In plaats van in dit kleine deel van de werkelijkheid te bestaan, heeft iemand die het verlangen heeft om door te breken naar het tweede deel van de werkelijkheid, het eeuwige en perfecte deel, verschillende middelen om dat te doen: de leraar, de groep en de boeken. De leraar legt uit, dat er een dergelijke mogelijkheid bestaat. Hij legt uit, dat het kan worden gerealiseerd met de hulp van een groep, waarin iedereen streeft naar de perceptie van de ware, perfecte realiteit en met de boeken die spreken over diezelfde perfecte werkelijkheid.

Wanneer we proberen om samen te zijn, is het alsof iedereen uit zichzelf komt, uit zijn ego, omdat hij moet voelen dat hij bestaat in de anderen. Dan, wanneer hij probeert om boven zichzelf te zijn – in de anderen, met hen verbonden – en hij leest over de perceptie van de werkelijkheid in geven, is dit de manier waarop hij zich gelijkvormig maakt aan de toekomstige staat, alsof hij er al is.

Afhankelijk van de mate waarin hij daarnaar streeft, roept hij de tweede kracht die in de werkelijkheid bestaat, van daaruit op, de kracht van geven, naast de kleine kracht van ontvangen die hem door de natuur gegeven is. Dan komt de kracht van geven en brengt de veranderingen in hem teweeg.

Een mens kan deze veranderingen zien als een toegevoegde kracht van ontvangen die naar hem toekomt, in plaats van de kracht van geven die hem verandert, en een dergelijke waarneming is ook correct. Echter, daarnaast, ontwikkelt hij eveneens de kracht van geven. Op deze manier gaat men vooruit, soms naar rechts en soms naar links, maar gedreven door die kracht van geven.

Hij moet deze kracht van geven, samen met de kracht van ontvangen, bereiken. Deze twee krachten worden dan langzamerhand aan de mens onthuld als twee lijnen, de rechter en de linker. Dan boekt de mens vooruitgang, soms in een staat van afdaling en soms in een staat van opstijging. Hij weet nog niet wat afdaling en opstijging precies is, tot nu toe onderscheidt hij ze alleen door zijn huidige gevoelens.

Echter, na verloop van tijd, begint hij te voelen dat het voor hem nodig is om deze twee lijnen te gebruiken door zich er tussenin te bevinden. Op deze manier, begint hij er controle over uit te oefenen en begint hij ze samen te brengen in de middellijn.

In wezen, bestaat ons hele werk uit samen studeren, ons willen verbinden met elkaar in onze harten, en verlangen naar eenheid boven alle onenigheden en verschillen uit, omdat al deze dingen alleen betrekking hebben op ons animale bestaan, dat hier, in deze wereld, blijft bestaan. We willen ons met elkaar verbinden in onze verlangens, onze punten in het hart, boven deze dingen uit.

Wanneer we De Zohar met deze intentie lezen, spreekt het boek over onze gecorrigeerde staten, over de manier waarop we de kwaliteit van geven onthullen in de verbinding tussen ons, wat hetzelfde is als de Schepper, het Licht, de geestelijke wereld, de Hogere Wereld. Daarom moet een ieder zich deze staat voorstellen bij het lezen van De Zohar.

From the lesson on 8/12/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Egoïsme, Gebed, Groepswerk, Innerlijk Werk, Intentie, Kabbalah Leraar, Kabbalah Studie, Kabbalistische bronnen, Lichaam en Ziel, Waarneming, Zohar - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Het Juiste Gedrag als Vrienden Samenkomen

Het begin van het samenzijn moet gaan over het prijzen van de groep. Een ieder moet proberen om redenen te noemen en verduidelijkingen te geven, die betrekking hebben op de verdienste en het belang van de groep, net zo lang tot het belang van de groep opgehelderd is.

Vervolgens moet een ieder zich concentreren op de acties, die ondernomen kunnen worden, om te kunnen komen tot liefde voor de vrienden. Met andere woorden: wat kan een ieder doen om liefde in zijn hart te krijgen voor ieder in de groep.

Als aan de tweede fase voldaan is, komt de derde aan de orde, daarin gaat het over het uitvoeren van de besluiten van de vrienden over wat er gedaan moet worden.

Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Het Doel van Samenzijn”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Het Juiste Gedrag als Vrienden Samenkomen

We moeten beseffen, dat “Twee het kleinste meervoud is”. Dit betekent, dat als twee vrienden samenzijn en erover nadenken hoe zij het besef van de grootheid van de Schepper kunnen versterken, zij al de kracht hebben om versterking van de grootheid van de Schepper te ontvangen.

Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Het Doel van Samenzijn”

Men kan het verlangen om te geven alleen verkrijgen, als men zijn egoïsme in de groep opheft, en vanuit de liefde voor de vrienden kan men de liefde voor de Schepper bereiken, namelijk het verlangen om de Schepper vreugde te geven. Dan blijkt dat men alleen zo de behoefte en het begrip verkrijgt, dat geven belangrijk en noodzakelijk is en dit komt naar een mens toe door de liefde voor de vrienden.

Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Liefde voor de Vrienden”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

De Afgunst van de Schrijver vermeerdert Wijsheid

Een mens heeft eigenschappen, die zijn ouders aan hun kinderen doorgeven en hij heeft eigenschappen, die hij van de groep krijgt, ze komen uitsluitend naar hem toe, doordat hij zich met de groep verbindt en door de afgunst die hij voelt ten opzichte van de vrienden, als hij ziet dat zij betere eigenschappen bezitten dan hij ….

Door de groep komen er dus nieuwe eigenschappen bij, die hij overneemt omdat hij ziet, dat zij op een hoger niveau zijn dan hij en hij  jaloers op hen is.

Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Over Boven de Rede”

‘De afgunst op de ‘tegenstander’ vermeerdert wijsheid’, want als men naar de vrienden kijkt als mensen, die op een hoog niveau staan, zowel in gedachten als in daden, is het geheel volgens de natuur, dat men zijn eigen niveau bijstelt naar een hoger plan. ….. Nu heeft hij dus nieuwe eigenschappen, die de groep in hem heeft gewekt.

Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Over Boven de Rede”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Basisprincipes voor het Spirituele Werk in de Groep

Hij, die denkt dat hij zijn vriend teleurstelt, stelt in werkelijkheid de Schepper teleur, omdat naast de mens alleen de Schepper bestaat. Dit komt, omdat de essentie van de schepping eruit bestaat, dat de mens alleen met betrekking tot zichzelf een “schepsel” genoemd wordt. De Schepper wil, dat de mens voelt, dat hij een werkelijkheid is, die afgescheiden is van Hem, maar afgezien daarvan bestaat er alleen: “De hele wereld is vol van Zijn Glorie”.

Dus als de mens liegt tegen zijn vriend, liegt hij tegen de Schepper, en als hij zijn vriend bedroeft, bedroeft hij de Schepper.

Baal HaSulam, Shamati (Ik Hoorde), Artikel 67, “Wijk af van het Kwaad”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Basisprincipes voor het Spirituele Werk in de Groep

Een groep kan een andere sfeer brengen, waarin een mens kan geven. Dit is het belang van een groep.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Over het Belang van de Vrienden”.

Het resultaat ervan is, dat iedereen oplettend moet zijn en erover moet nadenken op wat voor manier hij zijn vriend kan bemoedigen en zo kan helpen, omdat ieder – wat de gemoedstoestand van zijn vriend betreft – wel een behoefte kan vinden, die hij bij hem kan vervullen.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Iedere vriend was een Hulp voor de Ander”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Basisprincipes voor het Spirituele Werk in de Groep

Men moet het samenzijn met zorg omringen, onderlinge lichtzinnigheid mag niet plaatsvinden, omdat lichtzinnigheid alles vernietigt.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Het Doel van het Samenzijn (2)”

Alleen een vriend kan de ander opbeuren en iemands slechte stemming veranderen, zodat hij weer vertrouwen begint te krijgen en een gevoel van waarde in het leven en hij voelt, dat het doel nu vlakbij is.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang:”Iedere Vriend als Hulp voor de Ander”

Geïntegreerd zijn met elkaar betekent, dat ieder zich weg moet cijferen tegenover de anderen. Dit is mogelijk als ieder de kwaliteiten van de vrienden ziet en niet hun fouten. Maar als iemand denkt, dat hij een beetje hoger staat dan de vrienden, kan hij zich niet langer met hen verenigen.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang:” Het Doel van het Samenzijn (2)”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

De kracht van Verbinding

Als er enkele mensen bij elkaar komen, die het er met elkaar over eens zijn, dat ze de liefde voor anderen willen bereiken en als ze zich voor elkaar wegcijferen, worden ze samen tot één geheel. In ieder van hen neemt dan de kracht toe, overeenkomstig de grootte van de groep. Dan kunnen zij de liefde voor anderen in de praktijk waarmaken.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Volgens Wat Is Uitgelegd Over ‘Heb Je Vriend Lief als Jezelf’”

Hoe groter het aantal van de groep is, hoe werkzamer de kracht van de groep. Met andere woorden: men creëert met elkaar een sfeer, waarin de grootte en de belangrijkheid van de Schepper sterker voelbaar is.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”De Onderwerpen voor de Samenkomst”

Een mens draagt een verlangen naar spiritualiteit in zich, maar zijn eigen verlangen is misschien niet groot genoeg om ermee te kunnen werken voor het bereiken van het spirituele doel .…. Dit kan hij bereiken door zich met mensen te verbinden, van wie hij weet, dat zij ook een behoefte aan spiritualiteit hebben. Op deze manier ontvangt hij, naast het verlangen dat hij zelf heeft, een verlangen naar spiritualiteit, dat zij in hem doen ontstaan en dan verkrijgt hij een groot verlangen, waarmee hij het doel kan bereiken.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang: ”Machtige Rots van Mijn Redding”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

De kracht van Verbinding

Als iemand geen enkele wens en verlangen naar spiritualiteit heeft en hij te midden van mensen is die wél verlangen naar spiritualiteit, zal hij – als hij deze mensen graag mag – vervuld worden met hun verlangens en … hij zal nieuwe aspiraties en krachten ontvangen.

Baal HaSulam, Shamati (Ik hoorde), Artikel 99: “Hij Zei noch Dwaas noch Rechtvaardig”

Het advies voor een mens om het voorschrift: “Heb je vriend lief”, met meer kracht te kunnen waarmaken is: liefde voor de vrienden. Als iedereen zich wegcijfert voor zijn vriend en zich met hem verenigt, worden ze samen één geheel, waarin alle kleine deeltjes, die de anderen willen liefhebben, zich tot één collectieve kracht verenigen, die uit vele delen bestaat. En als hij grote kracht heeft, kan hij de liefde voor anderen vorm geven. En dan kan hij de liefde voor de Schepper bereiken.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang:”Volgens Wat Is Uitgelegd Over ‘Heb Je Vriend Lief Als jezelf’”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Eenheid van de Vrienden

Het pad van spirituele ontwikkeling is alleen mogelijk door in een groep te zijn, waar liefde tussen de vrienden is en waar ieder zijn vriend kan helpen om, juist via dit pad, verder te komen.

De Rabash, Rabash: Artikelen over de Sociale Omgang:”De Liefde tussen Vrienden”

Wek in jezelf angst op voor het verlies van de intensiteit van de liefde tussen ons ….. Je kunt dit vergelijken met de manier waarop iemand, die een geschenk krijgt, zijn best doet om erop te letten, dat het gevoel van liefde voor degene die het geschenk gaf, in de loop van de tijd niet afneemt, maar dat het even sterk blijft als het was, toen het geschenk werd gegeven.

Baal HaSulam: De Vruchten van de Wijze, Deel 1, “Brief 2”

Filed under: Groepswerk, Kabbalistische bronnen - Geen reacties→