Vraag: Wat gebeurt er op het moment voor de Machsom met een mens, als er twee systemen in hem worden omgekeerd?

Antwoord: Er vindt een volledige onthechting plaats, een gevoel van mislukking, volslagen hopeloosheid en absolute machteloosheid, alle kenmerken, begrip, kennis en opgebouwde ervaring verdwijnen – er is alleen maar leegte.

Opmerking: Aan de ene kant is dit een situatie waarin je gemakkelijk afstand kunt nemen van de gebruikelijke dingen en de manier waarop je de wereld begrijpt, maar aan de andere kant is het heel pijnlijk om los te komen van dat waarvan ik denk dat het mijn “ik” is.

Mijn antwoord: Nee. Je wilt het al, zoals iemand die vóór de dood veel geleden heeft en naar de dood verlangt. Hij begrijpt dat er geen leven meer is in zijn vroegere kwaliteiten, dat alles wat er met hem gebeurd is noodzakelijk was om de staat te bereiken waarin hij zich van dit alles wil ontdoen en wil overgaan naar de daaropvolgende blik op de wereld door de eigenschappen van geven en niet door de eigenschappen van ontvangen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/04/a-moment-before-machsom/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland
From KabTV’s “I Got a Call. Perfect Birth” 11/15/12

Related Material:
Breaking Through The Machsom
What Is the Machsom?
Crossing Machsom

Filed under: Q&A, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Liefde, Machsom, Werelden - Geen reacties→

Vraag: Als een student tijdens het leven van de leraar de Machsom (barrière) niet is overgetrokken, hoe liggen de kansen dan om het later te kunnen doen? Moet hij het tijdens het leven van de leraar doen?

Antwoord: Natuurlijk is dat wenselijk. Maar het kan alleen door gelijkvormigheid van kwaliteiten, dat wil zeggen: toewijding aan het pad, “gehechtheid” aan de leraar, het opvolgen van al zijn adviezen en de mate waarin de leraar in zijn ogen belangrijker is dan hijzelf. Met andere woorden, het is een oefening in relatie tot de Schepper.

Er zijn veel studenten die heel bekwaam zijn, heel graag spiritualiteit willen bereiken, maar voor hen prevaleert het belang van iets van henzelf boven het belang van wat de leraar voorschrijft of wat de leraar noodzakelijk vindt.

Stel dat iemand iets onaangenaams over jou en over de leraar schrijft, wat zal je dan het meest pijn doen? Zal je dan zijn eer verdedigen of die van jou? Hoe stel je je dan op, waar zet je je voor in?

Opmerking: Maar dat hangt af van de verschillende stadia van iemands ontwikkeling.

Mijn antwoord: Zonder twijfel, natuurlijk! Maar je vraagt of het mogelijk is om de Machsom over te gaan vóór de dood van de leraar. Ik weet het niet. Dit is het probleem van de student. In ieder geval duurt het na zijn dood veel langer.

Vraag: Maar wie brengt hem dan over de Machsom als de leraar het niet kan doen?

Antwoord: Diezelfde leraar, alleen in een andere vorm. Als de student geen gebruik heeft kunnen maken van zijn onmiddellijke aanwezigheid naast hem, zal hij hem in een andere gedaante om zich heen moeten zoeken. Net zoals hij naar de Schepper zoekt.

Vraag: Kan het iemand anders zijn dan de leraar?

Antwoord: Nee, niemand! Niet iets dat gematerialiseerd is. Dezelfde leraar, alleen in een andere vorm, niet de persoon.

Opmerking: Maar als er, zoals u zegt, een opeenvolging is, u volgt Rabash ….

Mijn Antwoord: Dan moet het iemand zijn die het hoge pad al gegaan is. Hoe kun je iemand die zich op hetzelfde niveau als de studenten bevindt daar plaatsen? Eén van hen boven hen plaatsen? Op basis waarvan?

Vraag: U bent het niveau dat we vast moeten houden. Maar als u hier niet meer bent, in welke vorm kunnen we het dan doen?

Antwoord: Als je deze vorm niet ontdekt, is dat natuurlijk een slechte zaak. Dan kom je op een heel lange weg terecht, met “vallen en opstaan”.

Als een student na vijftien à twintig jaar de spirituele wereld nog niet heeft betreden terwijl hij bij mij is, zal hij nog eens hetzelfde aantal jaren nodig hebben om zonder mij de spirituele wereld te betreden.

Vraag: Hoe ging dat met u en Rabash?

Antwoord: Ik nam alles wat ik nodig had van Rabash tot mij. Ik vertrouwde uitsluitend op het feit dat ik bij hem was. Daarna volgde er een lange weg om dezelfde wederzijdse verbindingen die wij vóór zijn dood tot stand hadden gebracht, te verdiepen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/10/who-will-take-us-across-the-machsom-barrier/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland 

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “I Got a Call. Spirituality During the Lifetime of the Teacher” 7/8/13

Related Material:

Teacher And Students

The Connection Between Teacher And Student

A Real Teacher Is Felt With The Heart

Filed under: Spiritual Teacher, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Machsom, Spiritualiteit, Spiritueel Werk, Spirituele Leraar - 8 Reacties →

Vraag: Wat gebeurt er met een mens als hij de Machsom overgaat?

Antwoord: Een mens lost in anderen op. Hij blijft in zijn fysieke lichaam, maar hij laat de innerlijke, egoïstische essentie los en begint in de spirituele essentie te groeien .

Vraag: Raakt hij dan zijn angst kwijt?

Antwoord: Er komt angst bij een neergang, die angst verdwijnt als hij een opgang ervaart, want dan hecht een mens zich weer aan de Schepper. Dit gebeurt elke keer opnieuw. De staat van disconnectie van de Schepper wordt neergang genoemd, de staat van hechting aan de Schepper wordt opgang genoemd.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/31/17

Filed under: Machsom, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Helpt Kabbalah ons om de motivaties en de intenties van ons eigen handelen en dat van anderen te begrijpen?

Antwoord: Ja, natuurlijk. Je moet al je handelingen en verlangens analyseren.

En bovendien moet je zo ver komen dat je je realiseert dat deze handelingen zeker niet van jou komen. Alles wat er met je gebeurt, creëer je niet zelf en doe je niet zelf, er is niemand om vergeving aan te vragen en niemand om iets kwalijk te nemen, dit geldt ook voor jezelf. Alles is door de Schepper gedaan. Hij heeft zelfs gezegd: “Ik heb de neiging tot het kwaad geschapen.” En Hij heeft er onmiddellijk aan toegevoegd: “En ik heb je Licht gegeven om het kwaad te corrigeren.”

Opmerking: Maar het is toch onvoorstelbaar dat iemand terechtstaat en dan zegt: “Dit heeft de Schepper allemaal gedaan?”

Antwoord: Nee, in de rechtszaal kan je zoiets niet zeggen. Maar als je met jezelf in gesprek bent, moet je met jezelf overeenkomen dat je in je leven niets zelfstandig hebt gedaan: niets goeds en niets slechts.

Het ware handelen vindt pas plaats als je boven het scherm gaat werken: boven de Machsom.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/3/17

Filed under: Machsom, Vrije Wil - Geen reacties→

Vraag: De Machsom (barrière) overgaan, wat betekent dat?

Antwoord: De Machsom overgaan betekent: het potentiële obstakel overgaan, waarna een mens gaat begrijpen wat de eigenschappen van geven zijn, eigenschappen die hij nooit eerder heeft gevoeld.

Hij was in de veronderstelling dat geven en van iemand houden vergelijkbaar waren met de spirituele eigenschap, maar alles is juist anders.

Een mens verkrijgt de eigenschap van geven voorbij de Machsom, en dan gaat hij de wereld in een kompleet ander licht zien, alsof er een schijnwerper is ingeschakeld, dan wordt de ware werkelijkheid aan hem onthuld. Daarvoor bevond hij zich nog in de duisternis.

Stel je eens voor dat we een röntgenstraal in werking zouden stellen, dan zouden we alles in het licht van de röntgenstraal zien. Maar het spirituele licht is geen röntgenstraal. Het onthult alle eigenschappen, verbindingen en kwaliteiten, alles wat zich om ons heen bevindt.

Vraag: Wat ziet een mens die de Machsom heeft gepasseerd?

Antwoord: Verbindingen! Verbindingen tussen alle delen van de schepping in hun waarachtige vorm, verbindingen die in die vorm nog niet eerder onthuld waren. Tegelijkertijd voelt een mens een grenzeloze vreugde. Zijn verrukking is het resultaat van een groot gevoel van harmonie.

Dit is een unieke goddelijke melodie, waar een mens elk moment behoefte aan heeft, in ieder deel van de schepping. Alle delen vullen elkaar aan, zij stralen en creëren een volmaakte onderlinge verbinding. Met andere woorden: verschillende tegenstellingen worden gelijktijdig met de onderlinge complementariteit ontdekt, de ene boven de andere.

From the Kabbalah Lesson in Russian 1/29/17

Filed under: Machsom, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Ik ben schrijver (Er is mij verteld dat ik veel gelezen word). Ik heb tientallen mensen bedacht die in een andere wereld wonen, ze zijn vaak reëler dan de levens van veel mensen in deze wereld. Als ik schrijf ben ik overal, behalve in mijn lichaam. Ik heb honderdduizenden mensen aan het huilen en aan het lachen gemaakt, daarbij denk ik niet na over mijn roem en het geld dat ik verdien. Daar denk ik niet aan als ik schrijf, alleen ervoor en erna.

Het leek er op dat ik op de Schepper zou kunnen lijken! Maar mijn literaire werk heeft me niet geholpen om spiritualiteit te bereiken. Ik ben nog niet over de Machsom en er is niets dat ik liever zou willen.

Antwoord: Mijn advies aan jou is het hetzelfde advies als ik aan iedereen geef: ga wennen aan de methode en het waarnemen ervan. Haast je niet en probeer geen stappen over te slaan, want dan zou je iets kunnen missen en vergeten te begrijpen dat alles betrekking heeft op één systeem. Ik stel voor dat je naar één van onze congressen komt.

 *Het volgende blog verschijnt op 23 oktober

Filed under: Spiritualiteit, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Wanneer we in de wereld van geven geboren worden, maken we er eerst kennis mee, zoals iemand die aan een nieuwe baan begint en wat tijd krijgt om te wennen en de nieuwe werkplek te leren kennen. Tijdens die periode wordt hem alleen maar geleerd wat er gedaan moet worden, dat leert hij en verder produceert hij nog niets.

Je kunt het ook vergelijken met een klein kind, dat alleen maar hoeft te luisteren en te leren, dingen te bekijken en ervaringen op te doen. Het maakt niet uit of hij fouten maakt of rare dingen doet. Dan wordt hij gecorrigeerd. Dit betekent, dat er in de geestelijke wereld eerst met ons als kleine kinderen wordt omgegaan.

Dit alles komt, nadat we grote inspanningen hebben geleverd om de Machsom (de barrière) over te gaan en we in de nieuwe wereld van geven gaan leven. Met betrekking tot al ons eerdere werk heet de tijd na onze geboorte ‘parkeren’ en Chanukah symboliseert dit (‘Chanu-kah’– zo geparkeerd). Een mens bereikt een aangename situatie. Hij spant zich nog steeds in, maar het zijn een ander soort inspanningen, namelijk: om de goede wereld te leren kennen.

Hij werkt standvastig aan zijn ego. Het is vergelijkbaar met de doortocht door de woestijn, waarover de Torah ons vertelt, een tijd die bedoeld is als voorbereiding en eindigt bij het betreden van het Land Israel.

Chanukah betekent: werken met het Licht van Hassadim, in de staat van kleinheid. We moeten leren om het verlangen om te ontvangen, dat nu wordt onthuld, te verbinden met krachten van geven.

In geven om te geven maken we geen gebruik van de volledige diepte van dit verlangen, maar toch is het al in ons aanwezig. Als een baby: hij heeft benen, hoewel hij nog niet kan lopen, hij heeft hersenen, hoewel hij nog niet heeft geleerd om te denken zoals een volwassene. Een pasgeboren baby kan nog niets zien of horen, maar hij heeft al ogen en oren.

Een baby heeft dezelfde organen als een volwassene. Het enige wat hij nog niet heeft zijn tanden. Tanden staan symbool voor de kracht om dingen, die een mens nog niet begrijpt, duidelijk te krijgen. ‘Melktanden’ groeien pas na enige tijd, zij worden alleen gebruikt om het Licht van Hassadim (melk symboliseert het Licht van Hassadim), in de staat van kleinheid, te gaan begrijpen.

Als hij groter wordt krijgt hij blijvende tanden, waarmee hij in staat zal zijn om het Licht van Hochma, dat zijn kli (vat) om te ontvangen vult, ‘te kauwen’, er duidelijkheid over te krijgen en om de ‘smaken’ van het Licht te ervaren.

Chanukah is het eerste deel van onze toelating tot de geestelijke wereld, de hogere wereld, namelijk de ‘wereld van het geven’. Dit is ‘geven om te geven’, waarbij we al onze verlangens naar het niveau van wederzijds geven verhogen en we leren hoe dit systeem werkt. We zijn erin opgenomen als kleine kinderen die in de grote wereld leven en leren om samen met de volwassenen iets te doen, om met hen te spelen.

Dit heet ‘parkeren’, omdat een mens tot nu toe, in de tijd van voorbereiding, hard heeft gewerkt aan zijn egoïstische verlangens. Daarna, wanneer hij van het niveau van ‘geven om te geven’, (Hafetz Chesed), de volgende fase binnentreedt, het niveau van de liefde, namelijk het Land Israel, gaat hij opnieuw werken met zijn kelim om te ontvangen.

Chanukah is dus een ‘spiritueel’ feest en de symbolen ervan zijn olie en licht.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 12/22/11, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Feestdagen, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Tijdens het afgelopen congres proefde ik voor het eerst de smaak van onze eenheid in al zijn volheid. Dit roept echter ook de vraag naar de mythische Machsom op.

Antwoord: We hebben een punt bereikt dat bij de Machsom ligt, bij de overgang naar de volgende staat: de opgang naar het niveau dat we tijdens de volgende conventie in New York zouden moeten bereiken.

Waarom leg ik de nadruk op een conventie? Eigenlijk maakt het niet uit wanneer het gebeurt, maar een conventie is een buitengewoon belangrijke tijd, waarin we ons werkelijk met elkaar verbinden en ook in staat zijn om dit te bereiken.

Dan zal dit punt groeien tot iets dat heel is en nieuw, tot het kunnen waarnemen van een nieuwe wereld, aanvankelijk nog klein. Maar het zal al het eerste ontwaken daarin zijn, het gevoel in iets te zijn dat nog onbewust en onbereikbaar is. En toch zullen we al voelen, dat we in deze nieuwe dimensie zijn en in staat zijn om onze positie erin te bepalen en ons erin te oriënteren. Ik hoop dat we dit zullen bereiken. Alles hangt af van onze voorbereiding.

From the Sunday Virtual Lesson Series 12/11/2011

Filed under: Congressen, Groepswerk, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Shamati #174 “Verhulling”: Wat verhulling betreft, dit is een correctie, als deze er niet zou zijn, zou de mens niet in staat zijn om ook maar enige volmaaktheid te bereiken, omdat hij het niet waard zou zijn om de belangrijkheid hiervan te bereiken.

We werden door het Licht geschapen als de wil om te genieten en daardoor zijn we volledig onder de invloed hiervan en voelen we ons eigen bestaan niet. We voelen vandaag de dag ons bestaan nog niet. Wat we wél voelen is een misleidende waarneming, omdat het uitsluitend mogelijk is om jezelf afgescheiden, op een afstand en afgezonderd te voelen als je tegenover degene staat van wie je afgescheiden bent.

Maar we voelen niet dat we tegenover de Schepper staan, het Licht, en daardoor kunnen we onszelf niet ervaren als bestaand. We zijn immers gedwongen om alles waar te nemen vanuit het contrast van tegenstellingen zoals: “ik” en iets buiten mij. Met betrekking tot dit “buiten mij”, kan ik dan vaststellen wie ik ben.

Maar ondertussen blijf ik alleen, als iets dat alleen in mijzelf is. Ik kan niets over mijzelf zeggen, omdat er niemand is met wie ik me kan meten in relatie tot mezelf.

Daarom wordt een mens nog geen schepping genoemd, voordat hij zichzelf een halt kan toeroepen en zijn ego kan beperken, dat wil zeggen, voordat hij “de Machsom overgaat” (de grens naar de spirituele wereld) en tegenover de Schepper staat. Dit is nog de tijd van voorbereiding, waarin we volkomen begeleid worden van Bovenaf.

Pas wanneer we zo ver zijn, dat we de verhulling, die tussen ons en de Schepper bestaat, op ons nemen, groeit er een afstand tussen Hem en ons en ontvangen wij een onafhankelijk bestaan. De verhulling maakt het hogere Doel belangrijk voor mij. In de mate waarin ik deze eigenschap wil bereiken en er niet toe in staat ben, omdat deze verborgen is, voel ik het grote belang ervan.

Tenslotte kom ik tot het punt, dat ik de verhulling begin te waarderen, omdat dit mijn kli (vat) voor het Licht wordt. Er staat geschreven: “Wijsheid (Hochma) wordt gegeven aan degene die bescheiden is”. Omdat ik mijn wil zo heb veranderd, dat ik ervan geniet dat ik bescheiden ben, kan ik het Licht van Hochma, dat tegenover mij staat, bereiken en het ontvangen in het Terugkerende Licht, om te geven.

Daarom vergroot verhulling mijn spirituele kli “620” maal en geeft dit mij een nieuwe behoefte: in plaats van genot wil ik de belangrijkheid van de Gever bereiken. Alle eigenschappen van de spirituele kli zijn aanwezig in de huidige verhulling.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 7/21/11, Shamati

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Wat is het verschil tussen de Masach (scherm) en Machsom (de barrière die ons van spiritualiteit scheidt)?

Antwoord: De Machsom overgaan is gelijk aan het ontvangen van het eerste anti-egoïstische scherm. Zulke barrières bestaan tussen alle niveaus.

Het allereerste spirituele niveau, “Machsom,”  is zo uniek, omdat een persoon geen idee heeft wat altruïsme is. Maar heeft hij dit eenmaal bereikt dan begint hij zich een beetje een beeld van altruïsme te vormen; hij ziet een voorbeeld van de Ene Hogere en imiteert Hem. De persoon heeft al een verbinding met de Schepper. In tegenstelling hiervan; wanneer hij naar het eerste niveau stijgt, moet hij door deze “barrière” breken terwijl hij volledig blind is.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→