Vraag: Hoe kunnen we de fysieke en de spirituele wereld integreren?

Antwoord: Deze twee werelden worden in een mens geïntegreerd.

Vraag: Ik ben arts en ik verzacht het lijden van patiënten. Schend ik op deze manier de gedachte van de Schepper omdat een mens door middel van lijden de betekenis van het leven gaat begrijpen en ook zijn egoïstische aard?

Antwoord: Er staat geschreven dat aan de dokter de toestemming is gegeven om te genezen. Het feit dat je het lijden van patiënten verlicht, was vanaf de oorsprong in de gedachte van de Schepper aanwezig.

Vraag: Waarom zegt men dat het denken fysiek is?

Antwoord: Juist omdat het denken de fysieke wereld voor ons bouwt. Onze gehele wereld is één enkele gedachte. Zelfs astronomen en kosmologen brengen naar voren dat zij voelen dat de natuur en de ruimte een gedachte zijn. Alles om ons heen is gedachte.

Vraag: Hoe kan ik van hetzelfde houden als iemand anders? Moet ik hem dat vragen of moet ik hem geven waar hij van houdt?

Antwoord: Dit is ingewikkelder. Allereerst is het aan jou om Tzimtzum Aleph (de eerste restrictie) aan te brengen over jezelf, dit betekent dat jouw gevoelens totaal niet van belang zijn. Dan al ga je gevoelens van boven Tzimtzum Aleph ontvangen. En dan begin je de anderen daarin te voelen.

Vraag: Waarom kan een mens zich zijn vorige levens niet herinneren of bestaan ze helemaal niet?

Antwoord: Eigenlijk zijn er geen vorige levens. In feite zijn het indrukken die zodanig zijn geregistreerd dat wij uiteindelijk tot het goede besluit zullen komen.

Vraag: Hoe kunnen wij de uitdrukking “De Schepper zei” uitleggen, hoe kan Hij spreken als Hij een Kracht is?

Antwoord: Dit is een uitdrukking van Zijn verlangen. Het verlangen van de Schepper wordt onthuld als het schepsel op Hem gaat lijken.

Vraag: Waaruit bestaat de verbinding tussen de fysieke en de spirituele wereld?

Antwoord: De verbinding, of de eigenschap, die de twee werelden met elkaar verbindt, wordt Zeir Anpin genoemd. Zeir Anpin dient als een buis waardoor de energie van de Hoge Wereld naar de lage wereld stroomt en van de lage wereld naar de Hoge Wereld. De Hoge Wereld is Bina, de lage wereld is Malchut en Zeir Anpin bevindt zich daartussen.

Vraag: Is het een kwestie van wennen dat mijn ‘ik’ niet bestaat uit mijn lichaam of moet ik wachten totdat ik dit duidelijk voel?

Antwoord: Dit is iets wat je innerlijk moet gaan ontdekken. Het is niet nodig om erover na te denken en het je voor te stellen. Als je tot de juiste intentie wilt komen, is het aan jou om in een groep te werken volgens de methode van onze workshops. Dan ga je merken dat je verder komt.

Vraag: Waarom voelde ik minder weerstand toen ik voor het eerst in aanraking kwam met religie dan bij de Wijsheid van Kabbalah?

Antwoord: Religie is een egoïstische methode waardoor een mens ‘opgesloten’ wordt in onze wereld. Een mens wordt ertoe aangezet om ten behoeve van zichzelf te werken en vervolgens de Hoge Wereld na zijn dood te bereiken. Kabbalah gaat ervan uit dat een mens door middel van religies – eerst het Jodendom, daarna het Christendom en vervolgens de Islam – zich niet op de juiste manier kan ontwikkelen. De religies werden door mensen in het leven geroepen vanuit een egoïstische houding naar en interpretatie van de Wijsheid van Kabbalah.

Vraag: Als een mens tijdens zijn leven het zesde zintuig niet ontdekt, moet hij dan opnieuw geboren worden op aarde?

Antwoord: Baal HaSulam schreef dat wij ons al in de periode van de Laatste Generatie bevinden. Het is onze taak om ons maximaal in te spannen, dan ligt er een aanzienlijke opgang naar de Hoge Wereld voor ons. Ik nodig iedereen uit om zich bij ons te voegen, we zullen elkaar helpen en samen omhoog rijzen.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/21/16

Filed under: Q&A - Geen reacties→

Vraag: Wat voor intentie moet ik hebben als ik uit de Kabbalistische bronnen lees?

Antwoord: Ik hoef maar één intentie te hebben: het unieke van de Hoge Kracht willen ontdekken, de Kracht die niet alleen mijn waarneming van de wereld bestuurt, maar de gehele wereld. Alles is uitsluitend van die Kracht afkomstig, ik moet deze Kracht onthullen en mij er zodanig mee verbinden dat alles wat erdoor aan inzichten in mij gewekt wordt, zal dienen als fasen in de onthulling ervan.

Vraag: Welke kunstvormen helpen ons om de ziel te ontdekken?

Antwoord: Kabbalisten maken alleen gebruik van muziek en poëzie om hun gevoelens uit te drukken.

Vraag: Als een student van een Kabbalist een boek schrijft, staat hij dan dichter bij Kabbalah dan wij of verderaf?

Antwoord: Als we spreken over een echte student van een ware Kabbalist, kan hij zelfs een boek schrijven dat dichter bij je staat, een boek dat voor jou als een brug kan dienen naar meer serieuze boeken. Het is echter altijd goed om de geschriften van Baal HaSulam en Rabash te lezen. Ik beschouw mijn boeken ook als een brug naar de bronnen.

Vraag: Komt er nog een verder commentaar op Het Boek de Zohar?

Antwoord: Ik denk niet dat het nodig is dat er nog enig verder commentaar geschreven wordt, als ik naga hoeveel materiaal er al aanwezig is.

Vraag: Is het waar dat de Hebreeuwse taal een speciale kracht heeft en dat er een wonderbaarlijke energie van uitgaat?

Antwoord: Ik zie miljoenen mensen die Hebreeuws spreken, maar ik zie in hen geen speciale wonderbaarlijke kracht. Er vinden geen wonderen plaats in onze wereld en als iets op een wonder lijkt, komt dat omdat we de oorzaak, de bron ervan, nog niet hebben onthuld.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/7/16

Filed under: Q&A, Vraag en Antwoord - Geen reacties→

Vraag: Waar kan iemand in één van uw Kabbalistische groepen zich eigenlijk blij over voelen?

Antwoord: Over een volmaakte vervulling van geluk, weten, en het bereiken van eeuwigheid en heelheid.

Vraag: Wat kan ik verwachten als ik de vijf werelden heb ervaren en de eerste en tweede restrictie heb gevoeld? Herhaalt een dergelijk proces zich dan weer? Er wordt immers gezegd dat vijf tegenover vijf staat, een afgrond van kwaad tegenover een afgrond van goedheid, een afgrond van laagheid tegenover een afgrond van verrukking.

Antwoord: Je stijgt op via de niveaus van beide werelden. De linkerlijn bestaat uit vijf egoïstische werelden en de rechterlijn uit vijf altruïstische werelden.

Filed under: Q&A, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Ik heb naar uw les van maandag 24 mei 2015 gekeken, de les over het artikel ‘De Ezel Berijder’, naar mijn bescheiden mening is het een prachtig artikel. Ik begreep uit uw woorden dat het in de wijsheid van Kabbalah verboden is om mijn ‘ware ik’ te bereiken in een staat van Malchut. In verband hiermee kwamen er een aantal vragen in me op:

1. Betekent dit dat het doel van de wijsheid van Kabbalah eruit bestaat dat ik mijn ‘ware ík’ moet bereiken zoals het in Bina aanwezig is – en zou het zelfs zo kunnen zijn dat het ‘ware ik’ van ieder mens in Olam Ein Sof bestaat – en dat ik het verlangen om te ontvangen niet moet corrigeren tot een verlangen om te geven? Zou het dan zo kunnen zijn dat de correctie van de verlangens niet het doel is, maar dat het erom gaat dat dit alleen een middel is om mijn ‘ware ik’ – de Schepper – te bereiken?
2. Is er binnen deze context in de wijsheid van Kabbalah een verbod aanwezig op het bereiken van mijn ‘ware ik’ (de verwerkelijking van het verlangen om mijn ‘ware ik’ te bereiken) – in een staat van Malchut (waar wij ons bevinden in het verlangen om te ontvangen)?
3. Is het mogelijk om dit verbod te schenden en is er een andere bekende weg – niet Kabbalistisch – voor een mens om zijn ‘ware ik’ te bereiken?
4. Wat zou er met iemand kunnen gebeuren die, ondanks dit verbod, zijn ‘ware ik’ zou bereiken in deze wereld?

Antwoord: In Kabbalah is er niets verboden! Als het woord ‘verboden’ of ‘ongeoorloofd’ wordt gebruikt, betekent dit dat het onmogelijk is en dat het dus geen enkele zin heeft om je ervoor in te spannen. In het algemeen gesproken is echter alles toegestaan, maar wel op een andere manier. Dus ga de weg die je wordt onderwezen, dan zul je spiritualiteit bereiken!

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Is er leven na de dood?

Antwoord: Ja.

Vraag: Waarom gebruiken mensen maar 3% van hun intellectuele potentieel?

Antwoord: Omdat de resterende 97% is bedoeld voor spirituele onthulling.

Vraag: Kunnen we onszelf veranderen?

Antwoord: Nee. Maar we kunnen het wel met de Hulp van de Hoge Kracht.

Vraag: Waarom is er zoveel kwaad en oneerlijkheid in dit leven?

Antwoord: Wij brengen het in deze wereld.

Vraag: Wie is naar uw mening een Israëliet?

Antwoord: ‘Israël’ betekent in het Hebreeuws: rechtstreeks naar de Schepper. Dit woord staat voor iedereen die met de hulp van de wijsheid van de Kabbalah is gericht op de Hoge Kracht, op het ‘Goede dat Goed doet’.

Vraag: Wat irriteert u het meest?

Antwoord: Alles wat tegengesteld is aan het antwoord dat ik daarnet gaf op uw vorige vraag.

Vraag: Geniet een Kabbalist van eten, seks en allerlei andere genoegens van deze wereld?

Antwoord: Een Kabbalist geniet van alles waar een ‘gewoon’ mens van geniet. Waarom niet?

Vraag: Houdt u zich aan de verkeersregels?

Antwoord: Ja.

Vraag: Als u zou besluiten om u uit de wereld terug te trekken en u zou één boek mogen meenemen, welk boek zou dat dan zijn?

Antwoord: Baal HaSulam’s Shamati.

From Israeli Radio Programming 103FM, 2/15/15

Filed under: Kabbalah Leraar - Geen reacties→

Het punt waar vanuit deze vraag wordt gesteld is heel belangrijk. Een vraag symboliseert je verbinding met een bepaald verschijnsel en de mogelijkheid die je hebt om de oorsprong daarvan duidelijk te krijgen. Ik denk niet dat je je in een situatie bevindt waarin je het juiste antwoord op een bepaalde vraag kunt vinden. Dat is beneden de Machsom niet mogelijk.

De totale werkelijkheid daalt van Boven neer en bevindt zich boven de Machsom. Beneden de Machsom bevindt zich een denkbeeldige wereld. Wat wij hier zien is een corrupte, verstoorde replica van de spirituele wereld, waar wij vanuit deze wereld niets kunnen begrijpen. Dit is jouw perceptie op dit moment, net zoals dat geldt voor alle andere mensen die hun verlangens hebben op fysiek gebied naar voedsel, seks, een gezin, geld, respect en kennis.

Daarnaast leer je dat geven iets goeds is. Enerzijds stel je een vraag en anderzijds wil je een antwoord vinden. Dit werkt niet totdat dit beeld gestabiliseerd is als een verenigd beeld: ofwel aan deze zijde van de Machsom, ofwel aan de andere zijde van de Machsom, het is echter onmogelijk om vanuit één zijde van de Machsom te vragen naar wat er gebeurt aan de andere zijde. Het is dus niet mogelijk om zulke vragen te beantwoorden.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/31/14, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Perceptie van de Werkelijkheid, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Een vraag in spiritualiteit is een verlangen (Hissaron, behoefte) waardoor het Hogere Licht wordt geactiveerd. Het Licht daalt neer en vult dat verlangen. Dit wordt een echte vraag of een echt gebed genoemd.

Voorafgaand aan zo’n oprechte vraag heeft iemand een reeks van vragen die worden ‘een gebed vóór een gebed’ genoemd. Met andere woorden, voordat men werkelijk tot een gebed komt, een verzoek, ‘ondergaat’ een mens talloze kleine, particuliere, onnauwkeurige vragen, totdat er uiteindelijk een vraag naar boven komt die correct is.

In het algemeen gesproken komen alle vragen hierop neer: “Wat is de betekenis van het leven? Is het leven de moeite waard? En zo ja, waarvoor?” Dit is de enige werkelijke vraag. Een mens kan honderdduizend verschillende soorten vragen stellen die hierop een variatie zijn en in overeenstemming daarmee krijgt hij maar een gedeeltelijk antwoord. Maar aan het einde van de correctie zal alles transformeren tot één enorme vraag die zal worden beantwoord door één enorm groot antwoord: volledige verbondenheid (Zivug a Shalem).

Vraag: Met wat voor vragen moeten wij naar u toe komen en welke vragen moeten we in de groep verduidelijken?

Antwoord: Het is beter dat je bij mij komt met een collectieve vraag. Als je een vraag hebt die de hele groep betreft, laat het mij dan alsjeblieft weten.

Commentaar: Tot nu toe is het zo dat als ik in de groep antwoorden op mijn vragen vind, ik voel dat ze juist zijn.

Antwoord: Inderdaad ‘tot nu toe’. Zo gaat het op elk niveau, voor mij en voor iedereen. Antwoorden die op dit niveau juist waren, worden onjuist wanneer we een nieuw niveau bereiken, omdat Keter van de lagere Partzuf een beroep doet op Malchut van de Hogere.

From a Lesson in Russian 2/10/14

Filed under: Gebed, Groep, Intentie - Geen reacties→

Filed under: video - Geen reacties→

Vraag: Veel studenten van u doen aan sport, ze hebben titels en onderscheidingen. En ik heb gehoord dat u ook nog steeds aan sport doet. Hoe staat u tegenover sport en wat zijn de wortels daarvan in de spirituele wereld, met name van de vechtkunst?

Antwoord: In het algemeen gesproken hebben sporten tot op zekere hoogte een gunstig effect. Ik zal jullie zeggen wat ik van de vechtkunst vind. Een werkelijke vechter die deze vaardigheden meester is, overwint de natuurlijke angst die in elk mens aanwezig is omdat een ieder van ons een egoïst is. Door je bezig te houden met de kunst van een een-op-een gevecht, voelt een mens dat hij nergens bang voor hoeft te zijn, daardoor is hij bereid om zich te openen, zijn hart te openen, om welwillend te zijn, vriendelijk en sympathiek naar anderen, want hij is nergens bang voor. Hij beschermt zichzelf, zijn ego. Door de vechtkunst krijgt hij een schild, daarom heeft hij geen zwaard nodig. Deze situatie wordt de ’kracht van vriendelijkheid’ genoemd.

Als we ze correct toepassen, zijn alle vormen van vechtkunst nobel. Als wij geen egoïstische natuur hadden, zou het niet nodig zijn om ons ego te kalmeren en ook niet om vechtkunst te beoefenen. Maar ons ego is het enige wat wij van nature hebben, wij hebben niets anders. Dus door een ‘scherm’ over ons ego te vormen, door het te kalmeren met behulp van de vechtkunst, kunnen wij open zijn naar anderen en daarom leidt – hoe vreemd het ook moge klinken – de controle en de waardigheid van de vechtkunst tot goedheid en eenheid.

Filed under: Uncategorized - Geen reacties→

Reactie: Wij hebben als voorbereiding op het Congres in St. Petersburg aan alle vrouwen gevraagd om een gezamenlijk gebed voor de mannen te schrijven.

Antwoord: Het is een goed idee om een brief naar de mannen te schrijven, maar jullie moeten de hoop dat jullie zullen slagen niet van hen verwachten als jullie niet zelf zover kunnen komen dat je samenvalt met de spirituele eigenschap van geven. Het is onmogelijk om een spirituele eigenschap aan iemand anders door te geven, dit kan zelfs niet tussen man en vrouw die we toch als één lichaam beschouwen, want om werkelijk één lichaam in spiritualiteit te zijn, moeten ze samen in eenheid opgaan. Een vrouw is een persoon, geen aanhangsel van de man!

From the Workshop for Women, 7/5/2013

Filed under: Conventies, Vrouwen - Geen reacties→