Baal HaSulam, ‘De Arvut (Wederzijdse verantwoordelijkheid)’, item 17: De gift van de Torah moest uitgesteld worden totdat zij uit Egypte getrokken waren en met elkaar een natie gingen vormen, zodat zij zichzelf in al hun behoeften konden voorzien zonder van anderen afhankelijk te zijn. Dit maakte hen geschikt om de bovengenoemde Arvut te ontvangen, toen werd aan hen de Torah geschonken.

De voorwaarde voor de gift van de Torah – de methode van correctie – bestaat uit de bereidheid om voor elkaar garant te staan.

In het algemeen gesproken is de Torah het Licht dat Hervormt en een mens helpt om het niveau te bereiken waarop hij bereid is om garant te staan. Met andere woorden: de Torah werkt voor een mens als hij bereid is om zich met de ander te verenigen en zo ver komt dat hij liefde voor de ander bereikt.

Als een mens hiertoe niet bereid is, werkt de Torah niet voor hem, het Licht schijnt niet. Het is namelijk zo dat het Licht alleen komt als een reactie op de inspanningen die een mens verricht om iets voor de ander te doen.

Dit principe kun je vergelijken met een elektrisch system met een weerstand (R). Afhankelijk van de kracht van de weerstand tussen mij en de ander zal het Hervormende Licht, het Omringende Licht (Ohr Makif – OM), komen.

Het kan niet op een andere manier. Er kan een verzengende haat tussen ons bestaan. Onze verhouding kan negatief (-), neutraal (0) of positief (+) zijn, het maakt niet uit. Het belangrijkste is dat deze verhoudingen zo zijn dat het werk gedaan kan worden, dat de vrienden inspanningen verrichten.

Om dit te kunnen doen hebben we de studie nodig om te leren wat wij moeten bereiken. We hebben ook de groep nodig die vaststelt in welke volgorde activiteiten plaats moeten vinden.

Op deze manier beïnvloedt het Hervormende Licht – ook Torah genoemd – ons. Het werkt aan ons op de achtergrond van innerlijke verduidelijkingen die door de neiging tot het kwaad helder worden, deze neiging is de oorzaak van de weerstand.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 5/1/13, “The Mutual Guarantee”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Torah, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Soms gaat een sterke groep iemand blokkeren die een leider en een organisator is om te proberen om hem gelijk te laten zijn aan alle anderen. Wat moeten we in zo’n geval doen?

Antwoord: In het verleden werd er dan gezegd: ‘Wie zijn hoofd boven het maaiveld uitsteekt, daarvan wordt zijn kop afgehakt.’

Een groep kan en mag niet aan iemand toestaan dat hij zich boven de anderen stelt. Iedereen is gelijk in alles! In de groep gaat het alleen over gemeenschappelijkheid, hier mag absoluut geen twijfel over bestaan.

Als je ziet dat er iemand met speciale kwaliteiten in je groep is – iemand die speciale eigenschappen heeft, zoals onder druk kunnen werken, geduldig zijn, verlangen hebben, enzovoort – geef hem dan iets om buiten de groep te doen. Test hem op deze manier en haal hem uit de groep. Laat hem iets externs doen wat los van de groep staat, zodat er geen geroddel komt of er problemen in de groep ontstaan. Maar zolang iemand deel uitmaakt van de groep, moet hij niet opvallen. Het is ook een soort test om te zien of hij de wilskracht heeft om zichzelf voortdurend te beperken, zodat de groep homogeen blijft.

Praat afzonderlijk met hem: “Hoewel je opvalt, kijk en leer van de anderen. Dit is jouw opdracht. Je moet jezelf net zo gedragen als de anderen en onder geen beding boven hen gaan staan. Dit is de enige manier waarop jij je kunt uiten. Dit is niet de plek om je hart uit te storten.” Zo kan hij oefenen.

Vraag: Wanneer moet hij uit de groep gezet worden als hij niet aan iedereen gelijk kan zijn, maar het wel probeert?

Antwoord: De groep kan zulke pogingen niet tolereren. Als hij zichzelf onder controle kan houden, laat je hem in de groep blijven en je laat hem ook zijn organisatorische vaardigheden ontwikkelen. Maar als hij geen organisatorische vaardigheden heeft, maar er alleen maar op uit is om onrust te veroorzaken, zal hij er langzamerhand aan wennen om niet op te vallen in de groep. Er zijn echter mensen die dit niet kunnen accepteren en die, net als kinderen, denken: “Hoe kan ik nou samen met anderen zitten?” Zulke mensen moeten uit de groep gezet worden.

From a Talk on Integral Education 4/4/13

Filed under: Educatie, Gelijkwaardigheid, Groepswerk - Geen reacties→

In het Nieuws (van Euronews): “Hoewel de meest recente werkloosheidscijfers voor Frankrijk aantonen dat er, meer dan ooit in het verleden, mensen op zoek zijn naar een baan, klagen de werkgevers erover dat ze geen werknemers kunnen vinden.”

“Het Ministerie van Wergelegenheid zegt dat bijna de helft van alle Franse bedrijven niet in staat is om voldoende mensen te werven.”

“Maël Bernier, de woordvoerster voor consumentenkrediet en de hypothecaire onderneming Empruntis, deelde mede aan Euronews: ‘Ik denk dat – met 3,2 miljoen werklozen – niet meer alle werknemers zeggen: “Deze baan is niks voor mij”. Het is mogelijk dat er een discrepantie bestaat tussen de kwalificaties van de werkzoekenden en wat de bedrijven vragen.”

“De kwalificatiekloof treft met name de technische beroepen, maar ook de thuiszorg, verpleegkundigen, banen in de schoonmaak en de horeca, de textielindustrie en de bouw.”

Mijn commentaar: En waarom zou iemand moeten werken als de werkloosheidsuitkeringen fatsoenlijk zijn of als hij nog nooit heeft gewerkt? Het is duidelijk over wat voor soort ‘specialisten’ wij hier spreken. We kunnen stellen dat zonder heropvoeding de aantallen alleen nog maar groter zullen worden.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld, Werkloosheid - Geen reacties→

Vraag: Ik weet dat u zich bezig hebt gehouden met homeopathie. Ik weet dat sommige van uw patiënten echt zijn genezen. Waarom koos u uit alle andere methoden nu juist homeopathie?

Antwoord: Homeopathie stond mij niet in de weg om te doen wat echt belangrijk is. Bovendien is het een methode waarbij je mensen zelfs door één sessie kunt helpen.

Vraag: Het is opvallend dat de meeste mensen aan homeopathie denken als het gaat over het placebo-effect. Men zegt dan dat het gaat over medicijnen die eigenlijk geen werkzame stoffen bevatten.

Antwoord: Inderdaad, ze bevatten geen chemische stoffen, omdat we te maken hebben met iets dat zich boven de constante van Avogadro bevindt. In de homeopathische geneeskunde wordt er uitgegaan van de kracht achter de materie. Dit betekent dat er zich een werkelijke kracht achter de materie bevindt die we nu nog niet kunnen definiëren.

Er is hier sprake van veel verschijnselen die we niet kunnen definiëren. Als iemand bijvoorbeeld naar mijn rug staart, voel ik dat. Maar wat is die kracht die op mij is gericht? Waaruit is die kracht afkomstig, uit zijn ogen? Er zijn veel van zulke verschijnselen in de wereld.

Als we homeopathie correct gebruiken, heeft het een sterke invloed. In onze tijd, nu het lichaam door chemische stoffen verontreinigd is, is de situatie heel anders dan aan het begin van de homeopathie. In het verleden gebruikten mensen gewoonlijk de potenties drie tot en met vijf, dat was genoeg om effect op iemand te hebben. Maar nu hebben de potenties die duizend keer hoger zijn zelfs geen effect meer.

Homeopathie is een zeer complexe wetenschap. Ik denk complexer dan alle andere medische wetenschappen, omdat homeopathie ook op de mens afgestemd is. Natuurlijk gaat het hier niet over een allopathische aanpak (waarbij het ene organisme het andere geweld aandoet door middel van chemische stoffen). Er wordt rekening gehouden met iemands natuurlijke leefomgeving, de omgeving waar hij woont, zijn ras en zijn nationaliteit. Dit alles moet bestudeerd worden met betrekking tot zijn ziel.

Vraag: Moet een behandelaar – om een specifiek homeopathisch medicijn voor iemand te kiezen en niet alleen van een bepaald symptoom uit te gaan, bijvoorbeeld oorpijn – in het algemeen gesproken ook rekening houden met het psychologische aspect van de patiënt?

Antwoord: Ja, er wordt rekening gehouden met zijn innerlijke, spirituele component, want die component laat zien wat er aan de hand is en hoe het kan worden geneutraliseerd. Primitieve homeopathie, van het allopathische type, geneest de patiënt op basis van de uiterlijke symptomen, maar de echte behandeling vindt alleen plaats op grond van iemands innerlijke wereld.

From KabTV’s “The Medicine of the Future” 4/7/13

Filed under: Educatie, Gezondheid, Integrale Opvoeding, Lichaam en Ziel - Geen reacties→

Filed under: video - Geen reacties→