Vragen die ik ontving over het interpreteren van Baal HaSulam’s woorden en het bezoeken van graven van rechtvaardigen:

Vraag: In Shamati, noemt Baal HaSulam een aantal keer de “Masach de Hirik“. Kunt u alstublieft dit verschijnsel of concept uitleggen?

Mijn Antwoord: Het is de correctie van de ziel in de middellijn. De persoon gebruikt het egoïsme van de linkerlijn en de kracht van het Licht van de rechterlijn, waardoor hij zichzelf opbouwt met behulp van deze twee krachten.

Vraag: Wat betekent het woord Yuli (יולי)?

Mijn Antwoord: Het is het oorspronkelijke materiaal, waaruit alles ontwikkeld is.

Vraag: Waarom is de uitdrukking die Rav Ashlag gebruikt, het volgende: “Wat is het doel van mijn leven?” en niet bijvoorbeeld: “Wat is het doel van het leven?”

Mijn Antwoord: Dit is omdat de persoon deze vraag persoonlijk dient te voelen, om te voelen dat zijn leven er volkomen van afhankelijk is. Hij moet voelen dat hij het enige geschapen wezen is (zie het materiaal over de Waarneming van de Werkelijkheid), en dat om deze reden, het doel van het leven in het algemeen, van iedereens leven, van zijn leven afhankelijk is.

Vraag: Waar is de plek waar het wezen zijn “Ik” verwezenlijkt, en aan de andere kant, beseft dat er niemand is behalve Hij?

Mijn Antwoord: De plek van het verwezenlijken van zijn “Ik” is in Malchut, en van het verwezenlijken van de Schepper – in Keter.

Vraag: Helpt het bezoeken van de graven van de rechtvaardigen en aansteken van kaarsen, de ziel te heiligen?

Mijn Antwoord: Alleen psychologisch!

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: We Have Civilizations Within Us
Laitman.com Post: What To Ask for At a Kabbalist’s Grave
Laitman.com Post: One’s Reward Depends On One’s Effort
Shamati #92 – “Explaining the Discernment of Luck”
Shamati #171 – “Zohar, Amor”
Shamati #179 – “Three Lines”
 Who Are All the People Around Me? [1:58m]: Play Now | Play in Popup | Download
 Our Environment: The Collective Soul [4:08m]: Play Now | Play in Popup | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Een vriend van mij is een filosoof die Egyptische cultuur bestudeert. Hij vertelde me een verhaal uit de Joodse religie over een ziel die zijn zonden moest toegeven. En als de ziel dit doet, legt het zijn zonden op een kant van een weegschaal en de andere kant van de weegschaal gaat dan omhoog.

Mijn antwoord: De Kabbalistische tekst die het duidelijkste zal zijn voor jou is punt 110 van de “Inleiding tot Talmud Eser Sefirot” (daar zul je ook verwijzingen vinden naar eerdere bronteksten).
Er staat: “We moeten diepgaand begrijpen wat er geschreven staat in Tractate Kidushin p.40: Iemand moet altijd zichzelf zien als half schuldig en half puur. Als hij een enkel Gebod uitvoert, zal hij gelukkig zijn, dan heeft hij de wereld beoordeeld op een schaal van verdienste. Heeft hij een zonde begaan, wee hem, want hij heeft de wereld beoordeeld op een schaal van gebreken.

Rabbi Elazar, zoon van Rabbi Shimon, zegt: De wereld wordt veroordeeld door de meerderheid, het individu wordt eveneens veroordeeld door de meerderheid. Vandaar als hij een enkel Gebod uitvoert, zal hij gelukkig zijn, want hij heeft zichzelf en de gehele wereld op een schaal van verdiensten beoordeeld. Als hij een zonde begaat, wee hem, want hij heeft zichzelf en de wereld beoordeeld op een schaal van gebreken. Om deze ene zonde die hij heeft begaan, hebben hij en de wereld veel goeds verloren.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Baal HaSulam: The Actions of an Individual Are Equal to the Actions of the Whole
Basic Concepts in Kabbalah: Chapter 3 – “The Giving of Kabbalah”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Drie vragen die ik over de ziel en reïncarnatie ontvangen heb:

Vraag: Op een gegeven moment, sprak u over hoe de enkele Ziel neerdaalde naar deze wereld in verschillende lichamen, door de eeuwen heen: Abraham, Mozes, Rabbi Shimon Bar Yochai, de Ari en Baal HaSulam. Zover ik begrijp, staat u en iedereen die de Machsom over is gegaan (of zich in het proces van het overgaan bevindt) in contact met deze Ziel. Heeft het zijn missie volbracht?

Mijn Antwoord: Nee dat heeft het niet. Wij zijn allen onderdeel van één ziel. Het zijn de “lichtere” delen die reeds de correctie zijn ondergaan en nu ons allen helpen (dit wordt Zhuh Avot genoemd in het Hebreeuws). Geleidelijk, een voor een, helpen ze ons hetzelfde te doen, als zij gedaan hebben – zich met de ziel van Adam verbinden. De hele mensheid is onderdeel van deze enkele ziel, het enige wezen dat geschapen is.

Vraag: Wat is een “Kabbalistische ziel”?

Mijn Antwoord: Het is een ziel die de persoon dwingt om de Schepper te verwerven. Eigenlijk zijn er geen andere zielen, omdat de persoon nog geen ziel heeft, als hij niet dit streven om de Schepper te openbaren bezit. Echter zal dit verlangen in de toekomst onthuld worden, of misschien in een volgende levenscyclus.

Ongeacht, zelfs als de persoon dit verlangen niet bezit, zal het beluisteren of lezen van Kabbalistische materialen, de onthulling van dit streven naar de Schepper helpen versnellen en daarmee ook de onthulling van de ziel.

Vraag: Als een persoon geboren is als een genetische Jood, betekent dit dat hij altijd als een Jood reïncarneert?

Mijn Antwoord: Ja, net zoals een ieder ander. Dit komt doordat onze wereld een afdruk is van de Hoogste Wereld, en de persoon een kopie van de ziel is.

Verwant Materiaal:
Laitman.com Post: Immerse Into the Waters of Bestowal, and You Will Become Pure
Laitman.com Post: A Kabbalist Feels the Same Pleasure As the Creator
Laitman.com Post: Nationality Results from the Soul’s Properties
Kabbalah Today Article: Soul Splitting
The Structure of the Soul

 Our Environment: The Collective Soul [04:07m]: Play Now | Play in Popup | Download
 One Soul [01:58m]: Play Now | Play in Popup | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik kreeg: De laatste tijd heb ik de behoefte naar lessen te luisteren en materialen te lezen over Kabbalah net zoals ik de behoefte heb te eten en te drinken. Elke dag voel ik alsof ik gewoon niet door kan gaan als ik dit niet doe. Als ik studeer, voel ik me de hele dag goed. Maar als het avond wordt, moet ik verder gaan met studeren, anders voel ik alsof ik wat gemist heb. Wat is er aan de hand? Werkt dit in mijn voordeel of moet ik deze gevoelens overwinnen?

Mijn antwoord: We zijn geschapen in deze wereld om de Hogere Wereld te onthullen, terwijl we in deze wereld leven, en dan zullen we in beiden werelden bestaan als EEN. Vandaar, overeenstemmend met het plan van de Natuur, moeten wij al onze vrije tijd wijden aan de openbaring van het tweede deel van ons bestaan – de Hogere Wereld. We moeten verder gaan te bestaan zelfs nadat onze lichamen doodgaan. Als we dit niet op tijd doen, dan gaan we verder met de onthulling van het tweede, verborgen deel van ons leven in de volgende levens kringloop.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: Today’s Souls Cannot Be Suppressed
 What Is the Meaning of Life? [00:48m]: Play Now | Play in Popup | Download

Filed under: Spiritualiteit - 1 reactie →

Vragen die ik ontving over hoe te werken met het materiaal en met de groep:

Vraag: Wanneer gaat iemand die de wetenschap van Kabbalah bestudeert over van het eenvoudigweg “absorberen” van de informatie (lezend, luisterend, kijkend), naar het echt waarnemen van de Hogere Wereld?

Mijn Antwoord: Wanneer hij een minimale graad van gelijkheid bereikt aan de kwaliteit van geven die door de tekst beschreven wordt.

Vraag: Wanneer wij met bovengenoemde methoden studeren, is het dan zinnig om te proberen ons te verenigen met de wijze van denken van de Kabbalist, in plaats van verbinding te zoeken met het materiaal?

Mijn Antwoord: Dat is precies wat je moet doen – probeer je te verenigen met de schrijver en met zijn intentie.

Vraag: Kan het punt van het breken alleen in de groep geopenbaard worden? Of ook met anderen die mij na staan, zoals mijn man bijvoorbeeld?

Mijn Antwoord: Het kan alleen gedaan worden door te proberen ons streven naar de Schepper te verenigen, door samen onze verlangens naar Hem dichter naar elkaar toe te brengen.

Vraag: Soms ontmoet ik mensen die spiritueel zeer dicht nabij lijken, en ik kan me gemakkelijker met hun verlangens verbinden. Is dit een egoïstische gelijkheid van vorm? Of is zo het patroon van de reïncarnatie van zielen?

Mijn Antwoord: Deze zijn hetzelfde.

Verwante Materialen (Engels):

Laitman.com Post: Shamati – The Most Valuable Book In the World
Laitman.com Post: We Must Only Unite Our Points In the Heart
Chapter from the Book Spiritual Search – “Equivalence of Form”
Baal HaSulam Article: “The Acting Mind”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Drie vragen die ik ontving over de up’s en down’s van het pad:

Vraag: Jarenlang voelde ik dat ik een egoïst was. Toen kwam ik bij Kabbalah en begreep ik waarom ik me zo voelde. Nu studeer ik en help ik mee met verspreiden, maar ik begin me nu nog leger te voelen. Nu heb ik echter wel hoop.

Mijn antwoord: Dat gevoel van leegte komt door de invloed van het Licht, dat je laat zien dat je leeg bent en dat je deze leegte alleen met het Licht kunt vullen. Daartoe moet je ernaar verlangen en dit verlangen kun je alleen via jouw omgeving ontvangen.

Vraag: De laatste tijd voel ik met niet langer een slecht mens. Natuurlijk ben ik nog steeds een egoïst, maar ik voel me er niet meer rot door. Integendeel ik voel me opgetogen, ik ben beter geconcentreerd tijdens de lessen en ik doe meer verspreidingswerk dan eerst. Hoe weet ik of ik nog steeds op de goede weg ben?

Mijn antwoord: Wanneer je je altijd richt op vereniging met de groep, en als je begrijpt dat je door die eenheid het juiste verlangen zult ontvangen, het verlangen dat het Licht van correctie oproept, dan zul je de Schepper openbaren.

Vraag: Ik vraag de Schepper mij te corrigeren, omdat ik niet bij machte ben mijn eigen toestand te corrigeren. Aan de andere kant schaam ik me voor dat verzoek, omdat het betekent dat ik niet tevreden ben met mijn toestand – die mij toch door de Schepper voor mijn ontwikkeling is gegeven. Hoe moet ik deze tegenstrijdigheid begrijpen?

Mijn antwoord: In welke toestand je ook bent, de Schepper wacht erop dat je dichter naar Hem toe komt.

Verwant Materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Preface to the Science of Kabbalah (“Pticha”) – Item 1
Laitman.com Post: Redemption Will Come at the Hands of the Creator
Baal HaSulam Article: “Finding the Creator Within”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Er zijn drie soorten tegenstanders van Kabbalah:
1. Zij die zeggen dat we geen behoefte hebben aan een verborgen deel van de Thora;
2. Zij die zeggen dat Kabbalah zo verheven is dat de studie ervan verboden is;
3. Zij die zeggen dat het iets vreselijks zou zijn om in zulke hoog verheven zaken fouten te maken.

Rabbi Moshe Cordevero (de “Ramak”), “Da Et Elokey Avicha” 118-132

Als iemand uit Israël het belang van Kabbalah neerhaalt, haalt hij de rechtvaardigen van de naties van de wereld nog verder neer dan de zondaars, en veroorzaakt hij daardoor dat Israël veracht wordt, zo diep dat het vernietigend is. De hele val van Israël vond plaats doordat de mensen zich van Kabbalah afwendden.
Baal Ha Sulam.”Inleiding tot Het Boek van Zohar,” punt 69

Wee aan de mensen die het Licht van Messias uit de wereld doen verdwijnen, opdat het nooit terug zal keren. Ze maken de Thora droog, zonder de vocht van de geest en kennis, wijden ze zichzelf toe aan de praktische gehoorzaamheid van de geboden en wensen niet de wijsheid van Kabbalah te bestuderen. Helaas veroorzaken ze door middel van hun daden, armoede, verwoesting en overvallen, plunderingen, moorden en vernietiging in de wereld.
Baal HaSulam. “Inleiding tot het Boek van Zohar,” punt 70.

Zij die alleen de Babylonische Talmoed bestuderen, zijn als blinden die aan de muur klauwen.
Rabbi Chaim Vital “Inleiding tot het Boek Etz Haim” deel 1, 9-10

De naties van de wereld zeggen tegen Israël:”Wat is het verschil tussen jullie Thora en onze leer, die van jullie is toch ook niets meer dan verhalen?” Zij zullen bestraft worden voor het neerhalen van de Thora op deze wijze. En dan veroorzaakt de Thora ballingschap en lijden in de wereld. Maar..onze wijzen zijn tevreden met wat ze hebben en bevestigen dat er geen andere Thora is dan de eenvoudige Thora. Het is duidelijk dat er geen plaats voor hen is in de wereld die komt.
Rabbi Chaim Vital. ” Inleiding tot het Boek Etz Haim”, deel 1, 11-12

Moses Maimonides (de Rambam): Wie geen gelijkheid met de Schepper verworven heeft, wordt geen mens genoemd, maar is slechts een dier in de vorm van een mens. Maar hij kan, in tegenstelling tot het dier, wel kwaad doen, doordat hij het verstand dat hem gegeven is om tot de Schepper te komen, gebruikt om anderen kwaad te berokkenen, en dit maakt hem minder dan een dier.
Rabbi Shim’on Lavi, “Katem Paz”

Dit is het antwoord aan alle “wijze” mensen, die zich tegen de studie van Kabbalah keren: laat hen die Kabbalah studeren fouten maken, en vraag naar de ware weg wanneer zij hun fouten ontdekken. Daarom worden hun pogingen gewaardeerd en beloond door de Schepper. En zij die degenen die Kabbalah studeren vernederen zullen door de Schepper veroordeeld worden.
Rabbi Shim’on Lavi, “Katem Paz”

De lauwerkrans van de Thora is Kabbalah, door iedereen verworpen. Maar jij, strek je hand uit en neem hem aan, want degenen die haar nooit beproefd hebben, hebben nooit het Licht van de Thora geproefd en zij leven in duisternis. Groot is de zonde van hen, die allerlei uitvluchten gebruiken om maar geen Kabbalah te studeren. En het is niet de schuld van de massa’s, maar van hun leiders, die de studie van Kabbalah verwaarlozen en er trots op zijn dat zij alleen de geopenbaarde Thora bestuderen, en niets meer nodig hebben dan het eenvoudige begrip van de Thora.
Rabbi Pincus Eliyahu van Vilna, “Sefer HaBrit”, deel 2, artikel 12, hoofdstuk 5

Er zijn veel onwetende mensen die weigeren Kabbalah te studeren, maar als zij naar mij zouden luisteren, zou onze wereld door geen kwaad en ongeluk meer worden getroffen, omdat de mens enkel afhankelijk is van zijn inspanningen in de studie van Kabbalah.
Safrin, Yitzhak Yedudah Yehiel, “Notzer Hesed al Pirkei Avot”, hoofdstuk 4, studie 20

Helaas, deze mensen, die de Thora tot een droge tekst maken, en die de wijsheid van Kabbalah niet willen bestuderen, zij veroorzaken met hun daden armoede en verval, roof en plundering, doodslag en vernietiging in de wereld.
Rabbi Shimon Bar Yochai (Rashbi),”Tikunei Zohar”, hoofdstuk 30

Rashbi noemde hen die de eenvoudige Thora bestudeerden “slapenden”, omdat zij hun ogen niet openen om de liefde van de Schepper voor hen te zien, alsof zij er minachting voor hebben, en het pad naar volmaaktheid en saamhorigheid met de Schepper niet kennen.
Rabbi Moshe ‘Haim Luzatto (Ram’hal),”Shaarei Ramhal”,”Introduction to the Article Vikuah”, p. 97

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik ontving over hoe je het meest effectief vooruit kunt gaan:

Vraag: Kunt u ons alstublieft vertellen hoe het schema van uw dag eruit ziet, en wat voor dagindeling een student van de Schepper moet aanhouden om zo efficiënt mogelijk naar het doel te werken?

Mijn Antwoord: Studeer ’s morgens voor je werk ongeveer 1-3 uur. Wijdt al je vrije tijd aan de studie, de groep (fysiek of virtueel), en aan verspreiding van Kabbalah in de wereld (onderwijs).

In het algemeen moet je jezelf en anderen kennis bijbrengen over de wereld waarin we leven, om de correctie van onze natuur te versnellen en daardoor gelijkvormig te worden aan de Schepper.

Vraag: Op dit moment heb ik geen zin om te vasten. Waartoe dient vasten? Is het waar dat vasten bedoeld is om me gericht te houden op de wil om aan de Schepper te geven?

Mijn Antwoord: Hetgeen je moet beperken is jouw egoïsme ten opzichte van anderen. Ook moet je zelfbeheersing beoefenen door te proberen al je vrije tijd te wijden aan studie en aan de verspreiding van de methode om de egoïstische aard van de mens te corrigeren.

Verwant Materiaal:
Laitman.com Post: It Takes Time, Effort and Experience to Reveal the Upper World
Laitman.com Post: The Rate of One’s Spiritual Development Depends On One’s Efforts
Laitman.com Post: Concentrate on Intentions, Not on Physical Actions

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Vragen die ik ontving aangaande waar kracht te vinden langs het spirituele pad:

Vraag: Rabbi Meir reed in een rijtuig getrokken door een paard met slechte ogen en benen. Tijdens zijn reis ontmoette hij een rabbi uit Lisa, die had een rijtuig dat getrokken werd door vier paarden. Rabbi Meir vroeg: “Waarom vier?” Waarop de ander antwoordde, “Op die manier kunnen ze het rijtuig uit de modder trekken.” Waarop Rabbi Meir mompelde, “Mijn paard kan me niet uit de modder trekken, het loopt er simpelweg omheen.”
Kunt u dit alstublieft uitleggen ?

Mijn antwoord: Men zou slechts het minimum van deze wereld moeten nemen, om eruit te komen. Het lijkt er alleen maar op dat je, hoe meer je neemt, hoe sterker je wordt, maar in feite weerhoudt dit je alleen maar. Men zou moeten vooruitgaan in bescheidenheid en er van uitgaan dat er hulp komt, eerder dan het af te dwingen.

Vraag: Wat moet iemand doen wanneer hij overmand wordt door een “bezwaard hart”?

Mijn antwoord: Lees de artikelen van Baal HaSulam, zing en dans, doe aan sport, en best van alles – heb maaltijden met vrienden.

Vraag: Kan ik dit gevoel met anderen delen?

Mijn antwoord: Nee.

Vraag: Waarom niet?

Mijn antwoord: Het is nergens voor nodig om ook het hart van je vrienden te bezwaren!

Verwant Materiaal:

Laitman.com Post: Reflections on the Crisis
Laitman.com Post: The Right Path Is Paved With Confusion Together With Clarity
Intention During a Festive Meal

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Sinds kort ervaar ik dat veel van mijn handelingen niet door mezelf gedaan worden. Het is alsof ik mijn handelingen van buitenaf observeer. Dit besef – dat bepaalde handelingen niet door mij gedaan worden – doet me ernaar verlangen keuzevrijheid te verwerven. Maar de enige vrij keuze die ik beneden de Machsom heb, is de keuze voor een juiste omgeving. Wat betekenen deze situaties en hoe kan ik ermee werken?

Mijn antwoord: Alles wat je zegt is correct! Ga door met datgene waarmee je bezig bent, en blijf jouw connectie met de gemeenschappelijke Kli versterken.
De techniek van het proces is als volgt:
1. Door jezelf onder druk te zetten, plaats jezelf onder de invloed van de omgeving (zie het artikel “Wilsvrijheid“);
2. De omgeving zal een directe invloed op jouw “hart” uitoefenen en je zal het belang beginnen voelen van het onvoorwaardelijk schenken en de verbinding met anderen;
3. Vergeet tijdens de les niet wat voor jou belangrijk is en dan zal je de invloed van het Omringende Licht (Ohr Makif) op jou, aantrekken;
4. Onder de invloed van het Licht, zal de kwaliteit van het onvoorwaardelijk schenken in jou gewekt worden.
Als je voortdurend op deze vastgelegde weg verder gaat, zal je na een tijd (meestal 3-5 jaar) de Machsom overschrijden om de waarneming van de Hoogste Wereld binnen te treden.

Verwant Materiaal (Engels):
Laitman.com Post: Overcome Yourself by Raising the Importance of the Goal
Laitman.com Post: The Surrounding Light Influences Us Only When We Evoke It
Lecture at the Educational Center “Nekuda Shebalev“: Unconditional Love
Talk: Five Worlds – Five Levels of the Will to Receive
Baal HaSulam Article: “The Arvut (Mutual Guarantee)”

 Rungs of the Ladder [38:05m]: Play Now | Play in Popup | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→