Vraag: In de wereld buiten ons vond de verwoesting van de Tempel plaats als deel van verschillende gebeurtenissen die precies op de 9e dag van de maand Av plaatsvonden.

In 1312 v.Chr. overtuigden boodschappers van Mozes het volk om het Land Israël niet binnen te gaan. Op de 9e dag van de maand Av in 586 v.Chr. verwoestte Nebukadnezar de Eerste Tempel. Op de 9e dag van de maand Av in 70 n.Chr. werd de Tweede Tempel door de Romeinen verwoest.

Op 9 Av in 135 n.Chr. viel het fort Betar, het was het laatste bolwerk in de Tweede Joodse Oorlog. Op 9 Av 1290 werden de Joden uit Engeland verdreven. En zo gaat het maar door.

Is hier sprake van mystiek?

Antwoord: Dit is geen mystiek, maar informatie, duidelijk gedocumenteerde historische data die wijzen op een bepaalde herhaling. Dat wil zeggen dat er een bepaalde spirituele ofwel fysieke natuurwet is, die zich op deze datum steeds herhaalt.

Net zoals er in de natuur op bepaalde dagen een zonsconjunctie is of volle maan, dat kunnen wij van tevoren berekenen. We kunnen hetzelfde zeggen over de 9e Av.

Dit is een dag van grote gebeurtenissen, waarop het kwaad wordt onthuld en als een springplank dient naar de volgende staat. Volgens wat de wijsheid van Kabbalah uitlegt, zijn we door alle mogelijke vernietigingen gegaan die verbonden zijn met de 9e Av, en nu bedreigt deze dag ons niet langer met vernietiging, omdat we ons in de laagst mogelijke staat bevinden.

Integendeel, nu kunnen we alleen maar streven naar de staat van verbinding, naar de bouw van de zogenaamde Derde Tempel. Als wij deze met onze gezamenlijke inspanningen scheppen, vervullen wij onze bestemming en zal de hele wereld zich verbinden met de beste, hoogste, eeuwige en volmaakte staat.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/the-9th-of-av-a-day-of-great-events/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

From KabTV’s “Spiritual States,” “The 9th of Av—The Ruin Of The Temple”

Related Material:
The 9th Of Av Is The Root Of Shattering
One Should Think, Not Cry On The 9 Of Av
Tisha B’Av (Ninth Of Av)

Filed under: Holidays, Israel, Nations of the World, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: 9e Av, Feestdagen, Tempel, Verbinding - Geen reacties→

Als een mens beloond wordt met een tijdelijk schijnsel van Kedusha [heiligheid], betekent dit dat hij de Tempel is binnengegaan.

Men spreekt over de verwoesting van de Tempel als de lichtglans van hem is weggenomen. (Rabash, Assorted Notes, 566, “Cast Their Seed Among the Nations”).

Op de juiste wijze gebruik maken van de glans van heiligheid betekent, dat we alleen denken aan de correctie van de gemeenschappelijke Kli, de gemeenschappelijke ziel, Beit HaMikdash (Tempel) genaamd.

Dit is geen gebouw dat in Jeruzalem gebouwd kan worden, maar onze gemeenschappelijke ziel die we creëren uit alle individuele zielen door eenwording, en daarin, in elk hart, bereiden we een plaats voor de Schepper.

Je kunt de glans in stand houden met behulp van een gebed voor correctie, voor samensmelting van de harten. Wij moeten al onze individuele verlangens verenigen tot één verlangen, en de Schepper zal dat verlangen vullen.

From the Daily Kabbalah Lesson 8/13/24, Writings of Rabash “Cast Their Seed Among the Nations”

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/09/the-temple-glow-of-holiness/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/bnei.baruch.kabbalah.holland

Related Material:
The Third Temple Is Eternal
The Temple In Our Hearts
Temple From The Aggregation Of The Hearts

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Group Work, Prayer and Intention, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed, Groepswerk, Heiligheid, Innerlijk Werk, Schepper, Tempel, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Wat is de oorsprong van de congressen? Zijn er historische feiten die vermelden dat het voor Kabbalisten gebruikelijk was om duizenden mensen samen te brengen in zulke bijeenkomsten of is dit iets nieuws?

Antwoord: Er is niets nieuws aan de hand, wij bedenken zelf niets.

Kabbalah is gebaseerd op de wetten van de hoge wereld, daarom moeten we bij alles wat we doen onderzoeken of het in overeenstemming is met die wetten. Anders zouden wij er schade door kunnen ondervinden.

Congressen werden zelfs in het oude Israël gehouden toen mensen de hoge wereld hadden bereikt.

Het was voor Kabbalisten gebruikelijk om drie keer per jaar naar de Tempel in Jeruzalem te gaan: ter gelegenheid van Soekot, Pesach en Sjavoeot, om met iedereen samen  te studeren en om samen te eten. Bovendien kwamen mensen door het jaar heen ook regelmatig naar de Tempel om te studeren en samen te eten. Dit werd beschouwd als een heel goede handeling, we mogen zelfs zeggen: een Goddelijke handeling.

From the Kabbalah Lesson in Russian 2/19/17

Filed under: Congressen, Tempel - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 16:5 – 16:6: Je mag het Pesach-offer niet slachten binnen ieder van je poorten die de Eeuwige, je God, je geeft. Alleen maar op de plaats die Hij, de Eeuwige, je God, uitkiest om er Zijn Naam te vestigen … (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Verlangen wordt een plaats genoemd. Er zijn aanvullende verlangens, van ondergeschikt belang, en er zijn basisverlangens die zich onthullen als resultaat van de juiste correcties van de ondergeschikte verlangens. Dat zijn de plaatsen waar de Schepper wordt onthuld.

De belangrijkste plaats wordt de Tempel genoemd, het Heilige der Heiligen in de Tempel, en zo meer, en er zijn lagere plekken die overal in het land Israël voorkomen. Ze zijn allemaal naar de Schepper gericht, en ze worden omvat door het gemeenschappelijke verlangen dat “het land Israël” wordt genoemd, waar tien mensen samenkomen in vriendschap en eenheid.

Op een andere manier kan je de plaats, waar de Schepper wordt onthuld, niet bouwen. Hij wordt echter niet alleen in Jeruzalem onthuld, maar overal waar tien mensen zich boven hun egoïsme uit verenigen om zo in eenheid gelijkvormig te worden aan de Schepper.

Er zijn vele verhalen waarin staat dat mensen vooral in Jeruzalem veel voor elkaar deden en dat daarom de Tempel daar werd gebouwd. Maar in principe is de Tempel overal waar eenheid heerst.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 8/10/16

Filed under: Spiritueel Werk, Tempel - Geen reacties→

Torah, Dewariem (Deuteronomium) 12:4 – 12:5: Doe zoiets niet voor de Eeuwige jullie God. Maar alleen de plaats, die de Eeuwige, jullie God, uit al jullie stammen uitkiest om daar Zijn Naam te vestigen, Zijn plaats van vestiging moeten jullie opzoeken en daar moet ieder van jullie heengaan. (Vertaling: Jitschak Dasberg)

Dit is een tempel in het hart van een mens.

Een tempel is niet een of ander gebouw in Jeruzalem, of elders in Israël, waar mensen zich heen snellen om de stenen en de muur ervan te kussen zoals dat nu plaatsvindt.

De enige keer dat mijn grote leraar Rabbi Baruch Ashlag en ik in Jeruzalem bij de Klaagmuur waren, bleef hij op twee meter afstand staan, hij keek ernaar en draaide zich toen rustig, zonder stil te blijven staan, om.

Hij voelde geen enkele heiligheid in deze stenen, hij liep er zelfs niet dichter naar toe en ik zag duidelijk aan zijn gedrag dat hij geen enkele binding had met deze plek. De gemiddelde mens voelt zich hier echter toe aangetrokken, hij heeft zo’n speelgoedje nodig, zoals een baby zich alleen op z’n gemak voelt als hij een vertrouwde rammelaar in zijn handjes heeft.

Het is belangrijk dat mensen een zodanige educatie krijgen dat een ieder voelt dat hij een relatie heeft tot onze gemeenschappelijke tempel: de eenheid van de harten. De gemeenschappelijke tempel is de ziel.

De Torah spreekt alleen over de bouw van de tempel in onze harten en vanuit onze harten.

“De plaats” is een verlangen. In Kabbalah wordt een verlangen “de plaats” genoemd, want alleen in het gecorrigeerde verlangen, namelijk op de juiste plaats, is het mogelijk om het Hoge Licht te ontvangen, de onthulling van de Schepper.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/30/16

Filed under: Verlangen - Geen reacties→

Ten eerste moeten we een relatie ontwikkelen die omschreven is als “Doe niet aan een ander wat jezelf haat”, gevolgd door “houdt van een ander zoals je van jezelf houdt”. We moeten alleen bepalen wie de “ander”(de vriend) is, wie Ik ben en wat “doe” betekent. Het heeft te maken met een persoon zijn acties ten opzichte van de vriend en deze acties moeten een tastbare vorm in deze wereld en de hele mensheid bereiken.

Op het eind zullen zulke relaties tussen alle mensen ontstaan, wat we de Oneindige Wereld noemen en dit zal de laatste correctie (Gmar Tikkun) aanduiden. Hier op deze bol, genaamd aarde, tussen deze fysieke lichamen, zullen we de relaties vestigen die we ons oneindige ziel noemen.

Wanneer we dit punt bereiken zullen we onszelf in een andere wereld vinden. Het zal niet meer nodig zijn om al dit materialisme te ervaren en het zal van onze waarneming verdwijnen. Zelfs nu bestaat het alleen in onze waarneming; deze hele werkelijkheid is alleen verbeelding.

Dit is het enige doel van ons bestaan op aarde. Dit is de plaats waar alles gebeurd.

Voor het vallen van de Tempel, toen de mensen in spirituele verwezenlijking bestonden, leefden ze niet echt in een andere Melkweg of dimensie, toch? Het is waar dat ze innerlijk in een andere dimensie met een andere houding bestonden. Echter, samen met dat, bestond deze wereld, de levenloze, plantaardige en dierlijke natuur nog en iedereen leefde een normaal leven. Ze hadden vee, beheerde onroerend goed, baarde kinderen, hadden werk en betaalde belasting.

Maar de relaties tussen hen waren spiritueel sinds ze alleen in gemeenschappelijk altruïsme leefden en ze hielden dit vast met het beste van hun vermogen. Ieder persoon was belangrijk in de mate van hun vermogen om te geven. Rechtspraak werd gedaan van hetzelfde principe: uit het oogpunt van hoeveel schade een persoon aan de samenleving had gebracht en hoe zijn egoïstische verlangen plotseling te voorschijn kwam.

Dit was de manier waarop het volk van Israel, welke Abraham uit Babylon leidde, leefde tot aan de val van de Tweede Tempel. Nu, in de groep, moeten we wat de wijsheid van Kabbalah ons in praktijk leert, verwezenlijken. Dit betekent dat onze innerlijke relaties gebaseerd moeten zijn op liefde en eenheid, zodat we “als één ziel” mogen leven.

Het heeft niets te maken met externe verbondenheid. We hoeven niet van hetzelfde bord te eten, in hetzelfde huis te wonen en een gemeenschappelijk huishouden te vormen. Het gaat allemaal om innerlijke relaties.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→