In het Nieuws (vertaald van Shkloazhizni.ru): We wachten allemaal ergens op. Het is normaal voor mensen om dingen te verwachten. Maar is het ook nuttig?

Brian Tracy, een gerenomeerde consultant in persoonlijke ontwikkeling, schrijft over de wet van verwachtingen op de website wisdomquotes.com: “Alles wat we met vertrouwen verwachten, wordt onze zelfvervullende voorspelling”. Onze verwachtingen hebben de neiging om te materialiseren! Dit is waarom denken aan dingen die je verwacht zo belangrijk is, omdat het onze toekomst schept.

Mijn Commentaar: Dit klopt helemaal. Onze gedachten zijn de krachtigste kracht in de wereld. Het probleem is, is dat ze zo sterk zijn dat we ze niet kunnen waarnemen, op dezelfde wijze waarop we andere subtiele krachten niet kunnen waarnemen, zoals straling.

Echter, als we onszelf trainen om onze gedachten waar te nemen, door de methode van Kabbalah te gebruiken, zullen we ze voelen en zien, net zoals hun invloed!

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Changing the World Starts With Changing Yourself
Laitman.com Post: There Is a New Force Operating In the World – the Force of Total Interconnection
Laitman.com Post: Our Thoughts Can Change Everything (Even Israel’s Water Problem)
A course in Perception of Reality: Lesson 4 – The power of thought

Filed under: Waarneming - Geen reacties→

De mens werd geschapen uit een verlangen om genot te ontvangen – een verlangen om door het Licht vervuld te worden. Daarom voelt hij genot of de afwezigheid ervan – het lijden. Een mens bevindt zich binnen in het allesomvattende Licht van de Schepper. In de mate waarin hij gelijk of ongelijk is aan het Licht, voelt hij genot of lijden. Daaraan stelt hij vast in welke staat hij zich bevindt.

Kabbalah geeft aan hoe men maximale gelijkheid van vorm met het Licht kan bereiken, met het doel om maximale vervulling te verkrijgen, tot en met het ontvangen van de oneindige (of onbegrensde) voldoening, waarbij hij volkomen gelijk is aan het Licht of de Schepper.

Doordat het huidige lijden wereldomvattend is, beweegt het de hele mensheid naar vereniging binnen één totale schepping, die volkomen gelijk is aan het enkele Hoogste Licht. De mens geeft uitdrukking aan zijn overeenkomst met de eigenschap van het Licht: “Goed en Doet Goed” , door te gehoorzamen aan de wet: “Hebt Uw Naaste Lief Als Uzelf”. Het lijden zal ons dwingen tot het besef dat wij deze wet moeten verwezenlijken, maar de wetenschap van Kabbalah zal ons helpen om het plan van de Natuur snel te begrijpen zonder de tegenslagen, en om bewust te streven naar vervulling van deze wet van gelijkheid aan de Goedheid. Dit zal het lijden vervangen door genot, en het zal de tijd verkorten die ervoor nodig is om een staat te bereiken die oneindig, onbegrensd en absoluut goed is.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: De Bron Van Alle Problemen In De Wereld
Laitman.nl Artikel: De Oorsprong Van Geluk
Laitman.com Post: Kabbalah’s Method to Change the World Is Unique
Shamati #129: “Divinity in the Dust”
Attaining the World’s Beyond – Chapter 34: “Suffering Sent As Absolute Kindness”

Filed under: Lijden - Geen reacties→

Een vraag die ik ontvangen heb: Kunt u de uitdrukking verklaren “vallen om op te staan” en hoe deze in de praktijk tot uiting komt? Als iemand die al een jaar Kabbalah studeert, plotseling zo diep op het dierlijke niveau neervalt, dat hij dingen doet die hij vóór Kabbalah nog nooit gedaan heeft, is dit: vallen om op te staan? Is dit het juiste proces van openbaring? Wat is het nut ervan?

Mijn Antwoord: Dit wordt uitgelegd in alle boeken over iemands innerlijke werk:
– Eerst wordt zijn egoïsme groter;
– Daarna erkent hij dat het egoïsme kwaadaardig is;
– Daarna verlangt hij ernaar om eruit te breken;
– Maar daarna beseft hij dat het onmogelijk is;
– Hij erkent dan dat alleen de Schepper dit voor hem kan doen wanneer hij erom vraagt
– En dan spant hij zich langdurig in om de Schepper aan te roepen;
– En uiteindelijk corrigeert het Licht hem, waarbij de ervaring van de spirituele wereld hem gegeven wordt – de eigenschap van geven en liefde.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: The Consequences of Egoism’s Growth!
Laitman.com Post: Be Happy About Egoisms Growth
Interview with the Future: “The Exodus from Egypt – From Corporeality to Sprituality”
 Attaining the Worlds Beyond: “Eradicating Egoism” [36:12m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik kreeg over de begrippen “rechtvaardig” en “verdorven”:

Vraag: U heeft in een van uw ochtendlessen uitgelegd dat een “heilige man” zo genoemd wordt afhankelijk van de hoeveelheid inzet die hij heeft geleverd. Aan de andere kant heeft u uitgelegd dat een “heilige man” (Tzaddik) iemand is, die de Schepper rechtvaardigt (Matzdik) op het niveau van zijn spirituele verworvenheid, en het rechtvaardigen betekent niet erover spreken, maar het voor jezelf uitzoeken en als gevolg de handelingen van de Schepper waarderen. Dus heiligheid wordt bepaald door iemands gelijkenis van vorm met de Schepper. Maar wat maakt het uit hoeveel inzet je hebt getoond als heiligheid gemeten wordt aan het resultaat, aan de mate waarin men de Schepper rechtvaardigt?

Mijn Antwoord: Om het niveau van een “rechtvaardige man” te verwerven – met het doel de handelingen van de Schepper te onthullen en te rechtvaardigen, moet iedereen dezelfde hoeveelheid inspanning leveren, ook al verschillen die inspanningen per individu en worden ze “gemeten” in verhouding tot zijn vermogens en zijn kracht.

Vraag: In Shamati 86: “En Ze Bouwden Voorraadsteden”, wordt er gezegd: Het volgt dat de rechtvaardigen de kracht ontvangen om van kracht naar kracht te gaan door de verdorvenen, en de verdorvenen zijn tot stof geworden onder de voeten van de rechtvaardigen, en de rechtvaardigen lopen op de inzichten die verdorven blijven.

Daarom is, in retrospectief, dit werk bijzonder belangrijk. En niet vanwege de noodzaak, zoals ze eerst dachten, toen de kwade neiging er was. Nu zien ze in, dat het zelfs zonder de kwade neiging de moeite waard is om te werken in het geven en in geloof.

Wat wordt er in dit stuk bedoeld met “de rechtvaardige” en de “verdorvene”?

Mijn Antwoord: Rechtvaardig en verdorven zijn de vorige en de huidige toestand in één persoon.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Wat Hebben “Schurken” En “Profeten” Gemeen Met De Virtuele Groep Van Bnei Baruch?

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Baal HaSulam begint het fundamentele Kabbalistische boek, “De Inleiding tot Talmud Eser Sefirot“, met de volgende woorden:

1. Nu ik begin te spreken, voel ik een grote behoefte om de ijzeren muur te breken, die ons gescheiden heeft gehouden van de wijsheid van Kabbalah…

2. Inderdaad, als we ons echt voornemen om die éne beroemde vraag te beantwoorden, weet ik zeker dat alle vragen en twijfels, over het bestuderen van Kabbalah als regen voor de zon zullen verdwijnen. Die weerbarstige vraag, die de hele wereld stelt, is namelijk: “Wat is het doel van mijn leven?”. Het beperkte aantal jaren van ons leven, die ons zoveel kosten en de ontelbare pijnen en kwellingen, die we ondergaan om ze helemaal te vol te maken, wie geniet ervan? Of om precies te zijn, wie ontvangt er de voldoening van?
Het is inderdaad waar dat de historici moe zijn geworden van het overdenken van deze vraag, vooral in onze generatie. Niemand wil zich ermee bezig houden. Toch staat de vraag nog steeds overeind, net zo bitter en intens als altijd. Soms komt hij ongenood op onze weg, knaagt aan ons verstand en vernedert ons tot op het bot, voordat we de bekende truc vinden om weer doelloos te mee te drijven met de gebeurtenissen van het leven net zoals de dag ervoor…

Om je te helpen deze vraag te beantwoorden, wordt Kabbalah nu aan je geopenbaard! Door hem te beantwoorden zul je mens worden; en hoewel de vraag een mysterie blijft – blijf jij dat niet!

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Why Didn’t the Monkeys Come Down From the Trees?
Odessa Congress – October 2005: Lesson on The Last Stage of Evolution

Filed under: Evolutie - Geen reacties→