Als wij ons verlangen gelijkvormig willen maken aan dat van de Schepper, beoordelen we alles volgens één enkel principe: alles wat in ons eigen belang is, haten wij en alles wat ten dienste van geven staat, hebben wij lief.

Alleen in dit licht nemen wij de hele werkelijkheid waar en geen verschillende kleuren of geluiden. Het maakt ons niet uit of ze aangenaam of onaangenaam zijn, het enige wat telt, is of het over geven of over ontvangen gaat.

Als het over geven gaat, is het geliefd en aantrekkelijk; als het over ontvangen gaat, wordt het gehaat en is het afstotelijk.

Alleen in deze vorm zal ik mij bewegen van het scherm waarop ik deze wereld zie naar het scherm van de Hoge Wereld en dan zal ik de werkelijkheid in haar ware, juiste vorm gaan zien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/to-love-what-the-creator-loves/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the World Kabbalah Convention “From Ten To One” 6/4/21, “My Spirituality Is Revealed Outside of Me,” Lesson 1

Filed under: Conventions, Events, Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Liefde, Ontvangen, Perceptie van de Werkelijkheid - Geen reacties→

Vraag: Wij weten uit Kabbalistische bronnen dat “Aarde” (Eretz in het Hebreeuws) afkomstig is van het woord “Ratzon” (verlangen). En dat “Israël” betekent Yashar Kel (Regelrecht naar de Schepper). Dus het land Israël is het verlangen naar de eigenschap van geven, gelijkvormigheid aan de Schepper.

Wat is de verbinding tussen dit verlangen en de ruwe materie die we in onze wereld zien als resultaat van zo’n hoge eigenschap?

Antwoord: Ook in onze wereld zien wij de samenhang tussen het spirituele en het materiële. In veel Kabbalistische bronnen wordt beschreven dat alle spirituele krachten die in de spirituele wereld aanwezig zijn hun materiële uitdrukking op aarde hebben, in de ruimte en rondom de aarde. Die vormen kunnen we allemaal zien.

Er is veel gezegd over het land Israël. Als we de wetten van de spirituele wereld in acht nemen, de wetten van geven, liefde, verbinding en de juiste interactie tussen ons, voelen we dat we gezegend zijn omdat we in het fysieke land Israël wonen.

Maar ook het tegengestelde is waar, als we deze wetten niet in acht nemen, zal deze aarde, zoals er geschreven staat, ons uitspuwen, we zullen er niet meer kunnen leven en na een lange periode van leed gedwongen worden om deze plek te verlaten.

Het lijkt zo dat we dit land 70 jaar geleden gekregen hebben, maar we kunnen niet zeggen dat we het werkelijk bezitten. We hebben het eenvoudigweg in bezit genomen en ons er niet aan geconformeerd omdat wij in onze materiële vorm de spirituele wetten van geven, liefde, verbinding en een welwillende houding naar elkaar niet in acht genomen hebben.

Vraag: Maar waarom stemt de aarde zelf, deze grove substantie die uit atomen en moleculen bestaat, overeen met het verlangen om aan de Schepper gelijkvormig te worden, de eigenschap van geven?

Antwoord: Omdat er spirituele krachten werkzaam zijn op alle niveaus van de natuur: de minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveaus. De aarde voelt dit.

De aarde is geen grove materie. Wij bestaan op aarde en zij voedt ons. Zij is genadevol voor ons, ze is onze moeder, zoals men wel zegt. Zonder haar kan de mens niet bestaan.

Totdat wij onszelf op orde brengen, in liefde voor elkaar, in verbinding met elkaar en met de hele wereld, zullen de mensheid en het universum geen goede omstandigheden bereiken in deze wereld, op deze aarde.

Vraag: We weten dat de aarde uit atomen bestaat, deze atomen vormen samen moleculen. De aarde heeft een kern, een mantel en een korst. En wat zijn de elementen van het verlangen om te geven, om gelijkvormig te worden aan de Schepper?

Antwoord: Die elementen zijn verlangen en intentie. Dat is het. Er bestaat niets anders. In het verlangen zelf zijn er vijf niveaus: nul, één, twee, drie en vier. Die niveaus corresponderen met vijf soorten intenties. Het is simpel. Het belangrijkste is dat al je verlangens uitgaan naar het welzijn van anderen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/the-material-and-the-spiritual-earth/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 5/21/21

Related Material:

The Land Of Israel On The Map And In The Soul

The Spiritual Roots Of Nations And Peoples

Israel and the Nations of the Worlds

Filed under: Israel, Nations of the World, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Aarde, Krachten, Liefde, Wereld - Geen reacties→

Vraag: In onze wereld voelen we allemaal ups en downs in ons verlangen om te ontvangen, namelijk meer of minder vervulling of een stemmingsverandering. Dit kan zelfs een aantal keren per dag gebeuren, afhankelijk van de situaties die we in ons leven tegenkomen. Wat zijn de ups en downs in Kabbalah, op het spirituele pad?

Antwoord: Het spirituele pad is het pad naar de eigenschap van geven, dat is de belangrijkste eigenschap van de Hoge Wereld.

Onze wereld is gebouwd op de eigenschap van ontvangen, egoïsme, en de spirituele wereld is het tegengestelde van onze wereld en is gebouwd op de eigenschap van geven. In dit opzicht zijn er ook daar ups en downs.

In onze wereld voelen we dat op basis van de vraag of ik meer of minder heb ontvangen, of ik gewonnen heb of enigszins verloren heb, in de spirituele wereld gaat het over de vraag of ik dichterbij de eigenschap van geven ben gekomen of er wat van verwijderd ben geraakt.

Bovendien, in onze wereld kunnen we werken met behulp van het egoïsme, we willen meer bereiken, soms kunnen we onze kracht voelen, de kracht van het denken, onze wilskracht, de kracht om het doel te bereiken en we voelen ons in verband daarmee ofwel in een opgang ofwel in een neergang, maar dan hebben we in de spirituele wereld geen kracht om met de eigenschap van geven te werken.

Wij hebben zelfs geen enkel idee wat dat is. Bovendien, als ik over geven nadenk, maak ik onmiddellijk, automatisch, onbewust al, de afweging: wat zal het me opleveren, wat is het voordeel. Anders heeft het voor mij geen zin om te geven.

Ik kan mij er niet zelf toe zetten om erover na te denken, zo totaal egocentrisch is onze aard. Daarom is het belangrijkste in Kabbalah dat we de eigenschap van geven enigszins meester worden, zodat dit gaat werken in ons. Deze eigenschap omringt ons en wordt de Schepper genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/criteria-for-two-worlds/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog wordt op maandag 7 juni geplaatst. Na het virtuele Kabbalah Congres: “From Ten to One”

From KabTV’s “Spiritual States. Spiritual Ascent and Descent”

Related Material:

What Is A Descent In Spirituality?

Feeling Spiritual States

How Is A Spiritual Ascent Felt?

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Opgangen en neergangen, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Het Boek De Zohar, VaYikra, item 79: Het is als een koning die boos was op de koningin en haar voor een bepaalde periode uit haar paleis verdreef. Toen die tijd verstreken was, wilde de koningin onmiddellijk terugkomen en naar de koning terugkeren. Dit gebeurde eenmaal, tweemaal, driemaal. Maar de laatste keer werd zij op grote afstand van het paleis van de koning gehouden en de koning hield haar voor een lange periode op afstand van zijn paleis. De koning zei: “Deze keer is anders dan de voorgaande keren toen zij naar mij toekwam. In plaats daarvan zullen ik en mijn familie haar nu gaan zoeken.”

De koning is de Schepper, de alomvattende kracht van de natuur. De koningin symboliseert de schepping, d.w.z. de zielen die door de Schepper zijn geschapen. Zij moeten een aantal staten van afstand en nabijheid meemaken, waardoor in de zielen waarnemingen van de Schepper gecreëerd worden die steeds duidelijk worden.

Als zij op afstand worden gehouden van Hem, voelen ze bepaalde negatieve eigenschappen in zichzelf: duisternis, verwarring en lijden. En dan, als zij dichterbij Hem komen, bereiken ze een staat van vervulling, begrip, etc. Maar elke keer is de afstand en het naderbij komen kwalitatief verschillend.

Toen ik de eerste keer van Hem verwijderd was en later weer dichterbij kwam, voelde ik dat het heel naar was om ver weg te zijn en aangenaam om dichtbij te zijn, maar toen ik de tweede keer van Hem verwijderd was en misschien wel vanaf dezelfde afstand weer naderbij kwam, had ik er al een ander gevoel over: “Waarom ben ik op afstand gehouden? Waarom kom ik weer terug? Wat is het verschil?”

De derde keer vraag ik mezelf af: “Waarom doet de Schepper dit?” Ik vraag niet waarom dit met mij gebeurt, maar waarom de Schepper dit nodig vindt. Ik besef dat het van de Schepper komt.

De vierde keer, als al dit onderzoek en wat ik begrijp zich in mij heeft verzameld, wordt mijn denken ruimer en breidt mijn voelen zich uit, dan bevind ik mij al in een diepe staat van verbanning van de Schepper, in een staat van afscheiding en duisternis. Hoewel deze duisternis misschien wel dezelfde is als voorheen, is het besef dat ik niet meer op eigen kracht naar Hem kan terugkeren heel bitter en diep. Ik voel mij tegengesteld aan de Schepper en ik voel mijn machteloosheid zo diep dat ik niet weet wat ik moet beginnen.

In deze situatie merk ik voor het eerst dat ik kracht tekortkom en dat ik Hem nodig heb om mij terug te brengen. Als deze dringende vraag in mij opkomt omdat ik niet langer in ballingschap kan blijven, komt Hij zelf met al zijn hovelingen naar mij toe.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/distancing-and-nearing/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “The Power of The Book of Zohar” #14

Filed under: Spiritual Work, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Spiritueel Werk, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Als je iets wilt, zie je dat overal. Ik weet dit van mezelf. Als je bijvoorbeeld een auto wilt kopen, zie je ineens overal dat soort auto’s, daarvoor lette je er niet op. Er zijn veel psychologische studies over: plotseling ga je dingen zien waar je eerder geen waarde aan hechtte, ze waren niet binnen je gezichtsveld aanwezig.

Het blijkt dat we de Schepper niet waarnemen omdat we Hem niet waarderen. Hij is niet belangrijk voor ons.

De Schepper is de eigenschap van geven. Gaat het erom dat geven niet belangrijk is voor ons? Is alleen de eigenschap van ontvangen belangrijk? Is alleen dat van waarde voor ons? Nemen we Hem daarom niet waar?

Antwoord: Als wij iets van de Schepper zouden ontvangen, zouden we geen aandacht aan Hem schenken.

Opmerking: Maar de hele wereld bidt toch tot de Schepper, en we denken aan Hem als we ons slecht voelen.

Mijn antwoord: Daar gaat het juist om. We bidden niet tot de Schepper, maar tot het gouden kalf, “mensen bezwijken voor metaal.” Iedereen bidt tot dat waar hij egoïstisch plezier van ontvangt.

Vraag: Tot welke Schepper moet ik me richten?

Antwoord: Tot de ware Schepper, tot de eigenschap van geven en liefde. Als je de eigenschap van geven en liefde voor je naaste hebt, kan je dat aan de Schepper geven. Als dat niet zo is, wend je je op geen enkele manier tot de Schepper, dan zal Hij voor je verborgen zijn.

Vraag: Bedoelt u daarmee dat de Schepper mensen heeft geschapen in Zijn plaats en mij op die manier een werkveld heeft gegeven? Als ik vanuit liefde met hen omga, is dat dan hetzelfde als wanneer ik ook zo met Hem omga?

Antwoord: Ja, je zult geleidelijk komen van liefde voor je naaste tot liefde voor de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/what-creator-are-we-praying-to/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States.The Significance of the Spiritual” 5/24/21

Related Material:

The Greatness Of The Giver

What Is Greatness Of The Creator?

Discovering The Greatness Of The Creator

Filed under: Prayer and Intention, Spiritual Work, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Gebed - Geen reacties→