In het hoofd van elk niveau (Rosh) vindt er een botsing plaats tussen het Licht en het scherm, namelijk: tussen de intentie “ten behoeve van geven” en het genot dat meteen gevoeld wordt in de wil om te genieten. Direct genot is zoiets als in mijn mond iets lekkers hebben en deze smaak is dan direct verbonden met mijn verlangen.

Maar nu moet ik een stoot toebrengen, ik moet namelijk een nieuwe overweging aangaan: mijzelf plaatsen tussen het genot en het verlangen die beide in mij aanwezig zijn. Ik moet er tussenin gaan staan en ze een nieuwe vorm van verbinding geven, omdat ik uit beide de Schepper wil bouwen, zodat ze met elkaar omgaan vanuit geven!

Dit wordt een stoot (Hakaa) genoemd, omdat ik deze directe verbinding tussen genot en verlangen verstoor. En daarmee bouw ik het hoofd van het niveau.

Het “gelaat” van de Partzuf is de vorm van geven, die een mens heeft gebouwd met de nieuwe verhoudingen die hij wil toepassen tussen genot en verlangen. Hij staat er tussenin en laat ze niet in direct contact met elkaar komen, omdat hij wil dat ze met elkaar in contact treden in de vorm van geven. Zo bouwt hij de vorm van de spirituele Partzuf.

De vorm van de Partzuf wordt namelijk gebouwd op basis van de nieuwe verhouding tussen genot en verlangen. Daarna wil de Partzuf alle andere delen van genot en verlangens, die niet in staat waren om de vorm van geven – de vorm van de Schepper – aan te nemen, niet meer accepteren. Dan blijkt dat hij achterblijft met een overmaat aan verlangens en Licht waar hij geen rekening mee had gehouden.

Dan ontstaat de botsing tussen deze achtergebleven vorm die direct reageerde, deze overgebleven, afgescheiden Partzuf – waarin verlangen en genot direct met elkaar verbonden zijn – en de nieuwe, heilige Partzuf die gebouwd is en die de juiste verbinding bevat tussen verlangen en genot, die samen een “gelaat” vormen. En een mens voelt de botsing tussen deze twee vormen: tussen alles voor zichzelf ontvangen, waartoe de Schepper hem overhaalt, en de nieuwe vorm van geven, die hij zojuist tot stand gebracht heeft. De wederzijdse botsing tussen deze twee krachten heet: “de botsing tussen Omgevend en Innerlijk Licht”.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 7/20/11, “Preface to the Wisdom of Kabbalah”

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gelijkvormigheid met de Schepper, Innerlijk Werk - Geen reacties→

Vraag: Wat betekent het om voortdurend richting het spirituele doel te versnellen, en hoe kunnen we zoveel mogelijk op de gas duwen zo vlak voor de conventie?

Antwoord: In de spirituele ruimte betekent versnelling beweging. Dat komt omdat wanneer je een bepaalde handeling niet maakt, dan zal geen van je vorige verdiensten tellen, en zal je alle snelheid verliezen die je tot nog toe had verzameld uit voorgaande handelingen. De spirituele ruimte is als een lege kosmos waarin geen enkel ander systeem is vanwaar je begint te tellen, en wanneer je niet beweegt dan versnel je niet.

Een constante staat is gelijk aan nul. Zelfs wanneer je met een constante snelheid van 15 km per seconde vliegt, wordt dit niet beschouwd als beweging en is het hetzelfde als alleen maar in de lucht hangen. In spirituele zin betekent beweging snelheid en de handeling is de oorsprong daarvan.

Daarom bestaan er geen gaten tussen spirituele handelingen. Daar waar de ene handeling eindigt, begint de volgende handeling onmiddellijk, net als bij de geboorte van de spirituele Partzufim. Dit geeft aan dat iemands houding ten opzichte van de groep en de houding van de groep ten opzichte van hem zo moet zijn dat het hem voortdurend wakker houdt om te handelen en om zijn verlangen te vernieuwen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 3/28/11, Preparation to the WE! Convention

Filed under: Congressen, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk - Geen reacties→