Vraag: Mark Twain zei eens: “Toen ik een jongen van een jaar of veertien was, was mijn vader zo onwetend dat ik de oude man nauwelijks in mijn buurt kon verdragen. Maar toen ik eenentwintig was, was ik er verbaasd over hoeveel hij in zeven jaar had geleerd.”

Zien we ooit dat dit allemaal in onszelf zit? Ik bedoel: ik denk altijd dat hij wijzer is geworden. En dat ik de hele tijd al slim was.

Antwoord: Ja. We verbazen ons over de veranderingen in andere mensen zonder te beseffen dat ze het gevolg zijn van onze eigen veranderingen.

Vraag: Maar soms wordt er ook gezegd: “Ik ben volwassener geworden, ik ben wijzer geworden.” Dat wordt toch ook wel gezegd. Is dat een juiste gedachte?

Antwoord: Ja.

Vraag: Op welk moment vindt die ommekeer plaats, dat ik plotseling veranderd ben?

Antwoord: Dat is het werk van de Schepper aan de mens.

Vraag: Dus ik verander en de wereld verandert? Is dit de formule?

Antwoord: Dit is de formule. Maar wie verandert mij?

Vraag: Verandert de Schepper mij? In antwoord op wat? Of is het gewoon Zijn wil?

Antwoord: Dit is voor mij iets om geleidelijk vast te stellen, dat ik in Zijn macht ben en dat Hij de wereld bestuurt die alleen Hij heeft geschapen. En ik ben Hem dankbaar dat Hij al deze veranderingen in mij veroorzaakt.

Vraag: Ben ik achteraf dankbaar? En wordt er daarvoor nog hard aan mij gewerkt?

Antwoord: Natuurlijk.

Opmerking: Door mij te vertellen hoe ik ben opgegroeid en hoe ik mijn vader verkeerd begreep, hoe ik dacht dat hij was …

Mijn antwoord: Nee, jij begreep het niet verkeerd. De Schepper leidde je door al die situaties heen. Daardoor ben je slimmer geworden.

Vraag: Dus als gevolg daarvan, zoals Mark Twain het over zijn vader schreef, zeg ik nu hetzelfde over de Schepper?

Antwoord: Ja.

Opmerking: Dus toen ik verstandiger werd, realiseerde ik me dat U goed bent en goed doet. Maar voordat dat gebeurt …

Mijn antwoord: Dat maakt niet uit. Uiteindelijk bereikt een mens zo’n staat als hij sterft. Dan begrijpt hij het, beseft hij het.

Vraag: Wie is hij? U zei, “Een mens sterft en dan zegt u, “Hij begrijpt het en beseft het.”

Antwoord: Een mens, in zijn ziel.

Opmerking: Maar hij is overleden.

Mijn antwoord: En wat zegt dat, dat hij overleden is?

Vraag: Wat bedoelt u met dat hij overleden is? U zei: “Een mens sterft en dan begrijpt hij het.”

Antwoord: En dan begrijpt hij wat het betekent dat de Schepper hem door alle situaties van dit leven heeft heen geleid.

Vraag: En wie is degene die dat begrijpt?

Antwoord: Die mens.

Opmerking: Maar hij is al weg. Hij is overleden.

Mijn antwoord: Dat hij begraven of verbrand is? En wat dan nog?

Vraag: En waar is die mens?

Antwoord: Geest. Dat is die mens.

Vraag: Dus die geest is onsterfelijk?

Antwoord: Natuurlijk.

Vraag: U zegt dus dat er een eeuwig deel in een mens is dat alles voelt, alles meemaakt, Dat deel alleen?

Antwoord: Ja.

Vraag: En dit omhulsel?

Antwoord: Dat kan je verbranden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2023/07/how-the-creator-works-on-a-person/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 6/1/23

Related Material:
The Wise Father
What Do We Need To Add To Creation?
The Nature Of The Good Is To Do Good

Filed under: Body and Soul, News, Perception | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Dood, Geest, Lichaam en Ziel, Onsterfelijkheid, Schepper - Geen reacties→

Vraag: U heeft gezegd dat het Hoge Bestuur geen rekening houdt met lichamen. Wat betekent dit? Gaat de wereld daarom zo meedogenloos met lichamen om? Is het werkelijk zo dat de ziel zich ontwikkelt door het lijden van het lichaam?

Antwoord: In Shamati staat geschreven dat de Schepper de lichamen haat, met het woord “lichaam” wordt egoïsme bedoeld, niet ons fysieke lichaam.

We moeten de precieze betekenis begrijpen van de terminologie die wij gebruiken, anders krijgen we steeds verschillende interpretaties.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/6/16

Filed under: Egoïsme, Lichaam en Ziel - Geen reacties→

De Torah, Vajikra (Leviticus) (Kedoshim) 19 vers 28: … Jullie zullen aan jullie lichaam geen insnijdingen maken en geen tatoeages aanbrengen. Ik ben de Eeuwige.

Aan iemand die spiritueel werk doet, is het niet toegestaan om een egoïstische realiteit te vereeuwigen. Deze is tijdelijk. Je verlaat deze realiteit en hij bestaat niet meer, hij moet totaal uitgewist worden!

Als je een tatoeage laat aanbrengen, blijft deze tot aan je dood bestaan. De huid is de bovenste laag van het egoïsme, de aller buitenste egoïstische laag. Daarom wordt de Torah op de huid van een dier geschreven.

In dit geval hebben we het over het feit dat je er geen recht op hebt om de huid te gebruiken als een aandenken aan je staten. Door dit te doen, roep je je vooruitgang ogenschijnlijk een halt toe, je wilt niet verder gaan dan de bovenste laag van de egoïstische substantie.

Tegenwoordig zijn tatoeages op het lichaam heel populair geworden. Wij bevinden ons in de laatste fase van de egoïstische ontwikkeling waarin een mens zich aangetrokken voelt tot tatoeages, ze zijn echter een weerspiegeling van de innerlijke eigenschappen waar wij doorheen moeten om in de hogere wereld te komen.

Filed under: Spiritueel Werk, Torah - Geen reacties→

De Zohar, Hoofdstuk “Truma (Gift)”, Item 432: … alle mensen op aarde weten, dat ze zullen sterven en tot stof wederkeren, en daarom hebben velen berouw en keren ze terug naar hun Meester vanwege deze vrees. Zij vrezen te zondigen in Zijn ogen.”

Vraag: Wat is de betekenis van “sterven”?

Antwoord: “Sterven” of “leven” gaat over het verlangen. Volgens De Zohar betekent “levend zijn” geven en “dood” betekent “ontvangen”.

In spiritualiteit bestaat noch leven, noch dood. We spreken in onze wereld over leven en dood, omdat we slechts één vorm van bestaan waarnemen en we zien dat deze vorm lijkt te verdwijnen. We denken, dat leven te maken heeft met het lichaam dat ademt en dat dood betekent, dat de adem stopt.

Maar voor een mens die spiritualiteit begint te voelen, is dit onderscheid heel vreemd: Hoe is het mogelijk dat dit de indicatie zou zijn waardoor we het verschil vaststellen tussen wat bestaat en wat niet bestaat, wat leeft en wat dood is? Zo’n mens neemt een andere vorm van bestaan waar en de aardse opvattingen over leven en dood verdwijnen voor hem.

Als een mens een andere waarneming verkrijgt, die belangrijker is, waar geven wordt beschouwd als leven en ontvangen als dood, rijst hij boven het dierlijke niveau uit naar het menselijke niveau en dan betekent leven voor hem: bestaan op het menselijke niveau, en dood: op het dierlijke niveau. Hij verbindt leven en dood niet met het bestaan van het levende lichaam.

Dan verdwijnt dit levende lichaam uit zijn waarneming, het verliest zijn betekenis om de staat van leven en dood vast te stellen. Zelfs als het lichaam sterft, is een mens al op een ander niveau van verlangen in het waarnemen van leven en dood, namelijk: in relatie tot spiritualiteit. Hij is er vertrouwd mee.

Daardoor veroorzaakt deze wereld hem geen gevoel van een onderbreking in het proces van de ontwikkeling van de ziel.

From the 2nd part of the Daily Kabbalah Lesson 7/8/11, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Evolutie, Lichaam en Ziel, Spiritualiteit, Waarneming, Zohar - Geen reacties→

Vraag: Waar zouden we allemaal met elkaar aan moeten denken, de hele wereldgroep, als we een “Unity Day” (Dag van Eenheid) hebben? Hoe kunnen we ons verenigen?

Antwoord: Ieder mens moet naar de diepte van zijn wezen gaan en daar het koord voelen, dat hem met anderen verbindt, het innerlijk netwerk dat tussen ons bestaat. Bovendien kan het gaan over mensen die in deze wereld zijn en over hen, die niet langer hier zijn, want dit is een netwerk tussen verlangens, tussen zielen en niet tussen fysieke lichamen.

Baal HaSulam en alle grote Kabbalisten van de afgelopen duizenden jaren zijn hier, in deze verbinding. Ze zijn allen samen met ons, ingebed in ons gezamenlijke netwerk. Wij zijn met miljoenen op het ogenblik, maar in werkelijkheid zijn we met nog veel meer, omdat al deze zielen, door de gehele geschiedenis van de mensheid heen, bij ons zijn met een totaal van honderden miljoenen zielen. En zij vormen allen samen een enorm grote, spirituele kracht.

Als we ons met elkaar willen verbinden in dit netwerk, zullen we elkaar natuurlijk niet alleen beïnvloeden en een deel worden van dit netwerk, zodat ieder dit zal verkrijgen voor zijn eigen spirituele groei, maar we zullen eveneens alle mensen op aarde beïnvloeden, zij zullen, zonder dat ze het voelen, er onbewust op afgestemd raken. We zullen hen wakker gaan maken.

Laten we daarom beginnen om met elkaar de overeenstemming te bereiken, dat we ernaar verlangen onze gezamenlijke verbinding duidelijk te voelen.

From the lecture on Unity Day, 6/26/11

Filed under: Collectieve Ziel, Eenheid, Groepswerk, Innerlijk Werk, Lichaam en Ziel, Spiritualiteit - Geen reacties→

Vraag: Waarom heeft de Schepper het niet zo geregeld dat we nu al iedereen als organen van ons lichaam zouden ervaren.

Antwoord: Dat komt omdat je de vorm van altruïsme vanuit zijn tegenovergestelde vorm moet onthullen. Vanuit haat, receptie en uitbuiting van je medemens moet je liefde en verbinding verwerven.

Stel je voor dat je plotseling uitvindt dat je grootste vijand, die je met behulp van elke mogelijke executietechniek wilde vernietigen en verpletteren, in feite je eigen zoon is van wiens bestaan je niets wist. Net zoals een film.

Nu begrijp je dit niet maar probeer een groep binnen te gaan en je te verbeelden dat jij je afstemt op het gemeenschappelijke verlangen. Kijk niet naar de gezichten, maar kijk naar het verlangen dat iedereen deelt en verdiep je hierin. Door dat verlangen zul je voelen dat je door speciale zielen bent omgeven en dat jij alleen vanaf de zijkant naar hen kijkt. Probeer hen binnen te treden en jezelf compleet te annuleren.

Door dit wegcijferen van jezelf begin je te leven! Blijf te allen tijde in deze gedachte zodat deze je verstand niet verlaat. Neem de beslissing dat dit de manier is waarop je vanaf nu naar de wereld wilt kijken.

Probeer tot morgen in dit gevoel te blijven; telkens dit gevoel te vernieuwen en het beeld terug te brengen. Dan zul je bij de volgende les klaar zijn om dit beeld tot leven te brengen! Je zult je kunnen voorstellen wat er in deze verlangens, die met elkaar verbonden zijn, gebeurt: Hoe Partzufim AB en SAG werken en wat Rabbi Shimon zijn vrienden vertelt. Het spreekt alleen maar over dit verlangen en over de verbinding met de delen ervan.

Verlangens die puur of onzuiver, gecorrigeerd of nog niet gecorrigeerd zijn: alles bevindt zich binnen één systeem dat jij nu onthult. Je wilt het leven, de vitale kracht in dit systeem en jezelf in het midden ervan onthullen, alsmede het begrip van hoe alles werkt. Dit is precies waar alle Kabbalistische boeken over spreken en je wilt dat dit onthuld wordt.

Het wordt ‘de onthulling van de Schepper’ genoemd wanneer de verbinding tussen de delen van het verlangen en de harmonie waarin ze functioneren wordt onthuld (de praktische onthulling van de correcte, werkzame verbinding). Hierna zal de Schepper, of deze verbinding, steeds meer onthuld worden. Dit betekent dat er een opstijging langs de niveaus van de werelden plaatsvindt tot zelfs een grotere onthulling van de Schepper toe.

De Schepper is Bo-Reh genaamd. Dit betekent “kom en kijk” hoe het systeem in het gemeenschappelijke altruïsme werkt en hoe het Licht in de verlangens of Kelim werkzaam is.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen - Geen reacties→