Vraag: Is de Wijsheid van Kabbalah voor iedereen bestemd of alleen voor een speciaal deel van de mensheid? Waarom zou een ‘gewoon mens’ zich willen bezighouden met het Werk van de Schepper?

Antwoord: De Schepper trekt speciaal aan ons, schudt ons door elkaar en stuurt ons allerlei verstoringen en crises. Hij doet dat zodat wij onze lotsbestemming willen corrigeren en ons tot Hem wenden voor hulp. Met dit doel stuurt Hij ons alle moeilijkheden.

Als wij ons niet tot Hem wenden, maar proberen om zelf iets te doen binnen het raamwerk van ons leven, voelen we ons zelfs nog slechter, want als we ons dan tot Hem wenden, dwingen wij Hem ertoe om ons weer een portie lijden te sturen, zodat we ons uiteindelijk tot Hem zullen wenden.

From the Kabbalah Lesson in Russian 3/20/16

Filed under: Gebed, Schepper - Geen reacties→

Vraag: Blijft dat wat we op spiritueel gebied meemaken op ons pad in ons aanwezig?

Antwoord: Zonder enige twijfel blijft alle spirituele informatie van alles wat we door de geschiedenis heen meegemaakt hebben in ons opgeslagen. Nu moeten we er geleidelijk aan voor zorgen dat dit bewust wordt in ons en dat we het gaan implementeren.

Daarom moet de verspreiding van de Kabbalistische kennis eerst gericht worden op degenen die zich er zeer betrokken bij voelen.

Vraag: Denkt u nu aan de tien verloren stammen waarvan we tot nu toe niet weten waar zij wonen?

Antwoord: Nee, daar houd ik me helemaal niet mee bezig. Het is mijn taak om te werken met degenen die zich verder willen ontwikkelen. Langzamerhand verspreiden wij de zaden van kennis aan alle mensen die een verlangen hebben om over de spirituele wereld te leren, om het Doel van het leven te bereiken, om “het land Israël binnen te gaan” en dit nu, in dit leven willen realiseren.

Vraag: Kunnen we zeggen dat uw niet-Joodse studenten op de een of andere manier te maken hebben met de verloren stammen?

Antwoord: Voor nu is dit niet belangrijk. Als een mens een verlangen heeft, is hij zo ver dat hij de spirituele wereld kan bereiken.

Van over de hele wereld komen er mensen naar onze congressen, ze besteden geld en tijd om niet meer dan een paar dagen bij ons te zijn. Wat een groot en verheven verlangen! We moeten respect voor hen hebben, hen liefhebben en hoogschatten, niet hun buitenkant maar het verlangen naar de Schepper dat Hij in hen wekt.

Vraag: Als u zegt dat u van een mens houdt, betekent dit dan dat u juist van dit punt in hem houdt?

Antwoord: Ja, precies dit! Van niets anders! De rest is een dier dat vandaag leeft en morgen sterft.

Vraag: Heeft u een gebed zodat dit verlangen in een mens blijft leven, zodat het hem lukt om zich erin vast te blijven bijten?

Antwoord: Ik bid voortdurend voor alle studenten, voor zover dit in mijn vermogen ligt. De rest hangt van hen af. Aan ieder mens is vrijheid van keuze gegeven en een ieder moet dat zelf realiseren. Wij hopen dat dit met de hele wereld zal gebeuren.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/17/16

Filed under: Disseminatie, Gebed, Spiritueel Werk, Verlangen - Geen reacties→

New Life 530 – Welke Gebeden Worden Beantwoord?

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Tal Mandelbaum ben Moshe

Hoewel wij voortdurend proberen om onze situatie te verbeteren, heeft het leven tegenwoordig geen enkele waarde. Het voelt grotendeels doelloos en zonder betekenis.

Samenvatting

We moeten druk ervaren in het leven, anders zouden wij ons door de geschiedenis heen niet ontwikkeld hebben. Nu zijn we in een algemene crisissituatie terecht gekomen waartoe ook de wijze waarop we het leven ervaren behoort. Wij hebben alles ter beschikking, maar toch is niemand tevreden. Deze situatie leidt ertoe dat mensen vragen naar de betekenis van het leven, men raakt ook wel in de ban van fundamentalisme, zoals o.a. Daesh.

In onze natuurlijke omgeving verloopt alles volgens absolute wetten en zo moeten we ook leven. Het is aan ons om te herkennen naar welke eindsituatie de Natuur ons leidt. Dan weten we of er plaats voor gebed is.

De wijzen van Kabbalah hebben ontdekt dat in de absolute natuurwetten de component van vrijheid van keuze aanwezig is

De mogelijkheid om te kiezen, verandert het eindresultaat niet, maar wel de weg erheen. Er is een weg van lijden en stress en er is een pad van zelfbewustzijn. De overgang daartussen bereiken we met behulp van ‘gebed’.

Eigenlijk bidt iedereen. Een gebed is dat waar het hart van een mens naar verlangt. Alleen het “gebed van de velen” wordt echter beantwoord. Het “gebed van de velen” is een gebed voor de velen, dat dingen voor iedereen goed zullen zijn. Als wij samen bidden voor de genezing van iemand, beïnvloedt onze verbinding het Hoge Systeem. Bovendien krijgt de zieke daardoor kracht en moed, zijn geest wordt versterkt en dit geeft aan zijn lichaam en geest de kracht om te genezen.

Tenslotte, de Hoge Kracht is goed en goedgunstig, alle problemen in ons leven komen voort uit de neiging tot het kwaad in ons, het ego, het verlangen om voor onszelf te ontvangen. Als wij ons met elkaar verbinden om de neiging tot het kwaad in ons te corrigeren en ons te richten op liefde voor anderen, zullen we van alle moeilijkheden bevrijd worden.

From KabTV “New Life #530 – Which Prayers Are Answered?” 2/26/15

Filed under: Gebed - Geen reacties→

Vraag: Hoe werken teksten zoals The Book of Zohar en Shamati en hoe beïnvloeden ze me als ik ze alleen lees? Wat heeft de voorkeur?

Antwoord: In beide gevallen wordt de Ohr Makif (Omringende Licht) opgewekt, we moeten teksten zowel alleen als met elkaar lezen, het is echter effectiever om ze met elkaar te lezen.

Vraag: Welke gebeden in het bijzonder zijn voor mij geschikt om voor het slapen gaan te lezen zodat de slaap mij spiritueel zal openen?

Antwoord: Elk gedeelte van een artikel van Baal HaSulam of Rabash dat je geschikt lijkt.

* In de maand december zal er niet elke dag een blog verschijnen.

Filed under: Gebed, Kabbalah Studie - Geen reacties→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 16:20 – 16:22: De Eeuwige sprak tot Mozes en Aäron en zei: “Houden jullie je verre van deze gemeenschap, dan zal ik hen in één ogenblik vernietigen.” Toen wierpen ze zich neer en zeiden: “O God, de God die de geest van alle levende wezens kent, als één man zondigt, wilt U dan Uw woede op de gehele gemeenschap koelen?”

Als tegengestelde eigenschappen zoals Mozes en Korach met elkaar strijden in een mens, gaat het niet over het verlangen om ze voor enige tijd uit te sluiten, want dan zullen ze nog steeds gecorrigeerd moeten worden, het gaat over het verlangen om te ontdekken hoe ze nu gecorrigeerd kunnen worden.

Als ze tegengesteld blijken te zijn, niet geschikt voor de intentie van geven en liefde, rijst de vraag: is het werkelijk mogelijk om er iets mee te doen zonder deze tegenstellingen te moeten doden?

Mozes is de eigenschap in een mens die het betreurt dat er nu zoveel egoïstische verlangens die weldra gecorrigeerd zouden kunnen worden, zullen sterven, weggeworpen worden, en hij blijft achter met zijn zuivere eigenschap, de eigenschap van Bina. Wat heeft dit echter voor zin als deze eigenschap niet verbonden is met Malchut dat correctie nodig heeft?

Enerzijds is het goed dat we de tegenstellingen tussen deze eigenschappen ontdekken en het feit dat we niet in staat zijn om ze nu te gebruiken. Anderzijds echter worden ze op een krachtige manier weggeworpen! Is het mogelijk om ze op de een of andere manier te corrigeren?

De eigenschap van Mozes wil dat wij de correctie zo snel mogelijk waar maken. Dat kunnen we zeker ook! Als wij ons nu met elkaar verbinden met een speciaal verzoek aan de Schepper, zal deze MAN (Mayin Nukvin, vrouwelijk water), de Reshimot (‘herinneringen’) naar een hoger niveau brengen en zal de mogelijkheid komen om onszelf op de een of andere manier te corrigeren. In feite corrigeert het gebed – namelijk het juiste verlangen – alles.

Anderzijds, zelfs als het geen resultaat heeft, is de zoektocht op zich, de poging om de Schepper te overtuigen van de noodzaak om deze eigenschappen te corrigeren, een effectieve daad waardoor er veel gecorrigeerd kan worden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/20/15

Filed under: Correctie, Gebed, Torah - Geen reacties→

Vraag: Soms, als ik probeer te bidden en me de Schepper vóór me voorstel, wil ik het liefst verdwijnen. Hoe kan ik me tot de Schepper richten? Ik voel dat Hij almachtig is en dat Hij me altijd wil vergeven, maar tegelijkertijd voel ik dat ik altijd tekort schiet als ik me tot Hem wend. Zelfs als ik probeer om aardig te zijn tegen anderen en ik niet wil oordelen, ik blijf me onzuiver voelen als ik bid. Wat moet ik doen?

Antwoord: De Schepper heeft de tekortkomingen geschapen die je voelt en het is jouw werk om nauwkeurig te voelen wat die tekortkomingen zijn en te vragen of Hij je daarvan wil zuiveren.

Filed under: Gebed, Spiritueel Werk - Geen reacties→

De Torah: Bamidbar (Exodus) 14:39 – 14:45: Mozes bracht deze woorden aan alle kinderen Israëls over en het volk was zeer treurig. Ze stonden ’s morgens vroeg op en wilden naar de top van het gebergte trekken en ze zeiden: “We staan klaar om op te trekken naar de plaats waar de Eeuwige gesproken heeft, want wij hebben gezondigd.”

Mozes zei: “Waarom overtreden jullie het woord van de Eeuwige? Het zal niet lukken.”

Trek niet op, want de Eeuwige is niet in jullie midden, zodat jullie niet door jullie vijanden verslagen zullen worden. Want de Amalekieten en de Kanaänieten staan daar tegenover jullie en jullie zullen vallen door het zwaard. Want jullie hebben je van de Eeuwige afgewend en de Eeuwige zal niet bij jullie zijn.

Zij waren eigenzinnig en trokken op naar de top van het gebergte, de Ark van het Verbond met de Eeuwige en Mozes week echter niet van het kamp. De Amalekieten en de Kanaänieten die in dit gebergte woonden, kwamen omlaag en brachten hen een verpletterende nederlaag toe [zij achtervolgden hen] tot aan Hormah.

Vraag: Waarom werden de kinderen Israëls gestraft? Zij betoonden immers berouw en zeiden: “Ja, wij hebben gezondigd.”

Antwoord: Er was geen zonde aanwezig. De Schepper regelde alles! Het probleem is dat zij van hun eigen kracht afhankelijk waren en dachten zat zij de berg zelf moesten overwinnen. Zij wilden dit doen met hun eigen egoïstische krachten, maar de berg is de eigenschap van geven, dus hoe zouden ze deze hebben kunnen beklimmen? Waar is de hechting met de Schepper? Waar is het absolute geven? Daarvan is niets aanwezig!

Integendeel, als ik zeg dat ik gezondigd heb, betekent dit dat ik verantwoordelijkheid neem voor wat ik doe. Instemmen met de zonde is de zonde!

Ik ben niets en ik moet constant voortgaan met gesloten ogen en de Kracht van Liefde en Geven volgen, zodat deze Krachten langzamerhand in mij gaan wonen. Nu verzamel ik alleen niveaus van opgang naar de eigenschap van Bina.

De eigenschap van Bina is de eigenschap van absoluut geven, dit bereikt mij alleen door een Lichtschijnsel van Boven. Dit is het Corrigerende Licht, namelijk de Kracht van de Schepper. In een ideale staat zou ik zeggen dat ik bereid ben tot alles wat de Schepper aan mij toont.

Maar ik zet de zonde van de verspieders voort. Waarom riepen zij niet om hulp naar de Hogere Kracht? “Wij hebben enorm grote vruchten meegebracht, maar ze gaan onze krachten te boven. Hoe kunnen wij dit land binnengaan?” Waarom vroegen zij de Schepper niet om hulp maar wendden zij zich in plaats daarvan tot het volk? “Kijk wat Hij met ons doet? Het staat vast dat Hij ons de dood injaagt, hij verleidt ons met een prachtig land waarin een immens grote kracht aanwezig is die ons zal doden.” Zijn dit de leiders van het volk die door de meest ontwikkelde mensen van deze generatie gekozen zijn? Het blijkt dat zij allen tegen de Ene Kracht ingaan, de Goede en Genadige, die hen naar het Beloofde Land wil brengen, zij kunnen het volgende niveau echter niet eens naderen.

Dit was van tevoren al duidelijk, want het is onmogelijk om van het niveau van Malchut ineens de sprong te maken naar het niveau van Bina. Er is een verschil van 40 niveaus tussen Malchut en Bina. Dus als we vanuit Malchut naar Bina kijken is het onmogelijk om Bina te bereiken!

Anderzijds: wie brengt ons dit? De Schepper. Wie zei dat ze verspieders moesten uitzenden? De Schepper. Dus waarom wendden zij zich niet tot Hem? Waarom gingen zij tegen Hem in toen zij spraken: “Kijk naar wat Hij met ons doet, Hij stuurt ons ongetwijfeld de dood in, terwijl Hij ons lokt met een prachtig land waar verschrikkelijke reuzen wonen die ons zullen doden!”

Theoretisch is het zo dat als zij om hulp naar de Schepper hadden geroepen, Hij hen op Zijn Vleugels naar het hoge niveau van Bina zou hebben gebracht. Anderzijds is dit echter onmogelijk omdat een mens dit alles zelf moet ervaren, erop moet kauwen en het moet verwerken.

Daarom zegt Mozes: “Waarom overtreden jullie nu het gebod van de Eeuwige, terwijl jullie zien dat het geen voorspoed zal brengen? Trek niet op, want de Eeuwige is niet in jullie midden, zodat jullie niet door jullie vijanden verslagen zullen worden.” Hij is zich ervan bewust dat zij niet met de Schepper verbonden zijn!

Opmerking: Wat is dit ingewikkeld.

Antwoord: Dit is helemaal niet ingewikkeld. Het is iets goeds als wij de rechter- en de linkerlijn ontdekken en zo voortgaan. Dit is onze geschiedenis, noch het verleden, noch de toekomst, maar de geschiedenis die voor ons ligt!

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/6/15

Filed under: Gebed, Schepper, Torah - Geen reacties→

Midrash Raba, “Behaalotcha”: Bovendien hielp het (de MAN) de rechters ook om ingewikkelde juridische kwesties op te lossen, bijvoorbeeld aan wie een slaaf toe behoorde. De rechter hoefde alleen maar te kijken op welke drempel de MAN van de slaaf de volgende morgen was gevallen. De eigenaar van de slaaf zou degene zijn op wiens drempel de MAN was gevallen.

(Rav Laitman: Onze roep naar Hem wordt MAN genoemd en Zijn Antwoord aan ons wordt MAD genoemd)

De MAN lost elk probleem tussen mensen op. Door MAN te verheffen brengen wij ons gebed naar Boven en vragen wij aan het Hoge Licht om te komen, om ons te vervullen en begrip te geven, inzicht, de mogelijkheid om de juiste beslissingen te nemen in de verbinding tussen ons, om gezondheid en veiligheid. We vragen of dit ons volmaakt en eeuwig mag maken, enz., dit betekent: zonder ook maar één onvolkomenheid, op fysiek, moreel en elk ander gebied.

Het Hoge Licht, MAD genaamd, daalt als antwoord op MAN op ons neer. In de Torah wordt het beschreven als een beweging van onze kant, want als wij achteruit bewegen naar onze oorspronkelijke staat, daalt MAD op ons neer als het witte Licht dat alles corrigeert en ons naar de ene volmaakte staat brengt. Daarom lost MAN elk probleem op en alle conflicten tussen mensen. Alle problemen verdwijnen maar het leven wordt niet smakeloos, monotoon of doelloos als resultaat. Integendeel, we gaan een grote wereld voor ons zien die we moeten verkennen en waarin we steeds tekortkomingen moeten ontdekken, dan vragen wij of wij ze mogen zien als perfect. Als wij voelen dat we langzamerhand volmaakt worden, gaan we ook zien dat de wereld volmaakter is.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/25/15

Filed under: Gebed, Intentie, Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Torah, Bamidbar (Numeri) 10: 35-36: Toen de ark op het punt stond op te trekken, zei Mozes: Rijs op, oh Eeuwige, laat Uw vijanden verstrooid worden en zij die U haten voor U op de vlucht slaan. En toen hij op een rustpunt kwam zei hij: “Kom weer terug, Eeuwige, temidden van de tienduizenden families van Israël.

Als een mens zijn spirituele Partzuf bouwt, vraagt hij aan de Schepper om op te staan en hem te laten zien dat Hij hoog is en hij zegt: “Rijs op, Oh Eeuwige,” dit betekent: rijs op voor mij zodat ik Uw Grootheid zal voelen en zo in staat zal zijn om voort te gaan. De krachten van de Schepper zullen mij zodanig vervullen dat ik in staat zal zijn om al mijn innerlijke vijanden te overwinnen en een succesvolle stap voorwaarts te maken.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 2/11/15

Filed under: Gebed, Hulp, Schepper, Torah - Geen reacties→

Vraag: Wat is de eenheid van de vrienden waar Rabash het over heeft?

Antwoord: We spreken over eenheid als wij het advies van de leraar met elkaar verhelderen en bestuderen aan de hand van de Bronnen, om zo sterker te worden en vanuit de verbinding die wij als een eenheid maken met elkaar,volgens deze Bronnen handelen. Wij proberen door onze verbinding één krachtenveld te vormen waarin iedereen in gelijke mate met elkaar verbonden is en zich focust op de juiste richting als iedereen elkaar vanuit Arvut (vanuit verantwoordelijkheid voor elkaar) helpt om zo de eigenschap van wederzijds geven te onthullen, de Kracht van geven die de hele werkelijkheid bestuurt en zich buiten ons bevindt.

Wij rijzen van beneden af omhoog en wij willen deze eigenschap creëren door onze verlangens, onze Kelim (vaten). Wij willen dat deze eigenschap zich in ons kleedt en in de Kli onthuld zal worden in de mate waarin wij ons daarmee in gelijkheid van vorm bevinden. Dit vindt allemaal tussen ons plaats. Op deze manier willen wij alle niveaus van de alomvattende ziel bereiken die wij nu tussen ons bouwen.

Vervolgens moeten wij de gehele mensheid met deze eenheid verbinden, zodat onze kleine cirkel steeds groter zal worden, van binnen naar buiten. Wij zullen daarin alle niveaus van het verlangen ontdekken: 0, 1, 2, 3, 4 – en alle Lichten: Nefesh, Ruach, Haya, Yechida, alle 125 niveaus die de intensiteit van de verbinding tussen bepalen als wij alle andere gebroken delen met elkaar verbinden.

Het is een heel duidelijk beeld, alles is gevat in één kleine cirkel, in het middelpunt daarvan.

Opmerking: Het beeld is duidelijk, maar ik kan deze verbinding met de vrienden niet maken.

Antwoord: Natuurlijk kan je dat niet, want je moet de Schepper aan de verbinding toevoegen. Hij is degene die je in de weg staat en ervoor zorgt dat je je niet kunt verbinden. Je bent eraan gewend dat je alles alleen kunt doen in deze wereld. Je bent afhankelijk van je gedachten en je gevoel, je energie en je kracht, maar in spiritualiteit kan je niets anders doen dan ontdekken waar het je aan ontbreekt en dat richten tot de Ene die alle handelingen uitvoert, de Kracht die al het werk doet.

Vergeet dit niet! Heb je ooit bedacht dat je je met een groep egoïsten zou verbinden en dat je dan alles zou bereiken? Hierover staat geschreven: “de kring van schampere spotters”, dit is zeker niet de manier om iets te bereiken.

Je zit en je schreeuwt het uit dat niets helpt, dit betekent dat je ontdekt dat jij het werk niet kunt doen en dat je iemand naast je nodig hebt. Via de groep en de leraar voel je de behoefte aan iemand naast je die je moet helpen. Dan zal het probleem opgelost worden door je gebed.

Het enige wat je nodig hebt is: tot de juiste vraag te komen. Het moet een gebed zijn met en voor velen, waarin een ieder zich met hetzelfde Doel verbindt en begrijpt dat alleen de Schepper het kan vervullen, alleen het Licht corrigeert de Kelim, dat betekent dat alleen het Licht ze met elkaar verbindt. Als we de juiste vraag stellen (min of meer), wordt het gebed vervuld.

De factor tijd speelt hier ook een rol want veel penningen voegen zich samen tot een groot bedrag. Intussen moeten we door steeds weer nieuwe fasen van onderzoek heen en verschillende concepten verhelderen, dan zal het gebeuren.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 3/26/14

Filed under: Gebed, Gelijkvormigheid met de Schepper, Groepswerk, Spiritueel Werk, Verbinding - Geen reacties→