Vraag: Er zijn veel dingen voor ons verborgen: de mogelijkheden van de mens zelf, onze toekomst, het goddelijke bestuur, het bestuur van de natuur, enz. Welke verhulling is voor ons het meest belangrijk?

Antwoord: De alomvattende Kracht van de natuur, de Schepper genaamd, is voor ons verborgen. Deze Kracht omvat alles en brengt alles wat er in de natuur is, alle delen ervan – mineraal, vegetatief, animaal en menselijk – naar een bepaald doel.

We zouden graag willen weten waar ons deel is, wat ons lot is, maar helaas is het nog niet mogelijk om dat te onthullen.

We onthullen hier iets van en daar iets van, maar in principe is het zo, dat hoe meer we dit doen, hoe meer we ons realiseren dat er iets heel groots, iets wat alomvattend en overal aanwezig is, voor ons verborgen is, en dat wij het niet kunnen begrijpen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/06/behind-the-veil-of-concealment/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Preface to The Book of Zohar” 5/21/23

Related Material:
Concealment of the Creator
A Shadow Over The World
Until The Shadow Clears Away

Filed under: Spiritual Work, The Creator, Zohar | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Krachten, Schepper, Schepping, Verborgenheid - Geen reacties→

Vraag: Wat houdt de Schepper nu eigenlijk voor ons verborgen? Wat is de kern van de verborgenheid?

Antwoord: De kern is: “Er is geen ander dan Hij”. Verder wordt er niets voor ons verborgen gehouden.

Vraag: Wordt het egoïsme ook verborgen voor een mens?

Antwoord: Nee. Als je gaat werken aan de onthulling van de Schepper, merk je hoe vaak je egoïsme je steeds weer afleidt. Gewone mensen beseffen niet dat zij egoïsten zijn omdat zij het verlangen naar de onthulling van de Schepper niet kennen.

From the Kabbalah lesson in Russian 11/12/17

Filed under: Egoïsme, Verborgenheid - Geen reacties→

Wij bestaan in de Schepper die al onze gevoelens over het leven en ons bestaan bepaalt. Zelfs als wij de Schepper prijzen of vervloeken, wordt dit door Hem gedaan. Alles staat onder controle van de Schepper, buiten Hem bestaat er geen realiteit. In de mate waarin ik mij voor de Schepper annuleer, bouw ik mijzelf en bereik ik mijn essentie.

De Schepper heeft een barrière opgeworpen, Hij is verborgen. Omdat Hij volkomen verborgen is voor de schepping, heb ik de indruk dat ik besta. Maar als ik mijzelf verberg, kan ik – in de mate waarin ik dat doe – de Hoge Kracht onthullen en begrijpen dat ik in werkelijkheid niet besta, ik ben alleen de schaduw van de Schepper.

Een mens bouwt zichzelf als hij begrijpt dat er geen ander is dan de Schepper. Wij zien het als een soort paradox dat wij bestaan in “Geen ander dan Hij”. Juist omdat ik niet besta, besta ik! Mijn “ik”, mijn egoïsme, dat door de Schepper is geschapen, bestaat niet. Hoe meer ik mijn egoïsme annuleer, hoe meer ik in dit annuleren van mijzelf besta.

Er is hier geen sprake van een contradictie: Als wij begrijpen dat er niemand anders is dan de Schepper, worden wij groot en gelijkvormig aan Hem, Zijn partners, van “aangezicht tot aangezicht” met Hem verbonden. Dit alles vindt plaats dankzij de verborgenheid die Hij heeft gecreëerd, wij kunnen deze verborgenheid transformeren in Licht.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 1/14/18, Preparation for the World Convention

Filed under: Ego, Onthulling, Verborgenheid - Geen reacties→

Vraag: Wat is de betekenis van “falen” in het artikel van Rabash: “Wat het Begrip ‘Falen’ is in het Werk”.

Antwoord: Alles wat er met een mens gebeurt, moeten we toeschrijven aan de Schepper, dit is de samenvatting van de enige taak die een mens heeft in deze wereld, als de Schepper verborgen is. De enige Kracht die in de schepping aanwezig is, bepaalt alle gedachten, verlangens en handelingen van een mens: “Er is geen ander dan Hij” (Dewariem 4:35 – Deuteronomium).

Een mens denkt dat hij zelf verlangens en gedachten heeft, dit is een ontdekking van de verborgenheid van de Schepper. Het is de taak van de mens om in deze verborgenheid, “deze wereld” genaamd, alles wat er met hem gebeurt vanaf het begin aan de Schepper toe te schrijven. De enige zonde, misvatting en dwaasheid is het feit dat een mens niet alles aan de Schepper toeschrijft.

Daarom is het de enige taak van de mens om alle gedachten, verlangens en handelingen aan de Bron daarvan toe te schrijven, aan de Schepper, en zichzelf te zien als een resultaat van alle handelingen van de Schepper. Zie de artikelen: “There is None Else Beside Him”, “Thou Hast Hemmed Me In Behind and Before”, “Concealment and Disclosure of the Face of the Creator” en andere artikelen.

Filed under: Schepper, Spiritueel Werk, Verborgenheid, Wereld - Geen reacties→

Vraag: Hoe kunnen wij de geheimen die in de Torah staan begrijpen?

Antwoord: Als we willen begrijpen wat de Torah zegt, moet je de wijsheid van Kabbalah gaan studeren. De wijsheid van Kabbalah leert ons de manier waarop we de heilige boeken kunnen lezen. Ze worden ‘heilig’ genoemd omdat ze geschreven zijn op het niveau van de Hoge Spirituele Wereld.

Om te kunnen begrijpen wat er staat moeten we dus een speciale taal en betekenissen leren zodat we kunnen weten wat woorden als ‘Adam’ (Mens) en ‘Ziel’ betekenen.

Elk woord en elke zin in de Torah blijken dan heel anders te zijn dan we denken. Er staat geschreven dat “De Torah spreekt in de taal van de mens” (Sifre Bamidbar 112), dat wil zeggen in de “taal van de takken.” Er worden woorden uit onze wereld gebruikt, maar ze verwijzen naar de oorsprong van alles wat er gebeurt, namelijk naar krachten die in de Hogere Wereld actief zijn.

De Torah wordt ‘heilig’ genoemd, in onze wereld is er echter niets dat heilig is. Heilig betekent: afgescheiden van onze wereld. Tijdens een huwelijksfeest zegt de bruidegom tegen de bruid: “Hoor, jij bent heilig voor mij,” dit betekent dat jij je onderscheidt van de hele wereld en alleen voor mij van grote betekenis bent. In die zin wordt de Torah ook heilig genoemd omdat de Torah alleen van betekenis is voor de Hogere Wereld.

Dit betekent dat we allereerst de taal moeten leren waarin de Torah is geschreven. Dan zullen we alle verhalen kunnen begrijpen en kunnen we zien dat het geen legenden zijn of geschiedenis is. Het is een speciale gids die ons leidt naar een correcte waarneming van de werkelijkheid. De Torah spreekt niet over gebeurtenissen uit het verre verleden maar over krachten die nu aan ons werken.

From the Israeli Radio Program 103FM, 8/16/15

Filed under: Kabbalah Studie, Taal, Torah, Verborgenheid - Geen reacties→

Vraag: Waaruit bestaan mijn inspanningen als ik alleen maar aan de Schepper hoef te vragen of Hij alles doet?

Antwoord: Jouw inspanningen bestaan uit het volgende: ontdekken dat er ‘Geen ander is dan Hij’, dat Hij alles doet, dat Hij de eerste en de laatste is, dat de wereld vol is van Hem en dat wij deze Kracht niet voelen omdat wij in duisternis leven.

Je bestaat in iets dat werkt, handelt, overal is, alles overhoop gooit en je merkt er niets van. Je hebt er geen erg in en om je heen is het donker en stil.

Wat blijft er dan voor jou over? Allereerst: ga ontdekken wat een fascinerend mechanisme dit is, in wat voor volmaakt systeem je zit, hoe je ermee verbonden bent en hoe je nu nog maar een klein beetje kan meedoen aan het bestuur van dit systeem en later steeds meer, zozeer dat jij de handelingen gaat uitvoeren en dit hele systeem in werking stelt. Maar nu ben je volledig afgesloten van wat er in dit systeem gebeurt, het beïnvloedt je beetje bij beetje, alleen om je bestaan te ondersteunen.

Probeer je het volgende beeld eens voor te stellen. Kijk eens hoe je begint en wat je zult bereiken. Je lijkt nu op een slapende vlieg die wat rondkruipt in een donkere hoek van een enorm groot kasteel dat aan de koning toebehoort, maar jij weet daar niets van. Heel langzaam word je wakker gemaakt, tot je wakker bent, groter wordt en tot bewustzijn komt. Dan zal het Licht je plotseling beschijnen en je gaat zien wat er om je heen gebeurt, net zoals in een film of een sprookje.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 8/1/12, The Zohar

Filed under: Licht, Liefde - Geen reacties→

De Schepper verbergt zich niet voor ons, ons ego verbergt Hem. Onze tegengestelde natuur scheidt ons van Hem. Hoe kunnen we dan de vorm van de Schepper aannemen? Hoe kunnen we Hem bereiken volgen de wet van gelijkvormigheid? Hoe kunnen we Hem ontdekken en gewaar worden dat Hij in ons is?

Om dit te bereiken moeten we bepaalde handelingen uitvoeren. Wie voert deze handelingen uit, wij of Hij? Hier is waarschijnlijk samenwerking nodig. We kunnen niet verder komen zonder het Hogere Licht. Door ons ‘in beweging te brengen’ vraagt Het onze samenwerking, dit heet ‘vrije wil’. Al ons werk bestaat uit deze samenwerking. Hierin zijn er geen beperkingen. Dit is open voor iedereen en wij passen het toe door de correcte bestudering van Kabbalistische boeken.

Deze bronnen kunnen een ‘levenselixer’ of een ‘dodelijke drank’ zijn. Dit is volkomen afhankelijk van onze benadering.

• Als het mijn bedoeling is om mijn neiging tot het kwaad te ontdekken en die te corrigeren, kan ik slagen en de wijsheid van Kabbalah zal een ‘levenselixer’ voor me zijn. Ik zal de ‘dood’ ontdekken, mijn ego in mij en ik zal het willen corrigeren om tot leven te komen.
• Maar als ik studeer om egoïstische resultaten te bereiken, ben ik op zoek naar kennis, macht, respect, controle, enz., dan versterkt de studie alleen maar het egoïsme in mij en mijn succes is tegengesteld aan geven, ik ben me dat zelfs niet eens bewust. Zo’n manier van studeren wordt een ‘dodelijke drank’.

Zo gaan we door de stadia van de verborgenheid van de Schepper heen. Deze verborgenheid bestaat uit enkele en dubbele verborgenheid, eerst wordt ons Zijn Leiding onthuld in de vorm van straf en beloning en later ontvangen we de onthulling van Zijn eeuwige Voorzienigheid.

Het is allemaal afhankelijk van mijn verlangens, mijn kelim (vaten). Vanuit de Schepper zijn er geen beperkingen. Hij verbergt zich niet en is niet verborgen. Mijn verlangens, mijn kelim, verbergen Hem en als ik er op de juiste manier mee werk, worden ze langzamerhand gecorrigeerd, afhankelijk van hun correctie ontdek ik de Schepper. Op welke manier dan ook: ik ben degene die Hem voor mijzelf verborgend houd.

In onze wereld ontdekken we veel verschijnselen, die ons eerst niet opvielen: verschillende soorten voedsel, verschillende vormen van kunst en cultuur en verschillende soorten dieren. Dit bestond allemaal al, maar niet voor ons.

Door de tijd heen nemen we meer waar, dankzij onze emotionele en intellectuele ontwikkeling, onder de invloed van de omgeving, die bepaalt wat belangrijk voor ons is. Zo wordt in ons passie, ambitie en trots opgewekt en worden we ertoe gedwongen aandacht te geven aan dingen, die voorheen volkomen onbelangrijk voor ons waren. Iedereen zegt dat het belangrijk is, ik ben ervan onder de indruk en ik verbind me met de verlangens van iemand anders. Dit is voldoende voor mij om hier alle aandacht aan te geven: ik ontdek nieuwe verlangens, nieuwe kelim en een bepaald verschijnsel, dat voor mij verborgen was, wordt voor mij zichtbaar.

Zo gaat het ook als ik mij verdiep in de wijsheid van Kabbalah en in de Schepper. Hier gaat het over hetzelfde principe: ik ben een egoïst en het enige dat voor mij belangrijk is, zijn mijn dagelijkse ‘animale’ belangen. Als ik iets wil dat meer subliem is, moet ik mij verbinden met de juiste omgeving, die me zal stimuleren en me naar grotere dingen zal leiden.

Alles is daarom afhankelijk van de correctie van mijn verlangens. Eerst bestaat dit verschijnsel niet voor me, het is volledig verborgen. Dan begin ik een bepaald verlangen te ontdekken, een hunkering en dan neemt de verborgenheid af, totdat ik iets nieuws ontdek.

Op het spirituele pad zoek ik de Schepper, maar niet als een bron van genot, ik wil Zijn houding naar mij ontdekken, omdat Hij wil onthullen dat Hij goed en barmhartig is. Het gaat niet over wat ik van Hem ontvang, maar over wat voor Hem belangrijk is: dat ik Zijn houding naar mij ontdek, zodat ik Zijn absolute goedheid ga ervaren, ervan onder de indruk zal zijn en vervuld zal worden door Zijn houding. Zo ‘koopt’ Hij mij.

Alle vier fasen van verborgenheid en onthulling hebben zo betrekking tot de goede en onveranderlijke houding van de Schepper, wat ik geleidelijk aan ontdek, afhankelijk van mijn verlangens. Als ik Zijn goede houding ontdek, zie ik dat dit al eerder bestond, alleen kon ik het nog niet voelen en begrijpen, vanwege mijn corruptie.

Dat geldt ook voor nu, als ik de goedheid van de Schepper niet in alles zie, moet ik rekening houden met de verborgenheid: zelfs als ik in bepaalde dingen geen aandacht geef aan Zijn goedheid, is Hij ook daarin aanwezig is. Zou het niet aan mij liggen, dat ik Zijn goedheid niet waarneem?

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 1/17/12, “The Study of the Ten Sefirot”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Gelijkvormigheid met de Schepper, Innerlijk Werk, Kabbalah Today, Vrije Wil - Geen reacties→