomkrachten, etc.) ook als een deel van de materiële wereld beschouwd.

Van daaruit heeft Adam HaRishon de wortels van onze wereld, namelijk de Hoge Wereld, ontdekt. Hij zag hoe de krachten die onze wereld besturen vanuit de wortels volgens speciale wetten neerdalen. Adam begreep de betekenis van het Hoge Bestuur en de toepassing daarvan. Van hieruit heeft hij wetten geformuleerd en de structuur van de letters beschreven.

Alles wat bestaat is vanuit één enkel zwart punt afkomstig: verlangen. Er zijn van boven naar beneden vertakkingen vanuit dit punt, dit betekent dat het Licht van Hochma – het Levenslicht (de verticale lijn in de tekening) – vanuit de Hoge Wereld onze wereld bereikt. Tegelijkertijd is er een horizontale Kracht, het Licht van Hassadim (Licht van barmhartigheid), dat zich eveneens kan verspreiden.

Het Bestuur van de wereld bestaat uit drie elementen: één punt en twee lijnen, een horizontale en een verticale lijn. Alles wordt bestuurd door de integratie van deze twee tegengestelde krachten, zoals de integratie tussen een plus en een min. Adam voelde deze krachten in de spirituele wereld, hij ging ze bestuderen en onderzoeken.

Omdat de Hoge Wereld bestaat uit de delen die Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, en Malchut genoemd worden, ging Adam onderzoeken op welke wijze de Hoge Wereld onze wereld beïnvloedt. Hij ontdekte dat de spirituele wereld uit twee delen bestaat. Het bovenste gedeelte wordt Galgalta ve Eynaim (de eigenschap van geven) genoemd, van daaruit zijn de beslissingen afkomstig. Het onderste gedeelte wordt AHP genoemd (de eigenschappen van ontvangen), van daaruit is het Bestuur afkomstig.

Op basis van zijn onderzoek heeft Adam de structuur van de letters beschreven. De eerste negen letters bevinden zich in het onderste gedeelte van Bina, de daaropvolgende negen letters bevinden zich in Zeir Anpin en de laatste vier letters bevinden zich in Malchut. In totaal zijn er 22 letters, 22 standaardvormen van Bestuur. Dan zijn er nog vijf sluitletters, Mantsepach (MNTzPCh) en zo komen we op een totaal van 27 letters.

Het Hoge Licht gaat, als door een vorm, door elke letter heen en daalt neer in de vorm van die letter.

Het Licht verblijft boven de letter als simpel, vormloos, homogeen Licht, Licht dat niets speciaals heeft.

Als het Licht echter door de vorm van de letter heen gaat, werkt het op een bijzondere wijze in onze wereld, omdat de interactie tussen de horizontale (Hassadim) en de verticale (Hochma) lijnen in elke letter, heel uniek is. De letter “Dalet – ד” is heel specifiek. Deze letter heeft een speciaal uitsteekseltje op het punt waarop de twee lijnen met elkaar verbonden zijn, dit vormt het draaipunt van de twee lijnen van deze letter. In het algemeen gesproken hebben letters vele soorten innerlijke eigenschappen.

Elke letter is een afzonderlijke Kli (vat), een combinatie van twee Krachten: Hassadim en Hochma. De vectoren veranderen voortdurend.

Elke letter is een specifieke afdruk waardoor de Hoge Kracht werkt. De Hoge Kracht gaat door de vorm heen en maakt de weg vrij voor de bijzondere invloed van deze Kracht in onze wereld. Een woord is een samenstelling van letters, zoals een computeropdracht.

Vraag: Waarom zien we maar twee lijnen op de tekening als de invloed uit drie lijnen bestaat? Hoe wordt de derde lijn in de letters zichtbaar?

Antwoord: De derde lijn beweegt zich vanuit de schepping van beneden naar boven. De tekening laat het Bestuur van de Schepper zien, van boven naar beneden.

In de letters is er niets van de mens zelf aanwezig, alleen in de mate waarin wij het toestaan om letters vanuit ons verlangen te schrijven.

Vraag: Waarom staat er geschreven dat de Torah uit één enkel woord bestaat?

Antwoord: Omdat de Torah niet in woorden verdeeld is, de Torah is geschreven als één doorlopende tekst. Er bestaat geen manier om er een verdeling in aan te brengen. Het is één simpel gebod dat vanaf het begin van de schepping “In het begin schiep God …” tot aan het laatste woord “Israël” geldt.

From the Kabbalah Lesson in Russian 7/17/16

Filed under: Letters, Licht, Schepping - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik voor een ander mens om het Hoge Licht vragen, als hij mij koud laat?

Antwoord: Als je samen oefent, zal je je langzamerhand realiseren dat het Hoge Licht niet tussen jullie aanwezig kan zijn als er geen verbinding tussen jullie is.

Je hebt dus geen andere keus dan met hen te integreren en een systeem van connectie tussen jullie te creëren, waarin het Hoge Licht waarneembaar zal worden. Het Hoge Licht wordt niet in een mens zelf onthuld, maar alleen in de verbinding met elkaar.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/28/16

Filed under: Licht, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Hoe belangrijk is het om het genot dat wij van de Schepper ontvangen in stukjes te verdelen? We weten immers dat we – als we lange tijd in de zon doorbrengen – verbranden in plaats van bruin te worden.

Antwoord: Allereerst moeten we ons verlangen voorbereiden op het juiste contact. Wij moeten dan ook eerst alle genot afweren, restrictie toepassen (Tzimtzum) en niet toelaten dat het genot ons bereikt.

Daarvoor moeten wij een scherm (Masach) bouwen dat het genot terugstuurt. Pas daarna wordt het mogelijk om ermee in contact te komen en geleidelijk aan het genot te ontvangen in uitgebalanceerde hoeveelheden: Nefesh, Ruach, Neshama, Haya en Yechida genaamd.

Alles komt geleidelijk. In de mate waarin wij een weerstand in ons bouwen, een Masach genaamd, kunnen wij het genot dat wij tussen ons vinden, ontdekken. Boven ons bevindt zich een systeem waardoor het Hoge Licht ons kan bereiken, maar alleen afgestemd op ons beschermingssysteem, de Masach.

Vraag: Hoe weerstaan de hersenen en de zenuwen van een Kabbalist het gevoel van genot dat miljoenen malen groter is dan het genot dat een gewoon mens ervaart? Heeft dit geen invloed op het mentale systeem?

Antwoord: Het beïnvloedt het mentale systeem niet omdat er een systeem bestaat dat alles beschermt en ervoor zorgt dat een mens op geen enkele wijze door het Hoge Licht beschadigd kan worden. Wat men een Pulsa de Nura (lichtschok) noemt is alleen maar een ‘horror verhaal’. Maak je dus geen zorgen, er zal niets gebeuren, niemand is ooit beschadigd door de Wijsheid van Kabbalah. Alleen tegenstanders van Kabbalah verspreiden dergelijke verzinsels.

From the Kabbalah Lesson in Russian 8/28/16

Filed under: Kabbalah Studie, Licht - Geen reacties→

Vraag: Hoe beïnvloedt het feit dat wij met elkaar in de cirkel zitten de gevoelens van mensen en hoe brengt het hen geluk en tevredenheid?

Antwoord: In de verbinding met elkaar zullen mensen het leven op een hoger niveau voelen, boven deze hele wereld, zoals er geschreven staat: “Je zult je wereld in dit leven zien.”

Terwijl wij nog in deze wereld leven, in een fysiek lichaam, bereiken wij een gevoel van een nieuwe werkelijkheid en voelen we meteen een nieuw niveau, boven ons lichaam, op een hoger niveau. Zo maken wij een overgang van de gevoelens van deze wereld naar het voelen van de Hoge Wereld.

Als ons lichaam zijn doel bereikt heeft, sterft het zoals ieder ander dier, maar het menselijke deel in ons bereikt het spirituele leven al. Dit is het doel van de Wijsheid van Kabbalah, een mens alleen kan dit niet bereiken. Wij moeten ons deze methode die van Boven komt eigen maken, vanuit het volgende niveau.

Vraag: Als je uiteindelijk een spiritueel leven moet bereiken, waarom moeten we dan in deze wereld, in ons fysieke lichaam, zo’n lang proces van ontwikkeling meemaken?

Antwoord: Wij moeten het spirituele niveau helemaal zelf bereiken. Als wij ons in die richting op een natuurlijke, intuïtieve manier zouden ontwikkelen, zoals het vegetatieve bestaan voortkomt uit het minerale en het animale bestaan uit het plantaardige, zouden wij binnen onze eigen natuur blijven. De mens heeft echter de mogelijkheid om tegen zijn natuur in te gaan en iets te bouwen wat daaraan tegengesteld is.

De hele natuur is egoïstisch, alles bestaat alleen ten behoeve van zichzelf. Wij willen een nieuwe vorm van bestaan onthullen, tegengesteld aan onze oude natuur. Dit is het zogenoemde spirituele bestaan, de vorm van de mens, Adam, namelijk gelijkvormig aan (Domeh) de Hoge Kracht van de Natuur die uit zuiver Geven en Liefde bestaat.

Vraag: Wat is de relatie russen de werkelijkheid die wij nu voelen en de spirituele staat die zich in ons zou moeten kleden? Gaat het gewone leven in deze wereld dan voor ons door?

Antwoord: Het is een totaal andere vorm van bestaan, in verschillende dimensies. Eeuwig en volmaakt, voorbij aan alle beperkingen en grenzen. In de kosmologie wordt deze vorm genoemd en in de relativiteitstheorie van Einstein.

De concepten die zich boven tijd, beweging en ruimte bevinden, worden door de wetenschap enigszins benaderd. De menselijke psychologie is dan bevrijd van al deze beperkingen en wij gaan over naar een nieuwe psychologie: van introvert naar extravert, naar de gevoelens buiten ons.

Vraag: Als we spreken over de toekomstige staat van de mensheid, hoe zullen mensen zich dan tot elkaar verhouden nadat zij zich met elkaar verbonden hebben?

Antwoord: Iedereen zal zonder enige twijfel met anderen net zo omgaan als met zichzelf. Het zal op de vorm van een cirkel lijken waarin iedereen gelijkwaardig is.

Vraag: Hoe kan dat als we niet hetzelfde zijn, ieder mens is uniek.

Antwoord: Ieder mens is van nature uniek, maar we bereiken een universele gelijkvormigheid omdat we van elkaar houden, ieder naar zijn of haar mogelijkheden.

Vraag: De mensheid spreekt al duizenden jaren over liefde voor de naaste, maar het is nog niet gerealiseerd. Hoe kan Kabbalah dit verwezenlijken?

Antwoord: Dat is waar, de gedachte van liefde voor de naaste is ons al zo’n 6000 jaar bekend. Nu zijn we echter op een punt gekomen van totale teleurstelling over ons bestaan op deze aarde. Mensen vragen zich nu af: ”Waar leven wij voor en waarom leven wij?”

Voorheen waren mensen meestal druk bezig met de vraag wat zij wilden kopen en bereiken, maar nu vraagt men naar de betekenis van zijn of haar leven. Ondanks een grote materiële overvloed voelen mensen teleurstelling en leegheid, waardoor zij nog meer in zichzelf opgesloten raken en er een steeds grotere afstand tussen elkaar ontstaat. De toekomstige vorm van de mensheid is er één van volledige integrale verbinding, volkomen tegengesteld aan hoe het nu is.

Daarom begint de methode die een speciale Kracht buiten ons aantrekt, de Kracht van het Licht, het Corrigerende Licht genaamd, op ons in te werken en wij worden aan elkaar gehecht.

In deze tijd moet een mens leren hoe iedereen zich met anderen kan verbinden om zo de hoge dimensie te onthullen. De mensheid moet deze dimensie binnentreden en in een nieuwe wereld geboren worden. Daarom moeten wij het woord ‘crisis’ vertalen als ‘geboorte’.

From the TV Program “A New Life”,  09/06/2016

Filed under: Correctie, Licht, Ontwikkeling, Verbinding - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan ik een ander mens voelen? Innerlijk is een mens vol pijn, vernedering, angsten, ik schrik ervan als ik eraan denk dat iemand mij zou voelen.

Antwoord: Niemand zegt je dat je de pijn, de vernedering en de angsten van andere mensen moet voelen! Maar wel het punt in het hart van een mens, zijn verlangen naar de Schepper! Alleen dit maakt hem tot je vriend. De rest, zijn lichaam, namelijk zijn ego, heeft helemaal geen invloed op je. Schaam je vooral niet over jezelf en pijnig jezelf niet. Je bent vol gebreken en dat geldt voor iedereen in deze wereld.

Wij verbinden ons dus met elkaar door middel van onze punten in het hart, door ons grote verlangen naar de Schepper. En aan de rest besteden we absoluut geen aandacht. Alleen deze punten verheffen wij en we verbinden ze met elkaar.

Wat de rest betreft, zijn we egoïsten, zoals ieder mens op deze planeet, want de Schepper heeft ons met een egoïstisch verlangen geschapen en wij kunnen niet goed zijn. Er staat dan ook geschreven: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen en Ik heb de Torah als een kruid ervoor geschapen, want het Licht van de Torah zal het kwade terugbrengen naar het Goede” (zie Kiddushin 30b).

Voordat wij aan onze correctie beginnen, zijn we nog totaal slecht, volkomen negatief, en wel in een mate die we ons niet eens kunnen voorstellen, dit geldt voor ieder van ons. Dus ontspan je maar, want alles in je is werkelijk slecht. Nu hebben we echter correctie nodig door het Hoge Licht aan te trekken. We zeggen niet dat wij het kwaad in onszelf moeten corrigeren, maar dat het Hoge Licht geleidelijk naar ons toe komt, ons corrigeert en het kwaad in evenwicht brengt door Goedheid.

From the Kabbalah Lesson in Russian 5/8/16

Filed under: Correctie, Goed en Kwaad, Licht - Geen reacties→