Een vraag die ik heb ontvangen: De wereld ondergaat de laatste tijd veel drastische veranderingen. Hebben deze verandering ook invloed op het levenloze en het dierlijke niveau van de Natuur?

Mijn Antwoord: Wat wij zien is slechts een klein deel van wat er in de wereld gebeurt. In werkelijkheid sterven er verschillenden soorten planten, vissen, vogels en dieren uit. Waarom gebeurt dit?

De wereld is heel en integraal en al zijn delen zijn onderling verbonden. Daarom veroorzaakt zelfs de kleinste verandering in dit verenigde, onderling verbonden systeem veranderingen in het hele organisme van de Natuur.

Dit is analoog aan een lichaam, waar een klein wondje gevoeld wordt door het hele lichaam, en de vitale functies van het lichaam er onmiddellijk op reageren door het beschadigde deel te isoleren.

Vergelijkbaar, is de wereld crisis een gevolg van het menselijk handelen, aangezien de mens de grootste kracht bezit van alle andere delen van de natuur. Hij omvat de hele wereld en is daarom in staat om het te veranderen.

De wereld is gebouwd als een piramide. Deze bestaat uit het levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveaus (van onderen naar boven toe). De totale som van alle levenloze objecten is gelijk aan één object of vertegenwoordiger van het vegetatieve niveau; de totale som van alle vegetatieve objecten is gelijk aan slecht één element van het dierlijke niveau; en het hele dierlijke niveau is gelijk aan één persoon. Stel je dus voor hoeveel groter de kracht van de Hoogste Graad is vergleken met de lagere graad, aangezien slechts één van zijn elementen groter is dan alles in de lagere graad!

Daarom heeft één negatieve gedachte of één klein negatief verlangen van de mens een negatief – een duizenden malen sterker – impact op alle lagere graden.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Wat Is Balans In De Natuur?
Laitaman.nl Artikel: Alle Wonderen Worden Geschapen Door Onze Verlangens

Engelstalig:
Kabbalah for Beginners: “The Pyramid”
Interview with the Future: “The Power of a Directed Desire”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Twee vragen die ik heb ontvangen over onze relatie met anderen:

Vraag: Begrijp ik het goed dat degenen die Kabbalah studeren zich uiteindelijk gelukkiger zullen gaan voelen omdat ze de werkelijkheid beter begrijpen? En is het waar dat degenen die niet studeren in een toestand zullen blijven die hen alleen maar zal doen lijden?

Mijn antwoord: Dit is waar, maar anderzijds is iedereen verbonden door middel van het humanitaire stelsel. Daarom is het onmogelijk voor iemand om zich goed te voelen zolang een ander zich slecht voelt.

Iemand stuit op veel belemmeringen tijdens het proces om zijn egoïstische verlangens te corrigeren. Hieronder vallen ook de belemmeringen die worden veroorzaakt door onze onderlinge verbinding met anderen. Van deze kant moet de wereld nog meer leed ondervinden om het verlangen naar correctie te krijgen. Er is geen andere manier voor de mensheid om vooruitgang te boeken.

Vraag: De verandering die we tot stand moeten laten komen is door een nieuwe onderlinge verbinding op te bouwen met anderen, gebaseerd op naastenliefde. Zal dit alle problemen oplossen die worden veroorzaakt door de onjuiste relatie tussen de mensheid in deze wereld?

Mijn antwoord: Dat is precies wat de ellende in de wereld zal doen oplossen. Er is geen ander probleem dan de onjuiste verbinding tussen de mensen. Bij een gebrekkige verbinding blijft de Schepper verborgen en wanneer blijkt dat er een juiste verbinding bestaat zullen wij de Schepper onthullen. 

De terugkeer van de juiste verbinding tussen de mensen wordt genoemd “de terugkeer van de Schepper naar het schepsel”. De verbinding tussen de mensen wordt genoemd de Schepper, afkomstig van het woord Bore: Bo – kom en Re – zie. We zien Hem binnen de verbinding tussen ons in.

Dit is waarom het gebod “Houdt van uw naaste als van uzelf” het belangrijkste gebod is, dat alle gecorrigeerde handelingen van de mens omvat.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: “Bemin Uw Naaste” Is De Voorwaarde Die De Natuur Ons Stelt

Engelstalig:
Laitman.com Post: The Creator’s Name Means “Come and See” (Advanced)
Baal HaSulam Article: “The Love for the Creator & Love for the Created Beings”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: De universele gelijkheid waarover u spreekt is soms een beetje eng. Als iedereen gelijk is waarin ben ik dan nog uniek?

Mijn antwoord: Jouw unieke karakter ligt in het feit dat iedereen wordt opgenomen in jou en jij ontvangt de wens om aan iedereen te geven. Jij bent ook de enige die hen kan geven wat je moet geven. Maar als je aan hen wilt geven moet je eerst al hun verlangens jou verlangens maken.

Je zult vervolgens het Hoogste Licht doorgeven aan deze verlangens en hen verbinden met de Schepper. Door dit te doen zul je uniek zijn zoals de Schepper.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Individuality and Uniqueness Are Realized by Merging With the Creator
Laitman.com Post: A Kabbalist Feels the Same Pleasure As the Creator
Shamati #1: “There is None Else Beside Him”
Interview with the Future: Part 2 – Realizing the Choice – “The Law of Equivalence of Attributes”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb ontvangen: Baal HaSulam schreef dat de landen van de wereld alle kennis van de Kabbalisten hebben gestolen. Wat bedoelde hij hiermee?

Mijn antwoord: Stelen betekent de egoïstische wil gebruiken. Het staat geschreven dat Adam HaRishon stal van de Schepper. Hiermee wordt bedoeld dat hij het Licht van Hochma wilde ontvangen zonder het te bedekken met het Licht van Hassadim.

Stelen betekent het voor het zelf willen ontvangen zonder de intentie om te geven. In het verleden nog voor de vernietiging van de Tweede Tempel, verhulden de Joden de wijsheid van Kabbalah niet. Ze deelden het openlijk met de landen van de wereld, wat een aanzet gaf tot alle aardse wetenschappen die de Natuur bestuderen (de verborgen vorm van de Schepper), zoals filosofie (een systeem dat de egoïstische gedachten gebruikt om te gissen over allerlei dingen die te maken hebben met de Schepper en die verborgen is van het brein.

Rav Kook schreef over het feit dat filosofie van Kabbalah afkomstig is net als Johann Reuchlin een grote filosoof van de zestiende eeuw, en vele anderen. Vanaf wanneer werd Kabbalah verborgen?

Dit gebeurde na het verval van Israël uit het hoge niveau van de liefde voor de medemens in ongegronde haat. Dit op zijn beurt leidde tot de vernietiging van de Tweede Tempel. Rashbi de auteur van het Boek de Zohar toonde grote bezorgdheid want vanaf dat moment zou Kabbalah worden geschreven in een verhulde vorm zodat het verborgen bleef voor de mensheid, en deze geheimhouding zou duren tot de twintigste eeuw.

Op dat moment zou het onthuld worden voor de hele wereld met de bedoeling te dienen voor alle mensen. Voor de vernietiging van de Tweede Tempel was er geen behoefte om te schrijven over Kabbalah want de mensen konden de Schepper rechtstreeks voelen, en de wetenschap van Kabbalah was gewoon hun communicatiemiddel.

Maar als Kabbalah niet was gestolen had de mensheid zich niet verder kunnen ontwikkelen. Om de mensheid te doen ontwikkelen moet het een vonk van het Goddelijke Licht bevatten die het doet herleven en het ondersteunt. Dus deze vonk deed mensheid overschakelen naar de egoïstische verlangens voor de ontwikkeling van de ene generatie naar de volgende, vooruitgang in de technologie, cultuur, onderwijs en meer sociale instellingen.

Vandaag echter heeft deze vonk alles verwezenlijkt wat het ons te bieden heeft. Het ego is gegroeid tot een gezamenlijke structuur of systeem. Het komt erop neer dat egoïstische individuen tot een verbinding zijn gekomen onder elkaar en dat ze niet langer in staat zijn zich egoïstisch te ontwikkelen maar alleen kunnen degraderen. Dit wordt uitgedrukt als een universele crisis op elk terrein waar men zich begeeft met inbegrip van de cultuur, opvoeding, wetenschap, handel en economie.

Vanaf dit moment kunnen we de wetenschap van Kabbalah gebruiken om ons zelf te corrigeren en deel te nemen in het globale systeem zodat we complete harmonie zullen bereiken.

Verwante Materialen (Engels):
Laitman.com Post: It Takes Just One Spark of the Upper Light to Correct the World
Laitman.com Post: The Physics of the Upper Light
Article: “Kabbalah as a Modern Teaching”
TV Program: Ask the Kabbalist (April 3, 2008)

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik ontving: Als u spreekt van de Schepper denkt misschien iemand dat u het over religie heeft. Kunt u dit in dagelijks nuchter taalgebruik uitleggen?

Mijn Antwoord: Ik begrijp dat deze woorden een trigger zijn voor onplezierige associaties en dat ze voor iedereen relateren aan een groot aantal stereotypen. De oorsprong van het Bijbelse verhaal is de onthulling van de Hoogste Kracht aan de mens en geen enkele religie is ingewijd in die vertelling. Niemand heeft ooit het recht gehad Hem te bezitten. Zelfs het tegenovergestelde; iedere persoon moet de Schepper voor zichzelf ontdekken. De eerste die dit doen zijn diegene die voelen dat er iets in hen is dat gecorrigeerd moet worden zoals is gezegd: “Ik heb de kwade neiging geschapen en de Thora als middel deze te hervormen.”

De Kabbalistische wetenschap is de ware Thora. Het wordt “Torah-Emet” genoemd. (Emet betekent waarheid). Daarom moet je leren begrijpen dat de gehele Thora alleen spreekt over het spirituele en aan iedereen toebehoort! Als iemand Thora bestudeert en zichzelf corrigeert zal hij de betekenis van deze woorden begrijpen.

Daarom moeten we onze houding ten opzichte van referenties aan de Thora, de Psalmen en Mishneh, gemaakt door Baal HaSulam en andere Kabbalisten, veranderen. Het is niet het doel om deze woordelijk te herinneren maar ze in ons innerlijk te voelen.

Stel iemand leert de gehele Talmud uit zijn hoofd. Denk je dan dat hij hiermee een deel van zijn ziel heeft gecorrigeerd? Hij zal terug moeten komen naar deze aarde in een volgende incarnatie alsof hij in dit leven niets heeft gedaan. Het is beter om maar een enkele zin te kennen en deze in zichzelf te corrigeren, dit deel te bereiken- binnenin te voelen. Dit is van grotere waarde dan 1.000 gememoriseerde pagina’s van de Talmud.

Daarom moet je niet schrikken van referenties aan de Tanach en de interpretaties door wijze mannen; je hoeft enkel te begrijpen waar ze het over hebben. Het is moeilijk om Kabbalistische uitleg over te brengen door middel van seculiere taal. Maar het is niet nodig. Bijvoorbeeld het Psalmboek, dit wordt gelezen over heel de wereld, en zo zijn er 5 Boeken van de Thora. Deze teksten zijn enigszins bekend voor iedereen. Je hoeft enkel hun ware betekenis uit te leggen en een persoon zal merken dat het tot hem komt vanuit de originele bron. De bron behoort aan de gehele mensheid en bevat de methode om de ziel te corrigeren. Als een persoon het hervormende Licht in de Thora niet gebruikt heeft hij geen Thora. Al wat hij heeft is een boek met gedrukte woorden.

Verwante Materialen (Engelstalig):
Laitman.com Post: The Creator Is The Corrected You
Laitman.com Post: The Revelation Of Godliness (Baal HaSulam)
Laitman.com Post: How To Read The Torah
Kabbalah for the Student: Stages of Attainment.”Introduction to The Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Onze tijden zijn veranderd gezien de vraag “Wat is de betekenis van mijn leven” relevant is geworden voor de gehele mensheid. We beginnen ons te realiseren dat het leven wederzijdse overeenstemming, compromissen, begrip en gelijktijdig bestaan van ons eist. We kunnen de soort verbinding onder ons die nodig is voor ons voortbestaan allen door de methode van Kabbalah begrijpen.

Om die reden zien we op het moment de disintegratie van de ijzeren muur tussen de wetenschap van Kabbalah en de mensheid waar Baal HaSulam over discussieerde. Deze muur heeft 2.000 jaar bestaan en begint nu te breken. Dit komt doordat er vragen zijn gerezen tegelijkertijd met de ontwikkeling van relaties tussen mensen en in die relaties ligt het precieze breekpunt. Op dat breekpunt kan de wetenschap van de Kabbalah helpen.

Onze redding zal niet vanzelf komen. De mensheid zal geen regulators vinden om onze val te corrigeren maar zal ontdekken dat alles afhangt alleen van de ontwikkeling van positieve contacten tussen mensen.

Veel mensen praten over de noodzaak van goede relaties maar niemand heeft de middelen om te corrigeren, de mogelijkheid om het Licht aan te trekken, de Hoogste energie, de kracht van de Natuur. Als het noodzakelijk is dat mensen zich met elkaar verbinden terwijl ze hun egoïsme overstijgen dan zijn ze hier niet toe in staat zonder de wetenschap van de Kabbalah.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: We Staan Op De Drempel Van Een Bijzondere Ontdekking

Engelstalig:
Laitman.com Post: There Is More To This Question Than We Think
Laitman.com Post: A True Diagnosis Is Half The Cure
Baal HaSulam Article: “Introduction to the Study of the Ten Sefirot”
Odessa Congress- October 2005: Lesson on The Last Stage of Evolution

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Als een persoon van een egoïstische naar de goddelijke toestand wil veranderen, kan hij gek worden als hij het verkeerd doet? En als hij succesvol is, zal de persoon dan in staat zijn om de wetten van de natuur te beïnvloeden, door de kracht der gedachten te gebruiken?

Mijn Antwoord: Er is geen gevaar bij het studeren van Kabbalah, omdat dit het natuurlijkste is wat een persoon zou kunnen doen. Het geneest je spiritueel en fysiek.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Het Vermogen Verliezen Om “Helder Na Te Denken” Is Een Natuurlijk Onderdeel Van Het Groei Proces
Laitman.nl Artikel: Nieuw Onderzoek Zegt: We Zijn Geboren Gelovigen

Engelstalig:
Baal HaSulam Article: “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik gekregen heb: Je hoeft geen inspanning te leveren om van sushi of van je kind te houden. Waarom is het dan zo om van je naaste te houden, men door een moeilijk, complex en lang proces heen moet gaan?

Mijn Antwoord: Als we onze egoïstische verlangens tevreden stellen, handelen we instinctief: we houden van onszelf en alles wat van ons is, en we hebben een afkeer van alles wat vreemd is, omdat we voelen dat het ver van ons afstaat en niet van ons is. Dit gevoel van verschil tussen “mijn” en “de rest” werd in ons geschapen zodat we zouden beseffen dat we tegengesteld zijn aan de hele wereld en de Schepper. De openbaring van dit feit wordt genoemd de openbaring van de “versplinterde gemeenschappelijke ziel”.

Als de Schepper duidelijk geopenbaard was aan een persoon, zou de persoon van zijn vrijheid van keus beroofd zijn. Hij zou geen enkel vrij verlangen, gedachte en handeling hebben. Hij zou volkomen weggecijferd worden voor de Schepper. Daarom, dient men, om de gelijkheid met de Schepper, die de eigenschap van de schenking is, te verwerven, beginnen uit een toestand waar de Schepper voor hem verborgen is. Echter, heeft men een ander voorbeeld of model van de eigenschappen van schenking en liefde nodig, in plaats van de Schepper.

Om de mogelijkheid te creëren om gelijkheid met de Schepper te verkrijgen, terwijl Hij verborgen is, brak de enkele ziel van Adam HaRishon in individuele zielen. Als gevolg van deze breuk, stelt elke ziel zichzelf nu voor om gescheiden te zijn van anderen, en voelt zich afgestoten door ze wegens zijn egoïsme. En als de ziel zijn egoïsme corrigeert – zijn afgescheidenheid van de andere zielen, verwerft hij de kwaliteit van schenking en gelijkvormigheid met de Schepper. Dit is het doel van de Schepping.

Daarom moeten we niet onze handelingen willen corrigeren, maar alleen onze houding ten opzichte van anderen. Er staat geschreven “Men gaat van liefde voor de ander, naar liefde voor de Schepper”. Dit is hoe wij onze ziel corrigeren, gelijkvormig worden aan de Schepper, en het doel van de schepping verwerven. Daarom is “liefde voor je naaste als jezelf” de algemene wet van de wereld (de Thora) en andere wetten zijn specifieke uitingen van deze wet.

Verwante Materialen:
Laitman.nl Artikel: Hoe Kun Je Van Anderen Houden?
Laitman.nl Artikel: De Mensheid Gaat Een Nieuw Stadium In
Laitman.nl Artikel: We Komen Steeds Dichterbij De Wet Van De Universele Verbinding
Laitman.nl Artikel: Een Globale Wereld Is Een Wereld Van Liefde

Engelstalig:
Article by Rabash: Shlavey HaSulam (Steps of the Ladder) – “Love Your Friend As Yourself”
Article by Rabash: Shlavey HaSulam (Steps of the Ladder) – “The Purpose of the Association”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Een vraag die ik heb gekregen: Als ieder van ons de verlangde balans bereikt, zal het dan mogelijk zijn om de natuurlijke rampen tegen te houden? We hebben de wereld al genoeg verwoest.

Mijn Antwoord: We hebben veel van de wereld verwoest en we hebben het punt waarop terugkeer niet mogelijk is, al lang gepasseerd. Volgens alle berekeningen, naderen we het einden, en heel snel ook.

Echter, door harmonie met de Natuur te bereiken in onze gedachten en verlangens, zullen we in staat zijn om vooruit te lopen op alle “onomkeerbare” onbalans in de Natuur. Alle deze verschijnselen worden niet veroorzaakt door onze materiële fouten, zoals excessieve consumptie of de lediging en verontreiniging van het milieu, maar door onze egoïstische houding, gedachten en verlangens.

De nieuwste wetenschappelijke data laat zien dat de menselijke pogingen om verandering op het fysieke niveau te bewerkstelligen heel erg weinig effect hebben op het milieu. Daarom kunnen deze materiële handelingen ook niet verantwoordelijk zijn voor de veranderingen die we tegenwoordig in de Natuur zien. In feite zijn deze veranderingen in natuur bepaald door het programma van de schepping: om ons naar het hoogste niveau van het bestaan te brengen. En het is onvermijdelijk dat we dit zullen bereiken.

We kunnen balans met de Natuur bereiken door rekening te houden met elkaar, door een “wederzijdse garantie” te bereiken. En in de mate waarin we balans bereiken, zullen we de lagere gradaties van de natuur beïnvloeden – het dierlijke, plantaardige en minerale niveau. Dan zullen alle negatieve verschijnselen afnemen. Al deze problemen of verstoringen in de Natuur, rijzen alleen wegens het gebrek aan harmonie tussen de mensen. Alle rampen en crisis die in de wereld plaats vinden, zijn alleen een uitdrukking van krachten die niet met elkaar in balans zijn. En het is onze egoïstische houding die negatieve gevolgen met zich brengt op het levenloze, vegetatieve, dierlijke en menselijke niveau van de natuur.

Als er een vulkaan uitbarst of een tsunami uitbreekt, gebeuren deze dingen binnen je in. En het is ook binnen jou in, dat er een onbalans is op het levenloze, vegetatieve en dierlijke niveau. Dit is waarom je deze externe beelden ziet, die alleen een weerspiegeling zijn van wat er binnen jou in gebeurt!

De wereld zal niet “eindigen”. Echter, kunnen we wel een toestand bereiken, die “bijna” het einde van de wereld is. Dit zal een keerpunt zijn en het begin van het nieuwe leven. Kabbalah geeft ons een lichaam van kennis en advies hoe ons te gedragen in deze kritieke situatie. Het geeft ons een methode dat ons het perfecte bestaan sneller en makkelijker laat bereiken.

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Disasters and Diseases Come to an End When Humanity Unites Above Selfishness
Laitman.com Post: What Will the Corrected World Look Like?
Kabbalah Today Article: “The Tip of the Iceberg”
TV Show: “Ask the Kabbalist”  09.18.08
 The Way to Yourself [23:55m]: | Download
 Attitude [03:10m]: | Download

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→

Alles in de werkelijkheid is onderverdeeld in:

Het innerlijke deel: de spirituele wereld, de wereld van de wortels, beslissingen en intenties.

Het uiterlijke deel: onze wereld, de wereld van de takken, gevolgen, handelingen en uitvoering.

Ons werk heeft te maken met het blootleggen van het innerlijke deel door dingen die ons overkomen en de invloeden die ze op ons uitoefenen. Met andere woorden, we moeten van het niveau van de handeling stijgen naar het niveau van de intentie om te kunnen begrijpen wat de enkele en gemeenschappelijke Kracht, genoemd Natuur van ons verlangt en waarom het ons precies op deze manier ontwikkelt. Door te onderzoeken wat ons overkomt, zullen we volledige kennis krijgen over onszelf en de Natuur (of de Schepper), waar onder Zijn verlangen, redenen, plannen en gedachten.

Om deze kennis te verkrijgen, dient men dezelfde eigenschappen te verwerven, die inherent zijn aan de Natuur: de kwaliteit van de schenking, liefde en gemeenschappelijkheid tussen al zijn delen. Anders zal men het niet begrijpen. Als men dezelfde handelingen uitvoert als de Natuur, en als men deze handelingen bestudeert en ermee instemt, verwerft men het niveau van de Natuur (de Schepper). Dit is hoe men het niveau van Adam bereikt (van het woord Edameh – gelijkwaardig aan de Natuur, de Schepper).

Verwante Materialen:
Laitman.com Post: Focus On Intentions Rather Than Desires
Laitman.com Post: The Difference Between Art and Bestowal
Laitman.com Post: External Manifestations of Spiritual Experiences Versus Their Inner Essence
Shamati #30: “The Most Important Is to Want Only to Bestow”

Filed under: Spiritualiteit - Geen reacties→