Vraag: Wat is geloof boven de rede (verstand)?

Antwoord: Het concept geloof boven de rede verwijst naar het feit dat ik boven mijn natuur uitstijg en een staat binnentreed waarin ik in de Schepper ben, deze staat is tegengesteld aan de staat waarin ik mij nu bevind.

De Schepper is de eigenschap van geven, de eigenschap van de alomvattende verbinding, van alomvattende liefde. Aanvankelijk heb ik deze eigenschap niet, maar als ik dit enigszins in mijzelf kan creëren, het kan vormen en ontdekken, zal dat boven mijn huidige egoïstische aard aanwezig zijn en dat wordt geloof boven de rede genoemd.

De rede, het verstand, heeft betrekking op wat er in mijn aard plaatsvindt, in het ego, in mijn begrip en mijn gevoelens. Als ik daarboven uitstijg omdat ik op een tegengestelde manier wil leven, ben ik in de eigenschap die tegengesteld is aan de rede, in geloof boven de rede. Tegengesteld wil niet zeggen dat we het over een contrast hebben.

In het algemeen gesproken zijn er veel discrepanties in de simpele manier waarop wij het leven begrijpen, dat moeten we eerst achter ons laten en dan moeten we proberen te voelen, want geloof boven de rede is afkomstig van het gevoel dat er iets bestaat als de hoge wereld, iets wat je overstijgt, leven ten dienste van geven, en die staat wil je verwerven.

Als een dergelijke innerlijke beweging zich in de mens voordoet, gaat hij zich voorbereiden op de uittocht uit de slavernij van het ego. Dit heeft hij te danken aan het feit dat er al enige tijd, een lange tijd, een hoog omringend Licht aan hem werkt. Deze kracht is te hulp gekomen door het verlangen en de handelingen van de mens om zichzelf te veranderen, hoewel de innerlijke intentie egoïstisch is, maar het doel is altruïstisch.

Als een mens een dergelijke invloed ontvangt door zijn werk in de groep en de studie van de Wijsheid van Kabbalah, en hij als resultaat daarvan een extra kracht wil verkrijgen, een eigenschap die niet fysiek is, wordt deze geleidelijk in hem gecreëerd en ontwikkeld, zoals een embryo in de baarmoeder. Dan wordt deze eigenschap, geloof boven de rede, geboren en gaat deze een zelfstandig leven leiden, dit wordt een ziel genoemd.

In Kabbalistische termen: de mens hecht zich aan Bina en lijkt niet meer verbonden te zijn met Malchut. Daarom is geloof boven de rede de eigenschap van Bina die sterker is dan de eigenschap van Malchut, de eigenschap van geven die werkzaam is boven de eigenschap van ontvangen, het verlangen om te geven boven het verlangen om te ontvangen. 

De structuur van de alomvattende ziel is op dit principe gebaseerd, wij bestaan op basis van dit principe in de spirituele wereld. Wij moeten het in ons bouwen. Tot dan toe heeft niemand van ons een ziel, maar alleen een fysiek lichaam dat in de Wijsheid van Kabbalah niet eens genoemd wordt. Volgens de Wijsheid van Kabbalah verwijst het woord “lichaam” naar ons egoïstische verlangen om te ontvangen en te genieten wat in ons aanwezig is, maar op geen enkele manier met ons fysieke lichaam verbonden is.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/faith-above-reason-and-the-soul/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 12/23/18

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geloof boven de rede, Lichaam en Ziel, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Psychologen gaan ervanuit dat een mens altijd terugblikt, lijdt onder zijn verleden, en zich daar niet van kan losmaken. Mensen blijven stilstaan bij hun fouten en bij wat ze anders hadden moeten doen. Zij voelen de pijn ervan steeds weer opnieuw en kunnen zich niet uit deze vicieuze cirkel bevrijden.

We hebben een brief van een eenzame, oudere vrouw die schrijft hoe beangstigend en eenzaam zij het vindt om in deze pandemie te leven. Zij woont alleen en het lukt haar niet om zich te bevrijden van gedachten aan haar verleden: haar echtscheiding en twee abortussen, de ene vanwege haar carrière en de andere toen ze besloot dat ze te oud was om nog een kind te krijgen. Ze schrijft: “En hier zit ik nu, alleen, het is koud buiten mijn raam en koud binnen, ik voel me vreselijk koud in mijn hart, en de gedachten aan mijn zonden en fouten … ik kom er niet van los.”

Wat kunnen wij tegen haar zeggen nu ze almaar terugkijkt naar het verleden en leeft in dit verleden? Waarom wordt ons al dit leed aangedaan?

Antwoord: Het feit dat iemand zich pijnigt over het verleden, is ook een correctie. Maak je geen zorgen, er was niets persoonlijks aan.

Vraag: Maar hoe valt zoiets te begrijpen?

Antwoord: Dat is onmogelijk. Hiermee moet je aan jezelf werken. Het is vrijwel onmogelijk voor een gewoon mens om het met de Schepper eens te zijn.

Opmerking: Maar het maakt mijn leven gemakkelijker als ik begrijp dat ik dit alles niet gedaan heb, maar dat het zo geleid is.

Mijn antwoord: Dat kan je niet zomaar regelen, een soort knop omdraaien.

Opmerking: Dat is waar, dat lukt niet.

Mijn antwoord: Dit wordt aan haar gegeven met een doel. Dit zijn haar gedachten en haar gevoelens niet. Al deze emoties moeten door haar systeem heengaan, door haar lichaam. En hierin ligt op een bepaalde manier haar verlossing.

Vraag: Krijgt een mens dit als een correctie? Moet je er doorheen, je leven opnieuw beleven, weer terugkomen en beseffen dat je veel fouten hebt gemaakt? Hoewel je ze niet zelf veroorzaakt hebt?

Antwoord: Je hebt ze niet gemaakt en degene die dit alles nu vanuit zijn bewustzijn tracht te veroordelen of te rechtvaardigen, ben je evenmin zelf. Het is allemaal niet van jou! Geen zorgen. Maar het gaat allemaal door een mens heen, dus laat het gebeuren.

Vraag: Waarom wordt het “verboden” om terug te kijken naar het verleden?

Antwoord: Omdat het geen zin heeft.

Vraag: Kunnen mensen zichzelf ervan overtuigen dat het geen zin heeft om terug te kijken naar het verleden en er dan mee stoppen?

Antwoord: Je blijft achteromkijken totdat je jezelf corrigeert. Hoelang? Totdat je het volledig eens bent met de Schepper! Hieruit bestaat de volledige hechting aan de Schepper, in alles: het verleden, het goede en het slechte, absoluut alles. De uiteindelijke correctie van de mens bestaat eruit dat je de Schepper volkomen, in alles rechtvaardigt.

Vraag: Bedoelt u dat een mens tot deze waarheid moet komen? Een volledige rechtvaardiging?

Antwoord: Ja. Het met alles volkomen eens zijn.

Vraag: Met wat er is gebeurd en met wat er nu gebeurt?

Antwoord: Ja. Dit wordt genoemd: “de volledige correctie van het egoïsme van de mens”.

Een mens moet niet terugkijken. Hij moet zichzelf niet pijnigen of zich verwijten maken over iets wat hij gedaan heeft, tegelijkertijd moet hij zichzelf evenmin ergens voor prijzen. Met andere woorden, men moet niet bijhouden wanneer men iets goed heeft gedaan of wanneer men het niet zo goed deed.

Vraag: Dus mijn leven was niet het leven van een held en evenmin van een zondaar 

Antwoord: Mijn leven is niet van mij. En tenslotte kan ik zeggen dat wat ik heb meegemaakt, niet door mij werd meegemaakt. Het ging door mij heen. Maar ik was het niet. Zo werd ik geleid. Mijn leven, ik zag het zo in mijn dromen. Ik was het niet, het ging allemaal als een droom voorbij. Daarom moeten we het ermee eens zijn, meer is er niet nodig. Alleen maar het ermee eens zijn.

En dit doet er ook niet toe. Wat er aan een mens gedaan wordt, wordt gedaan. En wat hij daarbij voelt, zijn niet zijn gevoelens. Hij is niet degene die voelt, maar het is dat wat er op een bepaalde manier voor hem gevoeld wordt. 

Vraag: Vertelt u me tenslotte alstublieft: wat is ons leven eigenlijk?

Antwoord: Ons leven is een vorm van bestaan in een materie die uit proteïne bestaat.

Vraag: Werkelijk?

Antwoord: We nemen uit dit leven steeds Reshimot mee: herinneringen, indrukken. En daar gaan we mee verder. Een groot aantal kleine korreltjes egoïsme – dat wil zeggen, verdorven begeerte die door de Schepper is gecreëerd – gaan geleidelijk door zuivering, correctie en komen tot eenwording.

Vraag: Dus deze kleine egoïsmen, de 7 à 8 miljard die er zijn, leven hun leven juist om tot dit te komen?

Antwoord: Hel, vagevuur en paradijs, zoals Dante het beschrijft.

Hel is een gevoel, de erkenning van je egoïsme, de zinloosheid ervan. En alles wat we hier verder nog aan kunnen toevoegen.

We spreken van vagevuur als een mens dit probeert te corrigeren, te zuiveren. 

En we hebben het over het paradijs als een mens zijn egoïsme transformeert tot werken ten dienste van anderen.

Dit zijn de drie stadia waar we doorheen moeten.

Vraag: Dus door alle levens heen naderen we dit laatste stadium, het derde?

Antwoord: Ja. Als mensen begrijpen waaruit deze drie stadia bestaan: hel, vagevuur en paradijs, dat wil zeggen, als zij het egoïsme begrijpen, de correctie ervan en het juiste gebruik ervan, is alles in orde. We zullen het blijven proberen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/01/hell-purgatory-and-paradise-await-us/

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 12/14/20

Filed under: Body and Soul, Egoism, News | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Zelfonderzoek, Zelfontplooiing - Geen reacties→

Dit betekent dat ieder mens die tot Israël behoort de zekerheid heeft, dat hij uiteindelijk alle wonderbaarlijke, spirituele verworvenheden zal bereiken die de Schepper in de Scheppingsgedachte heeft gelegd om ieder schepsel vreugde te bereiden. En degene die het in dit leven niet ontvangt, zal deze beloning in het volgende leven toebedeeld worden, etc, totdat de mens wordt beloond met het voleinden van Zijn Gedachte die Hij voor hem heeft bestemd.

En in de tijd dat een mens de volmaaktheid nog niet bereikt heeft, worden de Lichten die ervoor bestemd zijn om hem te bereiken, Omringende Lichten genoemd, Dit betekent dat zij beschikbaar zijn voor hem, maar wachten totdat hij zijn kelim (vaten) om te ontvangen gezuiverd heeft, dan zullen deze Lichten de kelim die gereed zijn, vullen. (Baal HaSulam, “Introduction to The Study of the Ten Sefirot”).

Een mens moet proberen om de eigenschap van geven te ontwikkelen, de eigenschap van verbinding tussen de gebroken delen van de gemeenschappelijke schepping, de gemeenschappelijke ziel, om ze met elkaar te verbinden en hieraan zoveel mogelijk te werken. Dit is de implementatie van het gebod: “Heb je naaste lief als jezelf.”

In de mate waarin hij het gebod “heb je naaste lief” benadert of zelfs implementeert, schijnt de innerlijke energie op hem, de zogenoemde liefde, de verbinding tussen de gebroken delen.

Deze delen worden hierdoor naar elkaar toegetrokken en het helpt ze om één geheel te worden, nu reeds op een nieuw niveau, want het egoïsme was ertussen gekomen met de minzijde ervan, en de plus is nu op een hoger niveau gekomen dan de min, de plus is namelijk dankzij de min gegroeid.

Hierdoor krijgt de mens een immens grote, nieuwe ziel, de eigenschap van geven, de eigenschap van het bereiken van spiritualiteit, de Hoge Wereld genaamd.

Vraag: Een mens die nog in zijn fysieke lichaam is, voelt dan dat hij als het ware de gemeenschappelijke ziel binnentreedt. Blijft hij daarin leven als zijn lichaam sterft?

Antwoord: Het een heeft niets met het ander te maken. Ons animale lichaam is noodzakelijk om deze ziel binnen te gaan, te voelen en te gaan bouwen.

Vraag: Betekent dit dat wij door middel van ons lichaam als het ware het eerste contact met andere mensen maken en dat dit alles daarna op gevoelsniveau plaatsvindt?

Antwoord: Ja, volledig buiten ons lichaam om.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 12/11/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/enter-the-sensation-of-the-common-soul/

Related Material:

One Soul

Gather The Parts Of The Collective Soul

Me And The General Soul

Filed under: Adam-The Common Soul, Body and Soul, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Lichaam en Ziel, Spiritueel Werk - Geen reacties→

Vraag: Als iedereen zou zeggen dat de ziel het belangrijkste is wat er bestaat en dat het lichaam niets betekent, zouden mensen dan niet anders tegenover de dood staan?

Antwoord: Ongetwijfeld.

Vraag: Waarom is het niet zo?

Antwoord: Allereerst omdat niemand van de doorsnee bevolking dit voelt, en ten tweede omdat het anti-egoïstisch is. Dit gaat duidelijk tegen het egoïsme in, maar wie wil dat?

Hier moet er nagedacht worden, men moet zich inspannen, op de een of andere manier handelen, iets organiseren. Wat heb ik hieraan? Niets van deze wereld, geen voedsel, geen seks, geen familie, geen aanzien, geen kennis.

Vraag: Is het dan misschien gemakkelijker voor een mens om te leven met wat hij in een bepaalde religie heeft geleerd over het bestaan van een toekomstige wereld? Maar hoezeer kan de hoop dat er ergens iets is, op psychologisch gebied het leven van een mens verbeteren? 

Antwoord: Tegenwoordig hoef je niet religieus te zijn om op psychologisch niveau het leven van een mens te verbeteren.

We zien dat religies langzamerhand verdwijnen. De laatste tijd zijn er veel niet religieuze mensen die niets moeten hebben van allerlei geloven, omdat juist religies onze vragen niet kunnen beantwoorden.

Als een mens dit leven een beetje wil veranderen, heeft hij Hollywood, internet of iets dergelijks. Daar heeft hij genoeg aan. Hij wil een schijnwereld voor zichzelf creëren.

Wat is er na de dood? Dat weet niemand. Daarom geloven mensen hier niet meer in. Het ego is ontgroeid aan deze verhalen en kan niet langer geloven, laat staan dat hij zijn tijd en intellect kan opofferen.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah”, 12/11/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/does-faith-in-the-future-world-make-life-easier/

Related Material:

A Gravestone Is Not For The World To Come

Infinite Pleasure In This World

Enjoy Life Here And Now!

Filed under: Body and Soul, Kabbalah Study, Religion | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Dood, Lichaam en Ziel, Ziel - Geen reacties→

Vraag: Kan iemand die in deze wereld leeft, in zijn fysieke lichaam, op de een of andere manier zijn ziel beïnvloeden?

Antwoord: In feite vraag je wat de betekenis van het fysieke lichaam is.

Er wordt ons een fysiek lichaam gegeven om ons te kunnen gaan identificeren met de ziel, om de ziel te gaan ontdekken, ontwikkelen en vanaf een bepaalde staat als het ware uit het lichaam te gaan en daar te gaan werken.

Vraag: Zorgt u als Kabbalist nog steeds voor uw lichaam? Is het belangrijk voor u?

Antwoord: Natuurlijk. Dankzij het feit dat ik in mijn lichaam leef, bereik ik mijn ziel, ontwikkel en corrigeer ik mijn ziel. Het lichaam zelf is hier echter alleen indirect bij betrokken.

Vraag: Betekent dit dat een mens zijn ziel alleen kan ontwikkelen als hij zich in de staat bevindt waarin hij in zijn fysieke lichaam leeft?

Antwoord: Ja, maar er is geen relatie tussen het lichaam en de ziel, het betekent dat ik mijn ziel ontwikkel als ik in een lichaam leef.

Vraag: En hoe gebeurt dat?

Antwoord: Onze ziel bestaat uit onze verlangens. De verlangens kunnen zowel negatief en egoïstisch als positief en altruïstisch zijn. Wij werken er zo mee dat de altruïstische verlangens het altijd zullen winnen van de egoïstische verlangens, zo bouwen wij onze ziel.

From KabTV’s “Basics of Kabbalah,” 12/11/18

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/09/does-the-soul-relate-to-the-body/

Related Material:

Physical Body And Soul

Above Body And Soul

How Is The Soul Connected To The Body?

Filed under: Body and Soul, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Lichaam en Ziel - Geen reacties→

Vraag van facebook: U zegt dat een mens onsterfelijk kan zijn, dat hij niet hoeft te sterven om de Schepper te ervaren. Maar de mens is een fysiek wezen en zo lang hij leeft, kan dit niet gebeuren. Hiervoor moeten wij ons lichaam verlaten en dan met onze ziel de Schepper ontmoeten.

Hoe kan dit plaatsvinden als u zegt dat sterven niet noodzakelijk is?

Antwoord: Het is een feit dat het menselijk lichaam niets te maken heeft met de gevoelens van onze wereld. Het is niet meer dan een uiterlijke verschijning. Daarom denken wij dat wij de fysieke wereld door middel van de vijf lichamelijke zintuigen ervaren.

Om de Hoge Wereld te ervaren, moeten we vijf spirituele zintuigen ontwikkelen. De Wijsheid van Kabbalah gaat over de ontwikkeling daarvan en legt uit hoe een mens de spirituele wereld kan gaan voelen. Het is dus onnodig om daarvoor eerst te sterven.

Vraag: Belooft u onsterfelijkheid aan mensen als wij ons met elkaar verbinden en onze geest ontwikkelen?

Antwoord: Zonder enige twijfel! Dit is geen belofte, maar een spirituele techniek en dit is absoluut realiseerbaar. In onze wereld kan je nu mensen ontmoeten die de Hoge Wereld bereikt hebben en door deze methode de wereld waarnemen als eeuwig en onsterfelijk.

From KabTV’s “Answers to questions from Facebook,” 3/10/19

Blog in het Engels: https://laitman.com/2019/07/how-to-become-immortal-2/

Related Material:

How To Become Immortal

The Secret Of The Passage To Eternal Life

Mortal World And The Eternal Soul

Filed under: Body and Soul, Q&A | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Lichaam en Ziel - Geen reacties→

Vraag: Bestaat er een verband tussen de negen maanden van de menselijke ontwikkeling in de baarmoeder en de ontwikkeling van de ziel?

Antwoord: Dat verband is heel duidelijk aanwezig. Als je The Study of the Ten Sefirot erbij neemt, zie je dat het 10e deel “Embryo” heet en het 11e deel “Zogen”. Het gaat hierbij niet over het menselijk wezen, maar over de Ziel die afkomstig is uit het spirituele systeem dat “Vader en Moeder” genoemd wordt. Wat er in onze wereld gebeurt, is een kopie van de spirituele geboorte.

Het is heel boeiend om hierover te lezen, want het wordt daar helder beschreven, met een groter aantal krachtige details dan wij van ons leven hier kennen. De wetenschap van Kabbalah spreekt over dingen die wij in onze wereld niet kunnen ontdekken.

Wij weten hoe een mens wordt verwekt, hoe een foetus zich ontwikkelt en hoe hij wordt geboren, maar de innerlijke processen begrijpen we niet. Wij begrijpen de essentie niet, waarom alles zo in elkaar zit en niet anders, de oorsprong daarvan begrijpen we niet. In de vrouw bevindt zich een heel interessant systeem, gelijkvormig aan de Schepper.

Opmerking: Het is interessant dat Kabbalisten er 3500 jaar geleden al over schreven.

Mijn reactie: Zij schreven over het bereiken van het hoge systeem. Daarom legden zij uit hoe een foetus zich ontwikkelt en hoe lang: zeven, negen of 12 maanden. Het kwam voor dat vrouwen pas na 12 maanden een kind ter wereld brachten.

Kabbalisten schreven hoe een vrouw een kind moest baren, hoe en onder welke omstandigheden, hoe een mens zich na zijn geboorte moest ontwikkelen, dat het mogelijk is om twee jaar lang de borst te geven, wat een vrouw na de geboorte moest doen om sneller te herstellen, etc. Deze boeken bevatten een enorme hoeveelheid informatie. Het is de moeite waard om deze wetenschap te bestuderen.

From the Kabbalah Lesson in Russian, 12/30/18

Related Material:

The Way Of The Soul

The Conception Of The Soul

Harmonious Complement

Filed under: Body and Soul, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Geboorte, Lichaam en Ziel - Geen reacties→

Vraag: Stel dat iemand zich in een of ander geografisch gebied vestigt en daarvan de aard en de mentaliteit overneemt, wordt dit allemaal door Boven bepaald?

Antwoord: Ja.

Vraag: Bestaat er een bepaalde opvatting over mentaliteit in Kabbalah?

Antwoord: Nee. De aardse eigenschappen van een mens hebben maar heel weinig invloed op de eigenschappen van de ziel, want in de Hoge Wereld krijgt een mens compleet nieuwe eigenschappen, nieuwe staten.

Daarbij ziet hij hoe hij slechts in beperkte mate in het alomvattende systeem van Adam is opgenomen en hij ziet eveneens zijn animale staten, met name zijn fysieke zwakheden en neigingen. Dit is echter nauwelijks van belang voor de spirituele correctie.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/31/17

Filed under: Lichaam en Ziel - Geen reacties→

Vraag: Waarom herinnert de ziel zich haar ervaringen van vorige levens op aarde niet?

Antwoord: De ziel herinnert zich alles uitermate goed, want de huidige staat van de ziel is bepaald door voorgaande staten waar de ziel al doorheen gegaan is.

Alles heeft absoluut een deterministisch verband. Er gebeurt niets bij toeval.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/31/17

Filed under: Lichaam en Ziel - Geen reacties→

Opmerking: De mensheid heeft altijd geprobeerd te begrijpen wat een ziel is, waarom mensen verschillend reageren op dingen, waarom men de wereld op een bepaalde manier waarneemt en niet anders. Omdat men dit ging bestuderen, ontstond de ontwikkeling van de psychologie.

Mijn commentaar: Kabbalisten hebben duizenden jarenlang heel serieus bestudeerd wat een ziel is en zij hebben het antwoord daarop verkregen. Zij deden niet alleen onderzoek en schreven boeken, maar zij onthulden het antwoord door hun eigen ervaring, op een absoluut zuivere wijze.

Maar aangezien de mensheid de ziel niet kon bereiken, werden er religies bedacht die de mens onsterfelijkheid beloofden als hij in deze wereld bepaalde handelingen zou verrichten.

Om onsterfelijk te worden, moeten wij echter ons egoïsme achter ons laten, want het vernietigt ons, het slokt ons op. Als wij erboven uitstijgen, verkrijgen wij de eigenschap van geven, wij treden de volgende dimensie binnen en dan gaan wij werkelijk onsterfelijkheid voelen

Een mens kan dit in onze wereld, in het leven hier en nu bereiken, hij hoeft zeker niet te sterven om dit te ervaren. Dit is het doel van Kabbalah. Bestudeer het, dan zal je zien hoezeer dit binnen handbereik kan zijn voor je.

From the Kabbalah Lesson in Russian 9/3/17

Filed under: Lichaam en Ziel - Geen reacties→