Onze hele geschiedenis is niets anders dan de ontwikkeling in het fysieke lichaam in deze wereld. Maar nu moeten we ons spirituele lichaam opbouwen en we moeten het zelf doen. In onze wereld ben ik geboren uit de vader en moeder die mij opgevoed en opgeleid hebben totdat ik volwassen werd en zelfstandig begon te leven. In de spirituele wereld moet ik hetzelfde doen. Ook hier hebben we een spirituele vader en moeder (Aba ve Ima), een spirituele omgeving die ons ontwikkelt. Maar we moeten dit met ons eigen verlangen arrangeren.

De vraag is waar zo’n verlangen te verkrijgen is. Hiertoe wordt ons een spirituele vonk gegeven, “de punt in het hart,” een minuscuul verlangen naar spiritualiteit. Met deze hulp kunnen we, gekoesterd door de omgeving, een Kabbalistische groep en de Hogere Kracht genaamd Aba ve Ima (Vader en Moeder), ons ontwikkelen.

We hebben ze maar we moeten ze alleen nog vinden. Ze kunnen ook de Schepper worden genoemd, die op ons inwerkt door middel van twee krachten: Hassadim en Hochma (genade en wijsheid). De kracht van genade assisteert ons en de andere kracht belast ons pad. Het werkt op dezelfde manier zoals we een kind onderwijzen door hem moeilijke opdrachten te geven.

Deze twee krachten, “hulp” en “hulp tegen ons”, komen naar ons toe en leren ons wat er gedaan moet worden terwijl we vooruit gaan. Wij regelen onze (spirituele) evolutie dusdanig dat we in staat zijn voorwaarts te gaan. De snelheid waarmee we dit doen is volledig van ons afhankelijk want in spiritualiteit bestaat geen (aardse) tijd.

We zullen beginnen deze krachten, die werkzaam zijn in de Natuur, de Vader en de Moeder en de positieve en negatieve kanten ervan, bloot te leggen. Wanneer we opstijgen naar het eerste spirituele niveau beginnen we onszelf al waar te nemen als eeuwig en compleet. We zijn tenslotte niet meer afhankelijk van ons lichaam. We beginnen alles waar te nemen in altruïsme, buiten onszelf. Ik verbind mij met alles en iedereen en zij worden mijn spirituele vat.

In de fysieke wereld ontving ik altijd alles voor mezelf in de mate waartoe ik in staat was en zodra ik vervuld was verloor ik het gevoel van genot. Als contrast wordt het spirituele genot gedefinieerd door hoeveel ik het doorgeef aan een ander en die weer aan de volgende.

Dit is hoe we deze vervulling allemaal doorgeven aan elkaar. Daarom is het een eindeloze stroom van oneindig genot. Het is wat wij de sensatie van eeuwig leven noemen.

Het Licht van Oneindigheid treedt ieder van ons binnen maar iedereen neemt alleen hiervan wat nodig is om het fysieke bestaan te steunen en geeft dit eindeloze Licht door. Als we in een dergelijk vorm leven ervaren we onszelf in de Wereld van Oneindigheid. Onbeperkt en voldaan door het gehele Licht van de Schepper.

Dit is wat de wijsheid van Kabbalah ons wenst te brengen en waarom het zo is genoemd (“Kabbalah” betekent ‘ontvangen’ in het Hebreeuws). Het leert ons hoe we vervulling kunnen ontvangen en reeds een eeuwig en compleet leven kunnen ervaren gedurende ons bestaan in het hier en nu.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

De vraag: “Waarom leef ik eigenlijk” is het begin van het verlangen om de Schepper te onthullen. Ik wil weten Wie mij verwekt heeft, waar mijn wortels liggen en Wie mij regeert, Wie schiep dit alles en waarom schiep Hij mij ingepakt in deze grote wereld?

Wat wil Hij ieder moment van mij, geeft mij geen minuut rust en duwt mij in de richting van iets waarmee ik niet bekend ben? Wanneer deze vragen in mij opkomen vergiftigen ze mijn hele leven en kan ik niet langer leven zonder de Schepper te onthullen. Dit is hoe ik gebouwd ben, omdat ik door het Licht ben gebouwd dat zichzelf heeft ingeprent in mij en in al mijn verlangens.

Al mijn verlangens zijn te zien als een omgekeerde inprenting, de tegenovergestelde indruk van het Licht en totdat ik het Licht aantrek en mijzelf ermee vervul zal ik niet rusten tot het punt waarop dit leven slechter zal aanvoelen dan de dood. Ik ben bereid om alles te doen voor ook maar een enkele druppel vervulling.

Daarom is het mijn taak om voor mezelf duidelijk te krijgen op welke manier de Schepper, het Licht en de vorm waarin ik mijzelf kan vervullen, te onthullen. Het is waar dat dit geen simpele opdracht is, en daarom wordt de wetenschap van Kabbalah “Hochma Ha Kabbalah” genoemd (wetenschap van het ontvangen).

Het werkt niet zoals in onze wereld waar ik alleen mijn mond maar hoef open te doen om mijn dorst te lessen. Een spiritueel verlangen kan niet op een directe wijze gelest worden.
Daarom moet het eerst opgehelderd worden omdat de Schepper mij geen klaar verlangen geeft dat geschikt is voor het Licht. Hij wil dat ik onderzoek wat ik verlang, wat het Licht is, en me realiseer dat het de grootste van alle mogelijke vervullingen is.

Hij wil dat ik alle verlangens en vervullingen uitprobeer, mezelf onderzoek en zeg: “Nee, ik wil alleen maar dit”! De Schepper is extreem jaloers en listig, Hij wil dat ik Hem alleen liefheb en niets anders, en Hij onderzoekt dit door ieder ding in mij te onthullen. En ik moet hierop antwoorden: “Nee, U bent nog steeds de grootste van alle vervullingen en van alle geneugtes. U bent de heerlijkheid”. Er staat geschreven “Proef en zie dat de Heer goed is” omdat deze soort van vervulling smaak genoemd wordt.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kan een persoon die tijdens de les woede en haat voelt jegens de vrienden dan de intentie bouwen die op eenheid is gericht?

Antwoord: Allereerst moet een persoon zichzelf hierin zien. Dan moet hij zich een correct beeld voorstellen: ik en de Schepper zijn tegenover elkaar gesteld en tussen ons is er de groep. Ik vorm mijn houding ten opzichte van de groep totdat ik de Schepper hierin zie. Inderdaad, dit is de Plaats waar ik Hem en de Hogere Wereld onthul.

Aan de ene kant kan ik de groep aan kritiek onderwerpen om mij met de vrienden te verbinden: Onze inspanning is niet verbonden genoeg. Maar hoe kan ik er anderzijds zeker van zijn dat ik niet aan het zeuren ben of de modder van mijn egoïsme aan de vrienden doorgeef?

Ik zie aan hun terugkoppeling hoe zij, in mijn ogen, het belang van het doel verhogen. Wanneer ik dan doordrongen ben van het belang van het doel, richt ik mij tot de groep om het Omringende Licht (Ohr Makif) te vinden dat Hervormend tussen ons is.

Dankzij de impact van het Licht onderga ik veranderingen en vervolgens richt ik me weer tot de vrienden om de Schepper tussen ons te onthullen. Hiermee eindigt de eerste analyse van mijn cyclus. Dan zal het volgende Reshimo (spirituele gene, record) ontwaken en begint er een nieuwe ronde.

Filed under: Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Filed under: video | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Welk groter kwaad zouden we in onszelf moeten onthullen met de bedoeling dat het Licht in ons zal schijnen?

Antwoord: We moeten inzien dat onze aangeboren natuur Farao (ego) is, die het niet toestaat om boven onszelf uit te stijgen. We zouden het eigenlijk moeten haten maar we houden er nog altijd van. We blijven ervan genieten dat we er nog steeds in leven. Wanneer we in deze huidige situatie tegenslagen beginnen te ontvangen, worden we teleurgesteld in onze natuur en beginnen we te begrijpen dat we spiritualiteit via deze weg niet kunnen bereiken.

Dus voor de eerste keer moeten we onze kwade eigenschappen onder ogen zien als onze rivaal die tegenovergesteld aan de Schepper (spiritualiteit) is. Dit wordt er bedoeld met de eerste plaag van onze Farao.

Wat de andere negen plagen betreft, denk ik niet dat we nog negen van zulke Conventies nodig hebben. Het zal mogelijk zijn om hen in onze gemeenschappelijke verbinding tijdens onze dagelijkse lessen te ondergaan. We zullen er snel doorheen gaan omdat de sleutel van ieder spiritueel niveau de eerste fase is.

Later zal het alleen maar routine worden totdat een bepaald niveau compleet is geworden.
Op dit moment bijvoorbeeld beginnen we bewust te worden van ons eigen kwaad. Met dit proces zijn we begonnen. De volgende keer zal het de ontsnapping aan Farao zijn; de uittocht uit Egypte en dit is wat er wordt bedoeld met spirituele geboorte….

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom wordt aan ons de illusie van vrijheid gegeven in deze wereld?

Antwoord: We beschouwen onszelf vrij zolang we er niet teveel over nadenken en onszelf identificeren met ons lichaam. Maar als we een klein beetje boven ons lichaam uit zouden stijgen zouden we zien dat het de wetten en processen, waaraan het onderworpen is, strikt gehoorzaamt.

Ik denk dat het aan mij is om te bepalen wanneer ik ga slapen en naar mijn werk ga. Maar wie bepaalt dit in werkelijkheid? Ik ben in bepaalde omstandigheden en innerlijke kwaliteiten geplaatst, die aan mij gegeven zijn. Ondertussen handelt onze wil om plezier (verlangen) te ontvangen als een motor en wel volgens een eenvoudig principe: maximaal plezier tegen minimale inspanning. Ofwel: maximale winst behalen tegen minimale investeringen.

Dit is een berekening die we ieder moment van ons leven uitvoeren; in elk aspect, in elke richting, in elke plaats en in relatie ten opzichte van alles wat er is. Dit is hoe onze natuur werkt. Hierbij rekening houdend met de verschillende condities: hoe moe en gezond ben ik, hoe is groot is het gevaar en het mogelijke plezier hiervan? Enzovoort. Begrijpelijk, want zolang we in ons ego blijven is er geen sprake van een vrije keuze.

We moeten ons realiseren dat vrije keuze alleen mogelijk is zodra ik mijn verlangens beheers en er boven uitstijg. Zolang ik in mijn egoïstische natuur verblijf, zal ik altijd een gehoorzame pop zijn die volledig onder de controle van het egoïsme staat.

Als het echter mijn wens is de controle in eigen handen te nemen, zal ik mijn verlangen moeten beheersen, er boven uitgestegen zijn. Met andere woorden: vrije keuze is mogelijk maar dan alleen door boven het verlangen uit te gaan. En de enige vraag hierbij is: Hoe stijg ik boven mijn natuur uit en met welke middelen?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag; Veel nieuwkomers vertelden mij dat ze op de tweede dag geen kracht en verlangen hadden om naar de conventie te komen. Echter toen ze aankwamen voelden ze dat ze werden overspoeld door een warme golf van liefde. Wat gebeurde er met hen?

Antwoord: Dit was wat ze noemen “sweetening”; een verzachting die plaatsvond ook al hebben we de perfecte staat nog niet bereikt. Het feit is dat elke lijn ook uit drie lijnen bestaat ook al hebben we alleen de linkerlijn onthuld. Deze linkerlijn heeft ook de linker-, de rechter- en de middenlijn in zich. Dit is wat ze van binnen voelden. Met andere woorden; de tweede dag van de conventie zagen ze de rechterzijde van de linkerlijn.

Vraag: Veel mensen vertelden mij dat ze iets speciaals voelden op de derde dag van de conventie. Ze weten niet wat het was maar het veranderde hun innerlijke waarneming van het evenement helemaal.

Antwoord: Het is waar. Ook al hoort de middenlijn toe aan de linkerlijn en ondanks dat we nog geen openbaring hebben bereikt, heeft deze lijn ons een zekere opheldering van Boven gebracht. Dit is wat vele mensen hebben gevoeld.

Maar we moeten niet overdrijven over wat er gebeurde want tenslotte was het maar een kleine opheldering. Samen met de kerngroep namen veel mensen ook deel aan de conventie dus was het een beetje moeilijk. Toch hebben we een belangrijke verandering aangebracht in de wijze waarop we ons ontwikkelen. Dat was trouwens een actuele ingang tot de Jacobsladder maar alleen maar van de linkerzijde.

Maar na dit alles zijn we alleen tot de herkenning van het kwaad gekomen en ons ervan bewust geworden dat het onmogelijk is om spiritualiteit te bereiken via onze egoïstische verlangens die tegen onze natuur ingaan. Op dit moment weten we nog niet hoe we dit moeten breken. Maar dit was al een beginpunt en vanaf nu zullen we in staat zijn om compleet andere concepten te gebruiken.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wanneer gaat het geloof over in verwezenlijking?

Antwoord: Als het geloof boven reden is wordt het een vat of Kli voor verwezenlijking. Tenslotte is geloof een naam voor het Licht van Hassadim.

Geloof boven reden is de kwaliteit van altruïsme die over het verlangen om te genieten heerst. Het verlangen om te genieten met de intentie van altruïsme wordt een vat of Kli voor het Licht van Hochma.

Dan zal het Licht van Hochma, gekleed in het Licht van Hassadim, beginnen te heersen in het verlangen om te genieten en dit is verwezenlijking.

De volbrenging van het Licht van Hassadim door het Licht van Hochma is genaamd “totaal of compleet geloof” (Emuna Shlema).

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe verwerven we het vermogen om vooruit te gaan “boven reden”?

Antwoord: “Boven reden” ligt buiten onze “materie” de wil om te genieten. Met andere woorden: “boven reden” is te vinden in zuiver altruïsme. Wij zijn zelf niet in staat om boven ons egoïsme uit te stijgen. Dit is alleen mogelijk met de hulp van het Hogere Licht, Ohr Makif.

“Reden” betekent mijn verlangen. In mijn verlangen ben ik in staat om te voelen, te zien en berekeningen te maken die afhangen van het vermoedelijke voordeel of nadeel, gelegen in de overweging of dit verlangen het waard is om voor mezelf te gebruiken of niet. Als resultaat van deze berekeningen trek ik bepaalde conclusies en dan realiseer ik mij mijn verlangens. In dit verband heb ik geen enkel probleem. Dit is hoe we in deze wereld leven.

Ik voel me zeker over een deel van deze berekeningen en ik heb twijfels over een ander deel hiervan. In onze aardse wetenschap gebruiken we ook de theorie van kans wanneer we geen betrouwbare informatie hebben. Maar in ieder geval hebben we iets waar we op af kunnen gaan.

Aan de andere kant is, “geloof boven reden” of “boven kennis” wanneer ik niet beschik over instrumenten of middelen van waarneming. Ik weet zelfs niet wat “hoger” is. Als het tegengesteld tot reden was, zou ik misschien in staat zijn te berekenen hoe ik me zou moeten gedragen volgens mijn verstand en dan zou ik precies in de tegengestelde manier handelen. Toch zou dit ook een rationele berekening zijn.

Echter heb ik niet het geringste idee wat “geloof boven reden” betekend. Ik weet niet welke reden het volgt of welke sensatie en berekening het inhoudt noch in relatie tot wat. Het is een benadering, strekking of paradigma, die niet in mij bestaat.

Daarom alleen kan het Licht komen en ons deze benadering geven omdat “boven reden” de betekenis is van “omwille van het geven”. Hiermee wordt puur altruïsme bedoeld dus zonder het verlangen om zelf te genieten. Maar als het niet in mijn verlangen ligt weet ik niet wat het is. Hoe kan ik dit uitvinden? Ik weet het niet. En in wat voor verlangen?

Kabbalisten zeggen: Als je het verlangen van je naaste begint waar te nemen als dat van jezelf; als je een berekening kunt maken in relatie tot zijn verlangen, één die goed is voor hem, dan zal dat boven je huidige kennis uitgaan. Maar om dit te doen moet ik over superkrachten beschikken die ik niet heb. Pas als ik deze krachten ontvang, zal ik in staat zijn om “boven reden” te gaan. Maar nu kun je niet boven jezelf uit springen.

Alleen het Licht dat ons creëerde kan ons veranderen. Daarom moeten we de “wonderbaarlijke middelen” (Segulot) gebruiken en verschillende acties uitvoeren die het Licht ontwaken zodat het ons zal beïnvloeden. Dat is hoe ons succes gemeten zal worden. Het verstand en de sensaties die je bijeenbrengen in je verlangen om te genieten zijn voor nu niet in staat om je te helpen. Ze kunnen je alleen helpen in de tegenovergestelde vorm. Als je een dagelijks beoordeling maakt van wat je qua spiritualiteit hebt bereikt, zul je zien dat je in werkelijkheid niets hebt bereikt ondanks alle inspanningen die jij je hebt getroost.

En morgen zal hetzelfde gebeuren. De dag erna raak je als toevoeging verward. Nog een dag later zul jij je plotseling zeker voelen; vinden dat je slim geworden bent. Enzovoort.
Elke dag voeg je meer negatieve verschijnselen toe vanwege het feit dat je in je verlangen blijft om te genieten voor je eigen voordeel en dan denk je dat alleen het Licht je kan helpen, maar het komt niet en het helpt je niet.

Dus wat moet je doen? Begin oorlog te voeren tegen “reden” zoals het met betrekking tot de Egyptische ballingschap beschreven staat.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Vraag: In plaats van het verkrijgen van superkrachten voel ik mij van dag tot dag zwakker. Hoe kan ik een spiritueel supermens worden die boven zijn ego uitstijgt?

Antwoord: Allereerst moet je alles baseren op de feiten. Er is geen reden om bang te worden voor de feiten want alles komt van de Schepper naar ons toe. Hij legt ons een proces voor met de bedoeling om iets te leren.

Het Hogere Licht beïnvloedt ons innerlijk Reshimot (herinneringen) en hieruit de beelden creërend die voor ons verschijnen. Hij neemt informatieve gegevens (Reshimot ) van ons, projecteert deze op ons innerlijke scherm en aldus nemen we onszelf waar in een specifieke staat.

Op het (spirituele) pad moeten we door al deze fases heen. Dus wat is het probleem? Het is een feit dat ik me soms slecht en soms goed voel en ik totaal geen macht heb over mezelf. Ik word immers beheerst door het Licht.

Nu ontvang ik een verklaring hoe het Licht mij beïnvloedt. Maar wie ben ik? Ik neem alleen dit werk waar. Dit is waarom het ook het werk van de Schepper wordt genoemd. We kijken vanaf de zijlijn hiernaar en moeten het gebruiken om te begrijpen wat er gebeurt.

Is het onaangenaam om te weten dat Hij met mij werkt? Wat als ik naar mijn vriend kijk die plotseling huilt of zich gelukkig voelt, soms slaapt hij en soms rent hij hals over kop naar een bepaalde plaats. Dit zou normaal zijn omdat ik de acties van het Licht zou zien die met een ander werkt. Maar ik ben niet blij om te zien hoe dit allemaal met mij gebeurt.

Aan de ene kant is dit juist. Aan de andere kant: zodra jij je begint te identificeren met deze acties, met de Schepper, en als je verlangt Hem te rechtvaardigen dan kan het je niet schelen wat er gebeurt. Je identificeert je met de Ene die met jou werkt en je neemt jezelf waar als materiaal voor Hem om mee te werken.

Kun je scheiden van dit materiaal? Kun jij zeggen: “Dit ben ik helemaal niet. Als ik me beweeg, iets doe, denk of iets verlang is er niets hiervan ‘ik’. Ik identificeer mij met de Schepper die alles met dit materiaal doet wat Hij wenst”. Dit werkt zo wanneer jij jezelf kunt zien vanaf de zijlijn.

Nu ontstaat er een vraag: Kan ik de Schepper vragen om andere doelgerichte acties uit te voeren? Het is mogelijk dat dit zal gebeuren, dus laten we het proberen. Welke acties zullen het worden? En waarvoor? Wat zal Hij horen? Wat zal Hij willen uitvoeren? Ik wil Hem niets tevergeefs vragen. Als ik al een staat heb bereikt waar ik samen met Hem tegen mijn lichaam handel, zoals Moses met de Schepper heeft gedaan tegen Pharaoh, laat me dan om iets reëel vragen. Dat is het moment waarop voor een persoon het hele proces begint.

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→