Vraag: Ik citeer uit uw boek: “Het studie object in Kabbalah is het enige schepsel, het enige wat naast de Schepper bestaat: het ‘zelf’ van de mens, het ‘ik’, dat wordt door Kabbalah onderzocht. Het ‘zelf’ wordt door deze wetenschap in delen opgesplitst, de structuur en de eigenschappen van elk deel worden uitgelegd en de bedoeling van de schepping ervan.

Kabbalah legt uit hoe ieder deel van het ‘zelf’ van de mens, ‘de ziel’ genaamd, veranderd kan worden zodat het doel van de schepping bereikt wordt, de staat waar zowel de Schepper als de mens naar verlangen” (The Zohar, Page 34).

De vraag is: Wat betekent: “verlangd door de Schepper”? Hoe kan iets wel of niet verlangd worden door de Schepper als de Schepper geen persoonlijkheid is?

Antwoord: Er staat geschreven: het wordt verlangd …. omdat het hart van de schepping het verlangen van de Schepper is om de schepselen vreugde te brengen.

Filed under: Schepper, Schepping, Vreugde - Geen reacties→

De Torah, Shemoth (Exodus) 39:33: Nu brachten zij de Mishkan (tabernakel) naar Mozes, de tent en alle voorwerpen die er bij hoorden: de haken, de planken, de grendels, de pilaren en de sokkels.

Mozes is het punt in het hart dat zorgt voor de constructie van de Mishkan (correctie van de verlangens). Alles werd rondom dit punt in het hart gecreëerd en het werd symbolisch uitgedrukt met de woorden: “En zij brachten de tabernakel naar Mozes.”

De oorsprong van punt in het hart dat in ons is geplant, is in de Schepper. Dankzij dit feit beginnen we al onze egoïstische verlangens daarop af te stemmen, deze worden ‘goud’, ‘zilver’, ‘juwelen’, enz. genoemd, om zo de Kli (vat) van geven daar omheen te creëren.

De aanwezigheid van de Mishkan was voor de Schepper kostbaarder dan de schepping van het universum. Het universum werd eenvoudigweg door een woord uit de mond van de Schepper geschapen, terwijl de Mishkan werd gecreëerd door de inspanningen van de grote Tzadikkim (rechtvaardigen), Mozes, Bezalel …. en alle kinderen Israëls. Waarom kunnen we de Mishkan vergelijken met hemel en aarde?

Waarvan getuigen hemel en aarde aan Israël? Zoals er geschreven staat: “Ik roep vandaag hemel en aarde als getuigen tegen jullie op …..” Dewariem 30:19 (Deuteronomium), de Mishkan getuigt over Israël, zoals er geschreven staat: “Hier volgt een berekening van de kosten van de Mishkan, de verblijfplaats met de verbondsakte …..” Shemoth 38:21 (Exodus). Zo staat er geschreven: Eeuwige, het huis waar U woont heb ik lief, de plaats waar Uw glorie verblijft.” (Psalm 26:8), etc. (Midrash Rabbah, “Shemoth,” “Pekudei”).

De Mishkan was de schepping van de mens als persoon, deze schepping is dus kostbaarder voor de Schepper dan het hele universum.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 10/16/13

Filed under: Schepping, Torah - Geen reacties→

De Torah richt zich alleen tot mensen en spreekt alleen over dingen die innerlijk in ons aanwezig zijn: de Schepper, Mozes, mensen, etc. Ieder van ons moet deze elementen ordenen, want hoe we ons ook voelen, we voelen alles in ons.

Je kunt duizend keer herhalen dat een glas buiten jezelf bestaat. Maar hoe kan dat waar zijn als je alles vanuit je innerlijk waarneemt? “Nee! Ik zie dat het op de tafel staat!” Dit betekent dus dat je zowel het glas als de tafel innerlijk waarneemt.

Hieruit volgt dat alles waar we over spreken, de hele wereld, binnenin ons aanwezig is, inclusief de Schepper.

Dit verklaart waarom we – als we de Schepper ‘uitbeelden’ in Kabbalah – eerst de punt van de letter ‘Yod’ tekenen en pas daarna ‘Yod Hey Vav Hey’ schrijven, de vier ontwikkelingsstadia van het verlangen die bij dit ene punt beginnen. Het vierde stadium is een concluderend verlangen dat voor ons tastbaar voelt, serieus en ontwikkeld.

Het laatste stadium van verlangen is aangewakkerd vanuit dat initiële puntje, dat gelijk staat aan het gehele universum dat ontstaan is uit een heel klein vonkje dat genoeg energie bevatte om deze wereld, en ieder van ons, tot aan de huidige dag te voeden. In dat minuscule puntje ligt alle informatie en alle materie van het universum.

Het is een puntje dat alles aangewakkerd heeft wat later als resultaat van een explosie te voorschijn kwam, dit is het begin van de letter ‘Yod’. Daarom staat er in de Torah geschreven dat ieder mens een kleine wereld is die alles omvat.

Wat we ook voelen, het is binnenin ons. Daarom richt de moderne wetenschap, die in een verre staat van ontwikkeling is, zich weer op het ontdekken van de mens en focust men zich op ons potentieel en op de bijzonderheden van onze perceptie. Dingen die ver van ons verwijderd lijken en buiten ons aanwezig lijken te zijn, moeten juist binnenin ons verkend worden.

Gebrek aan begrip over de manier waarop we externe zaken waarnemen, belemmert onze verdere ontwikkeling en verhindert ons om iets te gaan begrijpen van de essentie van het leven, zodat we ons bestaan op orde kunnen brengen. In de nabije toekomst zullen alle wetenschappers Kabbalah gaan studeren.

Het zal de wetenschappelijke wereld duidelijk worden dat het zonder deze wijsheid onmogelijk is om een solide fundering te leggen die mensen in staat stelt om zich correct te verhouden tot gevoelens, gedachten en inzichten.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 10/08/14

Filed under: Schepping, Waarneming, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Mensen fantaseren graag over een beter leven. Sommige mensen verdwijnen helemaal in deze zoete dromen, zij ontsnappen aan de werkelijkheid en leven in een droomwereld.

Kan een mens de mogelijkheid ontwikkelen om in de middellijn te blijven en zo de positieve en negatieve krachten van de natuur op de juiste wijze met elkaar verbinden, zoals Jacob en Jozef, over wie de Torah spreekt? Kan hij zich datgene waarnaar hij verlangt voor de toekomst al voorstellen en ook bereiken?

Antwoord: Dit is mogelijk als een mens een heel sterk verlangen ontwikkelt naar een bepaald doel en dat doel voor ogen heeft als hét doel van zijn leven. Het is daarbij noodzakelijk om erachter te komen waardoor hij plotseling aan zo’n sterk verlangen komt. Misschien is hij wel met een speciale opdracht op deze wereld.

De ene mens heeft het doel om een belangrijk arts te worden, de ander om eerste minister te worden en weer een ander om een hoge spirituele ontwikkeling te bereiken. Zulke ambities komen voort uit het punt van onze oorsprong, het punt in het hart genaamd. Dit brengt in ieder mens het verlangen voort om iemand te worden.

We kunnen deze ambities ook van onze omgeving krijgen, alsof we bij toeval onder een bepaalde invloed zijn gekomen. Er zijn talloze mensen om ons heen, een ieder raakt echter onder de indruk van iets dat bij hem past. We krijgen alle informatie van het alomvattende programma van de Natuur.

Vraag: Is er een hoger programma dat mijn lot bepaalt en hoe kan ik het zo veranderen dat de toekomst wordt zoals ik het verlang? Hoe kan ik mijn dromen waar maken? Hoe kan ik dit verborgen programma veranderen?

Antwoord: Alles wat in dit programma geschreven staat, zal hoe dan ook plaats vinden, of we het nu weten of niet. Het alomvattende programma moet gerealiseerd worden. Waardoor komen er elke seconde gedachten in je op, waar komen de mensen vandaan met wie je in contact komt, waardoor gebeurt er van alles? Het vindt allemaal plaats volgens het alomvattende programma. Wij hebben daar een rol in, als gehoorzame marionetten.

Als we echter boven dit programma willen uitrijzen, moeten we het niveau bereiken waarop de krachten die deze wereld besturen werkzaam zijn. De wijsheid van Kabbalah staat het ons in deze tijd toe om dat te doen, het vereist echter een heel sterk verlangen.

From KabTV’s “A New Life” 1/11/15

Filed under: Doel, Schepping, Spiritueel Werk, Zelfonderzoek - Geen reacties→

Vraag: Waarom begint de Torah niet bij Abraham of bij het kamp aan de voet van de berg Sinaï, maar bij Adam, de schepping?

Antwoord: Om ons te leren begrijpen dat het breken van de ziel in vele segmenten het belangrijkste is, daarna wordt de Torah aan ons gegeven, om deze delen weer bijeen te brengen en aan elkaar te lijmen en zo de Schepper in de herstelde Kli (vat) te ontdekken. Als het niet op die manier begonnen was en er geen breking had plaatsgevonden, zouden alle andere handelingen zeker zinloos zijn geweest.

Daarom begint de Torah bij Adam en niet bij Abraham, want Abraham is al het resultaat van de breking, hij begint al met de correctie. De correctie begint ook niet bij de schenking van de Torah, want dan worden de benodigdheden voor de correctie ontvangen en het correctie plan. De Torah eindigt met de volledige openbaring van de Schepper, namelijk in de volledig gecorrigeerde en herhaaldelijk versterkte ziel van Adam

Filed under: Correctie, Schepping, Torah - Geen reacties→

Als we naar de spirituele wortels van de man en de vrouw kijken, ontdekken we dat het verbazingwekkend is dat we elkaar niet kunnen zien zoals we werkelijk zijn, laat staan dat we kunnen communiceren met elkaar. Wat kunnen we daaraan doen? Juist communiceren is nodig, maar op de goede manier: om te veranderen.

In de film Wat Vrouwen Willen, is Nick Marshall (Mel Gibson) een chauvinistische rokkenjager die onverwacht, door een ongewoon ongeluk, een unieke eigenschap krijgt: hij kan de gedachten van vrouwen ‘horen’. Het resultaat daarvan is dat Nick een man wordt die de wensen van vrouwen, zelfs voordat ze uitgesproken worden, kan vervullen. In handen van een rokkenjager wordt er van dit talent – meer dan wenselijk is – misbruik gemaakt, maar welke man zou niet graag willen weten wat vrouwen denken zodat hij hen – eindelijk – kan begrijpen en welke vrouw zou niet de wensen van haar man willen vervullen, zelfs voordat hij ze uit?

Hoe komt het dat mannen en vrouwen zoveel van elkaar verschillen? Biologisch beschouwd bestaat het verschil tussen de seksen maar uit één enkele chromosoom. Kan zo’n miniem verschil verklaren dat er zo’n kloof tussen hen bestaat? En zelfs als dat mogelijk is, is er een verklaring voor het verschil in de persoonlijkheid en de wijze van denken tussen mannen en vrouwen? Kon het fysieke verschil niet voldoende zijn voor het behoud van het soort? Waarom kunnen we elkaar niet begrijpen als het zo bedoeld is dat we samen ons nageslacht opvoeden? Zou het niet beter zijn als de Natuur ervoor zou zorgen dat wij elkaars behoeften kunnen begrijpen?

Wel, Kabbalah legt uit dat de Natuur de mogelijkheid tot begrip heeft gecreëerd, maar onze afscheiding van de Natuur – onze menselijke aard – heeft ons blind gemaakt voor de behoeften van het andere geslacht. Om elkaar te kunnen begrijpen, moeten we eerst weten waar we vandaan komen en wat het doel is van ons bestaan hier. Laten we dus teruggaan naar de oorsprong.

Houd allereerst in gedachten dat er slechts één Kracht is in de werkelijkheid. Deze Kracht heeft leven geschapen en houdt het in stand. Daarom spreken Kabbalisten heel passend over ‘de Schepper’. Deze Kracht is van nature goed, anders zou er ook niets door geschapen zijn. Om het verlangen om te geven te realiseren, heeft deze Kracht één gemeenschappelijke ziel geschapen. De enige opdracht voor deze ziel is het ontvangen van overvloed, goedheid en genot, dit wil de Schepper aan de ziel geven. Volgens Kabbalah is de Schepper, de gevende Kracht, de spirituele oorsprong van het mannelijke deel in de realiteit en het verlangen van de ziel om de overvloed te ontvangen, is de vrouwelijke oorsprong van het vrouwelijke deel van de werkelijkheid.

Dit is echter niet het einde van het verhaal, het is nog maar het begin. Om aan de ene ziel de overvloed te geven die daarvoor bestemd is, moet de ziel aan de Schepper gelijk worden. Wanneer dat plaatsvindt, zal de ziel alles ontvangen wat de Schepper heeft: oneindigheid.

Om een staat te bereiken die gelijk is aan de Schepper moet de ziel eerst los gemaakt worden van Hem, zodat de ziel deze staat vervolgens zelf kan bereiken. Als de ziel dit niet zelf doet, zou het het werk van de Schepper zijn en niet van de ziel en op deze manier heeft de ziel niets bereikt.

Om de ziel te leren over geven en ontvangen en hoe dit met elkaar verbonden kan worden, heeft de Schepper de ziel in twee helften verdeeld: een vrouwelijke en een mannelijk helft. Daarna zijn deze twee helften verder verdeeld en in miljarden stukken uiteengevallen. Ieder stukje is in een man of een vrouw in deze wereld geïmplanteerd. De vrouwelijke delen vormen de oorsprong van de vrouwelijke zielen in onze wereld en de mannelijk delen zijn de wortels van de mannelijke zielen.

Dit alles leidt tot één conclusie: het verschil tussen man en vrouw is gelijk aan het verschil tussen de Schepper en de schepping, de ziel. Dit essentiële verschil in oorsprong bepaalt het essentiële verschil tussen man en vrouw: fysiek, emotioneel en wat de visie op het leven betreft. Anders gezegd, mannen en vrouwen behoren tot wezenlijk verschillende spirituele systemen en de kloof daartussen zal nooit overbrugd worden zolang wij dat proberen te doen op het niveau van deze wereld. Om ons te verenigen, moeten we onze wortels verenigen: Schepper en schepping.

Maar Kabbalah laat ons niet in de kou staan. In plaats van met ons hoofd tegen de muur aan te blijven lopen, kunnen we een relatie tussen man en vrouw opbouwen die het spirituele systeem spiegelt. Met andere woorden, we kunnen een zelfde soort relatie opbouwen als de relatie die er bestaat tussen de Schepper en de ziel. Dan worden de grote verschillen die ons tot dusverre van elkaar scheiden de basis van onze eenheid.

Hoe gebeurt dat? In spiritualiteit is het belangrijkste element, de motiverende kracht achter spirituele processen, het verlangen. Zonder een al bestaand verlangen kan de Schepper de ziel niet de overvloed geven die daarvoor bereid is. Op het ogenblik dat er in de ziel een behoefte aan de vervulling met genot verschijnt, gaat er een verborgen ‘spirituele kraan’ open en begint de goedheid te stromen. Het probleem hierbij is dat het mannelijke deel, het gevende deel van de ziel, iets nodig heeft om dit te activeren. Als dat niet gebeurt, blijft de ziel sluimeren, zoals de Schepper die wil geven maar wacht totdat het ontvangende deel erom vraagt.

Hier wordt het vrouwelijke deel van de ziel actief. Het is haar rol om het mannelijke deel zo ver te krijgen dat het naar de Schepper wil gaan en gevuld wil worden met het genot dat de Schepper wil geven. Alleen wanneer de beide delen van de ziel samenwerken naar dat gezamenlijke Doel, kunnen de twee delen van de ziel zich met elkaar verbinden tot een complete spirituele structuur waarin zij elkaar aanvullen en met genot worden vervuld.

Daarom kan in onze wereld een man geen vorderingen maken zonder een vrouw. En vice-versa, een vrouw kan zonder man niet vervuld worden met spiritueel genot. Mannen en vrouwen zijn dus afhankelijk van elkaar en vullen elkaar aan.

Als mannen en vrouwen samenwerken naar het spirituele Doel, bouwen zij hun connectie op een totaal verschillend niveau: een spiritueel niveau. Als zij dat doen, overstijgen zij hun aardse conflicten en verschillen, omdat zij een hoger Doel hebben dat hun leven met inhoud vult. Wanneer een man en een vrouw zich met elkaar verbinden om een hoger Doel te bereiken, creëren zij een spirituele kli (vat) tussen hen die in de werkelijkheid niet bestaat. Deze kli is noch vrouwelijk, noch mannelijk, het is een nieuwe kli waarin zij de sublieme overvloed ontvangen, eeuwig en compleet.

Zo’n leven kunnen we niet alleen bereiken. Echtparen die begrijpen dat gezamenlijke spirituele groei het kostbaarste geschenk is dat zij aan elkaar kunnen geven, zijn de gelukkigste paren. Hun relatie krijgt een diepere en zuiverder betekenis en zij gaan samen het pad van geluk en vervulling.

Goede reis!

Filed under: Mannen, Schepper, Schepping, Verbinding, Vrouwen, Ziel - Geen reacties→

Wij kunnen de werkelijkheid en wat daarin gebeurt alleen begrijpen als we vanaf een hoger niveau naar beneden kijken, het is absoluut onmogelijk om de huidige staat waarin een mens zich bevindt te begrijpen. Als ik me in een bepaalde staat bevind die ik niet goed aan kan of begrijp, komt dat doordat de Hogere deze staat van moment tot moment stabiliseert. Alleen door de Hogere te bereiken kan ik mijn huidige ik bereiken. Een mens bereikt zichzelf en de staat waarin hij zich bevindt dus nooit.

Ik bevind me op een bepaald niveau en boven mij is de Hogere die alles wat ik ben heeft gecreëerd: mijn hele innerlijke staat en alle omstandigheden buiten mij, want dat is één kli (vat). Hij heeft me ontworpen en ik ben het resultaat van Zijn handelingen, ik ben door Hem geschapen. Ik begrijp mijzelf niet, ik kan mezelf niet begrijpen en mezelf en mijn werkelijkheid niet bereiken. Dus ik kan nooit de juiste besluiten nemen met betrekking tot deze realiteit. Ik moet ook helemaal geen besluiten nemen over mezelf want dat doe ik zeker verkeerd. Ik heb de eigenschappen niet die mij gemaakt hebben, geschapen hebben, want dit zijn eigenschappen van de Hogere.

Dus als het zo lijkt dat iemand in deze wereld beslissingen neemt, is dat absolute onzin, want het geeft zijn gebrek aan begrip weer. In deze staat lijkt hij op een klein kind dat denkt dat hij iets zelf doet en niet weet dat zijn ouders op enige afstand op hem letten en ervoor zorgen dat hij geen fouten maakt.

Dit betekent dat ik nooit kan weten wat mijn huidige staat is, het huidige niveau waarop ik me bevind, maar ik weet alleen wat zich beneden dat niveau bevindt, de niveaus waarnaar ik kijk zoals de Schepper en zij zijn mijn schepselen. Dus als ik wil bereiken wie en wat ik ben, moet ik de Schepper bereiken. Alleen vanuit die staat zal ik begrijpen en weten wie ik ben.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 2/20/14, Talmud Eser Sefirot

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Schepper, Schepping, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Baal HaSulam, ‘Inleiding tot Het Boek de Zohar’: Wij begrijpen echter dat er volgens de Scheppingsgedachte geen behoefte was om meer te scheppen dan de wil om te ontvangen. Omdat deze nieuwe schepping namelijk voldoende is voor Hem om de gehele Scheppingsgedachte – die Hij had gedacht om aan ons te geven – te vervullen. De totale vervulling in de Scheppingsgedachte, alle weldaden die Hij had bedacht om aan ons te geven, zijn regelrecht afkomstig van Zijn Essentie (Atzmuto) en Hij heeft geen reden om ze opnieuw te scheppen, want ze zijn al tot bestaan gebracht, bestaan vanuit bestaan, in de grote wil om te ontvangen in de zielen. Wij zien dus duidelijk dat de totale substantie in de tot stand gebrachte schepping, van begin tot einde, alleen bestaat uit de ‘wil om te ontvangen’.

Baal HaSulam benadrukt dat er Atzmuto is, de oorsprong, waar vanuit de actie afkomstig is. De actie van de Schepper is het schepsel. Maar de schepselen zijn niet afkomstig van de Schepper. Hij schept hen vanuit het niets. Van Hem komt het besluit, maar de ‘materie’ waaruit ze geschapen zijn, is afkomstig vanuit het niets. Dit is de scheppingsdaad. Dit is het enige wat de Schepper deed.

Wij kunnen dit niet begrijpen of doen. Wij ontdekken elke gedachte, elk besluit, alles waarin de houding van Atzmuto ten opzichte van de schepping wordt uitgedrukt. Hiervan weten we totaal niets. Wij ontdekken echter Zijn houding ten opzichte van ons. Dit wordt de ‘Scheppingsgedachte’ genoemd.

Vraag: Scheppen wij iets nieuws wat niet in de schepping aanwezig was? Anders gezegd: hoe worden we gelijkvormig aan de Schepper?

Antwoord: Nee. Wij worden aan Hem gelijkvormig door middel van eigenschappen, maar niet door middel van schepping. Als Zijn schepselen kunnen wij niets nieuws scheppen. Wij verzamelen en combineren krachten, zodat de gelijkenis aan de Schepper in ons wordt gevormd. Dit kunnen we echter geen ‘nieuwe schepping’ noemen, want we maken gebruik van de krachten en het ‘materiaal’ dat al geschapen is. Wij scheppen niet.

Vraag: Maar is de onthulling van de Schepper geen schepping?

Antwoord: Nee. Het concept ‘schepping’ (Beria – בריאה) heeft de betekenis van iets externs, iets wat de grenzen van het bestaan (Bar – בר) overschrijdt, ‘bestaan vanuit niet bestaan’. Wij gebruiken al datgene wat bestaat en voeren correctie uit, imiteren schepping. Wij onthullen wat al bestaat en keren op die manier terug naar de wereld Ein Sof (Oneindigheid)

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 12/30/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Baal HaSulam, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Schepping - Geen reacties→

Filed under: Evolutie, Schepping, video - Geen reacties→

Filed under: Schepper, Schepping, video - Geen reacties→