Tag Archives: Farao

Kom uit de macht van Farao

261Een slaaf is iemand die verslaafd is aan genot. Als het genot van mensen voortkomt uit ontvangen, worden ze “Farao’s dienaren” genoemd (Rabash, Notes #921  “The Need for an Act from Below” [De Noodzaak van een Handeling van Beneden]).

Waarom moeten wij slaven zijn? Om te begrijpen dat het egoïsme dat over ons heerst de Farao is. Alleen door het kwijt te raken zullen wij andere staten kunnen bereiken en een andere waarneming van het leven.

De Schepper ontwikkelt egoïsme in ons zodat wij kunnen zien hoeveel kwaad het ego ons brengt. Als wij dit onthullen, gaan wij het egoïsme als een negatief verschijnsel zien en vragen wij aan de Schepper om het te corrigeren naar het tegenovergestelde, naar altruïsme.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2024/04/get-out-of-pharaohs-power/

Voor meer informatie: https://laitman.com/2024/04/for-the-sake-of-connection-with-the-creator/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.
From the Daily Kabbalah Lesson 4/9/24, Writings of Rabash “The Need for an Act from Below”

Related Material:
Pharaoh’s Slave Or The Creator’s Servant
Apparently I Am A Slave Of Pharaoh
The Creator, Pharaoh, And Me Between Them

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Farao, de essentie van het kwaad

laitman_277Vraag: Ik denk dat egoïsme een positieve eigenschap is die je niet kunt missen voor je ontwikkeling. Als een kind geen egoïsme heeft, streeft het er niet naar om te leren en te groeien.

Antwoord: De zoektocht naar kennis, onderwijs, cultuur, het verlangen om de wereld te willen zien, de ruimte in te vliegen, dit alles wordt niet het kwade egoïsme genoemd. De neiging tot het kwaad gaat over slechte onderlinge verhoudingen, het verlangen om anderen te gebruiken en hen te onderdrukken.

Het verlangen om te groeien en een groot mens te worden, is geen egoïsme, want hiermee wil ik misschien wel goede dingen doen voor de mensheid.
Egoïsme is een verlangen om anderen te onderwerpen, tot je slaaf te maken.

Farao, de koning van Egypte, is de essentie van alle kwaad. Deze bijzondere kracht, die van nature inherent is aan ieder mens, wordt de neiging tot het kwaad genoemd, die neiging bederft onze relaties. Alleen hier hebben we het over, niet over het menselijke verlangen naar ontwikkeling.

Farao wordt de koning van Egypte genoemd omdat hij op een absolute manier over ons regeert, zonder naar ons verlangen te vragen. Hij beveelt ons gewoon wat we moeten doen – dwingt ons tot hard werken.

Farao beveelt ons om te bouwen, dat wil zeggen: ons te verenigen. Maar zodra wij ons willen verenigen, staat hij tussen ons in en laat hij ons ruzie maken met elkaar, hij geniet hiervan.

Maar in deze ontwikkeling is een kracht aanwezig die ervoor zorgt dat we elkaar op een slechte, egoïstische manier behandelen, dat we genieten van het feit dat we superieur zijn aan anderen, succesvol zijn en anderen kunnen treiteren.

Iedereen wil Farao zijn en anderen beheersen. Als hij de mogelijkheid heeft om anderen zo neer te halen dat ze nergens aan kunnen ontsnappen, beleeft hij daar plezier aan.
Dit betekent dat Farao in ieder van ons leeft.

Blog in het Engels:  https://laitman.com/2015/04/pharaoh-the-quintessence-of-evil/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “A New Life” 3/24/15

Related Material:
The Daily Cleanup In The Heart
Pesach Is A Holiday That Is Always With You
“Why Is This Night Different From All Other Nights?”

Filed under: Egoism, Holidays, Israel, Nations of the World | Add Comment →

Onze Egoïstische Strijd Met Baby’s

Dr. Michael Laitman‘Jozef’ vertegenwoordigt een punt in de mens, dat alleen kan groeien als het zich in Farao’s koninkrijk bevindt (het egoïstische verlangen). Het kleine vonkje Licht heet ‘kleine kaars’ (Ner Dakik). De ‘kleine kaars’ plaatst zichzelf met opzet in het ego, omdat hij in het ego groeit en het uiteindelijk verandert in liefdevol geven. Daarom ging Jozef naar Egypte en ontwikkelde hij zich daar (breidde zich uit) (dit is de betekenis van zijn broers die bij hem kwamen). Hij vertegenwoordigt een lichtvonkje dat zich alleen kan ontwikkelen in het menselijk ego.

Egoïsme is zo geconstrueerd, dat het alleen waarde kan hechten aan iets dat het als ‘lucratief’ (bijzonder aangenaam) beschouwt. Alleen vervuld worden, wat benoemd wordt als ‘het werk van de vrouw’, wordt als ‘voordeel’ ervaren, dit in tegenstelling tot een overweldigende vervulling, ‘het werk van de man’ genaamd. Daarom staat er geschreven, dat Farao verordende, dat iedere Joodse jongen gedood moest worden en dat de meisjes in leven konden blijven.

Wij baren ‘zonen’ en dan doden wij hen, omdat we geen idee hebben hoe we moeten omgaan met intenties van liefdevol geven. Dan worden zij opnieuw geboren, door onze pogingen om in ieder geval op minimaal niveau te geven, maar ons ego doodt opnieuw deze pogingen. Ons verstand erkent, dat wij liefdevol moeten geven en wij doen zelfs ons best om zulke intenties voort te brengen, maar dan doen wij ze opnieuw teniet met ons ego.

Het is ons werk om te erkennen, dat wij door onze verlangens onze ‘zonen’ kunnen baren en hen dan weer vernietigen. Wij zijn doodsbang door wat wij gedaan hebben en door het feit dat wij niets meer over hebben. Nadat wij door deze kwelling zijn heengegaan en ons hebben gerealiseerd, dat wij volkomen onmachtig zijn om hier ook maar iets aan te doen, verkrijgen we stapje voor stapje een nieuw verlangen: een nieuwe Reshimo die ons van informatie voorziet, deze Reshimo heet ‘Moshe’ (Mozes).

‘Moshe’ begint in Farao’s huis te groeien en tot ontwikkeling te komen. Het lijkt erop alsof hij van Farao komt. Farao ontwikkelt hem en brengt hem groot, onderwijst hem wijsheid en geeft hem kracht. Nadat hij 40 jaar in het paleis van Farao heeft doorgebracht, heeft Moshe alles gekregen, behalve kennis over de Schepper.

Moshe groeide verder in zijn verlangens, die gecorrigeerd werden, maar hij voelde dat hij ze niet kon omzetten in liefdevol geven, ondanks al zijn inspanningen. Dan is hij zover dat zijn verlangens langzamerhand het ‘punt van Moshe’  verkrijgen, namelijk de lichtvonk die eerst verborgen was in de mate waarin hij totaal ongrijpbaar was. Maar de lichtvonk bleef groeien. Daardoor blijven we ‘zonen’ baren, namelijk intenties om te geven. Wij geloven, dat we in staat zijn om te geven en steeds weer ‘doden’ wij onze pogingen daartoe.

Een mens blijft zijn ‘zonen’ uitroeien, totdat hij zich, met groot verdriet, begint te realiseren dat alle pogingen om te geven nergens toe leiden. Wij baren een ‘zoon’ (intentie om te geven), wat in feite ons volgende niveau is, dat ons regelrecht leidt naar de ‘uittocht’ uit Egypte. Deze stap is het resultaat van onze inspanningen, die we in de groep verrichten, dit resultaat komt voort uit onze huidige daden. In zekere mate verkrijgen we ook werkelijk een verlangen om liefdevol te geven, maar later bekoelen we en handelen we weer vanuit egoïsme. Dit betekent dat Farao onze pasgeboren kinderen ‘verslindt’.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/9/12, Writings of Rabash

Kabbalah Momenten: Farao

Dit Is Mijn Farao Aan Het Lijden

Dr. Michael LaitmanWe hebben iets groots en kostbaar verworven tijdens de Conventie: We hebben voor de eerste keer ontdekt dat Farao binnen in ons is en ons haat, en we moeten ons van hem ontdoen, wegrennen, Egypte verlaten…maar we zijn hier niet toe in staat.

We zouden het ons nooit gerealiseerd hebben dat we van hem weg moeten rennen. We hadden gehoopt dat we spiritualiteit in ons egoïsme konden openbaren, in “Egypte.” Maar we dachten niet eens dat dit “Egypte”is. Toch, nu beginnen we te begrijpen dat we ons moeten bevrijden hiervan.

Ons egoïsme, Farao, ontving een klap, en deze teleurstelling passeerde door hem. Nu kunnen we zien dat we ons moeten distantiëren van het verlangen waarin we teleurstelling en bitterheid onthullen.

Hoewel, waren we niet voluit gegaan tot het einde, dan hadden we niet de ontgoocheling gevoeld; we hadden niet gevoeld dat, waarlijk, iets ons tegenhield. Er is geen midden grond in spiritualiteit; we moeten tot het eind doorgaan.

Daarom, is nu een bepaalde nieuwe sensatie in ons gemanifesteerd. Dezelfde teleurstelling, de kracht van lijden die we nu voelen (sinds ik zoveel inspanning heb geïnvesteerd, zoveel hoop, en er is niets gebeurd) is mijn Farao, die een afstraffing heeft ontvangen en nu aan het lijden is.

Maar, de Farao moet deze afstraffing voelen, aangezien we anders niet in staat zijn om hiervan weg te rennen. Zeker, we rennen alleen van kwaad.

Als ik mijn egoïstisch verlangen onthul, mijn natuur als kwaad, zal ik er van willen ontsnappen. En, misschien, zal ik meer van zulke klappen moeten ervaren voordat ik besluit dat ik het moet doen. Ik moet letterlijk uit mijn huid kruipen, mijn “lichaam” verlaten. Dit is genaamd dat Farao klappen ontvangt, de “tien plagen van Egypte.”

We hebben dit alleen bereikt omdat we desondanks tussen ons verbonden. Eén is altijd onthuld tegen de ander, zoals er gezegd is, “in Jouw Licht zullen we het Licht zien.” Dankzij deze eenwording en onze voorbereiding hebben we ons gerealiseerd dat we lijden door ons egoïstische natuur. En dit is een grote verwezenlijking!

Miljoenen mensen die virtueel deelnamen in de Conventie waren samen met ons. Zij, ook, gingen door dezelfde staten.

De Betekenis Van Geloof Onder Rede

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat is het verschil van geloof boven rede en onder rede?

Antwoord: Wanneer je jezelf wegcijfert voor de leraar, omdat je in je gedachten besloten hebt dat het de moeite waard is om spiritualiteit te bereiken, dan wordt dit geloof onder rede genoemd. Immers, je geest onderschrijft dit soort ondergeschikt maken: je denkt dat de leraar groot is en dat je met zijn hulp succesvol zal worden.

Je moet de macht van je ego tot het uiterste voelen, de gehele Farao die zich in je bevindt. Je moet deze twee punten, Farao en de Schepper voelen, wat betekent dat je moet voelen in hoeverre je in je ego wilt blijven, kritiek gevend op de vrienden, jezelf en de hele omgeving, en te blijven in alle verschillende berekeningen met de logica en de aanleg van je scherpe rationele geest.

Alleen dan zul je in staat zijn om ondanks alles te beslissen of het de moeite waard is om jezelf te verlagen, omdat de geest ziet dat je anders geen spiritualiteit zal bereiken. Dit heet geloof onder de rede. Of je kunt gaan in geloof boven je rede . Hoe werkt het? Hoe kan je tegen je geest ingaan, welke berekening moet je maken, om je in staat te stellen om boven je intellect uit te stijgen?

Dit geldt niet alleen voor jouw houding ten opzichte van de leraar, maar ook ten opzichte van de vrienden en naar de Schepper toe. Immers, het heeft betrekking op iets dat zich buiten jou bevindt.
De leraar bepaalt de richting, jij maakt jezelf kleiner voor de groep, en je vrienden doen hetzelfde. Jouw doel is om zich als tandwielen te verenigen, waar jij afhankelijk van de anderen bent, en zij van jou. Wanneer je binnen de groep werkt om de instructies van de leraar uit te voeren, zul je de onthulling van de Schepper verdienen, de algemene kracht van het schenken.

Je annuleert jezelf zo voor de leraar dat je zijn advies accepteert. Je annuleert jezelf voor de groep om dit advies in praktijk te brengen, zodat jullie samen, met hen en in hen, de Schepper kunnen onthullen.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 4/13/2011, Shamati No. 59

Verwante Materialen (Engels):
Rising With The Help Of Pharaoh
Above The Logic Of This World
What Is That In Your Hands: A Rod Or A Serpent

De Weg Naar Het Licht Gaat Door Het Kwaad

Dr. Michael Laitman with StudentsVraag: Ik wil ontsnappen ‘uit Egypte’, uit mijn ego. Hoe kan ik in de angst om niet nog een keer in mijn ego terug te vallen, blijven. Hoe kan ik elke keer een steeds sterker scherm bouwen, dat bestand is tegen het immense plezier van het geven, zodat het zich niet meer omkeert in het ontvangen?

Antwoord: Investeer zoveel mogelijk in het Licht. Dit betekent om te investeren in de verbinding met anderen, omdat het Licht geopenbaard wordt in de verbinding tussen de zielen.

Eens waren wij in een heel andere toestand. We waren samen in een systeem van één enkele ziel, waar al onze zielen volledig met elkaar waren verbonden en het eeuwige Licht vervulde hen zonder beperkingen. Deze staat heette de zogenaamde’ Eeuwige wereld’, één verlangen, ‘één ziel’ genaamd, volledig gevuld door het Licht.

Daarna brak dit verlangen en werd het verspreid in kleine fragmenten, zoals een bord dat in kleine stukjes breekt en er was helemaal geen verbinding meer tussen hen. Hierdoor verdween al het Licht dat eens de vervulling van dit bord was. Wanneer je deze stukjes weer samen lijmt, begin je de vervulling die het in zich heeft, te voelen.

Het hele probleem is dat er geen vat (Kli) is waarin je de vervulling kan onthullen. Het Licht bevindt zich rondom ‘het bord’ maar kan niet onthuld worden, omdat er geen verbinding tussen de stukjes is en ze kunnen het Licht niet vasthouden.

Daarom ligt al ons werk in de verbinding. Ik moet bereid zijn om me met anderen te verbinden en dan voel ik het Licht, dat in onze eenheid geopenbaard wordt.

Hoe kan ik eenheid bereiken? Alleen al de gedachte daaraan berooft me van het verlangen. Stel dat het lijkt dat ik mij met anderen wil verbinden. Dan begin ik mij te realiseren, dat mijn verlangen hier helemaal niet naar uitgaat. Het eerste wat ik moet doen is te onthullen hoe gebroken ik momenteel ben, hoe ver ik weg ben van eenheid met anderen. Ik wil het niet en haat het zelfs.

In dit hele proces, tot het einde van de correctie (Gmar Tikkun), onthullen we hoe tegenovergesteld we aan eenheid zijn, hoezeer we het haten en hoe we tot alles bereid zijn, behalve dit. Zelfs wanneer we al in de spirituele wereld, over de Machsom ( de barrière die ons van spiritualiteit scheidt) zijn, zijn er op elk niveau staten ( Klipot, schillen) waar je de Schepper, eenheid, en het Licht haat.

Daarom is de openbaring van het kwaad een noodzakelijke, essentiële staat in elk stadium. Wanneer ik het kwaad onthul, betekent het dat ik er deel van uitmaak. Ik krijg het niet te zien vanaf de zijkant, ik moet er volledig in ondergedompeld zijn. Ik moet het in mij voelen, met inbegrip van Farao en Moshe ( Mozes) en de strijd die tussen hen is.

Daarom bestaat ons werk alleen uit het aantrekken van het Licht dat hervormt.

De Eerste Plaag Van Egypte

Dr. Michael LaitmanVraag: Welk groter kwaad zouden we in onszelf moeten onthullen met de bedoeling dat het Licht in ons zal schijnen?

Antwoord: We moeten inzien dat onze aangeboren natuur Farao (ego) is, die het niet toestaat om boven onszelf uit te stijgen. We zouden het eigenlijk moeten haten maar we houden er nog altijd van. We blijven ervan genieten dat we er nog steeds in leven. Wanneer we in deze huidige situatie tegenslagen beginnen te ontvangen, worden we teleurgesteld in onze natuur en beginnen we te begrijpen dat we spiritualiteit via deze weg niet kunnen bereiken.

Dus voor de eerste keer moeten we onze kwade eigenschappen onder ogen zien als onze rivaal die tegenovergesteld aan de Schepper (spiritualiteit) is. Dit wordt er bedoeld met de eerste plaag van onze Farao.

Wat de andere negen plagen betreft, denk ik niet dat we nog negen van zulke Conventies nodig hebben. Het zal mogelijk zijn om hen in onze gemeenschappelijke verbinding tijdens onze dagelijkse lessen te ondergaan. We zullen er snel doorheen gaan omdat de sleutel van ieder spiritueel niveau de eerste fase is.

Later zal het alleen maar routine worden totdat een bepaald niveau compleet is geworden.
Op dit moment bijvoorbeeld beginnen we bewust te worden van ons eigen kwaad. Met dit proces zijn we begonnen. De volgende keer zal het de ontsnapping aan Farao zijn; de uittocht uit Egypte en dit is wat er wordt bedoeld met spirituele geboorte….

Farao Helpt Ons Om Dichterbij De Schepper Te Komen


De verbinding tussen ons wordt geregeerd door ons egoïsme – de Farao. We moeten hem onttronen, hem de macht afpakken. Hoe?

Dit kan gedaan worden door de kracht van de Schepper, die de Farao als het kwaad binnen ons in geschapen heeft. De Schepper heeft dit met opzet gedaan, zodat we zouden beseffen dat we Hem nodig hebben, en samen met Hem de Farao zouden onttronen. Op deze manier groeien we tijdens het proces van deze samenwerking dicht naar de Schepper toe.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Als Het Egoïsme Geen Grenzen Kent
Laitman.nl Artikel: Welbevinden Kan Alleen Bereikt Worden Door Het Egoïsme Te Corrigeren

Engelstalig:
Laitman.com Post: Questions from Pharaoh – Our Egoism (Advanced)
Kabbalah for Beginners: Chapter 7: The Four Factors of Our Make-Up.”The Ego’s Inevitable Death”