Daarom worden de Klipot “dood” genoemd, aangezien hun tegengesteldheid aan de vorm van het Leven der Levens ze van Hem scheidt en zij niets van Zijn overvloed hebben (Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, “Inner Observation,” Chapter 4, Item 17).
(Baal HaSulam, De Studie van de Tien Sefirot, “Innerlijke Waarneming” Hoofdstuk 4, Item 17). 

Dit betekent dat de Schepper het verlangen heeft om te geven. De mens heeft het verlangen om te ontvangen. Daarom zijn alle mensen volkomen tegengesteld aan de Schepper, voelen zij Hem niet en nemen ze Hem niet waar. Spiritueel gezien zijn we allemaal dood.

Daarom is ook het lichaam, dat zich voedt met de zuurdesem van de Klipot, van het leven afgescheiden en met vuil gevuld. En dit alles komt omdat de wil om alleen maar te ontvangen en niet te geven, erin is geprent. Het verlangen van het lichaam staat altijd open om de hele wereld in zijn maag te ontvangen.

Lichaam betekent verlangen, niet het vlees, maar ons verlangen dat er altijd op gericht is om zich te vullen.

Vraag: Er staat geschreven dat de dwazen tijdens hun leven dood genoemd worden. Wat betekent dit?

Antwoord: Hoewel ons fysieke lichaam leeft, worden we toch dood genoemd omdat we niet geven maar ontvangen, we zijn namelijk in onze eigenschappen tegengesteld aan de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/12/opposite-from-the-source-of-life/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “The Study of the Ten Sefirot (TES)” 11/20/22

Related Material:

Two Types of Klipot (Shells)

Klipot (Shells) – Harmful and Helpful (Advanced)

How Can You Protect Yourself from Klipot?

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Kabbalah Studie, Klipa, Ontvangen, Sefirot - Geen reacties→

Men mag ijverig zijn, maar niemand zal meer van de maatschappij genieten dan zij die achtergesteld zijn. Er zal een gelijke levensstandaard zijn voor allen (Baal HaSulam, The Writings of The Last Generation).

Een noodzakelijke voorwaarde voor het bestaan van een toekomstige samenleving is een volkomen gelijk inkomen, gelijke betalingen en voorzieningen. Alles wat iemand heeft moet hetzelfde zijn als wat anderen hebben, maar wel in overeenstemming met de persoonlijke behoeften en smaken van een mens.

Dat wil zeggen, de één kan tevreden zijn met twee kilo van iets en voor de ander is 500 gram genoeg. De één heeft bijvoorbeeld speciale kleding en schoenen nodig en de ander heeft dat niet nodig. Iedereen krijgt van alles zoveel als nodig is.

Vraag: Zal een mens dan nadenken over de dingen die hij, door wat hij doet in de maatschappij, zal krijgen?

Antwoord: In zo’n maatschappij denkt iedereen alleen maar aan geven aan anderen. Het hangt van de opvoeding af, van de mate waarin de maatschappij zelf invloed op een mens uitoefent. En de maatschappij zal ook aan hem denken en hem voorzien van alles wat hij nodig heeft.

Het evenwicht tussen ontvangen en geven zal door de mens zelf worden bepaald, omdat het voor hem het belangrijkste is, dat hij van de maatschappij ontvangt wat nodig is en dat hij voelt dat het helemaal voldoende is.

Dan zal een mens innerlijk evenwicht voelen, hij voelt dat wat hij geeft gelijk is aan wat hij ontvangt.

https://laitman.com/2022/07/society-in-which-bestowal-is-equal-to-reception/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Kabbalah Express” 6/24/22

Related Material:

The Concerns Of The Future Society

Distinctive Characteristics Of The Future Society

Baal HaSulam Describes The Society Of The Future

Filed under: Society | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Maatschappij, Ontvangen, relaties - Geen reacties→

Vraag: Het lijkt zo te zijn dat mannen de eigenschap hebben om zich ten opzichte van de anderen te annuleren ten behoeve van een doel dat hen van nature eigen is. Wij zien dit in groepen zoals speciale militaire eenheden enz. Vrouwen hebben deze eigenschap niet. Vrouwen zijn individualisten. Komt dat omdat zij andere doelen hebben?

Antwoord: Ja, ze hebben andere doelen en andere methoden om een doel te bereiken. De natuur is heel duidelijk verdeeld in twee delen: mannelijk en vrouwelijk. Deze verdeling komt vanuit het hoogste punt van waaruit alles geschapen is naar het laagste element waar alles verdeeld is in plus en min.

Twee tegengestelde krachten, de kracht van geven en de kracht van ontvangen, werken op alle niveaus, in alle werelden. Daarom moeten wij hier rekening mee houden bij het toepassen van de methode van spirituele opgang naar de volgende dimensie. Voor mannen ligt dat enigszins anders dan voor vrouwen.

Voor mannen betekent het dat zij zich aansluiten bij een groep, samen studeren en gemeenschappelijk streven naar het Licht, het doel.

Voor vrouwen betekent het de individuele hulp van elke vrouw aan de mannen. Zij kunnen in de praktijk niet met elkaar in verbinding staan. Zij creëren iets als een samengaan, maar dit samengaan betekent alleen dat zij gezamenlijk oefenen om de mannen te helpen en te ondersteunen.

Mannen hebben dit nodig om verder te kunnen komen. Het is niet zomaar iets bijkomstigs.

Vraag: Worden vrouwen meer gekenmerkt door uiterlijke relaties?

Antwoord: Ja. De innerlijke verbinding komt pas later, als werkelijk iedereen samenkomt als één enkel beeld van de man en één enkel beeld van de vrouw – Adam en Eva.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/06/man-and-woman-the-force-of-bestowal-and-the-force-of-reception/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland%5C

From KabTV’s “Close-Up. Does the Creator exist?” 5/9/11

Related Material:

What Is The Difference In Connection Between Men And Between Women?

Male And Female, Part 1

The Difference Between Male And Female Nature

Filed under: Man and Woman, Women’s Spirituality | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Doel, Geven, Ontvangen, Spiritualiteit, Verbinding - 1 reactie →

Michael Laitman op Quora: Wat is de essentie van spiritualiteit? Hoe wordt het leven er beter en anders door? 

Onze aangeboren menselijke natuur is een verlangen om alleen voor ons eigen voordeel te ontvangen. Er staat geschreven: “De neiging van het hart van de mens is kwaad vanaf zijn jeugd” (Genesis 8:21). Van nature willen wij dingen vastgrijpen, stelen en doden, allemaal in ons eigen voordeel, en als wij zulke extreme vormen van onze natuur niet ontdekken, zijn in ieder geval onze gedachten toch altijd op ons eigen voordeel gericht.

De vraag is dan in welke mate wij deze aard kunnen veranderen.

Volgens de Wijsheid van Kabbalah leren we dat we alleen door speciale oefeningen onszelf kunnen veranderen. Hoe werkt dit? Als wij deel van een groep uitmaken, adviezen implementeren en ons houden aan de voorwaarden die Kabbalisten ons met betrekking tot die groep geven, veranderen wij geleidelijk – in de loop van een langere periode – met kleine, nauwgezette stapjes.

De essentie van deze transformatie is dat we geven gaan waarderen, namelijk de andere kant van onze aangeboren, ontvangende kant.

De natuur bestaat uit twee krachten: ontvangen en geven. We zijn geboren en opgegroeid in de aard van ontvangen. Deze aard functioneert als een motor die constant in beweging is door uit allerlei opties te berekenen wat op elk moment het gunstigste voor onszelf is. Daardoor verlangen we voortdurend het beste voor onszelf, we willen ons in de richting van genot bewegen en ons verwijderen van pijn.

De keerzijde van onze natuur is geven. We hebben geen idee wat geven is. We weten hoe we moeten geven om te ontvangen, en dus wordt geven vanuit onze huidige natuur altijd gedaan vanuit de berekening dat we meer willen ontvangen dan wat we geven. Dat is niet het geven dat tegengesteld is aan onze natuur.

Het geven dat tegengesteld is aan onze natuur betekent geven zonder iets terug te willen hebben, net zoals wij nu willen ontvangen zonder iets terug te geven.

Als wij dit vermogen aan onszelf zouden toevoegen, zouden we in staat zijn om de werkelijkheid te zien zoals zij echt is. Dan zouden we de werkelijkheid kunnen zien als krachten van geven die tussen ons aanwezig zijn en van de ene mens naar de andere overgaan, in verschillende richtingen tegelijk – zij vullen de ruimte tussen ons als een oceaan van Licht. Met andere woorden, wij zouden een heldere waarneming en gewaarwording bereiken van de eeuwige, volmaakte spirituele werkelijkheid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/05/what-is-the-real-essence-of-spirituality-how-does-it-change-ones-life-in-the-best-possible-way-quora/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Based on the video “What Is the Essence of Spiritual Transformation?” with Kabbalist Dr. Michael Laitman and Oren Levi. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Kabbalah Studie, Ontvangen - Geen reacties→

Als wij ons verlangen gelijkvormig willen maken aan dat van de Schepper, beoordelen we alles volgens één enkel principe: alles wat in ons eigen belang is, haten wij en alles wat ten dienste van geven staat, hebben wij lief.

Alleen in dit licht nemen wij de hele werkelijkheid waar en geen verschillende kleuren of geluiden. Het maakt ons niet uit of ze aangenaam of onaangenaam zijn, het enige wat telt, is of het over geven of over ontvangen gaat.

Als het over geven gaat, is het geliefd en aantrekkelijk; als het over ontvangen gaat, wordt het gehaat en is het afstotelijk.

Alleen in deze vorm zal ik mij bewegen van het scherm waarop ik deze wereld zie naar het scherm van de Hoge Wereld en dan zal ik de werkelijkheid in haar ware, juiste vorm gaan zien.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/06/to-love-what-the-creator-loves/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From the World Kabbalah Convention “From Ten To One” 6/4/21, “My Spirituality Is Revealed Outside of Me,” Lesson 1

Filed under: Conventions, Events, Perception, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Liefde, Ontvangen, Perceptie van de Werkelijkheid - Geen reacties→

Vraag: Pesach symboliseert de uittocht van ieder van ons uit onze animale staat. Het begint allemaal bij de belofte van de Schepper aan Abraham: hij zou het Land Israël erven. Het land Israël is Eretz Israël, het verlangen naar de Schepper. Heeft de Natuur oorspronkelijk bestemd dat iedereen deze eigenschap zal bereiken?

Antwoord: In het algemeen gesproken: ja. Als resultaat van onze ontwikkeling moeten absoluut alle mensen op aarde de eigenschap van “Adam – Mens” bereiken, namelijk gelijkvormigheid aan de Schepper.

Vraag: Wat betekent ”een mens worden” vanuit het gezichtspunt van Kabbalah? Wat voor niveau is dat?

Antwoord: “Mens”, in het Hebreeuws “Adam”, komt van het woord “Domeh” en dit betekent “als de Schepper” of “naar Gods beeld”.

Wat betekent “naar Gods beeld”? Alle eigenschappen van de Schepper, Zijn houding naar alles wat Hij heeft geschapen, bestaat uit liefde, geven en goede gevoelens, een mens verkrijgt dan deze eigenschappen, hij wordt gelijkvormig aan de Schepper en wordt Menselijk genoemd. Voordat hij deze eigenschappen heeft bereikt, wordt hij als een dier beschouwd.

Met andere woorden, als een mens zich in zijn natuurlijke, egoïstische eigenschappen bevindt en alleen voor zichzelf zorgt, wordt dit zijn “dierlijke staat” genoemd, als hij voor anderen zorgt en hij de altruïstische eigenschap van de Schepper in zich draagt, wordt deze staat “Mens – Menselijk” genoemd.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/04/passover-become-human/

http://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/26/21

Related Material:

Grow To Be Human

Gliding On The Waves Of Desire

Still, Vegetative, Animate And Speaking

Filed under: Holidays, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Egoïsme, Geven, Mens, Niveaus, Ontvangen, Pesach - Geen reacties→

Michael Laitman op Quora: “Wat is waarheid?“

Waarheid is dat we begrijpen dat alles relatief is, dat ieder van ons op een subjectieve manier goed en kwaad, zoet en bitter, waarheid en leugen waarneemt. 

Wat is dan absolute waarheid in deze werkelijkheid? Dat de eigenschap van volledig geven – de Schepper, de natuur – onze diepste oorsprong is en dat wij, evenals alles wat we in de natuur waarnemen op mineraal, vegetatief en animaal niveau, Zijn schepping zijn, gevormd uit een tegengestelde eigenschap, namelijk die van ontvangen.

Alleen in deze twee polen van de werkelijkheid spreken we over absoluutheid: de eigenschap van geven en de eigenschap van ontvangen. Al het overige is relatief.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/02/what-is-truth-quora/

Facebook:  https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Based on the program “Spiritual States” with Kabbalist Dr. Michael Laitman on April 22, 2019. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Filed under: Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Ontvangen, Schepping, Waarneming - Geen reacties→

De mens is geschapen in het verlangen om te ontvangen. Hoe wordt dit verlangen getransformeerd tot ontvangen ten behoeve van geven aan de Schepper, zodat ik aan hem gelijkvormig word?

Er ontwikkelt zich in mij een speciaal gevoel van afkeer om mijn verlangen op een simpele manier te gebruiken. Ik verwerp het gevoel om alleen zelf te genieten, ik duw het van me weg. Ik wil het inperken, het op de een of andere manier kleiner maken, zodat het later getransformeerd kan worden in een verlangen om te ontvangen, maar dan wel met de intentie om aan de Schepper te geven.

Nadat ik mezelf beperkingen heb opgelegd, zal het zeker zo zijn dat ik de Schepper ga voelen, en alleen in de mate waarin ik voel dat ik Hem vreugde geef, sta ik mezelf toe om te genieten. Daarom wekt het voelen van de Schepper in mij vreugde op naar Hem toe. En het blijkt een dubbel geschenk te zijn van iemand die mij liefheeft. Daarom staat er geschreven dat de rechtvaardige er dubbel belang bij heeft.

Dit geschenk geeft mij vreugde, geen dubbele vreugde maar miljarden keren meer omdat ik in die vreugde de houding van mijn geliefde voel en tegelijkertijd voel ik, dat ik ook aan Hem geef en geniet van wat ik aan vreugde van Hem ontvang.

De vreugde die wij aan elkaar geven en die tussen ons stroomt, leidt tot innerlijke integratie die Dvekut (hechting) genoemd wordt. Dit is de hoogste staat die er in de schepping bestaat met betrekking tot de Schepper.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/enjoying-each-other/

From KabTV’s “Kabbalah – Science of Life” 3/1/18

Related Material:

How Can We Become Like The Creator?

A Calculation That Makes Me A Human

The Light In The Vessel: Not Only Fulfillment But Permeation

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Dvekut, Geven, Liefde, Ontvangen, Schepper, Schepping - Geen reacties→

De fasen van de ontwikkeling van de schepping

De Schepper laat het Licht (+) van vervulling, van voldoening, uitstromen, dit brengt het verlangen naar het Licht voort, de Kli (vat) (-).

Het Licht is fase 0 (Keter). De eerste fase, Hochma, is al een verlangen om te ontvangen dat van het Licht wil genieten. Dit is een natuurlijk, instinctief verlangen. Gewoonlijk tekenen wij dit als een vat dat het Licht ontvangt.

Nadat het Licht het verlangen heeft geschapen, begint dat verlangen te veranderen. Nu wil het gelijkvormig worden aan het Licht en daarom weigert het om te genieten. Het Licht geeft geleidelijk Zijn eigenschappen van geven door, en het verlangen dat nu zelfstandig wil geven en gelijkvormig aan het Licht wil worden, dooft uit. Dit is de derde fase, Bina.

Vraag: Als ik in stadium 1 wilde ontvangen, wil ik dan in fase twee, onder de invloed van het Licht, plotseling geven, gelijkvormig worden aan het Licht?

Antwoord: Onder de invloed van het Licht begin je te veranderen.

De derde fase is heel interessant. Deze is tegengesteld aan de eerste fase, het schepsel bereikt nu namelijk een staat die tegengesteld is aan de oorspronkelijke staat waarin het was geschapen. Daarna besluit Bina: “Als ik wil geven, moet ik mijzelf realiseren.” Daarom wordt er, vanuit dat verlangen om te geven, een nieuwe fase geschapen, Zeir Anpin genaamd.

Er bestaat nog een verlangen om te ontvangen, maar dat is heel klein, niet zo groot als in de fase van Hochma.

Vraag: Waarom is fase twee onvoldoende? We worden immers toch gelijkvormig aan de Hoge Kracht die gevend is.

Antwoord: Nee. We worden gelijkvormig aan de Hoge Kracht in onze intentie, maar niet in onze vorm. Wij geven niets in Bina, het enige is dat we weigeren om te ontvangen. Maar als Bina zichzelf realiseert in Zeir Anpin, de derde fase, concretiseert zij zich als gelijkvormig aan de Schepper.

Daarom is Keter de eigenschap van geven van de Schepper. Hochma  is de concretisering van dit verlangen om te geven. Bina ontvangt de eigenschap die Hochma aan haar doorgeeft en weigert van haar kant om te ontvangen.

Maar vooralsnog heeft zij niets te geven en wil zij dat ook niet.

In de derde fase, Zeir Anpin, realiseert Bina haar eigenschap van geven. Het is alsof zij dit voortbrengt, deze volgende eigenschap heeft gecreëerd en deze vervult.

Vraag: Dus in de derde fase is het zo dat ik zowel iets geef als neem?

Antwoord: Ja. Zeir Anpin is complex, ingewikkeld, alsof het uit twee delen bestaat, zoals Bina. Hochma bestaat ook uit twee delen, evenals Keter. Dit betekent dat de wil om te ontvangen altijd aanwezig is. 

Als Zeir Anpin volledig gevuld is door Bina, begint het te voelen dat het belangrijker is om gevuld te worden dan het ontvangen te weigeren. Daarom wordt de eigenschap die verlangt naar vervulling Malchut (koninkrijk) genoemd: het koninkrijk der verlangens. 

Malchut is volkomen tegengesteld aan Keter, Dit betekent dat de schepping, die volkomen tegengesteld is aan de Schepper, tenslotte wil realiseren wat Hij voor haar gepland heeft. Dit betekent dat de Schepper wil geven en dat Malchut wil ontvangen wat Keter wil geven.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah” 11/27/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/the-structure-of-the-universe-part-2/

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Ontvangen, Schepper, Schepping - Geen reacties→

Vraag: Zijn er voorbeelden in onze wereld die ontvangen ten behoeve van geven illustreren?

Antwoord: Stel dat iemand mij een doos chocolaatjes wil geven. Ik heb een hoge bloedsuikerspiegel en ik eet geen zoetigheid. Maar ik neem dit cadeautje aan omdat die persoon het met heel zijn hart aan mij geeft. Maar in principe neem ik het aan om mijn goede houding aan hem te geven.

In onze wereld bestaat er geen voorbeeld van het ware ontvangen ten dienste van geven. Er bestaat ook geen staat van geven ten behoeve van geven. Alles is hier op het ik gericht, egoïstisch, en wordt alleen vanuit eigenbelang gedaan. Op een andere manier kunnen wij ook niet in beweging komen: niet in gedachten of in verlangens en ook fysiek niet. Dan zouden wij er geen energie voor hebben. Wij zijn bedoeld om te ontvangen. Zo zijn wij geschapen.

Om te gaan geven, in geven te leven, hebben wij een compleet nieuwe energie nodig: de energie van geven. Wij beginnen die energie alleen te krijgen als wij in een groep studeren. Dan krijgen wij de mogelijkheid om geleidelijk de eigenschappen van onbaatzuchtig geven te bereiken, om te geven zonder enige egoïstische energie te gebruiken. Wij krijgen die energie alleen van de Schepper.

Ik nader de Schepper zoals ik de zon nader: van Hem krijg ik energie en daardoor kan ik geven. Alleen op deze manier kunnen wij vanuit spiritualiteit handelen.

Dit moeten wij leren en dit ligt voor ons.

From the Kabbalah Lesson in Russian 10/14/18

Related Material:

Selfless Bestowal

The Spirit Of The Group

A Test For Selflessness

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geven, Ontvangen - Geen reacties→