De Torah, Dewarim (Deuteronomium) 1:37 – 1: 39. Ook op mij was de Eeuwige boos door jullie schuld toen Hij zei: “Ook jij zult daar niet komen, Joshua, zoon van Nun, die je steeds bijstaat, hij zal er komen, sterk hem, want hij zal het Israël als erfgoed in bezit laten nemen. En jullie kleine kinderen, waarvan jullie gezegd hebben, dat ze oorlogsbuit zouden zijn, jullie zonen die vandaag-de-dag nog niet weten van goed en kwaad, die zullen daar komen, hun zal Ik het geven en zij zullen het in bezit nemen.” (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Tijdens de 40 jarige doortocht door de woestijn vervult een mens de eigenschappen die hij had toen hij aan zijn spirituele reis begon op een volkomen wijze, namelijk nadat hij de Torah ontvangen heeft, totdat hij de eigenschap ven Bina heeft bereikt voordat hij het land Israël binnengaat. Nu moeten al die eigenschappen een compleet nieuwe vorm verkrijgen: ontvangen om te geven.

Vraag: Wat betekent het voor een student dat hij op weg is naar de Berg Sinaï en later van de Berg Sinaï naar Bina trekt, en zo naar het volgende niveau?

Antwoord: Een student voert deze handelingen uit in relatie tot zijn leraar door zich steeds meer te annuleren voor de leraar. Hij bereikt het inzicht dat alles waarvan hij eerder dacht dat het goed was, nu absoluut verkeerd blijkt te zijn. Het werkt altijd zo op het lagere niveau ten aanzien van het hogere niveau.

Een student ziet zijn leraar in een nieuwe vorm die hij pas nu begint te onthullen, daarvoor begreep of voelde hij dat niet. Hij hechtte geen waarde aan zijn leraar. Zoals er geschreven staat: “Een ieder die de hogere ontkent, ontkent hem omdat hij lager is.”

Vraag: Wat is de betekenis van de opstand van het volk tegen Mozes, tegen de leraar?

Antwoord: Dat is een natuurlijk verschijnsel! Zij kunnen het niet eens zijn met wat hen wordt aangeboden. In een dergelijk geval overlijdt de leraar.

In onze wereld sterft hij fysiek, en op spirituele niveaus sterft hij spiritueel voor de student. Op het moment dat de student ermee stopt om van zijn leraar gebruik te maken als de hogere, sterft deze mens voor hem, dit betekent dat hij ermee stopt om hem te leiden. En in fysieke vorm: als studenten niet meer om hun leraar vragen, heeft hij niets meer te doen in deze wereld.

Elk niveau is voor de lageren. Op basis van deze directe verbinding heeft het voor de leraar geen zin meer om in de materiële wereld te blijven als zijn studenten niet meer om hem vragen.

Je kunt dit studenten niet kwalijk nemen omdat zo’n situatie onherroepelijk is en natuurlijk! De leiding die zij van Boven ontvangen is zodanig dat zij de indruk hebben dat zij perfect kunnen overleven zonder leraar. Zij hebben al ontvangen wat zij nodig hadden, ze hebben alles uitgezocht en nu denken ze dat zij weten hoe ze verder moeten. Hij vermindert zelfs hun tempo en leidt hen enigszins af.

Hetzelfde gebeurt ten aanzien van Mozes. Het volk denkt dat hij hen al alles heeft gegeven, ze zien in hem de volgende niveaus niet en de volgende mogelijkheden, daarom sterft hij.

Vraag: Wat betekent dan de dood van de generatie voor de studenten?

Antwoord: Als zij naar het volgende niveau oprijzen, moeten zij door staten heengaan waarin al hun vorige verlangens, ongeacht de mate waarin zij gecorrigeerd waren, moeten sterven, dit betekent dat zij een nieuw niveau voor zichzelf moeten accepteren, namelijk ontvangen om te geven.

Ik hoop dat iedereen dit zal begrijpen, weten, voelen en ervaren en dat we het land Israël zullen binnengaan.

Vraag: Wat hebben studenten nodig om van het verleden te leren? Wij leren er immers nog steeds van zodat die generatie niet zal sterven.

Antwoord: We kunnen nergens iets van leren. We hebben simpelweg dit verhaal. We zullen echter nog steeds op Mozes neerkijken en ons verzetten tegen Mozes die ons voorwaarts leidt. Dit zal zich steeds weer in iedere mens herhalen.

Vraag: Verzette u zich innerlijk ook tegen uw leraar?

Antwoord: Natuurlijk. Zonder dat kan je niet verder komen. Daarom zei hij tegen mij: “Ik begrijp dat ik de oorzaak ben van alle narigheid in je leven.”

De hogere begrijpt dit heel goed. Dan handelt hij ten behoeve van de lagere, ofwel hij slaat hem, met pijn in zijn hart, op de manier waarop we kleine kinderen straffen, of hij wacht totdat de lagere volwassen wordt.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 1/6/16

Filed under: Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Is Kabbalah met religie verbonden?

Vraag: Is Kabbalah met religie verbonden?

Antwoord: In zijn artikel “The Essence of Religion and Its Purpose” (De Essentie van Religie en Het Doel daarvan), schrijft Baal HaSulam dat ‘religie’ betekent dat we de Schepper bereiken, de Hoge Kracht die het hele universum bestuurt. Dit is de enige definitie die overeenstemt met Kabbalah, want Kabbalah is de enige methode die zich bezighoudt met de onthulling van de Schepper aan zijn schepselen.

Kabbalah is de enige ware religie. Alle andere geloven en ‘religies’, zoals men ze gewoonlijk noemt, zijn niet werkelijk een religie.

Vraag: Wat is de relatie tussen de Wijsheid van Kabbalah en deze religies

Antwoord: Er is geen relatie tussen religies en Kabbalah. Religies ontstonden allemaal nadat Kabbalah verborgen was, namelijk na de vernietiging van de Tweede Tempel. Vóór de vernietiging van de Tempel leefde het hele volk Israël vanuit spirituele verworvenheid, vanuit de ervaring van de Hoge Kracht. Later vielen zij echter van hun spirituele niveau, van de liefde voor anderen kwamen zij in ongegronde haat terecht. Dit noemen we de verbanning uit de verworvenheid van de Schepper, de Hoge Kracht.

Zij hadden de Hoge Kracht bereikt omdat zij in broederlijke liefde met elkaar omgingen, de ongegronde haat verborg de Hoge Kracht voor hen. Daarom wordt deze staat verbanning, vernietiging, genoemd. Om te kunnen blijven leven in de situatie van verborgenheid, creëerden de Kabbalisten een vervanging, Zij vervingen de Wijsheid van Kabbalah door het jodendom, later kwam hier het christendom uit voort en nog later de islam.

From Israeli Radio Program 103 FM, 2/28/16

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Er zijn mensen die een tekst lezen door alleen met hun ogen over de pagina te gaan en dan alweer naar de volgende pagina. Ze nemen de details van de tekst niet in zich op, maar ze kunnen precies vertellen wat de essentie en het belangrijkste idee van de tekst is. Kun je deze manier van lezen vergelijken met de manier waarop je tot de essentie van de Kabbalistische bronnen doordringt?

Antwoord: Nee, in de Wijsheid van Kabbalah passen we dit niet toe. Je hebt het over een speciale methode die we op Internet kunnen vinden, een methode die je leert hoe je alleen maar met je ogen over een pagina kunt gaan. Maar in de Wijsheid van Kabbalah gaat het er niet over hoe je over een tekst moet kunnen spreken. Integendeel, je moet de tekst langzaam lezen en steeds weer teruggaan naar het begin en het midden van de zin, van “voren naar achteren en weer terug”, op die manier proberen om je te verbinden met degene die de tekst schreef, voelen wat hij schreef, in zijn gevoelens kruipen en je samen met hem door de tekst bewegen. Snelheid levert hierbij niets op. Als ik elke zin niet steeds opnieuw lees, ten minste twee keer, en daarna niet terugkeer naar het begin van de paragraaf, voel ik de tekst niet.

Vraag: U hebt al deze teksten zelf minstens 150 à 200 keer gelezen, als het niet meer is. Ontstaat er hierdoor steeds weer vernieuwing in u? Hebt u het gevoel dat u elke keer weer nieuw bent?

Antwoord: Jazeker! Voordat de les begint lees ik een tekst, na de les moet ik de tekst nog een keer bekijken om verder te komen, dan zal ik de tekst zelfs op een heel andere manier zien.

Vraag: Geniet u van het werken met teksten?

Antwoord: Er is niets aangenamers in het leven dan het gevoel dat dan bij je binnenkomt, de logica die wordt geabsorbeerd door de innerlijke betekenis van elke zin onthult een gevoel van nabijheid van de Schepper, een beeld van de wereld en haar structuur!

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/7/16

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Geboden En Tradities

Vraag: Verplicht Kabbalah een mens ertoe om de joodse rituelen te volgen?

Antwoord: Als je de Wijsheid van Kabbalah studeert, zelfs als je de meest seculiere mens bent die er maar bestaat en je nooit een traditie hebt gevolgd, ga je voelen dat al deze rituelen gegeven zijn met het doel om ons te herinneren aan de verbinding met de Hoge Kracht. Daarom gaan sommige mensen deze tradities volgen, hoewel het niet verplicht is.

Vraag: Wat is bijvoorbeeld de betekenis van de zegeningen over het brood en de wijn aan het begin van de eerste Shabbat maaltijd?

Antwoord: Zonder de Wijsheid van Kabbalah is het niet mogelijk om deze handelingen uit te leggen. Alleen Kabbalah legt uit wat de betekenis is van de zevende dag van de week: Shabbat. Shabbat is verbonden met het zevende millennium, het einde van de correctie.

We hopen dat we tot een staat zullen komen waarin de hele wereld gecorrigeerd zal zijn en het bestaan zich zal voortzetten vanuit een absolute alomvattende liefde die groter is voor de ander dan voor jezelf. Dan zal de Hoge Kracht tussen ons onthuld worden in de juiste gecorrigeerde verbinding en deze Kracht zal tussen iedereen Zijn verblijfplaats hebben.

Zonder de Wijsheid van Kabbalah is het niet mogelijk om te begrijpen waar de Torah over spreekt.

Vraag: Waarom voegen we zout toe aan het brood tijdens de zegening aan het begin van de Shabbat maaltijd?

Antwoord: Voor iemand die Kabbalah studeert is dit heel eenvoudig te begrijpen. Het is echter niet mogelijk om het uit te leggen zonder Kabbalistisch begrippen te gebruiken. Brood symboliseert het Licht van Hassadim (Genade), Bina, en zout is Malchut. Op deze manier komt er een verbinding tussen Bina en Malchut, zoals er geschreven staat: “Jullie zullen zout offeren bij al jullie offers”, als teken van verbinding.

Hiervoor is studie nodig. Het is onmogelijk om dit in een paar woorden uit te leggen. Als je de innerlijke betekenis van om het even welke traditie wilt begrijpen, kan dat alleen door de Wijsheid van Kabbalah. Alle tradities, wetten en geboden in het jodendom zijn afkomstig van Kabbalah en bestaan alleen dankzij deze Wijsheid. Kabbalah legt de ware betekenis ervan uit en voegt toe wat er daadwerkelijk bedoeld wordt.

From the Radio Program on 103FM, 2/28/16

Filed under: Kabbalah Studie, Shabbat, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Vraag: Maakt het een mens groot in de ogen van de vrienden of van de Schepper als hij gelijkvormig is aan de Schepper? Als we het in ons fysieke lichaam moeten bereiken, is het moeilijk voor een mens om een gevoel van superioriteit te vermijden, want dit is onze aard.

Antwoord: Nee, als we op de Schepper gaan lijken om gelijkvormigheid met Hem te bereiken, verdwijnt het gevoel dat we, in de ogen van de vrienden of in de ogen van de Schepper, superieur zouden zijn aan anderen. Integendeel, wij krijgen de eigenschappen van liefde, geven en bescheidenheid, ik zou zelfs willen zeggen van nederigheid, want wij gaan zien hoe lelijk en gebrekkig wij zijn voordat we op de Schepper lijken. Met andere woorden: we bezitten totaal niets om trots op te zijn. De mens is het meest corrupte schepsel in de wereld. Als we naar de mensheid kijken en naar hoe we handelen in de wereld, zien we dat er niets is om trots op te zijn.

Als een mens geleidelijk aan op de Schepper gaat lijken, verliest hij het verlangen om ergens trots op te zijn volkomen, vooral wanneer hij niet alleen tot het besef komt wie hij is ten opzichte van de Schepper, maar ook voelt dat hij de minste is van de gehele mensheid, hoewel hij eigenschappen heeft die boven anderen uitsteken. Het punt is dat de mensheid niet voelt dat zij corrupt is en correcties nodig heeft, een Kabbalist voelt dat wel. Daarom voelt hij zich gebrekkig tegenover alle andere mensen in de wereld.

Vraag: Als wij, doordat wij de eigenschappen van de Schepper hebben verkregen, een gevoel hebben dat wij tekort schieten, waarom moeten wij daar dan naar verlangen?

Antwoord: Een mens komt juist dichter bij het Doel door de mate waarin hij voelt hoe gebrekkig hij is, maar tegelijkertijd krijgt hij sublieme eigenschappen, want iedereen die een bepaalde wetenschap bestudeert en daarbij begrijpt dat er dingen zijn die hij niet weet, verkrijgt deze kennis juist doordat hij zich bewust is van wat hij niet weet.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/13/16

Filed under: Kabbalah Studie, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: In de reguliere wetenschap bereik je alles op een logische manier via je intellect. Er wordt gezegd dat een mens bij de Wijsheid van Kabbalah zich alles eigen moet maken via het gevoel, zonder fysieke beelden te vormen. Hoe kunnen we in het begin van de studie de Wijsheid van Kabbalah bevatten en leren, de tekeningen onthouden, de definities en – zoals gebruikelijk in de wetenschap – logische circuits in de hersenen opbouwen?

Antwoord: In paragraaf 155 van de “The Preface to the Study of the Ten Sefirot” wordt gezegd dat Kabbalisten hun boeken zodanig hebben geschreven dat de studenten tijdens het lezen van deze boeken een begin maken met het opwekken van bepaalde Lichten over hen, en dat dit daarna voortgang heeft.

Zij hoeven niets te begrijpen en zijn daar ook niet toe in staat, want zij hebben nog niets kunnen onthullen. Door het Hoge Licht aan te trekken, beginnen ze echter langzamerhand te veranderen. Door deze veranderingen worden er in hen elementen gebouwd die met verschillende verworvenheden te maken hebben, te vergelijken met cellen in een honingraat, tien rijen hoog, tien rijen diagonaal en tien rijen naar beneden, maar alleen in een n-dimensionale ruimte, voor elke waarneming zijn er 620 van dergelijke ‘honingraten’.

Het gaat hier over een uitermate belangrijk en interessant systeem van de psychologie van de ziel van een mens, het element dat hij waarlijk verwerft heet ‘ziel’. De mens is op weg naar het bereiken van zijn oorsprong wanneer hij zich afvraagt: “Waar ben ik? Wie ben ik? Wie heeft mij geschapen?” Onderweg wordt hem duidelijk hoe hij de studie moet aanpakken en het scheppingsplan onderzoeken waar hij deel van is. Waar zal dit toe leiden? Zal hij zijn doel op de best mogelijke manier kunnen realiseren, zijn ontwikkeling kunnen versnellen, de uiteindelijke uitkomst kunnen veranderen, enzovoort. Wat hier plaatsvindt is: de toekomst bestuderen en onderzoeken. Als een mens zo ver komt dat hij de gehele aaneenschakeling van innerlijke transformaties die in hem plaatsvinden, gaat begrijpen, wordt hij een Kabbalist.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/28/16

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: In onze wereld kost het aardig wat jaren om een bepaald gebied van de wetenschap te leren begrijpen. De Wijsheid van Kabbalah is ook een wetenschap, hoeveel jaar kost het om tot de juiste perceptie van de werkelijkheid te komen?

Antwoord: Het kost een jaar of twintig serieuze studie om een ware Kabbalistische wetenschapper te worden. Het kan minder tijd vragen maar ik wil mensen geen valse hoop geven en waarschuwen voor illusies.

Wij stellen niet als doel om zalen vol mensen te trekken en we willen mensen met een druk bezet leven niet lastig vallen. Als iemand werkelijk Kabbalah wil studeren, moet hij de Wijsheid van Kabbalah benaderen als een wetenschap, maar deze studie gaat niet over het schrijven van een thesis, een onderscheiding krijgen of trots promoveren.

Vraag: De studie voor een academische graad vraagt vijf haar, een master thesis schrijven kost ook vijf jaar en promoveren kost nogmaals vijf jaar. Dan heeft iemand de kans om misschien de Nobelprijs te winnen.

Antwoord: Gewone wetenschappers worden door de maatschappij aangemoedigd, het is anders wanneer je de Wijsheid van Kabbalah bestudeert. Iemand die twintig jaar van zijn leven besteed aan het bestuderen van de Wijsheid van Kabbalah, of misschien wel zijn hele leven, weet in ieder geval waarvoor hij leeft.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/28/16

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Zag u, toen u in aanraking kwam met de Wijsheid van Kabbalah, meteen dat er een diepe betekenis was of wilde u eerst magie leren?

Antwoord: Ik heb nooit magie willen leren, dat heb ik altijd verafschuwd. Ik ben een wetenschapper, dus ik begreep dat magie niet van belang is. Magische trucs horen alleen in een circus thuis.

Wat voor nut heeft het gehad dat Nostradamus, Messing en Wanga de toekomst konden voorspellen? Hebben zij hiermee iets bereikt? Ze spraken over wat zij aanvoelden, meer niet.

Ik heb er nooit naar gestreefd om me daarmee bezig te houden en ik ben ervan overtuigd dat het volkomen onbelangrijk is. Er zijn mensen die de toekomst kunnen voorspellen, het is echter aan ons om ons op een realistische manier te ontwikkelen naar het ware Doel en de zin van de Schepping. En wat heel belangrijk is: wij moeten ’een volle wagon’ van zeven miljard mensen met ons mee trekken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/14/16

Filed under: Kabbalah Studie - Geen reacties→

Vraag: Waarom zou iemand de Wijsheid van Kabbalah bestuderen als hij alleen maar problemen kan verwachten? Zijn er al niet genoeg problemen?

Antwoord: De problemen van een Kabbalist hebben een volstrekt ander karakter, het zijn problemen die alleen met liefde te maken hebben.

Schijnbaar flirt de Schepper met een mens, Hij verbergt zich enigszins, daarna laat Hij zich weer zien, dan verbergt Hij zich opnieuw, en weer laat Hij zich ontdekken, zo leert een mens Hem herkennen en voelen. Eigenlijk bevindt de Schepper zich ononderbroken vóór de mens, maar de mens voelt Hem niet. De mogelijkheid om Hem te voelen ontbreekt bij de mens.

Door de Schepper het hof te maken, is het aan de mens om Hem te vinden. Stel dat iemand een onaangenaam gevoel ervaart. Dit doet de Schepper met opzet, zodat een mens daar doorheen Hem zal zien en voelen, en soms doet een dergelijke ontdekking zich ook voor in aangename situaties.

Dit betekent dat alle problemen bedoeld zijn om de Schepper te ontdekken op alle niveaus en in alle omstandigheden, Hij is achter alles aanwezig.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/16/16

Filed under: Kabbalah Studie, Problemen, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Wie kan zich, naar uw mening, als een spiritueel mens beschouwen?

Antwoord: Dat is iemand die zichzelf overstijgt met de hulp van de Wijsheid van Kabbalah, hij creëert daardoor een nieuw gevoel in zichzelf, ‘een ziel’ genaamd. Een mens die dit doet, neemt door de eigenschap van geven spirituele substantie waar, niet in zichzelf maar buiten zichzelf. In onze wereld zijn er maar weinig dergelijke mensen, niemand herkent hen, zij worden aan niemand onthuld en zij geven aan niemand les.

De enige organisatie die zich hier op een serieuze manier mee bezighoudt is Kabbalah La’Am (Kabbalah voor het Volk), deze organisatie werkt als een internationaal Kabbalah Educatie Centrum, dat zich als doel stelt de Wijsheid van Kabbalah aan mensen te onderwijzen, want zij ontvangt deze opdracht van Boven. We proberen om de juiste voorwaarden te scheppen, zodat iedereen die een spirituele staat wil bereiken en de wereld buiten zichzelf wil voelen, dit kan bereiken.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/21/16

Filed under: Kabbalah Studie, Spiritueel Werk - Geen reacties→