Michael Laitman op Quora: “Is vrijheid afhankelijk van waar je woont?“

Vrijheid is niet afhankelijk van waar je woont.

De omgeving waarin je woont is door de natuur aan je gegeven, dit betekent: door krachten waar je geen controle over hebt. Je kiest je omgeving niet zelf, zoals je ook de omgeving niet kiest waarin je geboren bent, de opvoeding die je gekregen hebt en de waarden die je hebt meegekregen.

We kunnen echter in één situatie onze vrijheid realiseren: vrijheid van onze egoïstische, menselijke natuur. We kunnen onszelf nergens anders van bevrijden.

Vrijheid van onze egoïstische aard betekent dat we buiten de wetten en beperkingen leven die ons ieder moment door ons egoïsme opgelegd worden, namelijk door de innerlijke driften van de menselijke natuur. We kunnen een dergelijke vrijheid realiseren als we goed zijn voor de samenleving voorrang geven boven ons eigenbelang. Met andere woorden, vrijheid komt als wij boven onze egoïstische natuur – die automatisch en constant functioneert in de richting van eigenbelang – uitstijgen om goed te doen aan anderen.

Als wij vanuit het verlangen om goed te zijn voor anderen leven, stijgen we boven het egoïstische niveau van leven uit naar het altruïstische niveau, dan krijgen we toegang tot de stroom van de natuur die perfect en eeuwig is. Dan voelen we dat ook wij perfect, eeuwig en vrij zijn.

De verwerkelijking van deze verandering in ons bewustzijn is niet afhankelijk van de plek waar we wonen, onze nationaliteit of ons geslacht. Het is afhankelijk van de manier waarop we met onszelf omgaan, of we boven onze aangeboren egoïstische natuur uitstijgen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/07/does-freedom-depend-on-where-you-live-quora/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Based on a Q&A with Kabbalist Dr. Michael Laitman on September 9, 2006. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Altruïsme, Egoïsme, Vrijheid - Geen reacties→

Reshimot zijn data die in ons zijn gebouwd, informatieve genen. Je kunt het vergelijken als volgt: ik heb een nieuwe computer gekocht die nog niet geïnstalleerd is, dus ik ga de programma´s en de data uploaden. Deze data creëren een bepaalde structuur in de computer.

De mens is precies zo gebouwd. Er is aan ons al een animaal, instinctief programma gegeven om als een levend organisme te kunnen bestaan. En er is nog een tweede programma in ons dat `mens` genoemd wordt, bedoeld om ons naar het niveau van hechting aan de Schepper te leiden. Door dit programma ontvangen we data, dat wat vastgelegd is, Reshimot. 

Het programma verwerkt deze gegevens en werkt op basis daarvan, maar er geldt hierbij nog een parameter, namelijk een bepaalde mate van vrijheid die aan ons gegeven is als vrije keuze. Het is de vraag of wij willen dat dit programma werkt in de vorm van geven en niet in de vorm van egoïstisch ontvangen. Zo gaan we verder en geven wij onszelf en ons leven richting.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/the-program-of-free-choice/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/11/21, “Every day will be like new in your eyes”,

Related Material:

How The Informational Gene (Reshimo) Works

The Nature Of The Spiritual Rungs

Kabbalistic Terms: “Reshimo”

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Reshimot, Vrije Wil - Geen reacties→

Opmerking: De grote Kabbalist de ARI heeft geschreven dat in de toekomst alle feestdagen zullen vervallen, behalve Poerim.

Mijn antwoord: Alle feestdagen spreken over tussenliggende spirituele staten op het pad van correctie, van zuiver egoïsme tot zuiver altruïsme, vol liefde, daarom zal de laatste staat niet gecancelled worden. Dat is de betekenis van Poerim.

Vraag: Op wat voor manier heeft men de “Estherrol” geschreven?

Antwoord: Men bevond zich spiritueel in deze staat.

Opmerking: Maar deze rol is geschreven als een verhaal voor kinderen.

Mijn antwoord: Dat lijkt voor ons alleen maar zo.

Vraag: Het is wel duidelijk dat er enige diepte in te vinden is, maar als je er oppervlakkig naar kijkt, er staat in dat het feest 180 dagen duurde. Hoe kan zoiets?

Antwoord: Waarom niet? Ze zaten niet de hele dag aan tafel. De leiders van alle onderdanen kwamen bijeen, discussieerden met elkaar, studeerden, keken naar het dansen en dineerden. Dit alles bij elkaar wordt een feest genoemd.

Achter dit alles zijn er spirituele staten verborgen, daarom hebben ze dit beschreven.

Vraag: Gebruikten ze de gebeurtenissen van onze wereld als basis?

Antwoord: Ja. Het is namelijk zo dat de oorsprong van iedere gebeurtenis in onze wereld in de spirituele wereld aanwezig is. Dus als er speciale gebeurtenissen beschreven worden, verwijzen zij naar de oorsprong ervan. Dat is nog steeds zo. Daardoor weten we hoe het toen gebeurde, en zo behoort het ook te zijn.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/material-events-and-spiritual-roots/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States”

Related Material:

Choosing The Path Of Correction

Purim—On The Calendar And In The Heart

New Life 1094 – Concealment And Revelation On Purim

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Altruïsme, Correctie, Egoïsme, Poerim, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: In onze wereld voelen we allemaal ups en downs in ons verlangen om te ontvangen, namelijk meer of minder vervulling of een stemmingsverandering. Dit kan zelfs een aantal keren per dag gebeuren, afhankelijk van de situaties die we in ons leven tegenkomen. Wat zijn de ups en downs in Kabbalah, op het spirituele pad?

Antwoord: Het spirituele pad is het pad naar de eigenschap van geven, dat is de belangrijkste eigenschap van de Hoge Wereld.

Onze wereld is gebouwd op de eigenschap van ontvangen, egoïsme, en de spirituele wereld is het tegengestelde van onze wereld en is gebouwd op de eigenschap van geven. In dit opzicht zijn er ook daar ups en downs.

In onze wereld voelen we dat op basis van de vraag of ik meer of minder heb ontvangen, of ik gewonnen heb of enigszins verloren heb, in de spirituele wereld gaat het over de vraag of ik dichterbij de eigenschap van geven ben gekomen of er wat van verwijderd ben geraakt.

Bovendien, in onze wereld kunnen we werken met behulp van het egoïsme, we willen meer bereiken, soms kunnen we onze kracht voelen, de kracht van het denken, onze wilskracht, de kracht om het doel te bereiken en we voelen ons in verband daarmee ofwel in een opgang ofwel in een neergang, maar dan hebben we in de spirituele wereld geen kracht om met de eigenschap van geven te werken.

Wij hebben zelfs geen enkel idee wat dat is. Bovendien, als ik over geven nadenk, maak ik onmiddellijk, automatisch, onbewust al, de afweging: wat zal het me opleveren, wat is het voordeel. Anders heeft het voor mij geen zin om te geven.

Ik kan mij er niet zelf toe zetten om erover na te denken, zo totaal egocentrisch is onze aard. Daarom is het belangrijkste in Kabbalah dat we de eigenschap van geven enigszins meester worden, zodat dit gaat werken in ons. Deze eigenschap omringt ons en wordt de Schepper genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/criteria-for-two-worlds/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog wordt op maandag 7 juni geplaatst. Na het virtuele Kabbalah Congres: “From Ten to One”

From KabTV’s “Spiritual States. Spiritual Ascent and Descent”

Related Material:

What Is A Descent In Spirituality?

Feeling Spiritual States

How Is A Spiritual Ascent Felt?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Dat zij aan de voet van de Berg Sinaï gestaan hebben, is een gebeurtenis die het hele volk gevormd heeft, of – als we het over één persoon hebben – de spirituele ontwikkeling  van de mens betekent.

Er staat geschreven dat zij een jaar lang aan de voet van de berg gestaan hebben. Waarom precies een jaar?

Antwoord: Het gaat hier niet over jaren, dit alles is symbolisch bedoeld, in het algemeen gesproken is het onmogelijk om te zeggen dat alles precies zo is gebeurd als het in de Torah geschreven staat.

Er is niets heiligs aan de Berg Sinaï, iedereen kan deze berg beklimmen en er zijn vee laten grazen. Het gaat niet over de berg waarop de Tempel gebouwd zou kunnen worden. De Tempel wordt namelijk gebouwd op een plek die geheiligd is, die gecorrigeerd egoïsme vertegenwoordigt.

De Berg Sinaï vertegenwoordigt nu juist het egoïsme dat nog gecorrigeerd moet worden en daarom is er niets speciaals aan die berg. Joodse pelgrims gaan er niet heen. Het is ook geen toeristische attractie.

Vraag: Wat betekent het dat het volk aan de voet van de berg stond en de Schepper op de top van de berg aanwezig was en vandaar tot hen leek te spreken?

Antwoord: Deze berg symboliseert het grote egoïsme dat in de mensheid aanwezig is en de mensheid moet het corrigeren om – zoals het allegorisch gezegd wordt – vanaf de voet van de berg de Schepper te onthullen die zich op de top van de berg bevindt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/from-the-foot-of-the-mountain-to-its-top/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 4/9/21

Related Material:

The Omer Count

Breaking Away From Egypt

Escaping Egoism

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Egoïsme, Tempel, Torah - Geen reacties→

Het is duidelijk dat we niet in staat zijn om onze natuur te veranderen van egoïstisch naar altruïstisch. Dan zouden we van het niveau van het schepsel naar het niveau van de Schepper stijgen. Natuurlijk ligt dat niet in onze macht, want wij zijn schepselen en bevinden ons op een laag niveau.

Natuurlijk hebben wij de mogelijkheid om te groeien, dit ligt echter nog voor ons. Hoe meer wij proberen om naar de spirituele werkelijkheid te stijgen, hoe dieper wij ondergedompeld worden in de fysieke wereld, want de Schepper heeft het ene tegenover het andere geschapen. Wij hebben dit aan twee krachten te danken, Farao en de Schepper, op deze manier kunnen we leren om ze correct te gebruiken, zodat we tussen deze twee krachten in omhoogstijgen, via de middellijn, naar de Schepper.

Natuurlijk kunnen wij ons in de Ten niet met elkaar verbinden, maar we kunnen aan de Schepper vragen of Hij ons helpt om ons te verbinden. Dat vragen is echter onmogelijk als we het niet eerst zelf proberen. Dat wil zeggen dat we eerst inspanningen moeten leveren om ons met elkaar te verbinden, dan ontdekken we hoe verschillend we zijn, dat we elkaar niet accepteren, dat we lui zijn en niet begrijpen wat verbinding is, of wat het betekent om als één mens met één hart te zijn.

Wanneer wij de wanhoop nabij zijn door onze pogingen, wenden we ons tot de Schepper. Nu kunnen  we iets aan Hem laten zien: “Kijk, we hebben alles geprobeerd en niets werkt. U moet ons helpen!”

Maar als wij het niet eerst zelf proberen, kan de Schepper ons niet helpen. Hij corrigeert onze mislukte pogingen altijd. Al ons werk bestaat eruit om het eerst zelf te proberen, pas daarna hebben we het recht om ons tot de Schepper te wenden en dan zal Hij ons met grote vreugde helpen. Na onze eigen pogingen beseffen we waar de breking heeft plaatsgevonden, hoe dit gecorrigeerd moet worden en dat wij daar zelf niet toe in staat zijn.

Als een mens probeert om op eigen kracht eenheid te bereiken, het spirituele niveau waarop hij verenigd is met anderen, ontdekt hij hoe hulpeloos hij is. Hij begrijpt dat hij er geen gevoel bij heeft, niet begrijpt hoe hij dit moet doen en dat hij de Hoge Kracht nodig heeft, het hoge verlangen hiernaar. Dit betekent dat hij het werk dat hij hiervoor moet doen niet in zijn denken en voelen ervaart.

De Schepper doet alles, maar wij moeten naar Hem toe gaan met onze wanhoop over het werk dat wij geprobeerd hebben te doen maar dat niet lukte. Als we het niet eerst zelf proberen, weten we ook niet wat we moeten vragen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/the-creator-will-gladly-help-us/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the Daily Kabbalah Lesson 4/4/21, “Pesach (Passover)”

Related Material:

Request For Help

The Creator Brings The Pharaoh To Us

We Can Only Ask

Filed under: Daily Kabbalah Lesson, Spiritual Work, The Tens | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Altruïsme, Correctie, Egoïsme, Groei, Groep - Geen reacties→

Vraag: Waaruit bestaat de keuzevrijheid van een mens?

Antwoord: We hebben vrijheid van keuze op alledaags niveau, dat geldt voor iedereen. Hoe men ermee omgaat moet men zelf weten.

Er is ook keuzevrijheid voor mensen die dit willen gebruiken om een ander, spiritueel systeem te bereiken. Dit gaat over een volkomen ander gebied. We noemen het spiritueel omdat het niet gebaseerd is op de eigenschap van ontvangen, maar op de eigenschap van geven.

Keuzevrijheid gaat over het feit dat een mens kiest voor een bepaalde omgeving, zich onder bepaalde invloeden plaatst die hem zullen helpen om een eigenschap in zichzelf te creëren die zich op een hoger niveau bevindt dan zijn egoïstische eigenschappen. Ondanks zijn egoïsme kan hij anti-egoïstisch handelen.

Hoe is dit mogelijk als zijn hele aard uit egoïsme bestaat, als hij dit helemaal is? We gaan hiervoor in een team werken, in een groep, en dan ontwikkelt zich een speciale eigenschap, de eigenschap van geven die ons boven ons egoïsme verheft, we verkrijgen dit tijdens het proces van de juiste ontwikkeling door de studie van Kabbalah.

Dan gaan we ervaren dat we werkelijk boven onze gangbare, logische, egoïstische eigenschappen, verlangens, berekeningen en handelingen kunnen uitstijgen en dat we in een ander gebied komen waar we boven ons egoïsme uit handelen. Dit is met keuzevrijheid verbonden en met het ervaren van het systeem van bestuur van de hoge wereld.

Dit alles is afhankelijk van de omgeving waarmee een mens communiceert, dankzij de speciale invloed van deze goede omgeving waaraan hij zich blootstelt. In zekere zin wil hij zich losmaken van onze wereld, daar niet aan gehoorzamen. 

Het resultaat daarvan is dat hij de gelegenheid krijgt om de eigenschap die wij geloof boven de rede noemen te begrijpen en erover te praten. En dan, in de loop van zijn ontwikkeling, gaat hij het tweede controlesysteem voelen, dat niet op egoïstische invloeden is gebouwd, maar op geven en liefde.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/what-is-freedom-of-choice-connected-to/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “A Conversation with the Integrated Course Project Participants” 3/19/21

Filed under: Free Will | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geloof boven de rede, Groepswerk, Liefde, Vrije Wil - Geen reacties→

Rabash, artikel 923: En hij zei: “Als je de Hebreeuwse vrouwen helpt te bevallen.” ”Farao gaf bevel aan heel zijn volk en zei: “Ieder jongetje dat geboren wordt, gooi hem in de Nijl, en ieder meisje, houd het in leven.”

Een zoon – Ben in het Hebreeuws – betekent: iemand die naar de Schepper streeft. Een man – Gever in het Hebreeuws – komt van het woord Mitgaber, overwinnen, en betekent: degene die weerstand biedt aan het egoïsme en er bovenuit wil stijgen.

De mensen die – ongeacht de kenmerken van hun geslacht – willen opstijgen naar de eigenschap van de Schepper, naar geven en liefde, worden “mannen” genoemd, want zij overwinnen hun egoïsme, werken eraan en proberen het volgende altruïstische niveau te bereiken. Ons egoïsme, Farao genaamd, wil dat dergelijke mensen verdrinken, wil ze in onszelf vernietigen.

Vraag: Betekent dit dat er een kracht in ons aanwezig is die deze verlangens om het egoïsme achter ons te laten bij voorbaat wil vernietigen?

Antwoord: Natuurlijk. Het egoïsme dat ons onder controle heeft, is onze belangrijkste kracht.

Opmerking: Maar de kracht van het egoïsme is onder de controle van een nog hogere Kracht, van de Schepper.

Mijn antwoord: Dat is juist. In het algemeen gesproken wordt echter aan Farao de mogelijkheid gegeven om over de mens te heersen.

Vraag: Onder welk gezag valt de mens: de Schepper of Farao?

Antwoord: Wij vallen onder het gezag van de Schepper en Hij zorgt ervoor dat wij onder het gezag van Farao vallen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/under-the-rule-of-pharaoh/

 http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Egypte, Pesach - Geen reacties→

Vraag: De Schepper verhardt het hart van Farao voortdurend. Enerzijds zegt Hij: “Kom naar Mij.” Anderzijds: “Ik zal zijn hart verharden.” Waarom?

Antwoord: Het is het doel van onze egoïstische ontwikkeling dat we ervan overtuigd raken dat het onmogelijk is om in het egoïsme te blijven leven, maar dat we de Schepper moeten vragen om ons eruit te bevrijden.

Dit is het doel van ons leven in de Egyptische slavernij, in de slavernij van het egoïsme, dat we ervan overtuigd raken dat dit alleen maar in ons nadeel is en dat alleen de Schepper ons eruit kan bevrijden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/why-did-the-creator-harden-pharaohs-heart/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Filed under: Egoism, Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Egypte - Geen reacties→

Vraag: Pesach symboliseert de uittocht van ieder van ons uit onze animale staat. Het begint allemaal bij de belofte van de Schepper aan Abraham: hij zou het Land Israël erven. Het land Israël is Eretz Israël, het verlangen naar de Schepper. Heeft de Natuur oorspronkelijk bestemd dat iedereen deze eigenschap zal bereiken?

Antwoord: In het algemeen gesproken: ja. Als resultaat van onze ontwikkeling moeten absoluut alle mensen op aarde de eigenschap van “Adam – Mens” bereiken, namelijk gelijkvormigheid aan de Schepper.

Vraag: Wat betekent ”een mens worden” vanuit het gezichtspunt van Kabbalah? Wat voor niveau is dat?

Antwoord: “Mens”, in het Hebreeuws “Adam”, komt van het woord “Domeh” en dit betekent “als de Schepper” of “naar Gods beeld”.

Wat betekent “naar Gods beeld”? Alle eigenschappen van de Schepper, Zijn houding naar alles wat Hij heeft geschapen, bestaat uit liefde, geven en goede gevoelens, een mens verkrijgt dan deze eigenschappen, hij wordt gelijkvormig aan de Schepper en wordt Menselijk genoemd. Voordat hij deze eigenschappen heeft bereikt, wordt hij als een dier beschouwd.

Met andere woorden, als een mens zich in zijn natuurlijke, egoïstische eigenschappen bevindt en alleen voor zichzelf zorgt, wordt dit zijn “dierlijke staat” genoemd, als hij voor anderen zorgt en hij de altruïstische eigenschap van de Schepper in zich draagt, wordt deze staat “Mens – Menselijk” genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/passover-become-human/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Related Material:

Grow To Be Human

Gliding On The Waves Of Desire

Still, Vegetative, Animate And Speaking

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Mens, Niveaus, Ontvangen, Pesach - Geen reacties→