De Torah, Vajikra 19:4 (Leviticus): Wendt je niet tot afgoden en maakt geen gegoten afgoden voor jullie zelf: Ik ben de Eeuwige, jullie God. Een afgod is iets wat wij a priori al krijgen, zonder enige uitleg en wat we maar aanvaarden zonder dat we proberen om er iets van te begrijpen. Dit vindt niet plaats op het menselijke niveau.

Een mens moet niveaus van geven en wederzijdse liefde bereiken, ontdekken, bestuderen en ermee werken. Dit systeem moet hij ten volle leren bevatten, begrijpen en voelen, met hart en hoofd. Alleen dan kan hij zeggen dat hij geen afgoden dient en niets zomaar aanneemt.

Ondanks het feit dat dit een heel moeilijke wijze van leven is, geeft de Schepper ons bepaalde problemen om zo het niveau van Adam (de mens) te bereiken en niet op het animale niveau te blijven.

Wij kunnen het ons dus niet veroorloven om ook maar iets als vanzelfsprekend aan te nemen. De Schepper wil dat wij Hem bestuderen: “Leer de God van jullie voorvaderen kennen en dien Hem.” Het hoogste punt van onze opgang bestaat namelijk uit het waarnemen en bereiken van de Schepper.

Commentaar: Soms wil je je van alles losmaken om zo op een gemakkelijke manier verder te kunnen leven.

Antwoord: Zo werkt ons egoïsme in ons. Enerzijds vergezelt het ego ons altijd tijdens de correcte ontwikkeling. Anderzijds is er behoefte aan het bereiken van een duidelijk spiritueel niveau, aan spirituele ontwikkeling en absorptie, anders is het niet mogelijk om onze dorst te lessen en onszelf te voelen.

Geven is de bron van zuiver water die de dorst lest.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/26/14

Filed under: Egoïsme, Geven, Innerlijk Werk, Liefde, Schepper, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Een ieder moet zijn moeder en zijn vader vrezen (Eer je vader en je moeder) … de Torah, Vajikra 19:3 (Leviticus).

Voor de spirituele correctie is het noodzakelijk om de eigenschappen van de moeder en van de vader op de juiste manier te gebruiken: ontvangen en geven, deze eigenschappen moeten met elkaar in evenwicht komen. Ontvangen komt van de moeder en geven is afkomstig van de vader, samen werken zij aan de ziel van een mens.

Een ieder van ons moet beide eigenschappen innerlijk een plek geven en met elkaar combineren, als ze met elkaar vermengd zijn, kunnen ze correct werken. Zonder deze eigenschappen kunnen wij ons echter met niemand verbinden.

De eigenschappen ontvangen en geven, de vrouwelijke en de mannelijke delen, werken samen als een stekker en een stopcontact, waarbij één deel  het andere deel binnengaat en vice versa. Volgens een simpele analogie: er wordt alleen licht zichtbaar als we een stekker in een stopcontact steken. We moeten namelijk altijd op de volgende manier te werk gaan: het is noodzakelijk dat ik ontvang en de ander geeft en vice versa. Dit geldt voor iedereen, zonder enige uitzondering.

Vraag: Waarom staat er geschreven: “Vrees je moeder en je vader?”

Antwoord: Om een eigenschap van ontvangen ten behoeve van geven te ontwikkelen, moet je je altijd afvragen of je een nieuwe kans hebt om dit te doen en of je een kans voorbij hebt laten gaan. Dit is de staat die wij “vrees” noemen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 3/26/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

Het Hoge Licht, de Schepper, heeft een verlangen gemaakt, ‘iets uit niets’, dat totaal tegengesteld is aan Hem. Dit verlangen is de enige schepping die ooit gecreëerd is.

Later breidde het verlangen zich uit onder de invloed van het Licht en begon het op een bepaald punt zelfstandig te handelen. Het verlangde ernaar om aan het Licht gelijkvormig te worden en beschouwde het Licht als een middel om dit doel te bereiken door naar beste vermogen het Licht te accepteren ten dienste van geven.

Het verlangen wordt Neshama (ziel) genoemd. De maximum hoeveelheid Licht dat het verlangen ten behoeve van geven kan ontvangen, heet Nefesh–Ruach–Neshama. Het verlangen kan nog geen andere Lichten ontvangen. Pas later, bij de voltooiing van de correctie, zullen de Lichten Haya en Yechida het verlangen binnengaan. Nu heet het verlangen Neshama, het draagt de naam van de maximum hoeveelheid Licht die het kan dragen.                  

Dit betekent dat ieder van ons één ziel vertegenwoordigt, één verlangen. Om ervoor te zorgen dat dit ene verlangen onafhankelijk kan handelen en gelijkvormigheid met de Schepper kan verkrijgen, is het in vele stukken gebroken. In essentie is het nog hetzelfde gemeenschappelijke verlangen, maar nu ervaart het zichzelf als gebroken, in 600,000 stukjes. Wij beschouwen onszelf als één van de fragmenten van het gemeenschappelijke verlangen.

De stukjes van het verlangen zijn steeds verder gebroken totdat elke schepping in deze wereld een klein deeltje in zich draagt van de ene grote kli (vat). Het is nodig dat mensen vrijwillig alle elementen weer met elkaar verbinden, dat is ons doel.

Als ze met elkaar verbonden zijn, voelt elk fragment, ieder afzonderlijk mens, als één gezamenlijke ziel. Elk deeltje versmelt met de overige 599.999 deeltjes, zo wordt de totale structuur tot aan de volledige 600.000 bereikt. Door onze relatie tot de overige deeltjes bouwt een ieder van ons aan zijn gehele ziel van 600.000 deeltjes.

Dit heeft betrekking op iedereen die met de andere stukje, deeltjes, samensmelt, gevolgd door steeds weer een nieuw stukje. Wanneer wij ons allemaal weer met elkaar verbinden, herscheppen wij onze ziel en vormen wij samen één gemeenschappelijk verlangen.

Door ons opnieuw te verbinden, bereiken wij een staat waarin wij één kli vormen. Ieder van ons moet zichzelf volledig corrigeren, namelijk versmelten met de overige deeltjes. Tot nu toe proberen we ons in ‘tens’ met elkaar te verbinden, in feite is dit de benadering die geldt voor de gehele kli, voor alle zielen, de gehele schepping, ieder mens op deze wereld, voor zij die vóór ons hebben geleefd en voor hen die nog niet geboren zijn en later hier zullen leven, na ons. Het maakt gen verschil wanneer.

Zij zijn allemaal deeltjes van één ziel omdat wij ons met hen verbinden in overeenstemming met onze persoonlijke kwaliteiten. Ieder van ons verbindt zich met de overige deeltjes en wij zullen de oorspronkelijke unieke ziel herscheppen. Ieder van ons verbindt zich met anderen op een manier die door niemand anders zo gedaan kan worden, ieder mens smelt samen met anderen op een unieke manier, geen ander deeltje kan het zo doen. Daarom is een ieder zo belangrijk!

Tijdens het proces van verbinding met elkaar moeten we constant in gedachten houden dat wij, hoewel we ons verbinden met een groepje van tien, ons al voorbereiden op verbinding met de rest van de schepping, door middel van onze ‘tens’. Dit noemen we: één ziel.

Met deze intentie handel ik in onze groep, het is voldoende om de onthulling van de gemeenschappelijke ziel in deze groep te ontdekken.

From the Convention In Los Angeles “Day Two” 11/01/14, lesson 4

* In verband met het Congres in Verona worden de blogs omstreeks 28 november hervat.

Filed under: Verbinding, Ziel - Geen reacties→

Onze vooruitgang op het spirituele pad kunnen we in twee fasen verdelen. In de eerste fase kan een mens zich niet met de Schepper verbinden en het Licht heeft niet veel invloed op hem. In de tweede fase gaat hij voelen dat er een zekere verbinding is, een zekere relatie tot de Schepper, dankzij de invloed van het Licht.

Hij begrijpt niet goed waar het vandaan komt, maar plotseling gaat hij het merken. Het gaat net zo als in het gewone leven als je iemand niet opmerkt en plotseling wordt hij belangrijk voor je en ga je aan hem te denken en rekening met hem houden. Hetzelfde gebeurt met de Schepper. Een mens gaat zicht krijgen op de staten waarin hij zich bevindt, hij checkt en onderzoekt of er ook enige relatie is tot de Schepper, of de Schepper er genot door ontvangt, of Hij er vreugde door ontvangt en of Hij erop zal reageren.

Zoals in elk ander ontwikkelingsproces is de verandering het resultaat van de invloed van het Hervormende Licht. Een mens gaat opletten of hij zich in zijn daden en gedachten op de een of andere manier verhoudt tot de Schepper en hoe de Schepper zich verhoudt tot hem, of Hij gelukkig is en zich verheugt.

De voorstelling die hij van de Schepper heeft is hierbij belangrijk: identificeert hij de Schepper met de eigenschap van liefde en geven die onthuld wordt in het publiek, tussen mensen?

Baal HaSulam, Shamati 19: Eveneens moet men de juiste houding aannemen naar de wil om te ontvangen en deze wil als volgt toespreken: “Ik heb al besloten dat ik geen enkel plezier wil ontvangen omdat jij wilt genieten. Door jouw verlangen word ik namelijk gedwongen om van de Schepper gescheiden te zijn, want ongelijkheid van vorm veroorzaakt afscheiding van de Schepper en afstand tot Hem.”

Het is bepalend aan welke kant de mens staat. Hoe belangrijker het voor hem is om ten gunste van de Schepper te handelen, hoe minder aandacht hij besteedt aan zijn eigen voordeel en hoe meer persoonlijk genot hij ervaart door de Schepper te plezieren. Dit is voor hem het hoogste goed.

Daily Kabbalah Lesson – 11.11.14

Filed under: Spiritueel Werk, Waarneming, Zelfonderzoek - Geen reacties→

Op het spirituele pad zal ik steeds weer ontdekken hoe afschuwelijk en vreselijk mijn groep, mijn groep van tien, is.

Ik ben het met geen van mijn vrienden eens, ik ben bereid om ze allemaal in stukken te scheuren en hiermee gaat samen dat wij later, met de hulp van het Hervormende Licht, samensmelten op een niveau waarop er geen grenzen zijn aan onze eenheid. Wij zijn geen haar van elkaar gescheiden, wij zijn allen hecht samengevoegd tot één hart.

Hierover staat in het Boek de Zohar geschreven (Psalm 133:1): “Zie hoe goed en hoe aangenaam het is voor broeders om ook in eenheid samen te wonen.” Dit zijn de vrienden als zij samen zitten en niet van elkaar gescheiden zijn. Aanvankelijk lijken zij op strijders die elkaar willen doden. Nadien keren zij terug naar elkaar, vol liefde en broederschap. De Schepper, wat zegt Hij over hen? “ Zie hoe goed en hoe aangenaam het is voor broeders om ook in eenheid samen te wonen.” Het woord “ook” voegt toe dat de Shechina (Goddelijke Aanwezigheid) met hen is. (Zohar, “Acharei Mot,” Item 64-65, HaSulam Commentary).

De Shechina is de plaats waar de Schepper wordt onthuld, het gedeelde verlangen van de vrienden, hun gezamenlijke hart.

“En niet alleen dat, de Schepper luistert naar hun woorden, Hij heeft voldoening over hen en Hij is blij met hen.”

Hierover staat geschreven (Spreuken 10:12) “… liefde bedekt alle overtredingen.” Aanvankelijk is het nodig om alle tegenstellingen te ontdekken en daar bovenuit liefde, het Licht. “ ….. de wijsheid heeft uitnemendheid boven de duisternis.” Want zonder eerst de intensiteit van de afscheiding te voelen, voelen we de intensiteit van de eenheid niet.

Wij kunnen het resultaat van deze benadering zien als wij ons – volgens het principe van de eenheid van de Schepper (Deuteronomium 4:35) “… er is geen ander dan Hij” en Hij is “goed en genadig,” – anders gaan gedragen op ons werk, in onze familie, met onze kinderen, onze buren. We gaan anders naar de wereld kijken. In onze groep houden we deze lijn permanent vast en op andere plekken zoveel mogelijk. Het is noodzakelijk om de cirkels van goede verhoudingen tot wat zich om ons heen bevindt, steeds verder uit te breiden zodat wij uiteindelijk in de hele werkelijkheid uitsluitend de Schepper zien die alles bestuurt, alles naar ons toezendt en alles voltooit.

Convention In Los Angeles “Day Two” – 11.01.14

Filed under: Groep, Groepswerk, Spiritueel Werk - Geen reacties→

In het Nieuws (uit: End of the American Dream): “Volgens de New York Times gebruiken momenteel ruim 30 miljoen Amerikanen antidepressiva. Ongeveer vijf procent van de wereldbevolking bestaat uit Amerikanen, wij kopen echter meer dan 50 procent van alle farmaceutische geneesmiddelen.”

“Het aantal gebruikers van antidepressiva onder vrouwen van middelbare leeftijd is veel hoger dan voor de bevolking als geheel. Op dit moment neemt één op de vier vrouwen tussen de 40 en 50 jaar een antidepressivum.”

“Amerikanen gebruiken maar liefst 80 procent van alle pijnstillers die voorgeschreven kunnen worden.”

“Het is moeilijk te geloven, maar artsen in de Verenigde Staten schrijven elk jaar 259 miljoen recepten voor pijnstillers voor. Pijnstillers op recept zijn een van de meest verslavende legale drugs die bestaan en onze artsen fungeren als dealers voor miljoenen Amerikanen die verslaafd zijn aan medicijnen en niet kunnen stoppen.”

“Een onderzoek  dat door het Nationaal  Instituut  voor Drugsverslaving is gedaan, heeft uitgewezen dat meer dan 15 procent van alle Amerikaanse high school senior studenten gebruik maakt van medicijnen op recept.”

“De hoeveelheid geld die de farmaceutische industrie binnenhaalt, is astronomisch hoog. Men heeft gerapporteerd dat Amerikanen in 2013 meer dan 280 miljard dollar aan medicijnen op recept hebben uitgegeven.”

Mijn commentaar: Zolang de aankoop van medicijnen winst oplevert, zal het gebruik alleen maar toenemen en zal men de Amerikanen leren hoe zij ermee om kunnen gaan.

Filed under: Gezondheid, Maatschappij, Nieuws - Geen reacties→

Vraag: Waarom is het zo belangrijk om te Schepper niet te veroordelen maar Hem altijd te rechtvaardigen?

Antwoord: Als je het pijnlijk vindt dat je de Schepper vervloekt en je de situatie wilt corrigeren, komt dat niet omdat je bang bent om kwaad te spreken over Hem, want iedereen rechtvaardigt Hem in woorden, iedereen doet dat.

Het verschil tussen degenen die de Schepper hebben onthuld en degenen die dat niet hebben gedaan, is dat als iemand de Schepper niet heeft onthuld hij Hem vervloekt. Als een mens de Schepper wel heeft onthuld, wil dat zeggen dat hij Hem zegent.

Dit is de manier waarop het in de Kelim (vaten) wordt onthuld, in het voelen van de mens, al naargelang de gelijkheid van vorm. Als ik de Schepper begrijp, Hem voel, Hem dank en Hem zegen, en voel dat ik ben zoals Hij, wordt dit bepaald door de mate waarin ik Hem onthul. Als ik de Schepper eenmaal onthul, zegen ik Hem.

Maar als ik in een staat van verborgenheid ben, wil dat zeggen dat ik de Schepper vervloek. Er bestaan verschillende niveaus van verborgenheid, zoals er ook verschillende niveaus van onthulling bestaan. Er zijn niveaus van diepe verborgenheid waarin ik besta als een baby aan wie alles vergeven wordt, wat hij ook doet, zolang hij maar groeit en gezond is. Hij kan de grootste rommel maken en van alles kapot maken, het wordt hem niet kwalijk genomen want hij is nog maar een baby! Dit is een vorm van verborgenheid.

Er kan ook een vorm van verborgenheid zijn waarin ik me begin te realiseren dat ik me op gepaste wijze zou moeten gedragen, maar toch kan ik het niet. Zo ga ik verder met mijn ontwikkeling. De verborgenheid of de onthulling van de Schepper liggen echter altijd ten grondslag aan wat ik over Hem zeg, of ik Hem zegen of vervloek.

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid, Schepper, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Als wij ons laten leiden door de problemen in ons leven en wij alleen op zoek gaan naar een plek om ons ervoor te verbergen, betekent dit een heel lang en moeilijk pad van lijden. In zo’n geval wil ik vluchten voor wat de Schepper mij aandoet. Dan vecht ik dus met Hem, op een dergelijke manier zal ik zeker niets bereiken.

Maar als ik niet vergeet dat ik nu juist met de Schepper te maken heb, reageer ik op een andere manier op mijn moeilijkheden. Ik stop ze niet weg, maar in plaats daarvan bereid ik me erop voor, zodat ik door ‘gelijkvormigheid’ met het Licht, door het geven dat ik uitstraal, iedere slechte factor neutraliseer en verander in een goede factor, zo bereik ik een goed resultaat.

Op die manier betekent succes dat ik ‘een held onder de helden’ ben. Het gaat om een dubbele overwinning: ik transformeer mijn hater eerst tot een neutrale staat en daarna transformeer ik hem tot mijn partner. Hierover staat geschreven: “Wie is een held? Iemand die zijn hater in zijn geliefde verandert.”

Van hieruit zien wij dat we in ons werk niet volledig moeten vasthouden aan de richting die typerend is voor het gewone leven. Ik moet mijn best doen om te zien dat er achter ieder mens een kracht is die hem activeert. Ik ga contact maken met die kracht via alles wat ik tegenkom, alles wat zich voordoet. Ik heb vooral daarmee te maken en niet met de mens die hij is.

Hoe doe je dit? Ik probeer me te verbinden met een mens zodat ik dichter bij de kracht kan komen die hem motiveert. Dit is in wezen de manier waarop ik de hele mensheid in een netwerk plaats dat met mij verbonden is en dan ontdek ik de collectieve Kracht, de Schepper, het Oneindige Licht dat in de volheid van Malchut wordt onthuld, alles in dezelfde Kli die ik uiteindelijk met mijzelf verbind.

Het begin van het pad, de beklimming van de spirituele ladder en de uiteindelijke staat, zijn alle in dit verlangen verborgen. Wij moeten dus in alles wat we meemaken, in alles wat wij ontdekken, uitsluitend deze richting aanhouden. In elke situatie, in elk detail dat ik waarneem en in principe in de hele werkelijkheid, is die ene Kracht die Goed is en Goed doet, verborgen.

Deze richting kan ik niet alleen volhouden. Maar door met mijn groep van tien te werken en in mijn relatie tot hen, wordt in mij de benadering gevormd die beschreven wordt als: “Er is geen ander dan Hij” en “de Goede die Goed doet”, zo ben ik op weg naar onthulling.

Hierbij is het vanzelfsprekend dat we moeten dissemineren, want we moeten de Schepper in de hele werkelijkheid ontdekken, namelijk Hem ontdekken in Zijn Totaliteit.

Dit is ons werk en hieruit bestaat onze vooruitgang.

Convention In Los Angeles “Day Two” – 11.01.14

Filed under: Groepswerk, Spiritueel Werk, Waarneming, Wereld - Geen reacties→

Er bestaat geen verband tussen Kabbalah en religie. Religie komt voort uit het feit dat mensen een Kabbalistische tekst onder ogen kregen en niet wisten hoe ze deze op de juiste manier moesten lezen en begrijpen

In het algemeen interpreteert een religieus mens – die de Torah opent of een ander boek dat geschreven is door Kabbalisten die de hogere Wereld hebben bereikt – de inhoud als beelden van deze wereld, namelijk in termen die hij begrijpt.

De reizen van onze aartsvaders vat hij bijvoorbeeld op als reizen op aarde en niet als iets innerlijks op verschillende niveaus van egoïsme. Hij ziet de dood, nederlagen, overwinningen en andere gebeurtenissen en verschijnselen die in de Torah worden beschreven, als allerlei avonturen in onze wereld. Hij lijkt een klein kind aan wie je over iets hogers vertelt, maar het neemt alles waar vanuit het niveau van zijn eigen belevingswereld.

Het probleem is dat er maar één taal is voor de beschrijving van de spirituele wereld en onze wereld. Daardoor vat iemand die zich op het niveau van onze wereld bevindt alles letterlijk op en dit is de bron van religie. Maar iemand die zich op het spirituele niveau bevindt, interpreteert het correct, want voor hem is dit Kabbalah, de hogere Wereld, de interactie met de Schepper.

Vraag: Hoe kan een religieus mens zich tot Kabbalah verhouden?

Antwoord: Er staat geschreven dat ieder mens alles vanuit zijn eigen niveau beoordeelt, naar de mate van zijn eigen corruptie. Dus hier ontstaat een groot probleem.

Kabbalisten begrijpen dat gewone religieuze mensen, binnen de nauwe grenzen van hun beperkte perceptie, de Torah verkeerd interpreteren. Maar deze mensen moeten hun niveau van een eenvoudig geloof handhaven. Zij moeten de Torah op hun eigen manier bestuderen, totdat de tijd van hun correctie komt.

Religieuze mensen verbinden Kabbalah met het fysieke niveau en realiseren zich niet dat Kabbalisten het anders begrijpen, op een hoger niveau, zoals een jong kind een volwassene niet begrijpt. Daarom worden Kabbalisten door hen afgewezen, ze denken dat Kabbalah iets schadelijks is dat een mens van religie afhoudt. Kabbalah houdt een mens inderdaad van religie af omdat Kabbalah hem de ware vrede en het werkelijke Doel van de schepping laat zien.

Een religieus mens vervult de geboden op een egoïstische manier, namelijk om een goed leven te hebben in deze wereld en om in de volgende wereld in het paradijs te komen. Dit heeft niets te maken met de wetten van eenheid en het gebod: “Heb je naaste lief als jezelf.”

Een Kabbalist vervult het gebod “Heb je naaste lief” want het is de basis voor zijn hele leven waarin hij de Schepper onthult en de eigenschap van geven en liefde bereikt.

Daarom hebben Kabbalah en religie totaal verschillende doelen, verschillende werkwijzen en verschillende houdingen ten opzichte van de Torah. Deze diepgaande tegenstelling scheidt ze van elkaar en maakt ze tot polaire tegenstellingen.

Laten we hopen dat de religieuze mensen uiteindelijk het belang van de geleidelijke overgang van religie naar Kabbalah zullen begrijpen.

From KabTV’s “Short Stories” 10/22/14

Filed under: Kabbalah Studie, Religie - Geen reacties→

Vraag: Hoe ziet u het moederschap in een verbonden wereld?

Antwoord: Het moederschap in een verbonden wereld vraagt dat wij moeders gaan leren hoe ze met elkaar verbonden kunnen zijn en op die manier het juiste netwerk van verbindingen voor de wereld kunnen creëren, waar de mannen zich later bij zullen aansluiten. Wij gebruiken de kracht van de moeder die voor een kind zorgt, zodat het zich goed voelt. Dit moedigt haar aan en maakt het voor haar noodzakelijk om met ons een verbonden wereld te bouwen.

Vraag: Wat is de rol van de moeder in een verbonden wereld.

Antwoord: In een verbonden wereld maakt de moeder deel uit van het grote systeem, in het netwerk dat ons met elkaar verbindt en alles met elkaar verbindt. Zij is het fundament. Zij trekt de man vooruit en bouwt het hele systeem van verbinding voor haar nageslacht.

From KabTV’s “A New Life” 5/15/14

Filed under: Educatie, Kinderen, Man en vrouw - Geen reacties→