Onlangs hebben we aandacht besteed aan de herdenkingsdag van Baal HaSulam, onze grote leraar, die in onze tijd het Licht van Boven naar de gehele mensheid heeft gebracht. Hij onthulde de wijsheid van Kabbalah aan onze generatie zodat wij deze wijsheid konden gebruiken en met behulp daarvan van het animale niveau naar het menselijke niveau konden rijzen en konden leren hoe we al onze daden kunnen uitvoeren en zover kunnen komen dat onze ogen geopend worden. Dit is de enige weg, zonder deze weg te kennen, kunnen we niet zien waar we ons nu bevinden.

Baal HaSulam was zo’n groot mens dat we niet eens in staat zijn om hem voldoende te waarderen en te danken voor wat hij heeft gedaan. Wij zijn hem evenveel dank verschuldigd voor ons spirituele leven als aan onze moeder en vader voor het leven van het fysieke lichaam. Wij kunnen echter alleen in het spirituele leven eeuwigheid en perfectie bereiken, de hogere werelden, de staat die we ons nu zelfs niet goed kunnen voorstellen, dit bereiken we niet via het materiële leven.

Baal HaSulam werkte hier heel hard voor. Hij werkte zo lang achtereen, tientallen uren zonder pauze, dat zijn handen ongevoelig werden en zijn vingers losgemaakt moesten worden om zijn pen los te kunnen laten. Hij gaf zichzelf een onderbreking van 2½ à 3 uur slaap per nacht en een half uur in de middag, zodat hij gefocust kon blijven, de overige tijd werkte hij. Zo was het zijn leven lang.

Tijdens de oorlog was hij bereid om alles wat hij in de spirituele wereld bereikt had op te offeren en hij vroeg aan de Schepper om hem op een lager spiritueel niveau te brengen met het enige doel om op de een of andere manier in staat te zijn om ongelukkige mensen, die in deze wereld leden en geen enkel idee hadden waarom, te kunnen helpen. De Schepper luisterde naar zijn verzoek en hielp hem om dit te doen. Zelfs Mozes was niet in staat om dit van de Schepper te ontvangen toen hij vroeg om hem verantwoordelijk te maken voor zijn volk en de straf van hen af te wenden.

Baal HaSulam bevond zich op zo’n hoog niveau dat de Schepper tegen hem zei: “Er is niemand van de gehele mensheid die dichter bij Mij staat dan jij.” Hij was werkelijk een reusachtig groot mens. Laten we hopen dat wij in staat zijn om zijn hoge niveau en zijn betekenis op de juiste waarde te schatten. Enerzijds was hij verbonden met de Schepper, anderzijds kon hij zich buigen naar ieder mens om te voelen in welke vorm hij uitleg aan hem moest overbrengen. Hij kon zo subtiel schrijven dat hij geen enkel religieus of seculier mens beledigde maar ze juist zo dicht mogelijk bij elkaar bracht.

Zijn erfenis is aan ons doorgegeven. Wij kregen al deze tools via Rabash die deze methode toepasbaar maakte voor de realisatie in de groep. Door jarenlange studie en werk gingen we begrijpen wat er zijn werken is geschreven, we konden het toepassen en het dichterbij alle andere groepen brengen en hierdoor steeds meer de fenomenale bijdrage die Baal HaSulam geleverd heeft waarderen. Hij was de eerste Kabbalist die het tijdperk van bevrijding heeft onthuld.

From the Talk during the Meal Dedicated to the Memory Baal HaSulam 9/15/13

Filed under: Baal HaSulam, Kabbalisten - Geen reacties→

Baal HaSulam schrijft dat er één ziel is, dat er één verlangen werd geschapen. Spiritualiteit is niet in stukjes verdeeld, daarom kunnen we spiritualiteit compleet in een ieder van ons vinden en in ons allemaal samen.

‘In een ieder van ons’ wil zeggen dat ik de collectieve ziel ontdek als ik in iedereen kan opgaan, ik ontdek dan niet alleen de miljoenen mensen die nu leven, maar ook degenen die nog niet geboren zijn en in de toekomst geboren zullen worden. Dit kunnen we ons nog niet voorstellen.

Met andere woorden: we spreken over één geheel, één ziel, één substantie. Hiervan wordt aan ons niet meer onthuld dan wat wij aankunnen om op de juiste manier te bestaan en op een niveau van intensiteit waarop wij met elkaar kunnen communiceren.

In overeenstemming hiermee zijn de eigenschappen van ieder mens bepaald, ieder klein onderdeeltje in een ieder van ons. Er zijn mensen voor wie disseminatie karakteristiek is, namelijk het contact met grote aantallen mensen en er zijn mensen die daaraan tegengesteld zijn, zij worden gekarakteriseerd door verbinding met een kleine groep mensen, maar met een hoge mate van intensiteit in de verbinding met hen. Dit is volgens kwantiteit of kwaliteit, in een ieder van ons zijn beide aanwezig in overeenstemming met de kenmerken van zijn ziel.

Het hart heeft bijvoorbeeld verbinding met veel organen terwijl het ook duidelijk te maken heeft met heel nauwkeurig gericht werk. Terwijl andere systemen, zoals bijvoorbeeld de bloedvaten, het lymfatisch systeem, het zenuwstelsel en andere systemen zich wijd uitspreiden en elk deel van het lichaam bereiken. Ditzelfde geldt voor onze verbindingen. Het is te zien aan de dingen waar het verlangen van een mens naar uitgaat. Ik zie dit aan mijn studenten, bijvoorbeeld aan de mate waarin zij zichzelf waar maken (voor zover ik daar zicht op heb).

Maar in het algemeen gesproken is dit niet zo belangrijk omdat duidelijk is dat het Licht ons daar plaatst waar we zijn. Er is niets nieuws, we versnellen alleen onze ontwikkeling door het Omringende Licht aan te trekken. Het zal ons, op wat voor manier dan ook, vooruit brengen volgens het plan van de Natuur. Dit programma vinden we pas op het niveau van het Licht van Nefesh – van het woord ‘Nefesha’ – het minerale niveau.

Het Licht duwt ons namelijk voortdurend vooruit en wij ontvluchten het omdat wij er een negatieve betekenis aan geven, maar we ontwikkelen ons altijd op deze manier. Het is echter niet goed om ons op deze manier te ontwikkelen, want het kan tot grote natuur rampen leiden, oorlogen, etc. Als wij niet handelen, ligt dit allemaal in het verschiet.

Maar als wij daarentegen vragen om de bespoediging van het Hogere Licht, de toename van dat Schijnsel over ons, zullen wij sneller vooruit komen.

Baal HaSulam schrijft in ‘Brief 13’ over het werk in een groep: Weet dat er vele vonken van heiligheid in een ieder van de groep aanwezig zijn (onder onze vrienden), als jullie alle vonken van heiligheid op één plaats (in één verlangen) bijeen brengen, zoals broeders, met liefde en vriendschap, zullen jullie zeker voor een bepaalde tijd een heel hoog niveau van heiligheid hebben (namelijk bereiken), van het Levenslicht (het niveau van geven).

From the St. Petersburg Convention “Day Two” 7/13/13, Lesson 3

Filed under: Groepswerk, Innerlijk Werk, Licht, Ziel - Geen reacties→

Filed under: Kabbalah Leraar, Muziek, video - Geen reacties→

Filed under: Muziek, video - Geen reacties→

Filed under: Muziek, video - Geen reacties→

Niemand vóór Baal HaSulam ontdekte ooit de werkelijke betekenis van liefde voor anderen. Deze gedachte komt vrij vaak in allerlei bronnen voor, veel belangrijke romans en andere meesterwerken prijzen de liefde voor anderen, broederlijke liefde, liefde tussen vrienden en de noodzaak om dit toe te laten. Wie heeft het er niet over? Iedere politicus die gekozen wil worden spreekt erover hoeveel hij van iedereen houdt. Iedere dief denkt, dat hij vecht voor rechtvaardigheid

Baal HaSulam geeft ons een criterium voor een zuivere test, hij geeft voor alles de juiste afweging en baseert alles op een analyse waardoor een mens niet misleid kan worden. Als we zijn werken lezen, kunnen we er zeker van zijn dat we niet kunnen vasthouden aan onze eerdere standpunten. Je kunt of je ogen ervoor sluiten en proberen om alles te vergeten waarover hij schrijft en dan op de een of andere manier proberen om je leven voort te zetten zoals het was, je dierlijke leven voor je ego, of je moet veranderen!

Hij ontwikkelde de volledige methode om inzichten te krijgen, zodat het onmogelijk is om in te gaan tegen wat hij onthult. Als je alle artikelen van hem gelezen hebt, begin je te voelen, dat je alles tot de kern moet uitzoeken. Alleen als je alle artikelen kent en ze weer en weer leest, ze vanuit elk mogelijk perspectief onderzoekt, ze grondig leest, pas dan begin je tenslotte het geheel te begrijpen, hier vraagt zijn manier van schrijven om.

Je kunt niet een of ander klein stukje lezen en je dan ontspannen met het gevoel dat je alles hebt begrepen. Begrijpen komt alleen door lezen en herlezen, van het begin tot het eind en van het eind tot het begin. Alleen als je de teksten vele malen opnieuw leest, kun je de concepten met elkaar verbinden en jezelf analyseren. Dan kun je er niet meer aan ontkomen.

Iemand die Baal HaSulam niet bestudeert, denkt meestal, dat hij volmaakt rechtvaardig is en dat hij geen enkele vraag heeft en hij nergens spijt van hoeft te hebben. Pas als iemand volgens Baal HaSulam’s methode begint te studeren, gaat hij begrijpen hoe tegengesteld hij is aan liefdevol geven, hoe slecht hij is en dat de Torah voor hem is geschreven, omdat het Licht dat erin verborgen is corrigeert.

Als we de geschriften van Baal HaSulam lezen om onze neiging tot het kwaad daardoor te ontdekken en zo het Licht dat Corrigeert aan te trekken, werken ze op ons in en helpen ze ons om verder te komen volgens het plan van de Schepper: “Ik schiep de neiging tot het kwaad en ik schiep de Torah als een kruid”. Wij gaan al deze fasen door, dankzij ons werk met de geschriften van Baal HaSulam.

Filed under: Innerlijk Werk, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Ik ben blij dat ik in een generatie geboren ben, waarin het toegestaan is om de wijsheid van de Waarheid te ontsluiten. En als je zou vragen: “Hoe weet ik dat het toegestaan is?” zou ik antwoorden dat mij de toestemming gegeven is om Kabbalah voor de wereld te ontsluiten. Dit hangt niet van mij af, maar van de situatie waarin deze generatie zich bevindt.

Baal HaSulam: “Het Onderwijzen van Kabbalah en de Essentie ervan”

Ik ben het helemaal niet waard om zulke geheimen te onthullen en nog minder om ze diep te begrijpen. Waarom heeft de Schepper dit naar mij gedaan? Alleen omdat dit de laatste generatie is, die op de drempel van volledige verlossing en de volledige onthulling van de verborgen wereld staat.

Baal HaSulam: “De Shofar (hoorn) van de Messias”

Filed under: Kabbalistische bronnen, Verspreiding van Kabbalah - Geen reacties→

Het enige wat we uit onze studie kunnen halen is, dat we het kunnen omzetten in een “wonderbaarlijke kwaliteit” (Segula), om “het Licht dat Hervormt” naar ons toe te trekken. Daarom kiezen we ervoor de boeken te bestuderen die ons zijn aangeraden door Kabbalisten, de mensen die hun correctie al hebben gerealiseerd, die de onthulling van de Schepper en verbondenheid met Hem, het hoogst denkbare, hebben bereikt en zijn teruggekeerd naar de oorsprong van hun ziel.

Dat wil zeggen dat ze hun taak uitvoerden, die de plicht is van ieder mens in deze wereld en hun volledig gecorrigeerde staat bereikten, Gmar Tikkun, de wereld van de Oneindigheid, eenheid met de Schepper. Daarom luisteren we naar hun instructies en wat ze ons adviseren is om uitsluitend de Kabbalistische boeken te bestuderen, omdat zij het Licht dat Hervormt bevatten.

Het Licht dat in andere boeken aanwezig is, die ook over de spirituele wereld spreken (zoals de Torah, Mishna en de Talmud) is niet krachtig genoeg om onze zielen naar de bron te laten terugkeren. Dat betekent niet dat ze geen spiritualiteit hebben! Ze zijn alle geschreven door grote Kabbalisten, die spirituele verworvenheid hebben bereikt, maar deze boeken zijn niet bedoeld om ons de kracht voor correctie te geven. Daarom gebruiken we ze alleen als een kleine toevoeging, terwijl de hele studie is gebaseerd op Het Boek de Zohar met de uitleg van Baal HaSulam, evenals Talmud Eser Sefirot.

Dit zijn precies de boeken die ons het omringende Licht brengen dat het meest geschikt is voor de zielen van onze generatie en die de kracht hebben om ons te corrigeren. Iemand die deze boeken bestudeert wordt een wijze of “een leerling van een wijze genoemd” (Talmid Hacham), omdat hij van de Schepper (een Wijze) over de kwaliteit van geven leert. Zo iemand is “een wijze van hart”, omdat hij zijn “hart” wil corrigeren, zijn wil om te genieten, om deze wil te veranderen in een vat voor het Licht van Hochma.

Zo beschouwen we onze studie, groep, leraar, disseminatie en ons hele leven, zodat dit alles zal veranderen in een middel om deze “wonderbaarlijke kracht” (Segula) te verwerven, het Licht dat Hervormt. Dit is het enige waaraan we van ’s morgens tot ’s nachts en van ’s nachts tot ’s morgens zouden moeten denken! Immers, iemands hele succes in het leven hangt af van dit Licht.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Zohar - Geen reacties→

Er zijn boeken geschreven door gewone mensen over de sensaties in deze wereld. En er zijn boeken geschreven door Kabbalisten die de bovenwereld bereikten en schreven over hun sensaties in spiritualiteit.

Deze boeken worden speciaal genoemd, heilige boeken. Heilig (Kadosh) betekent letterlijk vertaald “Gescheiden”. De spirituele wereld is volledig gescheiden van ons egoisme, daarom is iemand die zijn gevoelens van zijn spirituele sensaties beschrijft in een heilig boek, bijzonder of afgescheiden.

Er is één speciaal boek uit alle boeken die door de geschiedenis heen door mensen met spirituele verworvenheid. In kabbalistische bronnen wordt het aangeduid als Het Boek, en wordt er met geen woord gerept over de naam “De Zohar”. Dit boek is zo uniek dat het in verhouding tot andere boeken niet eens word beschouwd als een boek. Dit komt omdat het is geschreven door een groep speciale mensen, die de tien  hoogste Sefirot in Malchut van de oneindige wereld hebben bereikt.

De bijzondere bijeenkomst van deze tien individuen vond 2000 jaar geleden plaats. Negen studenten trokken zich samen met hun leraar Rabbi Shimon terug in een grot in het noorden van Israel. Ze bleven daar en studeerden.

Deze grot is een zeer bijzondere plaats. Toen mijn leraar Rabash en ik naar Tiberias zouden gaan bezochten we vaak deze grot. Rabash hield er echt van om daar te zijn. Hij stond daar voor een paar minuten, en dan leek het alsof hij ergens anders was, alsof hij zijn lichaam verliet. Dat is de mate waarin hij zich verbond met de spirituele kracht van de tien Sefirot, de tien zielen die in deze grot zaten om de oneindige wereld te onthullen.

Door zich met elkaar te verbinden bereikten ze alle spirituele niveaus van onze wereld naar de oneindige wereld. Baal HaSulam schrijft in de “introductie van het Boek de Zohar” dat een dergelijk hoog niveau van verwezenlijking door een groep mensen slechts één keer in de hele geschiedenis plaatsvindt omdat ze zich verenigden en samen studeerden.

Slechts in de laatste correctie (GMar Tikkun)  zullen we in staat zijn om op hetzelfde niveau te komen als werd bereikt door deze groep, en we zijn in staat om dit te doen dankzij hun eenwording. Ze beschreven in het boek de Zohar hoe ze in staat waren zich te verenigen en wat het resultaat was, en wat er werd onthuld in de verbinding tussen hen. Daarin ligt de hele kracht van het boek de Zohar.

Het is duidelijk dat dit Boek ons de grootste kracht voor de correctie voor onze zielen kan geven. Dat is de reden waarom dit boek zo belangrijk is.

From Lesson 2, WE! Convention 4/2/2011

Filed under: Congressen, Innerlijk Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Wij weten uit ervaring dat er stijgingen en dalingen zijn op het spirituele pad. Wat kan mij helpen om te voorkomen dat ik wegloop van het ‘slagveld’?

Antwoord: ‘Weglopen’ betekent niet dat je uit het zicht bent. Integendeel, je blijft bij de lessen zitten, je bent vriendelijk en behulpzaam naar je vrienden, je past alle groepsregels toe, je neemt deel aan de taken en je betaalt Maaser, maar eigenlijk ben je al lange tijd geleden ontsnapt naar een andere plaats met je gedachten en gevoelens. Of misschien is de gewoonte om in de groep te zijn een tweede natuur voor je geworden. Dit wordt bedoeld met weglopen.

Je bent fysiek op de juiste plaats, maar we worden niet beoordeeld op lichamen, maar op verlangens en intenties, die lang geleden al ver weg gezakt kunnen zijn. En dat betekent, dat je hier niet bent. Met andere woorden, tijdens de studie neem je niet deel met je verstand en gevoel, je verlangens en gedachten met de bedoeling om het Licht, dat hervormt, waard te zijn. Dus het resultaat is, dat je ontsnapt.

Je zit hier een aantal jaren je broek te verslijten en later vraag je je af: “Waar is nu mijn beloning?” Dat betekent dat je egoïstische opvattingen over een beloning totaal niet veranderd zijn.

Daarom moet iemand zichzelf controleren: Ben ik aan het ontsnappen of niet? Dit werk moet onophoudelijk worden gedaan, elk moment. Zoals Baal HaSulam schrijft in item 18 van de ‘Inleiding tot de Talmoed Eser Sefirot’: Het is belangrijk om niet te worden afgeleid van het allerbelangrijkste: het Licht dat hervormt, dat verborgen is in de Torah.

Allereerst moet dit gedaan worden tijdens de studie. Zelfs wanneer iemand zich heeft voorbereid, zou hij in gedachten tijdens de les weg kunnen lopen van het doel. Als je de intentie vijf minuten hebt vastgehouden en daarna verloren bent, zijn alle drie uren verspild.

Van het 1e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/7/11, Geschriften van Rabash

Verwante Materialen (Engels):
How To Turn A Descent Into An Ascent
The Timer Keeps Ticking
Tuning To The Wave Of Bestowal

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→