Vraag: Kabbalisten zeggen dat de essentie van de Schepper niet bereikbaar is. Wij kunnen alleen Zijn vorm in de materie bereiken. Wat betekent dit?

Antwoord: Dit is het resultaat van elk fysiek verschijnsel dat wij bereiken. Wij bereiken niets wat zich buiten ons bevindt.

Stel dat een bepaald signaal mijn zintuigen bereikt. Ik weet niet wat voor signaal het is. Ik weet wel dat het bijvoorbeeld in mijn oor komt, druk uitoefent op het trommelvlies, dan op de hamers en op de andere onderdelen van het gehoororgaan. Vervolgens wordt het omgezet in elektrische signalen die aan het brein worden doorgegeven en worden ze daar in bepaalde concepten uitgedrukt.

Wat is de verbinding tussen het feit dat bepaalde gedachten en gevoelens vanuit jouw woorden in mijn brein terechtkomen en de manier waarop geluidsgolven mijn trommelvlies bereiken?

Omdat er duizenden veranderingen plaatsvinden, kan ik niet eens zeggen wat zich buiten mij bevindt. Ik bereik alleen wat al in mij aanwezig is. Vanuit wat zich al in mij bevindt, begin ik te ervaren en te onderzoeken dat dit alles van buitenaf lijkt te komen.

Dit betekent dat wij het verschijnsel zelf nooit bereiken, we bereiken alleen de innerlijke weerspiegeling ervan. Zo is het ook met de wereld. Zij doet zich in ons op een bepaalde manier voor. Wat betekenen muren, boeken, mensen, tv-toestellen, licht en duisternis eigenlijk? Ik weet het niet.

Vraag: Stel dat iemand een leugenaar is. Zijn biologische lichaam is de materie en zijn vorm is een leugenaar. Zoals ik het begrijp is een leugen die niet met een persoon is verbonden, zijn abstracte vorm en daardoor kan de leugen niet onderzocht worden. Is dit juist?

Antwoord: Dit is gefilosofeer en dat leidt tot misvattingen.

Vraag: Betekent dit dat het niet mogelijk is om zoiets te onderzoeken? Kunnen zelfs Kabbalisten dat niet?

Antwoord: Jawel, Kabbalisten kunnen dat onderzoeken. Zij benoemen alle elementen van de spirituele wereld uitsluitend vanuit hun spirituele ervaring.

Vraag: Maar zij onderzoeken toch de vorm en de materie zelf en niet de abstracte vorm en de essentie daarvan?

Antwoord: Ja, natuurlijk. Daarom spreken we over Atzmuto, het gaat hier namelijk over een verschijnsel dat wij niet kunnen onderzoeken en niet kunnen voelen. Het bestond al voordat het in ons kwam.

De geluidsgolf die bijvoorbeeld bij mij binnenkomt en dan allerlei veranderingen ondergaat – vanaf de oorschelp tot aan het bewustzijn in mijn brein over wat het is – bestaat in mij. Ik zal nooit weten wat zich buiten mij bevindt, want dat is buiten mij. Daarom maken Kabbalisten een heel duidelijk onderscheid tussen wat zij bereiken en wat onbereikbaar is, want een mens blijft nog altijd een geschapen wezen.

Opmerking: Er is een wet in Kabbalah: vorm geen enkel beeld van de Schepper en van hoge krachten en personifieer ze niet.

Mijn toelichting: Ja, Door de ontwikkeling van de wetenschap is dit nu veel gemakkelijker uit te leggen dan 40 jaar geleden toen ik Kabbalah lessen begon te geven.

In onze tijd kunnen wij duidelijk uitleggen dat alles om ons heen uit golven en krachten bestaat en niet uit volumes of objecten. Het is een feit dat alle volumes en objecten alleen in onze waarneming bestaan, maar in werkelijkheid bestaat alles uit bepaalde invloeden op ons waarvan we de essentie niet begrijpen.

Wij kunnen over alles wat bestaat alleen spreken vanuit onze innerlijke gevoelens. In onze tijd is dit veel gemakkelijker om uit te leggen aan mensen, met name aan de jongere generatie die al begrijpt dat het op deze manier werkt.

From KabTV’s “The Essence of the Science of Kabbalah, Part 7” 11/12/18

Filed under: Group Work, Kabbalah Study, Science, The Creator | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah, Perceptie van de Werkelijkheid, Wetenschap - Geen reacties→

Vraag: Enerzijds vormen we met elkaar één ziel die verbonden is tot één lichaam. Anderzijds vraag ik me af: wie ben ik met mijn persoonlijke karakter, mijn waarnemingen en mijn gewoonten? Besta ik wel?

Antwoord: Nu besta je alleen met je fysieke zintuigen, zoals elk fysiek lichaam in onze wereld. Als je je werkelijke vorm wilt leren kennen, moet je naar een hoger niveau opstijgen waar je in je werkelijke vorm bestaat, waar je geest is en niet je fysieke lichaam.

Als je dat bereikt, bereik je de Hogere Wereld, een nieuw niveau van bestaan waar je met iedereen verbonden bent, waar jij iedereen beïnvloedt en jij door iedereen beïnvloed wordt, in je gevoelens en gedachten, in een positieve invloed op elkaar.

Daar besta je op een positieve manier waarbij je alle delen van het systeem beïnvloedt, namelijk de individuele zielen die verbonden zijn in één ziel, één systeem.

Baal HaSulam schreef in het artikel ‘600,000 Souls’: “… er bestaat in feite maar één ziel in de wereld, zoals er geschreven staat (Bereshit 2:7, Genesis): “en in zijn neus blies Hij de levensadem.” In alle kinderen Israëls is dezelfde ziel aanwezig, in ieder van hen compleet, zoals in Adam HaRishon, want spiritualiteit is ondeelbaar, kan niet in stukken verdeeld worden, dat geldt alleen voor fysieke objecten.

“Wanneer wij zeggen dat er 600.000 zielen en zielen vonken zijn, lijkt het alsof er een verdeling is door de kracht van het lichaam van ieder mens. Anders gezegd: het lichaam maakt een verdeling en maakt het voor de mens volkomen onmogelijk om de lichtglans van de ziel te ervaren, door de Kracht van de Torah en de Mitzvot wordt het lichaam gereinigd en de gemeenschappelijke ziel schijnt op de mens in de mate waarin het lichaam gereinigd is.”

We bevinden ons in een staat waarin we allemaal met elkaar verbonden zijn in één ziel, er bestaat niets anders dan die ziel. Dit is echter op voorwaarde dat wij deze ene ziel voelen, de onderlinge verbinding. Wij leven in deze verbinding, maar we voelen het niet omdat iedereen de ander haat en door de ander afgewezen wordt

Daardoor voelen we in plaats van één ziel die ons tot één geheel verbindt en waarin we een volmaakt eeuwig leven ervaren, iets anders dat daaraan tegengesteld is: onze wereld. Het woord Olam (wereld) is afkomstig van het Hebreeuwse woord Alama (verborgen).

Het lijkt alsof we in een staat van verborgenheid leven, in het donker, en het lijkt alsof we in een fysieke wereld leven met verschillende niveaus in de natuur: het minerale, vegetatieve en animale niveau en menselijke wezens, we zijn daarin voortdurend in strijd met elkaar. Zo lijkt het tenminste.

We noemen onze wereld een ‘droomwereld’ waarin we in plaats van één ziel het gevoel hebben dat we in een denkbeeldige wereld leven die wij nu voor ons zien. De oorzaak daarvan is dat de kwade krachten het tussen ons voor het zeggen hebben in de vorm van onze verlangens, onze omgang met elkaar en onze relaties.

In de mate waarin we naar goede onderlinge verhoudingen terugkeren, zullen we ontdekken dat deze wereld niet bestaat en dat er alleen één ziel bestaat, waarin wij leven in een volmaakte, eeuwige staat.

From the Israeli Radio Program 103FM 11/18/15

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Onlangs hoorde ik u spreken over een denkbeeldige werkelijkheid waarin wij bestaan. Maar ik hoor u, u praat tegen mij. Nu probeer ik te begrijpen over wat voor denkbeeldigs het hier gaat. Als deze werkelijkheid denkbeeldig is, wat is dan de ware werkelijkheid?

Antwoord: Inderdaad. Wat voor ons nu de werkelijkheid lijkt te zijn, wordt een denkbeeldige werkelijkheid genoemd omdat deze alleen in onze verbeelding bestaat.

Wij hebben de indruk dat wij in een bepaalde realiteit bestaan, maar eigenlijk is deze werkelijkheid in ons aanwezig. Het is precies andersom! Dit wordt aan Kabbalisten onthuld op het moment dat zij de spirituele wereld binnentreden. Nu is het heel moeilijk voor ons om het hiermee eens te zijn. Kabbalisten vertellen dit echter aan ons.

Iemand die de Hogere Wereld gaat voelen, begrijpt dat de werkelijkheid die we nu waarnemen denkbeeldig is. Deze bestaat in onze vijf zintuigen en zij beelden een denkbeeldige werkelijkheid in ons af, we hebben het gevoel dat we ons in een enorm grote wereld bevinden en dat er zich van alles om ons heen bevindt. In feite is alles echter in ons aanwezig.

Moderne natuurkundigen zeggen dat zij onlangs ontdekt hebben dat wij ons in een denkbeeldige werkelijkheid bevinden, in een soort computer programma en dat we niet kunnen zeggen dat de wereld die we voelen objectief bestaat. Hij bestaat in onze waarneming, in onze zintuigen.
From Israeli Radio Program 103FM, 6/21/15

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid - Geen reacties→

Wij hebben allemaal wel eens een klein kind voor de honderdste keer met open mond van verrukking naar een tekenfilmpje zien kijken. Waarom kijkt hij naar iets wat hij gisteren ook al met zoveel enthousiasme gezien heeft en de dag daarvoor ook?

Een volwassene kijkt naar een bekende film, maar een kind kijkt als betoverd steeds weer naar hetzelfde. De gedachte hierachter is dat een kind verandert, hij is elke dag nieuw! Een volwassen is al gevormd.

Een kind vernieuwt zich elke dag, daardoor is een film die hij voor de tiende keer bekijkt iedere keer nieuw voor hem. Een kind groeit en zijn verstand en gevoel ontwikkelen zich zo dat wat hij gisteren heeft gezien vandaag anders is. Hij ziet dezelfde film dus met andere ogen.

Een volwassene vernieuwt zich niet zoals een kind. Tot zijn 17^e, 18^e jaar groeit hij, maar daarna bereikt hij een staat van verzadiging en neemt hij nieuwe indrukken met moeite op. Hij vernieuwt zich steeds minder, totdat zijn leven voorbij is.

Maar als wij naar een show kijken die veel indruk op ons maakt, nemen we als kinderen de indrukken in ons op. Een goede film, een toneelstuk of een opera nemen ons mee, activeren al onze zintuigen en dringen diep tot ons door. Als het werkelijk een goede show is, wordt een mens erdoor beïnvloed.

Vraag: Kan zoiets mij helpen in mijn leven?

Antwoord: Dat is afhankelijk van de boodschap die met het spel wordt doorgegeven, de indruk die het op ons maakt en het onderwerp. Theater kan een heel krachtig educatief middel zijn, maar we maken er niet op de juiste manier gebruik van.

Vraag: Ik ben bijvoorbeeld twee uur lang onder de indruk van een stuk met een educatieve boodschap. Daarna loop ik weer naar buiten en keer ik terug naar de routine van mijn dagelijkse leven. Wat blijft er daarvan dan nog achter in mij?

Antwoord: Je gaat niet meer als dezelfde mens naar huis. Als het stuk goed in elkaar zat, ben je veranderd. Je hebt niet naar een stuk van Shakespeare gekeken als iets dat honderden jaren geleden gebeurd is.

Het spel raakt je gehoor en je maakt het mee als een deel van je leven nu. Het blijft permanent in je aanwezig en geeft richting aan je leven. Alles is met een bedoeling zo geconstrueerd dat het je richting geeft in je leven. Het gaat niet over een verhaal van een prins en een prinses, het gaat werkelijk over het leven dat dichtbij een mens staat. Je kunt je identificeren met de held en zijn plaats innemen.

Je kijkt niet zomaar vanaf de zijlijn naar het leven van iemand en bedenkt wat jij in zijn plaats zou doen, het is veel meer zo dat je deze rol zelf speelt. Je komt dus als de ene mens het theater in en je komt er als een ander mens uit. Je krijgt levenswijsheid en je gaat anders naar het leven kijken. Zulke stukken hebben we nodig.

Vraag: Kunnen we levenswijsheid opdoen buiten ons eigen leven om?

Antwoord: In veel gevallen ook van het echte leven, we leren echter niet zozeer van onze eigen ervaringen maar van de ervaringen van anderen. Waarom zouden we lijden en van alles van onze eigen fouten leren als het mogelijk is om van de voorbeelden van anderen te leren, zodat we die fouten niet hoeven te maken?

Mijn leven hoeft geen theater drama te zijn. Ik wil van de voorbeelden van anderen leren. Dit ontbreekt bij kleuters, op scholen en in gezinnen. Het verschil tussen goed en kwaad moet onderwezen worden door voorbeelden daarvan, zodat wij onze rol in het theater van dit leven gaan spelen.

Vraag: Wat is het belangrijkste van theater? Wat kan juist theater aan een mens in zijn leven geven?

Antwoord: De rol van theater moet educatief zijn!

From KabTV’s “A New Life” 5/22/14

Filed under: Educatie, Perceptie van de Werkelijkheid - Geen reacties→

Baal HaSulam: ‘Gij omringt Mij Van Achteren En Van Voren’: … Hoewel het lijkt alsof het paard door haar lage verlangen de ruiter leidt, is dat niet de waarheid. Het is de ruiter die het paard naar zijn bestemming leidt. Het is echter niet duidelijk in het heden, maar pas in de toekomst. Op die manier is er eveneens contact, maar het is achterzijde naar achterzijde, namelijk niet door de wil van de dresseur of de gedresseerde.

Vraag: Wat betekent ‘heden’ en ‘toekomst’?

Antwoord: De perceptie van het verschil daartussen geeft ons het gevoel van tijd (onvolledigheid).

Dit is echter geen tijd in de algemeen aanvaarde vorm, maar een gevoel van de mate van vervreemding van mijn toekomstige vorm. Daarom zeggen we dat er geen tijd bestaat in de spirituele  wereld.

Immers, de spirituele vorm is de mate waarin ik mijzelf met het Hogere Licht identificeer en dan verdwijnt het gevoel van tijd. Er gaan andere veranderingen in mij plaatsvinden.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 10/22/10, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid, Spiritualiteit, Tijd - Geen reacties→