In het Nieuws (van Cornell Chronicle): “Jongeren die in armoede opgroeien, melden eerder dat zij oneerlijk worden behandeld, en deze vorm van discriminatie heeft invloed op schadelijke veranderingen in de fysieke gezondheid”, meldt een nieuwe Cornell studie die gepubliceerd is in het juli nummer van Psychological Science.

“Een van de eerste studies die onderzoekt welke rol discriminatie speelt als factor in het welbekende verband tussen armoede en slechte gezondheid, suggereert dat de spanningen, die samenhangen met het ervaren van discriminatie op basis van de sociale klasse, een aanzienlijk negatief effect hebben. …

“Zoals verwacht wordt armoede geassocieerd met een hoger niveau van allostatische belasting, wat blijkt uit een verhoogde Body Mass Index, een verhoogde bloeddruk en een hogere concentratie stresshormonen. Onderzoekers hebben ontdekt, dat discriminatie-ervaringen verantwoordelijk zijn voor 13 procent van de negatieve effecten, die armoede op de allostatische belasting heeft…

“Het is merkwaardig, dat discriminatie op basis van de sociale klasse zo achterwege gelaten wordt in het publieke discours en in de onderzoeksliteratuur”, aldus hoofdauteur Thomas Fuller-Rowell, Ph.D. “Er wordt veel aandacht besteed aan de wijze, waarop raciale stereotypen een rol spelen in het dagelijks leven en hoe hierdoor de manier waarop we denken over mensen en hen behandelen, beïnvloed wordt, maar dit soort discussies vinden vrijwel nooit plaats met betrekking tot de stereotypen van een sociale klasse. ”

Mijn Commentaar: In een integrale samenleving verdwijnen sommige ziekten dankzij de balans met de samenleving, en andere dankzij de balans met de natuur. Als gevolg van de harmonie met de omgeving, zullen we in de integrale wereld, waarin we van elkaar afhankelijk zijn, een absolute gezondheid bereiken.

Filed under: Crisis, Economie, Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Er zijn verschillende soorten familierelaties. In Rusland, bijvoorbeeld, komen families samen in groepen en brengen ze met elkaar veel tijd door op basis van gemeenschappelijke interesses en wederzijdse steun. Maar in het Westen zegt men, “mijn home is mijn kasteel”, wat kenmerkend is voor afzondering. Hoe zal dit met integrale families gaan, hoe gaat dat eruit zien?

Antwoord: Ik denk dat de meeste tijd niet binnen de familiekring zal worden doorgebracht, maar in een omgeving met een meer levendige communicatie tussen mensen, omdat ze daarin plotseling een grote bron van energie zullen ontdekken: het zal mensen enthousiast en blij maken, de communicatie zal steeds beter worden en mensen het gevoel geven dat ze worden vervuld in deze wereld.

Daarom zullen integrale families op een heel serieuze manier integrale contacten met elkaar aangaan. Bovendien zullen ze virtueel naar dezelfde soort mensen op zoek gaan.

From a “Talk on Integral Upbringing” 8/7/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Voordat u een boek schrijft of een lezing voorbereidt, stelt u een doel. Op basis van het doel en de plannen kunnen we onderscheid maken tussen twee soorten materiaal: informatief en inspirerend materiaal.

Het eerste legt eenvoudigweg de methode uit, feiten, enzovoort. Het tweede type moedigt iemand aan om iets te ondernemen. Wat is de beste benadering voor het samenstellen van een boek over de integrale methode?

Antwoord: Tegenwoordig leven we in een heel snelle dynamiek: de maatschappij verandert, standpunten veranderen, het hele bestaande paradigma, alles is aan het veranderen. Als we in aanmerking nemen dat we de samenleving moeten veranderen, praktische zaken moeten oplossen om steden te redden, dat we instorting van steden en voorsteden moeten voorkomen, problemen op het gebied van werkloosheid moeten oplossen, kinderen moeten beschermen tegen geweld op school en burgers tegen doodslag op straat, enzovoort, moeten we voor de oplossing van deze problemen een boek publiceren in de vorm van een handleiding.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/31/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→

Vraag: Waarom is het zo belangrijk, dat de 99% van de bevolking in ieder geval een integrale eenheid bereikt? Kunnen we zeggen dat zij, als ze zich verenigen, een vorm zullen ontvangen waarin het voor hen mogelijk zal zijn om de kracht van de 1% te ontvangen?

Antwoord: Absoluut correct. Als mensen zich in het gebroken bestaan van egoïsme bevinden, is het onmogelijk om ook maar iets naar hen over te brengen. Verder moeten we deze energie en deze kennis niet alleen overdragen, maar we moeten hen naar dezelfde staat toe brengen.

Dit betekent dat 1% van de 100% van de mensheid dit actief doet, in verbinding met de hogere Kracht, om ruimte te maken voor de hogere Kracht in hen.

99% van de bewoners op aarde doen dit op een meer passieve wijze, door te bouwen aan integrale relaties onder de nieuwe integrale voorwaarden: “Hoe kunnen wij ‘vierkanten’, ‘driehoeken’ en ‘rechthoeken’ veranderen in cirkels, die in harmonie zijn met de nieuwe wereld, met de nieuwe eisen?

Als zij hierover gaan nadenken en educatie en leerstof van de 1% ontvangen, veranderen zij langzamerhand in integrale mensen. Dan gaan ze, op een natuurlijke manier, begrijpen wat deze nieuwe wereld is en dan ontdekken ze dezelfde hogere Kracht die de 1% heeft ontdekt. De hogere Kracht werkt en wordt aan hen onthuld door de 1% van de mensheid, die de functie van ‘(ge)leider’ heeft.

Het is geen kunstmatig systeem, in wezen gebeurt hetzelfde in onze wereld. Als we kijken naar onze wereld en ons deze als een piramide voorstellen, zien we dat slechts 1% daarvan actief is, dingen creëert en durf heeft. De rest bestaat uit ontvangers. Zij doen fysiek mee, maar eigenlijk maken ze gebruik van de voordelen die ze van hogerop ontvangen en zij voegen er alleen de ‘mest’ aan toe, namelijk hun kracht.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/29/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Wereld - Geen reacties→

In het Nieuws (van Wealth Wire): “Chris Powell, Secretaris en Penningmeester van het Gold Anti-Trust Action Committee, heeft aan Bernie Lo,‘s nachts op CNBC Asia, verteld dat de centrale banken de goudmarkt blijven manipuleren, omdat ze geïnteresseerd zijn in de ondersteuning van staatsobligaties en de dollar en de rente laag houden. Powell waarschuwt voor ‘papieren goud’ en zegt dat wij “proberen om investeerders ervan te overtuigen dat zij, als ze goud aankopen, er beter voor kunnen zorgen om aan echt goud te komen: het edelmetaal.”

“Men moet geen ‘papieren goud’ kopen en dat binnen het bankwezen houden.” Hij zegt dat er een enorm tekort aan goud is dat niet gedekt wordt en hij schat in dat misschien wel “75% tot 80% van het goud, dat de wereld denkt te bezitten, niet bestaat en alleen een claim is op ongemunt goud, waarvoor in principe de centrale banken garant staan.”

“Met betrekking tot de prijs heeft Powell gezegd, dat hij geen voorspellingen doet, maar dat hij zich afvraagt “wat de waarde of de prijs van het goud zal zijn als de wereld ooit ontdekt, dat 80% van het goud dat men denkt te bezitten, niet bestaat.”

“Er zijn dan waarschijnlijk niet genoeg nullen in de wereld om achter de goudprijs te plaatsen.”

“Powell zei, dat kopers goud ‘tastbaar’ in bezit moeten houden of in een vorm, waarin het buiten het bankwezen beschikbaar is.”

Mijn Commentaar: Zo gaat het als mensen willen sterven voor metaal! Er zijn zoveel luchtbellen om ons heen en er is maar één mogelijkheid om ze weg te blazen: door integrale educatie en opvoeding te introduceren. Dit zal in mensen de juiste houding naar zichzelf en naar de wereld creëren, en het zal ons in staat stellen om opnieuw de onderlinge verhoudingen vorm te geven evenals onze houding ten opzichte van waarden: persoonlijke waarden (voedsel, seks, en familie) en sociale (rijkdom, macht en kennis). De juiste combinatie hiervan in ieder van ons, zal een mogelijkheid scheppen voor het functioneren van onze eenheid als tandwielen in een integraal mechanisme, één gemeenschap waarin iedereen zich vervuld voelt en niet tekort gedaan door anderen.

Filed under: Crisis, Economie, Educatie, Integrale Opvoeding, Nieuws, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Kun je zeggen dat een man, die de integrale methode bestudeert, op deze manier bezig is om de wereld te redden?

Antwoord: Natuurlijk redt hij op deze manier de wereld, want anders zijn we allemaal op weg naar een ramp. Ik denk dat iedereen dat begrijpt.

Vraag: Hoe kan een mens het belang van dit werk aan zijn familie uitleggen?

Antwoord: Ik denk niet dat een man tegenwoordig een vrouw of zijn eigen vrouw kan beïnvloeden en haar kan uitleggen, dat hij met iets belangrijks bezig is. Dat zal ze niet van hem aannemen, maar ze zal het kunnen merken door andere mannen. Als zijn vrienden bij haar komen, niet de mensen met wie hij vroeger altijd een biertje dronk, maar zijn nieuwe vrienden en als ze met haar praten of als ze naar een lezing gaat, of naar een cursus voor vrouwen, of iets dergelijks, zullen anderen haar ervan overtuigen, maar ik betwijfel of het haar eigen man lukt.

Ze ziet het immers vanuit haar gezichtsput, hij moet van zijn kant heel sterk veranderen in zijn gedrag, in zijn openheid en zijn houding naar haar toe. Als hij op een heel andere manier met haar zou spreken, haar recht in de ogen zou kijken en alle trucjes, die ze vroeger gebruikten, achterwege zou laten, als hij zijn arrogantie opzij zou zetten evenals alle oneerlijkheden en oude gewoonten, zou het hem misschien lukken, maar daarvoor moet haar man vrij zijn van de overheersing van zijn ‘promiscue’ omgeving. Dit is natuurlijk een groot probleem, want een mens is slaaf van zijn omgeving.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/28/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Uncategorized - Geen reacties→

Vraag: Volgens de statistieken deelt 85% van de vrouwen al haar geheimen met haar vriendinnen en ongeveer hetzelfde percentage mannen delen al hun geheimen met hun vrouwen. Laten we ons eens voorstellen, dat een man met zijn problemen bij zijn vrouw komt en steeds maar praat over wat zijn vrienden allemaal verkeerd doen en hoe negatief iedereen in zijn omgeving is. Veel vrouwen gaan hierdoor heel slecht denken over de omgeving van hun man.

Antwoord: Zo’n vrouw is niet genoeg getraind, zij is geen psycholoog. Om een gezin in balans te houden, moet een vrouw een soort gezinspsycholoog zijn.

Een man komt op dezelfde manier naar zijn vrouw als hij vroeger naar zijn moeder ging, dit begrijpen we. Daarom moet ze zich naar hem toe als een moeder voelen. Hij heeft hier behoefte aan, hij heeft dit nodig. Daarom staat er geschreven: “Als hij zijn ouders verlaat, hecht hij zich aan zijn vrouw.” Dit komt niet alleen, omdat de vrouw een kracht vertegenwoordigt die geboorte geeft en ontwikkeling tot stand brengt. De man is als het ware hout aan het opstapelen voor het vuur en al het andere vindt plaats door middel van de vrouwelijke kracht.

Dit moeten mensen begrijpen. Anders gaat een vrouw natuurlijk neerkijken op haar man. We moeten een situatie bereiken, waarin er tussen man en vrouw de juiste wisselwerking is, dat is nu nog niet het geval.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/28/12

Filed under: Educatie, Huwelijk, Integrale Opvoeding, Vrouwen - Geen reacties→

We moeten organisaties die onze partners in de rondetafelgesprekken zijn, ervan overtuigen dat hun acties niet voldoende zijn en dat ze aangevuld moeten worden met integrale educatie en opvoeding.

Door hen dan geleidelijk aan integrale educatie en opvoeding te geven, zullen we samen een verenigd front gaan vormen voor de correctie van naties en mensen, zodat men elkaar gaat helpen, omdat onze acties zullen worden ondernomen vanuit de juiste intentie, in overeenstemming met de natuur, door gezamenlijk overleg. Dit zal naar ons menselijk handelen een hogere Kracht aantrekken, het Licht, de Schepper.

Daarom moeten wij met hen samenwerken en hen geleidelijk aan tot het inzicht brengen, dat zonder educatie – in de eerste plaats van ons, en dan van de natie – geen enkele actie tot een goed resultaat zal leiden. Het is dus onze eerste taak om geleidelijk aan in nauw contact te komen met deze organisaties, zodat ze doordrongen worden van de gedachte dat de mens gecorrigeerd moet worden en dat we geen resultaat bereiken door alleen maar acties uit te voeren.

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij - Geen reacties→

Vraag: Wat moeten we doen zodat onze zachte stem, een druppel in de oceaan, zo luid mogelijk te horen is, zodat de druppels tot rivieren zullen worden en mensen ons uiteindelijk zullen horen?

Antwoord: Ik denk dat we aan het hoofd van de protestbewegingen moeten staan, omdat de overheid ze bestudeert en men er bang voor is. Als we onze plaats innemen in deze protestbewegingen en boven iedereen uit kunnen stijgen door hen te laten zien en hen ervan te overtuigen, dat de oplossing niet bestaat uit vernietigen, stelen, etalageruiten ingooien en winkels in brand steken, zal de overheid ons zien als een positieve factor en ten tweede zullen psychologen, sociologen, politieke wetenschappers en anderen dit fenomeen bestuderen. We moeten ons in deze protestbewegingen mengen en parallel handelen door iedereen onze ideologie, onze methode te laten zien.

Ik hoop dat we via de kracht van de grote protestbewegingen en hun miljoenen aanhangers bekendheid zullen krijgen.

Natuurlijk hebben de protestbewegingen zelf geen zin om de zachte methoden die wij hanteren te gebruiken, maar anderzijds hebben ze zelf geen oplossing: banken beroven, zoals de Bolsjewieken of de Fransen dat deden, tijdens de revoluties?

Dus wat kunnen wij doen? Als het gaat om vrije, democratische landen, moeten we gebruik maken van de parlementaire stelsels en hen vragen om voor een bepaald lid te stemmen, omdat protesten op straat nooit tot iets goeds hebben geleid.

Het punt is, dat het hier om een totaal andere kwestie gaat. Als het ooit zo was, dat protestbewegingen een soort katalysator voor sociale, economische en sociaal-politieke processen waren, op het huidige moment is dat niet zo. Men kan nu niets bereiken, want we hebben een situatie bereikt die niet gekatalyseerd kan worden.

De overheid kan niets beginnen. Je kunt hen niet dwingen om beslissingen te nemen. De politieke taart kan iets anders verdeeld worden, waardoor sommigen een voordeeltje krijgen, leiders van protestbewegingen omgekocht kunnen worden, of iets dergelijks, er kunnen hierbij veel methoden toegepast worden.

Het belangrijkste is, dat noch de overheid, noch de protestbewegingen, iets concreets kunnen aanbieden – zelfs als het nog niet goed uitgewerkt zou zijn – waarmee de protestbewegingen ons sneller zouden kunnen leiden tot een punt waar iets nieuws geboren zou kunnen worden. Hier kan niets geboren worden. Dus ze begrijpen dat er, behalve door “Geef me!” te schreeuwen, niets gedaan kan worden. En de overheid heeft niets om te nemen of te geven.

We hebben een situatie bereikt, waarbij alle landen grote schulden hebben. Waar zullen ze het geld vandaan halen? Er zijn niet genoeg fondsen voor iedereen. Wat betekent het om te delen? Het betekent: andere uitgaven verminderen. Stel dat er ambtenaren stelen, oké, dan geven ze het gestolen geld uit. Zelfs als je ze in de gevangenis zet en van hen afpakt wat ze gestolen hebben, en je denkt dat er vanaf nu niemand meer zal stelen, zal er niets veranderen. Ik heb het niet over corruptie in bepaalde landen, maar over normale, democratische landen. Het maakt niet uit hoe je het budget berekent, niets zal helpen, omdat we ons in een situatie bevinden, waarin mensen worden ontslagen omdat ze niet meer nodig zijn. Ze zijn overbodig geworden!

Het is niet zomaar een crisis, die kan worden overwonnen zoals in het verleden, door de invoering van nieuwe technologie of door een oorlog. Wij begrijpen dat dit nu niet de oplossing voor het probleem is. Daarom hebben we niet de rol om voor bezuinigingen te pleiten, maar we hebben de rol van leraren, die de bron van de oplossing, die niemand anders heeft, onderwijzen.

Dit betekent dat we aan het hele volk moeten laten zien dat zij geen oplossing hebben. We zien wat er gebeurt met de protestbewegingen: hun pogingen om schijnbaar positieve veranderingen in te voeren, leiden na een tijdje tot het tegenovergestelde resultaat. Bovendien gebeurt dit elke keer opnieuw. Dus het is beter om niets te doen. Wanneer de staat probeert te helpen en begint te zoeken naar reserves om mensen meer te geven, leidt dit uiteindelijk tot hogere prijzen en zelfs nog meer onbalans.

Niemand heeft een oplossing, wij moeten dus voortdurend, aanhoudend en standvastig onze methode aanbieden, totdat we gehoord worden: de methode waardoor een mens zelf zal veranderen en een integraal onderdeel van de integrale maatschappij zal worden. Dan zullen we in staat zijn om onszelf, de samenleving en de natuur in evenwicht te brengen en wij zullen een alomvattende harmonie bereiken.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/21/12

Filed under: Crisis, Educatie, Integrale Opvoeding, Wereld - Geen reacties→

Als een mens wil veranderen, moet hij in een omgeving geplaatst worden die de kracht heeft om hem te veranderen. Een mens moet zich aan deze omgeving ‘overgeven’. In de mate waarin hij zich aan de nieuwe omgeving onderwerpt, zullen er veranderingen optreden.

Deze omgeving moet het effect daarvan steeds meer laten toenemen en vergroten, dan zullen we binnen korte tijd veranderingen zien bij een mens.

Men hoeft niets anders te doen dan zich te ‘onderwerpen’ aan de invloed van zijn omgeving. Het enige wat wij hebben te doen is onze omgeving stimuleren om ons nog meer te beïnvloeden – dat is alles.

From a “Talk on Integral Upbringing” 5/22/12

Filed under: Educatie, Integrale Opvoeding - Geen reacties→