Vraag: U zei dat ongeveer 10% van de mensen die Kabbalah gaan studeren zich aangetrokken voelen door ‘De Studie van de Tien Sefirot’. Is het nodig, dat we bewust meer belang hechten aan het lezen van de oorspronkelijke bronnen, als iemand zich daartoe vanaf het begin aangetrokken voelt? Of staat het verspreiden van wat we leren boven alles, in onze tijd?

Antwoord: Met andere woorden, 10% van degenen die naar Kabbalah komen, willen het bestuderen als een wetenschap, de berg van kennis beklimmen en het begrijpen met het verstand. De rest doet dat anders. En juist die rest komt verder en niet de 10% die alleen maar studeert.

De studie moet met gevoel samengaan, bereikt worden via het leven. Als je een systeem binnengaat, leef je erin, je voegt je ernaar, je voelt alles en je begint het te begrijpen vanuit je gevoel. Je begint ermee te werken, doordat je er deel van uitmaakt. Doordat je je met andere zielen verbindt, begin je te begrijpen waar deze verbinding met een medemens over gaat, waarom het heilzaam is, enzovoort. Met andere woorden, dit alles gaat over directe, natuurlijke kennis vanuit voelen. Ik wens ons allen dat we daar dichterbij komen.

Dit is een speciaal jaar, een speciale tijd. We zijn het stadium ingegaan van werkelijke, praktische Kabbalah, als we dit gehele systeem binnen de mensheid bereiken, wat zich nu begint te ontvouwen als met elkaar verbonden raderen. We moeten eraan deelnemen, het ontdekken en iedereen helpen.

From the Sunday Virtual Lesson Series 10/2/2011

Filed under: Groepswerk, Innerlijk Werk, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Niemand vóór Baal HaSulam ontdekte ooit de werkelijke betekenis van liefde voor anderen. Deze gedachte komt vrij vaak in allerlei bronnen voor, veel belangrijke romans en andere meesterwerken prijzen de liefde voor anderen, broederlijke liefde, liefde tussen vrienden en de noodzaak om dit toe te laten. Wie heeft het er niet over? Iedere politicus die gekozen wil worden spreekt erover hoeveel hij van iedereen houdt. Iedere dief denkt, dat hij vecht voor rechtvaardigheid

Baal HaSulam geeft ons een criterium voor een zuivere test, hij geeft voor alles de juiste afweging en baseert alles op een analyse waardoor een mens niet misleid kan worden. Als we zijn werken lezen, kunnen we er zeker van zijn dat we niet kunnen vasthouden aan onze eerdere standpunten. Je kunt of je ogen ervoor sluiten en proberen om alles te vergeten waarover hij schrijft en dan op de een of andere manier proberen om je leven voort te zetten zoals het was, je dierlijke leven voor je ego, of je moet veranderen!

Hij ontwikkelde de volledige methode om inzichten te krijgen, zodat het onmogelijk is om in te gaan tegen wat hij onthult. Als je alle artikelen van hem gelezen hebt, begin je te voelen, dat je alles tot de kern moet uitzoeken. Alleen als je alle artikelen kent en ze weer en weer leest, ze vanuit elk mogelijk perspectief onderzoekt, ze grondig leest, pas dan begin je tenslotte het geheel te begrijpen, hier vraagt zijn manier van schrijven om.

Je kunt niet een of ander klein stukje lezen en je dan ontspannen met het gevoel dat je alles hebt begrepen. Begrijpen komt alleen door lezen en herlezen, van het begin tot het eind en van het eind tot het begin. Alleen als je de teksten vele malen opnieuw leest, kun je de concepten met elkaar verbinden en jezelf analyseren. Dan kun je er niet meer aan ontkomen.

Iemand die Baal HaSulam niet bestudeert, denkt meestal, dat hij volmaakt rechtvaardig is en dat hij geen enkele vraag heeft en hij nergens spijt van hoeft te hebben. Pas als iemand volgens Baal HaSulam’s methode begint te studeren, gaat hij begrijpen hoe tegengesteld hij is aan liefdevol geven, hoe slecht hij is en dat de Torah voor hem is geschreven, omdat het Licht dat erin verborgen is corrigeert.

Als we de geschriften van Baal HaSulam lezen om onze neiging tot het kwaad daardoor te ontdekken en zo het Licht dat Corrigeert aan te trekken, werken ze op ons in en helpen ze ons om verder te komen volgens het plan van de Schepper: “Ik schiep de neiging tot het kwaad en ik schiep de Torah als een kruid”. Wij gaan al deze fasen door, dankzij ons werk met de geschriften van Baal HaSulam.

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Filed under: Egoïsme, Kabbalah Studie, video - Geen reacties→

Filed under: Egoïsme, video - Geen reacties→

Vraag: Waarom vragen we ons, na zoveel jaren studie, nog steeds af wat het doel ervan is? Betekent dit, dat we steeds weer bij het begin beginnen, bij het nulpunt?

Antwoord: Nee, elke keer beginnen we bij een steeds groter “nulpunt”! Het egoïstische verlangen groeit immers voortdurend, evenals ons begrip dat doet. Onze verlangens worden duidelijker omlijnd en helderder en op die manier wordt ons “nulpunt” steeds dieper en beter gedefinieerd.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/15/2011, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kan het dat iemand die al jaren studeert nog steeds het gebed niet heeft bereikt, het pleidooi voor correctie?

Antwoord: We zien dat de ontwikkeling van het levenloze, plantaardige, dierlijke niveau van de natuur als ook de mensheid heeft plaatsgevonden over miljarden jaren zoals verteld. Ze zeggen dat het heelal 15 miljard jaar geleden ontstond. De aarde bestaat voor ongeveer 5 miljard jaar. De eerste mensen op aarde verschenen ongeveer 200.000jaar geleden. En de mens begon zijn spirituele correctie te beginnen met Adam Ha Rishon, 5770 jaar geleden.

Het is geen toeval dat deze processen in de loop van de tijd uitspannen. Er is hier een bepaalde volgorde van de openbaring van het breken en de correctie. Wanneer we naar deze ontwikkeling kijken moeten we begrijpen dat er een groot aantal handelingen naar binnen moeten worden verricht in de gemeenschappelijke Malchut, zodat er aan de binnenkant een soort van tastbare belangrijke veranderingen zouden moeten optreden.

Daarom, hoewel we ernaar verlangen om het doel zo snel mogelijk te bereiken, en het nu op dit moment in al zijn perfectie willen onthullen, moeten we toch geduldig zijn. En ondanks alles, moeten we de komst van de Messias op ieder moment verwachten, wat de komst van de algemene kracht betekent die ons zal corrigeren en alle correcties compleet zal maken.

Maar de dagen gaan voorbij, en elke nieuwe dag die komt, vinden er correcties plaats in ons. Dag en nacht komen we samen om te verenigen en zo ontwikkelen we ons. Dat wil zeggen, we moeten begrijpen dat de Malchut van de oneindige wereld die we onthullen, uit zoveel verschillende handelingen bestaat, dat hun handelingen geleidelijk, stap voor stap onthuld moeten worden.

We zijn niet in staat om de complete diepte van het vat van verlangen dat de Schepper openbaart in één keer te begrijpen of te voelen. Denk eens aan de soort onthulling waar we klaar voor zijn: Het is de onthulling van de Schepper! Dit is een niet menselijke kracht en macht met een groot aantal tinten. Dit is zo groots dat we niet eens begrijpen waar we het over hebben. Dat is dan ook de reden waarom de voorbereiding op deze openbaring binnen ons gebeurt door middel van kleine stapjes.

Wanneer deze stappen aan ons zullen worden geopenbaard zullen we pas zien hoeveel er in werkelijkheid zijn geweest! We denken dat van moment naar moment, dag na dag of zelfs per maand er geen veranderingen plaatsvinden. Maar later zullen deze veranderingen aan ons worden onthuld en wat ze voor ons deden, en wat er in het algemeen gebeurd is in die periode!

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 3/9/11 on Prayer

Verwante Materialen (Engels):
Only Heroes Will Enter The King’s Palace
Uniting Around A Common Source Of Life
Reveal, Correct, Fulfill

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Evolutie - Geen reacties→

Als iemand een diep verlangen voelt om Mens te worden en het op een correcte wijze toepast, wordt hij “Israël” genoemd wat “regelrecht naar de Schepper” betekent (Yashar-El). Hij wil al zijn activiteiten en alle omstandigheden, die hij tegenkomt, gebruiken op een manier, die hem verbindt met de Schepper. Dan wil hij in iedere situatie en op ieder moment in zijn leven onder de invloed zijn van het Licht dat Herstelt.

Door deze dingen op de juiste wijze voor zichzelf te bouwen, ontdekt een mens, dat hij voor het Licht staat, de Schepper, en zijn hele werk bestaat uitsluitend uit zijn verlangen naar de vraag die gericht is op deze corrigerende kracht. Want wanneer je uiteindelijk naar het grote geheel kijkt, bestaan alleen deze twee in de gehele wereld.

Op een dergelijke manier bouwt iemand ook correct aan zijn omgeving. De vrienden zijn delen van zijn ziel, die tot hetzelfde verlangen behoren. In de mate waarin hij ze met zichzelf verbindt, komt het Licht en corrigeert Het die eenheid en vervangt de vorm van ontvangen door de vorm van wederzijds geven. Dan zijn alle schepselen rondom iemand, delen van hem zelf en alles komt samen tot één geheel door middel van het Licht.

Zo komen we naar de studie om de Kabbalistische methode te gebruiken en het doel van de schepping te bereiken. Door te proberen de juiste richting te kiezen, vóór de studie en tijdens andere momenten, bepaalt iemand de snelheid van zijn vooruitgang.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/2/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
The Accelerating Human
Tuning To The Wave Of Bestowal
What Will Bring Me To The Root Of My Soul?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→

We bevinden ons in een systeem van krachten, die zich van Boven naar beneden uitspreiden. Van daaruit werd er in dit systeem een ladder van niveaus gevormd, waarbij elk niveau bestaat uit tegengestelde krachten, in verschillende combinaties, met betrekking tot zowel de hoogte als de kwaliteit ervan. Het verschil tussen deze krachten wordt geheel bepaald door de diepte van het niveau van verlangen (Aviut) waarmee zij werken, omdat de diepte van het verlangen de kwaliteit verandert. Verlangen kan behoren tot elk niveau: het stille niveau, het plantaardige, het dierlijke en het niveau van het spreken (0-1-2-3-4).

Maar als we de ladder beginnen op te klimmen, krijgen we eerst maar één kracht: de kracht van ontvangen. Dan beginnen we met de groep te werken en daarin zien we de tweede kracht: de kracht van geven. In tegenstelling tot de laatstgenoemde kracht ontdekken we de kracht van ontvangen, die niet dezelfde is als het aardse verlangen waarmee we hier aanvankelijk kwamen.

Als we Kabbalah beginnen te studeren en proberen ons te verenigen met de groep, wekken we daardoor het Licht op dat een nieuw verlangen in ons belicht, dat tegen vereniging is, tegen de groep, tegen liefde en geven. Dan leren we met de hulp van dit Licht ons kwaad kennen.

Alleen als we ons verbinden in de groep komen deze twee krachten in een mens naar boven en staan ze tegenover elkaar: de kracht van liefde en de kracht van het kwaad, beide zijn verbonden met het spirituele doel waaraan een mens werkt, omdat hij dat wil bereiken. En alle eigenschappen en neigingen waarmee hij aanvankelijk naar Kabbalah kwam, zijn helemaal niet meer van belang. Dat zijn alleen maar de eigenschappen van zijn dierlijke lichaam.

Daarom hangt het succes van de vooruitgang volkomen af van de manier, waarop een mens zich inspant om zich te verbinden met de groep en eenheid te bereiken. Hij zal de kracht van afwijzing ontdekken en deze beide krachten zullen aan het werk gaan: soms om de beurt en soms botsen ze op elkaar. En dan zal de mens de kracht van het gebed leren kennen, zonder dat is het onmogelijk om deze twee krachten te verenigen tot één kracht.

Aan de ene kant wil hij zijn “zelf” niet verliezen onder invloed van de oneindige kracht van geven, maar hij wil ook geen slaaf blijven van zijn egoïsme: de kracht van het ontvangen. Er groeit in de mens een onafhankelijk karakter, dat precies in het midden staat tussen de twee krachten in en dat besluiten neemt. Hij wil boven deze twee krachten uitstijgen, de rechter en de linker, op de middenlijn. En daar vraagt hij de Schepper om in zijn gebed.

De eigenschap van Bina, die een mens ontvangt, maakt het hem mogelijk om de twee krachten in balans te houden en boven beide te zijn. Hij verkrijgt de kracht van “ontvangen om te geven”, waardoor het voor hem mogelijk is om aan de Schepper te geven. Beide krachten, ontvangen en geven, wonen in hem en hij wordt zelf het hoofd (Rosh) van de spirituele Partzuf en besluit hoe en in welke mate hij kan geven. Op deze manier komt een mens verder op de niveaus van de spirituele ladder.

Hij vraagt de Schepper niet om een kracht, waarmee hij een andere kracht zou kunnen verslaan, maar om de mogelijkheid ze met elkaar te verenigen en erboven te zijn met zijn “hoofd”. Daar denkt hij onophoudelijk aan. En daarom wordt hij als een wijze beschouwd, de “leerling van een Wijze” (Talmid Hacham) die, dankzij zijn gebeden, altijd van de Schepper (de Wijze) leert om deze twee krachten correct te gebruiken.

Zo brengt een mens zichzelf boven de Schepping en wordt hij als de Schepper, door de kracht van geven en de kracht van ontvangen te gebruiken en daar boven te blijven en zo besluiten te nemen. Op deze manier begint het schepsel zijn handelingen uit te voeren.

Van het 1e deel van de Daily Kabbalah Lesson 3/10/11 over Gebed

Verwante Materialen (Engels):
Ascending To The Original Root Of The Root Of Creation
While Losing Yourself In Others, Don’t Lose Yourself!
Gathering The World Within

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk, Spiritualiteit - Geen reacties→

Voordat we allemaal naar de les komen, moet ieder van ons zich hierop voorbereiden. Ik bereid mezelf voor om me nu onder de invloed van de omgeving te plaatsen. Daar zijn grote krachten, de krachten van de Schepper, in mijn vrienden en ik verlang om onder hun invloed te zijn. Alleen dit kan me veranderen.

De omgeving is zoals een reactor, een groot mechanisme, een therapeutische afdeling of een heel ziekenhuis. Het verandert, heelt en vormt mij in overeenstemming met het eerste spirituele niveau. Dit is hoe ik het (egoïsme) moet behandelen, zoals hulp bij een noodsituatie wat ik constant nodig heb.

Ik kom steeds weer om de therapiesessies te ontvangen en geleidelijk aan word ik genezen. Ik hoor en voel steeds meer en ik ben het er steeds meer mee eens. Ik zie in mij hoe eerdere niet- bestaande fundamenten onthuld worden en ik word meer gevoelig naar de omgeving toe als één geheel. Ik begin speciale verschijnselen te voelen die hiervandaan komen, een ander bewijs van de Hogere Kracht die hierin aanwezig is.

Geleidelijk aan zal dit in mijn sensaties sijpelen en dan in mijn verstand. Nieuwe indrukken worden in mijn gevoelens geprent en de veranderingen hierin zullen me nieuwe gedachten brengen die verbinden en accumuleren in het begrip. Op deze manier vestig ik continu een strakkere verbinding met de Hogere kracht, die aan mij onthult wordt.

Daarom moet men, vooral tijdens de studie, de juiste houding naar de omgeving opbouwen. Dit is het allerbelangrijkste voor de mens, omdat het lijkt alsof hij zichzelf daardoor in contact brengt met de enige wijze van genezing die er is, de enige actie voor correctie uitvoert, die in hem gerealiseerd kan worden en hem helpt om de spirituele wereld te veroveren. Men “verovert” deze spirituele wereld door zichzelf te veranderen. Daarom staat er geschreven: “Een held is iemand die zijn kwade neiging verovert.” Dit betekent dat hij het verandert in overeenstemming met het spirituele verlangen.

Het is niet in onze macht om onszelf te transformeren zonder innerlijke veranderingen. Dit werkt alleen een beetje in onze wereld, hoewel we later zullen zien dat dit ons geen echte, permanente voordeel brengt. Het gebeurd iedere keer weer en dan komt het terug als een boemerang van weer een andere tekortkoming. Dit is voor ons om deze eenvoudige regel te leren: Elk gebruik van het egoïsme is tot ons nadeel.

Van het 1ste deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/28/2011, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
The First Attempts
A Moment Of Weakness For The Great Conqueror
The Most Dangerous Stage On The Path

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen we onze tijd juist verdelen? Hoeveel tijd moeten we besteden aan het gezin, verspreiding en de studie?

Antwoord: Het is onmogelijk om een precies getal vast te stellen. Iedereen verdeeld zijn tijd volgens hun mogelijkheden en verlangen.

De geschiedenis geeft ons een voorbeeld van een student die voor één dag studeerde. Dit was eigenlijk zijn naam, Bar Bi Yoma (een student voor één dag). Hij was een boer en werkte in de velden. Het koste hem drie maanden om de reis van zijn huis in Jeruzalem te maken, om de Torah voor één dag te studeren en dan liep hij terug naar zijn huis voor nog eens drie maanden. Ter ere van deze persoon is er een traditie op één speciale dag van het jaar om de Torah te studeren.

Alles hangt af van hoeveel tijd een persoon heeft. Onze lessen en programma’s zijn beschikbaar op een TV kanaal en het internet voor 24 uur per dag, bovendien hebben we studeercentrums over het hele land.

Een serieuze studie werpt echt zijn vruchten af en als een persoon de kans heeft, kan hij of zij luisteren tijdens het rijden of wanneer er andere mogelijkheden aandienen. Maar, alleen een studiecursus kan de beginselen van Kabbalah in een ordelijk systeem arrangeren en er is hiervoor geen vervanging.

Filed under: Innerlijk Werk - Geen reacties→