Het leven dat wij buiten ons zien, is een reflectie van onze innerlijke verbinding met elkaar. De gewelddadige demonstraties in de Amerikaanse steden, waarbij geprotesteerd wordt tegen racisme en een nieuwe golf van het coronavirus over de hele wereld, dit alles is te wijten aan onze passiviteit en onwil om onze houding naar elkaar te corrigeren.

Het coronavirus barstte in ons leven los en zegt: “Jullie zijn allemaal integraal met elkaar verbonden. Jullie staan samen aan de voet van de berg Sinaï. Als jullie je niet met elkaar verenigen en niet aan de Hoge Kracht vragen of Hij je wil corrigeren, wordt dit de plek van je ondergang.”

Het coronavirus is bedoeld om ons te laten zien hoezeer we afhankelijk zijn van elkaar. Deze afhankelijkheid wordt “wederzijdse garantie” genoemd, dit betekent dat ik niet moet nadenken over mijn eigen bescherming tegen het coronavirus, maar wel over hoe ik anderen kan beschermen tegen ziekten, door mijn vriendelijke, correcte houding ten opzichte van hen.

Maar wat gebeurt er nu? Nu zeg ik, als een echte egoïst, dat ik er genoeg van heb om thuis in quarantaine te zitten, ik wil naar buiten en plezier hebben, ik wil naar een restaurant, een café, een park, en naar de kust. Dit wil ik gewoon! En ik denk niet aan anderen, er is geen sprake van verantwoordelijkheid voor elkaar. Ik houd helemaal geen rekening met anderen, ik doe alleen wat het beste voor mij is.

Als ik zeker wist dat iedereen gezond was en dat ik de enige zieke zou zijn, zou ik met mijn infectie onbezorgd tussen iedereen rondlopen. Ik zou weten dat niemand mij zou kunnen besmetten en ik zou rustig anderen besmetten, waarom zou ik me zorgen maken over anderen?  En dit is nu precies wat er in de menselijke samenleving in Amerika, Israël en Europa gebeurt, overal. Iedereen denkt alleen aan zichzelf, er is geen enkel gevoel van verantwoordelijkheid voor elkaar.

We zullen pas de juiste weg inslaan als we thuis zitten zonder onze neus buiten de deur te steken, omdat we bang zijn om anderen te besmetten en niet omdat we aan onszelf denken. Het coronavirus zal ons naar een dergelijke verandering leiden en zal niet verdwijnen voordat die verandering plaatsvindt. Het virus zal ons laten nadenken over de manier waarop we kunnen voorkomen dat onze buren schade oplopen. Ik zal bang zijn om anderen schade te berokkenen, daarom zal ik liever thuisblijven.

Het coronavirus moet ons het gevoel geven dat we in een integrale wereld leven waar je gezond kunt zijn op voorwaarde van wederzijdse garantie. Hiermee is niet alles gezegd, maar het is het eerste begin en het is ook noodzakelijk om hier de correctie mee te beginnen.

Dan zal ik geen beperkingen meer nodig hebben, zoals landsgrenzen, een verplichte afstand van twee meter of een masker, niemand zal iets opgelegd worden. Iedereen zal namelijk voor anderen zorgen en proberen om er alles voor te doen dat anderen gezond blijven.

We moeten dieper op de essentie van dit virus ingaan, want het onthult niet de biologische ziekte in ons, maar onze spirituele conditie: onze onderlinge verhoudingen en het gebrek aan verantwoordelijkheid voor elkaar. Om die verantwoordelijkheid en de zorg voor elkaar te bereiken, hebben wij het Hoge Licht nodig.

Daarom is het coronavirus van Boven naar ons toegekomen en heeft het ons wakker geschud, zodat wij onze aandacht Opwaarts zullen richten en het Hoge Licht zullen vragen om correctie en om een gevoel van verantwoordelijkheid voor elkaar, wat wij niet hebben. Dan zal ik mij bezorgd maken over anderen en hen geen kwaad willen doen, maar juist dienstbaar willen zijn aan hen.

Wederzijdse garantie is het moeilijkste van alle inspanningen die er zijn, want het is onze belangrijkste correctie. Ik moet aan anderen denken, betrokken zijn bij hun leven, voor hen zorgen, hun verlangens voelen, en begrijpen hoe ik hen kan helpen om dichter bij de hechting aan de Schepper te komen, bij de wijze waarop we met de Hoge Kracht kunnen samensmelten.

Dit zijn heel hoge concepten die verband houden met de correctie van de gebroken ziel van Adam HaRishon. Maar wij komen er van dag tot dag dichterbij in begrijpen en voelen.

De gezondheid van mensen hangt af van hun eenheid en de verantwoordelijkheid voor elkaar. Iedereen moet garant staan voor de gezondheid van zijn naaste en ervoor zorgen dat ieder ander gezond is. Op deze wijze zullen we van het coronavirus afkomen, want door dit te doen, zullen onze handelingen bestaan uit eenwording, wederzijdse garantie en de constructie van een gemeenschappelijke, integrale kli (vat).

Wij zullen een dergelijke stap kunnen maken als iedereen bezorgd is, niet omdat hij zelf niet geïnfecteerd wil worden, maar omdat hij het virus niet aan anderen wil overdragen. Onze denkrichting en onze inzichten moeten dus veranderen.

Wederzijdse garantie betekent dat ik niet over mijzelf hoef na te denken omdat ieder ander aan mij denkt. En ik moet aan hen denken, aan mijn Ten. Zo zullen we allemaal vanuit wederzijdse garantie leven en dit geleidelijk over de hele wereld verspreiden, de Schepper zal tussen ons aanwezig zijn en ons corrigeren. 

Deze garantie accepteren we met elkaar, voor nu en altijd. Een garantie die, naar zijn aard, niet kan bestaan als er restricties zijn, want de basis is liefde. En liefde gaat niet samen met restricties. 

Ons welzijn hangt van wederzijdse garantie af, want dit is de basiswet van een correct systeem. Om gezond te zijn, moet een mens in een lichaam leven waarvan de delen op de juiste manier met elkaar verbonden zijn. De correcte verbinding tussen alle delen van de menselijke samenleving bestaat uit verantwoordelijkheid voor elkaar, waarbij iedereen aan iedereen denkt, en goeddoet aan iedereen. Op die manier moeten wij al onze gebroken delen verzamelen en ze met elkaar verbinden tot één gezond lichaam.

Als er wederzijdse verantwoordelijkheid is en een toegewijde verbinding tussen alle organen in dit volmaakte lichaam, zullen we voelen dat dit lichaam leeft – in tegenstelling tot het zieke bestaan van vandaag, waarin het hele lichaam verminkt en gefragmenteerd is – want werkelijk leven is daar waar het Hoge Licht door ons lichaam stroomt en elk deel van ons vult. Dit betekent dat wij correctie moeten bereiken, evenals een eeuwig, volmaakt leven.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2020/06/mutual-guarantee-now-and-forever/

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 5/30/20

Filed under: Coronavirus, Crisis, Globalization, Health, Mutual Guarantee, Spiritual Work | Add Comment →

Filed under: Crisis, Globalisering, Liefde, Spiritueel Werk, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Na de ochtendles beginnen we aan een nieuwe dag. Hoe kunnen we deze dag zo effectief mogelijk gebruiken? Hoe kunnen we verder komen zonder vertraging of een neiging tot uitstellen?

Antwoord: We moeten nadenken over onze verantwoordelijkheid voor elkaar, over de voorwaarden voor die verantwoordelijkheid, zodat dit ons zo nabij mogelijk is.

In de ene collectieve ziel is een ieder geïntegreerd in het geheel. Deze gezamenlijke integratie gaat niet over controle, maar over gelijkheid. En de gelijkheid zit hem in het feit dat een ieder zichzelf wegcijfert ten aanzien van de anderen. Alleen dan zijn we gelijk.

Besteed alleen hier aandacht aan en focus jezelf hierop. Op die manier zullen we winnen, dit is de enige manier. Alle andere overwinningen zullen zich omzetten in verlies.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/10/13, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Arvut, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Hoe behoort de perfecte verhouding tussen mannen en vrouwen in de groep te zijn?

Antwoord: De perfecte verhouding bestaat uit het gezamenlijke verlangen om alleen onze verlangens naar de Schepper met elkaar te verenigen en geen enkel ander verlangen. We kunnen het beste geen aandacht besteden aan het fysieke. Het maakt niet uit met wie ik te maken heb, of het nu een man of een vrouw is, maar als het me afleidt, moet ik ervoor zorgen dat het me niet afleidt. In de spirituele wereld bestaan er mannelijke en vrouwelijke verlangens in ieder van ons.

Daar bestaat een verlangen om te ontvangen, AHP en een verlangen om te geven, GE. Dit betekent dat de dingen in de spirituele wereld op een andere manier plaatsvinden dan in onze wereld, in onze fysieke lichamen. In de spirituele wereld verbinden alleen verlangens zich met elkaar, de verlangens naar de Schepper en geen andere verlangens; alle andere verlangens zijn egoïstisch en daarom bestaan ze niet in spiritualiteit.

Als iemand voor de lunch twee maaltijden wil nemen kan hij zijn gang gaan, want dat is geen belemmering voor zijn spirituele vooruitgang. Als hij een bepaald meisje aardig vindt wordt zijn spirituele groei daardoor ook niet geremd. Maar het is belangrijk waar zijn grootste verlangen op gericht is. Als dat verlangen op de Schepper gericht is, wordt al het andere daar deel van.

De verhouding tussen de mannen en de vrouwen in de groep moet goed gereguleerd en georganiseerd zijn, zodat dit op geen enkele manier spirituele groei in de weg staat.

Vraag: Stel voor dat ik als man mijn vriend een hug geef, maar ik me niet kan voorstellen dat ik dat op een correcte manier bij een vrouw doe.

Antwoord: Je verhouding tot vrouwen moet zo zijn dat je spirituele groei er niet door verstoord wordt, zodat het spirituele en het fysieke niet met elkaar vermengd worden. Het spirituele is spiritueel en het fysieke is fysiek.

From the European Convention in Germany 3/23/13, Lesson 5

Filed under: Congressen, Groepswerk, Mannen, Vrouwen, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Israel is een hoog niveau. Een ieder die zich heeft losgemaakt van materieel belang en zich alleen richt op gehechtheid aan de Schepper, aan de Kracht van geven volgens de wet van gelijkvormigheid en zich hier ieder moment aan wijdt, draagt de naam Yashar-El (rechtstreeks naar de Schepper), Israel.

Eén van de fasen op het pad bestaat uit het sluiten van een akkoord, als een mens de anderen namelijk in zichzelf opneemt, zij die ook Israel heten. Eens waren ze al met elkaar verenigd, maar het verlangen om te genieten, de neiging tot het kwaad, kwam tussen hen in te staan en scheidde hen van elkaar. En nu, ondanks het feit dat zij die afscheiding ontdekken, werken zij voortdurend aan de verbinding met elkaar omdat zij verbinding willen bereiken en zij aan de Schepper de kli (vat) voor het ontvangen van genot willen geven.

Het Doel van de schepping is: de schepselen vreugde te geven. Dit is een handeling van de zijde van de Schepper, maar waarom werd dit dan als opdracht aan de schepping gegeven? Omdat de schepping zichzelf naar een staat moet brengen waardoor het voor de Schepper mogelijk wordt om vreugde te geven. Het is ons werk om deze kli voor het ontvangen van genot te onthullen. En het genot bestaat eruit dat we de Schepper de gelegenheid bieden om te geven.

Zoals er geschreven staat over het wonder dat bij de berg Sinaï plaats vond: “Vandaag zijn wij hier allen bijeengekomen”, dit betekent dat wij vanaf deze plek de mogelijkheid ontvangen om ons met elkaar te verbinden en het waard zijn om gekleed te worden in de hogere Kracht. En nu worden we het uitverkoren volk genoemd: deze gezamenlijke kli heet het volk Israel. En Hij die deze kli vult volgens de wet van gelijkvormigheid zal onze Schepper genoemd worden.

Daarom is er een voorwaarde: “Vandaag zijn wij hier allen bijeengekomen” betekent dat we allemaal samen moeten komen om één te worden: één gezamenlijke kli om het Doel van de schepping mogelijk te maken: goed te doen aan de schepselen.

Er staat geschreven: “En het volk stond aan de voet van de berg”, dat betekent dat zij alle twijfel (Har – berg, Irurim – twijfels) hadden gebroken om tot eenheid te komen. Wij moeten zorg dragen voor onze gezamenlijke verbinding zodat niemand van ons het zal vergeten.

Hiervoor hebben we echte verantwoordelijkheid voor elkaar nodig. Dit ontbreekt en daarom is het ons nog niet gelukt om een gemeenschappelijke kli te bouwen. Het komt door het gemis aan betrokkenheid voor elkaar, aan zorg, zodat iedere vriend zich voor de anderen inzet om tot eenheid te komen en wij “hier ALLEN bijeengekomen zijn!”

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 12/03/12

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Israel, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Het wordt tijd om openlijk uit te leggen wat de missie is van de Israëlische natie; het fundament van deze natie waarop het bestaan hiervan tot nu toe is gebaseerd. En om uit te leggen wat ons doel is: de methode van correctie doorgeven aan de hele wereld. Dit is de enige manier waarop we kunnen uitleggen waar antisemitisme, de spanningen, de druk en de oorlog in Israël vandaan komen.

Alleen de wijsheid van Kabbalah kan een dergelijke uitleg geven. Anders zullen de mensen niet begrijpen hoe de idee van verbinding ons kan helpen dit probleem op te lossen. Stel dat we sterker zijn als we verbonden zijn? Gewone kracht kan ons echter niet beschermen tegen de dreiging waarmee we nu worden geconfronteerd. Het feit dat we over meer raketten met kernkoppen beschikken, zal ons niet redden. We zullen ze in ieder geval niet kunnen gebruiken; dat zal niet worden toegestaan.

We zijn in deze strijd onder zodanige omstandigheden geplaatst dat onze handen gebonden zijn en we niets kunnen doen. Wat hebben we bereikt met de laatste militaire actie? Morgen wordt alles alleen nog maar erger. Met dit staakt-het-vuren hebben we onze ketenen alleen maar strakker aangetrokken en zijn we meer gebonden dan ooit. Zo gaat het na elke oorlog en na elke militaire actie, wat betekent dat het niet leidt tot correctie.

Er is geen logische oplossing voor dit probleem. De volgende keer komt de aanval waarschijnlijk van alle kanten en kan geen enkel antiraketsysteem of “ijzeren koepel” ons nog beschermen. Iedereen begrijpt dat alles leidt tot het volgende: uiteindelijk zullen we voor de keuze gesteld worden om dit land te verlaten uit vrije wil of er zal een atoombom op ons worden gegooid. Onze vijanden zullen misschien nog niet onmiddellijk over een dergelijke bom kunnen beschikken, maar wel over een paar jaar.

Er zijn veel scenario’s voor wat er staat te gebeuren, maar ik wil gewoon laten zien hoe hopeloos de situatie is. We hebben geen oplossing paraat op het niveau van deze wereld. De volgende keer zal de hele wereld unaniem tegen ons zijn en alles beweegt zich in deze richting. Wat kunnen we hiertegen doen?

Zelfs nu wordt er in Europa door sommigen opgeroepen om Israëlische producten te boycotten. Uiteindelijk zal niemand meer iets van ons willen kopen. En wat gaan we doen als onze economie en handel instorten? We hebben in 1995 al een kritieke fase meegemaakt en nu naderen we gestaag het punt van hopeloosheid waar we alleen nog uit kunnen ontsnappen met de methode van correctie. We moeten hier heel dringend mee aan de slag.

Ik wil mensen niet bang maken, maar we moeten hun ogen openen zodat ze zullen zien hoe de werkelijke situatie is. Ieder redelijk mens begrijpt ook dat als deze trend doorzet, er geen toekomst is voor ons en geen oplossing. We moeten dit echter tot op de bodem uitzoeken en verduidelijken, en mensen de enige oplossing laten zien die er is. Alleen dit werkt tegen deze onlogische situatie omdat deze oplossing ook onlogisch is.

Het is een heel snelle en eenvoudige oplossing. Laten we deze gewoon beginnen te vervullen. We hebben nog maar een paar maanden de tijd, dus laten we snel aan de slag gaan! Laten we onze tijd hieraan besteden zodat we allemaal beginnen de wederzijdse integratie en samenwerking van de methode ‘wederzijdse garantie’ te bestuderen en toe te passen. Meer dan dat hebben we niet nodig!

Na een paar weken zullen we het resultaat zien. Het moment waarop iemand zich onderdompelt in deze studie, beginnen zijn geest, zijn ziel en zijn hart anders te werken en zich te richten op anderen.

Hiervan voelen we onmiddellijk het positieve effect. Er bestaat geen vertraging in de spirituele wereld. We zullen onmiddellijk zien hoe alles rustiger wordt, dat er minder raketten worden afgeschoten en dat de economie sterker wordt.

Er zijn geen problemen meer als we beginnen onszelf te corrigeren. Als we ons zorgen maken over spirituele problemen, verdwijnen de aardse problemen. Die twee gaan niet samen. Als je aan de slag gaat met het interne spirituele werk, lossen alle problemen in je aardse leven zich vanzelf op. Dat belooft de Torah ons.

We hebben een staat bereikt waarin we niet langer kunnen wachten. We moeten alles doen wat in onze macht ligt om de boodschap te verspreiden en openlijk uit te leggen dat de oplossing te vinden is in de wijsheid van Kabbalah, omdat dit het fundament is van de natie. We moeten dit op allerlei verschillende manieren uitleggen en het internet met deze informatie vullen zodat iedereen deze informatie zal zien.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 11/22/12, Introduction to the Study of the Ten Sefirot

Filed under: Antisemitisme, Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Israel, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Speciale Editie: Gebeurtenissen in Zuid Israel

Als mensen onder vuur liggen, realiseren ze zich wat het betekent om verantwoordelijk te zijn voor elkaar. Maar hoe kunnen ze, nu er geen raketten meer afgeschoten worden, inzien hoe belangrijk het is om hun harten te verenigen? Hoe kunnen zij zich als één gelukkige familie voelen?

Om dit doel te bereiken bestaat de methode van Kabbalah al duizenden jaren. Deze methode bestrijkt twee gebieden:

1. Educatie: een paar lessen om mensen een inleiding te geven op de cursus.
2. Gezamenlijke bijeenkomsten, waardoor we kunnen ervaren wat we nu alleen in theorie weten.

Filed under: Crisis, Educatie, Israel, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Speciale Editie: Gebeurtenissen in Zuid Israel

Op het ogenblik mist het Joodse volk het gevoel van eenheid op het menselijke niveau van ontwikkeling. Het gaat hier over de ‘Uittocht uit Egypte’, dan lijdt een mens aan zijn eigen egoïsme.

Eerst lijkt hij een goede ‘koning’ te zijn, maar in de loop van de tijd wordt het duidelijk dat hij planeet aarde en de mensheid volkomen uitput.

Onder het regime van deze ‘Pharao’ hebben we bijna alles in de natuur vervuild en onze onderlinge verhoudingen zijn verstoord. We zitten in een crisis die we de ‘zeven magere jaren’ noemen als we ons realiseren dat ons ego ons letterlijk doodt. We willen anderen gebruiken in plaats van verantwoordelijkheid voor elkaar te nemen.

Filed under: Crisis, Eenheid, Egoïsme, Israel, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Waar komt onze verbinding eigenlijk op neer?

Antwoord: Onze verbinding is gebaseerd op het feit dat we allemaal deel uitmaken van een samenleving en dat we een betere, rechtvaardiger, vriendelijker en menslievender samenleving willen, die zorgvuldig luistert naar ieder individu.

Ik wil dat iedereen zich goed voelt! Van niemand mogen zijn bezittingen worden afgenomen en we moeten geen geld van de rijken afpakken. Niemand kan de zwakkere lagen van de samenleving verwaarlozen: de armen, de ouderen, vrouwen. Men mag niet profiteren ten koste van een ander.

Dit is alleen mogelijk als we eerst een rechtvaardige samenleving vormen op basis van gelijkwaardigheid. Vanuit dit perspectief zullen we iedereen behandelen zoals in een familie, waar kinderen zijn, ouderen en ouders met veel verantwoordelijkheden, verplichtingen en problemen. Als we echter allemaal rond de tafel gaan zitten, begrijpen we wat het kind nodig heeft, welke medicijnen grootvader nodig heeft en wat er voor de huishoudelijke uitgaven nodig is. Dan kijken we naar wat er nog over is en we verdelen de rest onder elkaar en leven daarvan.

Als we vanuit zo’n liefdevolle houding naar iedereen, alle problemen in de maatschappij zouden bekijken en oplossen, zou niemand klagen over hoe we de problemen aangepakt hebben. Iedereen zou zien dat het allemaal eerlijk is gegaan, want een baby heeft bepaalde dingen nodig en een oudere weer andere dingen. Dit betekent dat we eerst verbinding moeten bereiken, zoals in een goed gezin.

Dan zullen onze geldmiddelen voldoende zijn, zelfs als we over niet veel beschikken en niemand zal hoeven lijden of het gevoel hebben achtergesteld te zijn, dat is namelijk de belangrijkste klacht die mensen gewoonlijk uiten, als ze het gevoel hebben, dat ze niet hebben wat anderen hebben en wat nog erger is: ten koste van hen.

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Educatie, Integrale Opvoeding, Maatschappij, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Wat voor soort inspanningen zijn er nodig om in spiritualiteit verder te komen? Kan ik een vriend daarbij helpen of pak ik daarmee het werk van hem af dat hij moet doen?

Antwoord: Inspanningen gaan over alles wat boven mijn menselijke mogelijkheden ligt. Ik kan iemand anders niet helpen om zijn werk af te maken, maar ik kan wel een voorbeeld voor hem zijn, zodat het voor hem gemakkelijker zal zijn om zich in te spannen.

Op die manier pak ik zijn werk niet af, maar help ik hem juist. Hoe meer we elkaar helpen door een voorbeeld te zijn, zodat het voor een vriend zelfs gemakkelijker zal worden om zich in te spannen, hoe efficiënter we verder zullen komen.

Op deze manier ruilen we fysieke inspanning in voor spirituele inspanning! Dan lijkt het fysieke werk heel moeilijk, maar het spirituele werk lijkt heel gemakkelijk, omdat je de kracht van de groep eraan toevoegt. Het resultaat ervan is, dat je een last van 100 ton in beweging moet krijgen en dat je deze last ook in beweging krijgt, maar je hebt daarbij de hulp van een miljoen mensen, die samen met jou de last vooruit duwen.

Je hoeft het gewicht van de last van 100 ton niet te voelen. Deze 100 ton zijn noodzakelijk, want alleen daardoor zul je in verbinding komen met een miljoen mensen.

Daarom is zinloos lijden niet nodig, alles wat we hebben te doen is begrijpen waarom we lijden.

Als je in een bepaalde situatie moeilijkheden voelt, pijn, weerstand en verdriet, betekent het dat je je niet op de juiste manier inspant. Zoals er geschreven staat: “Je hebt Mij niet aangeroepen, O Jacob”. Als je met veel inspanning en zweet de last draagt die je door de Schepper wordt gegeven, betekent dat, dat je je niet op de juiste manier inspant, dan behoort deze last aan iemand anders, niet aan de Schepper.

Het plezier in het werk bestaat eruit te weten voor Wie we ons inspannen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 6/15/12, Shamati #117

Filed under: Collectieve Ziel, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Eenheid, Groepswerk, Wederzijds Garant staan - Geen reacties→

Vraag: Veel mensen gaan akkoord met het unieke van de Schepper, met het determinisme, het bestaan van een levensscript, toch laten ze ook hun lot “lezen” door de esoterie, waarzeggers enzovoort. Ze willen het script niet gebruiken, maar zich eraan aanpassen….

Antwoord: Waar het hier om gaat is, dat zij door al deze informatie niet de behoefte voelen om vragen te stellen over de onderliggende oorzaak. In het algemeen gesproken hebben we de verheven wetenschap, die verbonden is met de perceptie van de werkelijkheid, de filosofie over het wereldbeeld, al lang geleden achter ons gelaten. Tegenwoordig worden de Nobelprijzen toegekend aan ontdekkingen die uitsluitend gebaseerd zijn op technische, praktische en winstgevende ontdekkingen. Op deze manier bevindt ook de wetenschap zich in een crisissituatie: er zijn nu decennia lang geen fundamentele principes ontdekt, die in de natuur zijn vastgelegd.

Mensen hebben andere behoeften, ze voelen zich niet aangetrokken tot verheven zaken. Voorheen probeerde een onderzoeker om bij de essentie van de dingen te komen, om het waarom te ontdekken en niet het hoe. Hij was niet tevreden met de beschrijving van een formule van een nieuw waargenomen verschijnsel, maar hij zocht naar de logica ervan, naar het patroon. Waar komt het vandaan? Waar gaat het naartoe? En zo kon hij bij de verheven factor komen: wat is de reden dat het op deze bijzondere wijze is geschapen? Waarom heeft de natuur het nu juist zo geregeld? Deze vraag zouden we altijd moeten stellen, maar helaas is daar op het ogenblik geen belangstelling voor.

Vraag: Daarom luisteren ze niet naar ons. Hoe kunnen we daar verandering in brengen?

Antwoord: Je kunt het niet veranderen. Als mensen alleen maar op zoek zijn naar meer gemak en comfort in hun leven, maken ze zich geen zorgen over de rest. In het algemeen gesproken: wie interesseert zich nu nog voor wetenschap? Op het ogenblik is een goede wetenschapper iemand, die ons van superieure kracht en wapens kan voorzien. We voelen ons totaal niet aangetrokken tot het leren begrijpen van de innerlijke essentie van de dingen. Daaruit komt de hele crisis voort, en dus is er niemand tot wie we ons kunnen wenden.

De laatste tijd beginnen mensen zich echter slecht te voelen door deze crisis. Geen enkele tak van wetenschap zal hen nog kunnen helpen. Vooruitlopend op de ineenstorting, moet een mens uitzoeken wie hem neerslaat en waarom. Er is geen andere keuze, het zal nodig zijn om daar achter te komen, omdat er nergens een plek is om naartoe te vluchten.Voorheen konden we nog wat schietgaten vinden: “Laten we ons leven veilig stellen, een steviger huis bouwen met verwarming en airconditioning, laten we ervoor zorgen dat de voedselvoorziening niet afhankelijk is van de weersomstandigheden, laten we de schatten van de aarde opgraven …” We vluchtten voor de moeilijkheden met behulp van de technologie.

Aristoteles en Plato waarschuwden hier al voor in hun tijd. Ze wilden de wetenschappelijke kennis niet onder de massa verspreiden, omdat ze wisten, dat mensen deze wetenschap dan zouden gaan gebruiken voor persoonlijk gewin. Waarom zou je een pad bekend maken dat hen een paar duizend jaar later bij een impasse zou brengen? Je kunt hen beter meteen laten voelen dat ze in de problemen zitten en voortsnellen naar het doel van de schepping.

De oude Griekse filosofen kenden de wetenschap van Kabbalah, het is dus geen toeval dat ze tegen het openbaar maken van wetenschappelijke kennis waren. Tenslotte gebruikt de mensheid deze kennis alleen om het leed – dat met opzet door de Schepper wordt gestuurd om ons naar het doel van de schepping te leiden – te verzachten. We bluffen en we zijn trots op onze prestaties, terwijl we eigenlijk alleen maar bezig zijn met een nooit eindigende wedloop, die ons allen naar deze crisis heeft gebracht. En toch was het mogelijk geweest om dit, tweeduizend jaar geleden al, te overwinnen.

Pas nu, tegen het einde van de race, gaan mensen eindelijk vragen stellen: “Waar komen al die rampen vandaan? Wat betekenen ze? Wanneer houdt het op? Wat moeten we doen? “Een mens is niet in staat om lijden zomaar te verdragen, hij gaat op zoek. Dat het nu is vastgelopen is al duidelijk en nu – nu er geen hoop meer is – moet de mensheid de oorzaak van de problemen vaststellen.

Maar de machthebbers willen de hele waarheid, over wat er gebeurt, niet bekend maken. Als dat zou gebeuren, zouden degenen die rijk zijn en macht hebben moeten delen en de menselijke samenleving moeten reorganiseren, volgens het principe: voor elkaar zorg dragen. Dit onderwerp is nog steeds taboe, niemand spreekt erover, en daarom is er geen oplossing voor de crisis.

Maar vroeg of laat zal het lijden het ijs doen smelten en zal men de confrontatie met deze problemen moeten aangaan. En dan, door op zoek te gaan naar de oorzaken van de problemen en naar wegen om eruit te komen, zal de mensheid de Schepper gaan ontdekken. Wij doen dit kunstmatig, door samen te komen in een groep en de noodzakelijke voorwaarden te scheppen volgens de Kabbalistische methode. Ook wij worden onder druk gezet door tegenslagen, maar daar bovenuit voegen wij onze eigen inspanningen toe, zodat wij verder komen op het pad naar het doel. Op deze manier gebruiken we de positieve kracht, die ons in een versnelling brengt, terwijl anderen in een versnelling komen doordat ze door porren en schoppen vooruit geduwd worden.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 12/22/11, Baal HaSulam, “The Freedom”

Filed under: Crisis, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Filosofie, Vrije Wil - Geen reacties→