De Zohar, “Het Tweede Gebod”, item 198: De tweede Mitzva is onlosmakelijk verbonden met de Mitzva van vrees, het is de Mitzva van liefde, om als mens de Schepper lief te hebben met een volmaakte liefde. Wat is volmaakte liefde? Het is een grote liefde, zoals er geschreven staat: “Richt je levenswandel naar Mij en wees onberispelijk.” Bereshiet 17:1 (Genesis).

Er bestaat voorwaardelijke liefde, die de mens voelt als resultaat van alle goedheid die hij van de Schepper ontvangt (Introduction to The Study of Ten Sefirot, items 66-74), het resultaat hiervan is dat de mens met hart en ziel met de Schepper samensmelt. Hoewel hij in complete volmaaktheid met de Schepper samensmelt, wordt deze liefde beschouwd als onvolmaakt.

Volmaakte liefde is het grootste, alles omvattende, hoogste gebod waar Kabbalisten met ons over spreken. Wanneer wij de gehele schepping beschouwen, is dit het hoogste wat we kunnen bereiken en wat we moeten vervullen. Daarom is dit een Mitzva.

We spreken over voorwaardelijke liefde als ik meer van de gever ga houden wanneer ik meer van hem ontvang. Hieruit blijkt dat ik eigenlijk niet van hem houd, maar van de bron waaruit alle genoegens afkomstig zijn. Als deze bron niets meer geeft, zal ik het contact met deze mens of deze kracht verliezen. Dit noemen we voorwaardelijke liefde, want deze is afhankelijk van het genot dat ik ervaar.

Ik ben van die liefde afhankelijk omdat ik mezelf niet van het genot dat ik ervaar kan scheiden, van het deel in mij dat genoegen beleeft. Ik verdeel mezelf nog niet in twee delen: in de ezel die geniet en de mens die dat differentieert, ziet, zich ervan bewust is en het voelt. De ezel en de mens zijn nog met elkaar verbonden. Daarom voel ik me goed, ik houd van de bron van het genot en als ik me slecht voel, houd ik daar niet van.

Dit is de manier waarop wij allen in deze wereld liefhebben, het begint al bij kleine kinderen die soms zeggen dat mama slecht is als zij niet doet wat ze fijn vinden. Dit is een natuurlijke, directe reactie van het ego en het is van nature zo voor iedereen ten opzichte van alles in het leven. Dit soort liefde noemen we voorwaardelijke liefde, daarom is deze liefde onvolmaakt. Dit hangt samen met het niveau van onze ontwikkeling, we kunnen er niets aan doen.

Natuurlijk is het zo dat we behoefte hebben aan een meer sublieme liefde als we ons verder ontwikkelen. Dan gaat het niet om lekker eten, gemak of andere kleine genoegens, maar over hogere, sublieme, speciale gevoelens. Toch is deze liefde nog steeds afhankelijk van het ontvangen van genot. We zijn geboren met deze vorm van liefde omdat we het verlangen om te ontvangen zijn, we zijn allen als dieren en dat is het punt vanwaar wij beginnen. Daarom hebben we lief waar we van genieten: namelijk van de bron van genot die we voelen.

Het vereist veel werk, grote inspanning en een geschenk van Boven om zich te gaan losmaken van de bron van genot en zich te verbinden met de innerlijke essentie. Het is noodzakelijk dat wij ons niet meer afhankelijk opstellen van het genot dat onze ezel ontvangt, maar de voorkeur geven aan de ware Bron van Genot, aan Zijn eigenschappen die mij geen direct voordeel opleveren, maar op zich waardevol zijn vanwege de Bron ervan. Dan zal het een liefde zijn die niet afhankelijk is van wat ik krijg, maar een liefde die uitsluitend gebaseerd is op wat ik vaststel op basis van de indruk die ik krijg van de sublieme eigenschappen van de Bron, van Zijn bijzondere Verhevenheid, vergeleken met al het overige wat ik me maar kan voorstellen.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 2/10/14

Filed under: Liefde | Add Comment/Ask Question→

Opmerking: In oktober hebben maar 290.000 toeristen een bezoek aan Israël gebracht, dat betekent een drastische daling ten opzichte van de voorgaande jaren. Er wordt ook gemeld dat de huidige golf van terrorisme niet alleen het ‘gewone’ toerisme afremt, maar ook het medisch toerisme dat sterk ontwikkeld is in Israël.

Antwoord: Het is een feit dat het zogeheten medisch toerisme in Israël voornamelijk afkomstig was uit Rusland en de Russisch sprekende regio’s. Hun economische situatie is nu veel moeilijker.

Dus ik denk dat het probleem niet is ontstaan door de vraag of het hier veilig is of niet, Israël is een stuk veiliger dan andere regio’s.

De medische zorg in West-Europa is sterk ontwikkeld, daarom komen er maar heel weinig mensen naar Israël voor een medische behandeling. Het is interessant dat bewoners van de naburige Arabische landen voor een medische behandeling naar Israël komen, waaronder familieleden van Hamas – leiders, al geven ze er vooral geen ruchtbaarheid aan. Politiek en zaken zijn altijd belangrijker.

De situatie in de wereld verslechtert eenvoudigweg. Er zijn meer problemen: ziekten, armoede en overbevolking nemen toe, er stapelt zich steeds meer op. Overal merkt men het: in kunst en cultuur en op het internet dat steeds oppervlakkiger wordt. Voorheen was het internet de top maar tegenwoordig is dat niet meer zo.

De wereld verliest geleidelijk aan haar glans. Dit is echter een natuurlijk verschijnsel, want we moeten naar het volgende niveau stijgen, dit is nog niet gebeurd. Het huidige niveau is al achterhaald, het is uitgeput.

Als we niet vrijwillig veranderen, zullen problemen en beproevingen ons ertoe dwingen om onze wereld te gaan veranderen in een meer universeel verbonden wereld, een wereld waarin we op de natuur lijken, een wereld waarin we van meer verheven waarden willen genieten in plaats van te genieten van oppervlakkige materiële genoegens.

Twintig, dertig, veertig jaar geleden heb ik in West Europa en over de hele wereld toeristen gezien. Zelfs tien jaar geleden waren deze mensen nog vrolijk aan het reizen, ze maakten wandeltochten en bezochten allerlei toeristische attracties.

Tegenwoordig is dat echter verleden tijd. Het toerisme heeft zichzelf uitgeput en is achterhaald. Jongeren hebben er geen behoefte aan, ze zien alles al op internet, ze zijn niet geïnteresseerd in kastelen en kathedralen. Het toerisme is bedaagd geworden. Als er al toeristen zijn, zijn het voornamelijk ouderen. De oudere generatie sterft langzamerhand uit en jonge paren hebben geen belangstelling.

Vraag: Wat zal er dan van het toerisme terechtkomen ?

Antwoord: Het zal verdwijnen. Mensen hebben behoefte aan verandering, als ze veranderen, betekent het dat het verleden smakeloos is geworden. Je kunt ze geld geven maar ze zullen het niet uitgeven aan reizen. Dus alle luxe hotels, toeristische attracties, vliegtuigen en alles wat betrekking heeft op toerisme zal geleidelijk aan verdwijnen. We kunnen het Ministerie van Toerisme zonder enig probleem opheffen.

Vraag: Wat kunt u zeggen over uitstapjes en reizen naar spirituele werelden?

Antwoord: Daar zal voldoende vraag naar zijn! Neem contact op met onze gidsen, wij organiseren dergelijke reizen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 12/29/15

Filed under: Ontwikkeling, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de betekenis van: “Bina ging uit”? Kunnen Sefirot zelf bepalen waarheen zij zich bewegen?

Antwoord: Dit heeft betrekking op geven. Ik kan op elke plek geven, zonder enige beperking, want dit is de Kracht van Bina, het Licht van Hassadim (Genade). Met Hassadim kan ik op elke plek zijn, er zijn geen grenzen, en aan iedereen geven die bereid is om dit geven te ontvangen. Voor het Licht van Hochma gelden andere voorwaarden.

De foetus ervaart vreugde door het Licht van Hassadim, met andere woorden: van gelijkvormig zijn aan de Hogere. De foetus handelt niet, maar is gelijkvormig door devotie en het annuleren van het ego. De foetus wil zoals de moeder zijn, de Schepper. De foetus kan zich niet uitdrukken in actief geven zoals de Schepper. De bereidheid om zoals Hem te zijn, komt echter op een passieve manier tot uitdrukking.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 2/13/14, The Book of Zohar

Filed under: Geven, Licht, Sefirot, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Dr. Michael Laitman in gesprek met Oren Levi en Nitzah Mazoz

Er staat geschreven: “Want is de boom van het veld soms een mens (…)” (Dewariem 20:19), er moet echter precies verstaan worden van welk veld een mens afkomstig is. De menselijke maatschappij is gebouwd op onze natuurlijke impulsen, niet op onze kennis die afkomstig is van het niveau Adam (Mens). De Adam in ons is geboren vanuit een drang naar innerlijke ontwikkeling in ons. Het succes daarvan is afhankelijk van de mogelijkheid om gebruik te maken van wat nuttig is, wat schadelijk is te vermijden en deze definities met zorg toe te passen.

Een mens wil zich niet beperkt voelen. Hij voelt dat hij alles heeft, maar in werkelijkheid heeft hij niets. Deze wereld is te klein geworden voor hem, hij wil ontsnappen naar de eeuwigheid en de ware werkelijkheid zien. Als hij de oorzaak wil weten van alles wat gebeurt en de alomvattende natuurwet wil begrijpen, is hij met een hoger, eeuwig veld van kennis verbonden, hij groeit daar als een boom van het veld. Hij haalt voeding uit zijn hoge wortels en ontdekt de volmaakte wet van verbinding die tussen iedereen aanwezig is.

Onze wortels bevinden zich op een hoger niveau dan wij, wij moeten ze tijdens onze ontwikkeling bereiken.

From KabTV’s “New Life #676 – For Is The Tree Of The Field Man,” 1/18/16

Filed under: Groei, New Life | Add Comment/Ask Question→

Rabash: “Betreffende Waarheid en Geloof”: De ware vorm ervan is Ibur (conceptie), het niveau van kleinheid. Omdat het echter niet uitsluitend uit kleinheid bestaat, wordt het als een gemis beschouwd en overal waar er in Heiligheid een gemis is, hebben de Klipot (schillen) er grip op. Dan kunnen de Klipot tot een misgeboorte leiden, dit betekent dat het spirituele embryo zal ‘vallen’ voordat het de fase van conceptie heeft voltooid. Daarom moet er een factor van uitstel zijn die de fase van heelheid mogelijk maakt, namelijk de fase van grootheid, want een embryo is in de schoot van de moeder (deel van zijn moeder), daarom wordt de ongeborene niet bij de eigen naam genoemd. Daarom eet het embryo alles wat zijn moeder eet, dit betekent dat alles wat het embryo ontvangt in de Kelim (vaten) van de moeder aanwezig is. Dus zelfs als het embryo geen passende Kelim heeft om grootheid te ontvangen, kan het in de Kelim van de Hogere ontvangen, van de moeder, want het cijfert zichzelf volkomen weg voor de moeder en heeft geen eigen entiteit.

Dit wordt de fase van Ibur genoemd, als het zich volkomen wegcijfert voor de Hogere en dan grootheid ontvangt, bevindt het zich in een staat van heelheid, dan hebben de Klipot geen grip. Om deze reden wordt dit de uitstellende Kracht genoemd. Daarom is het bescherming, zodat het embryo in spiritualiteit niet zal vallen, zoals een misgeboorte in de fysieke wereld, want de fysieke moeder moet haar embryo bij zich houden zodat er – God verhoede het – niets verkeerd zal gaan, het is eveneens zo in spiritualiteit.

Het is moeilijk om de spirituele staat van het embryo uit te leggen, want in de fysieke wereld zien we alleen de uiterlijke vorm en externe verschijnselen en we weten niet welke innerlijke krachten hun invloed uitoefenen op zowel de moeder als het embryo. Het embryo moet zich in een staat van heelheid bevinden, anders kan het niet groeien. Het embryo kan niet groeien in omstandigheden van beperking, druk en gebrek. Het moet alles ontvangen wat de moeder heeft.

Hoewel er een compleet systeem is dat voor het embryo zorgt, is het met het lichaam van de moeder verbonden. Dit betekent dat het embryo kracht nodig heeft om zich voor de grootheid van het Hogere Niveau te annuleren. Dan zal het ervaren dat het zich in een staat van heelheid bevindt en zo zal het kunnen groeien.

De Hogere opent zich iedere keer iets meer naar het embryo en het embryo moet zich steeds meer sluiten om zo van beneden af te ontvangen, in afwijzing en tegelijkertijd ook in een staat van heelheid. We kunnen zien dat hier twee tegenstellingen geïntegreerd zijn.

Hoewel het embryo zich volledig in de moeder bevindt, gebruikt het de eigen verlangens niet maar het annuleert deze verlangens en het bevindt zich in een staat van totale toewijding aan de moeder, dankzij deze wijze van handelen groeit het.

Het groeit geleidelijk van het ene niveau naar het volgende. De Hogere opent iets meer Licht voor het embryo en enerzijds gebruikt het embryo zijn verlangen om te ontvangen omdat het op deze wijze groeit. Het gebruikt het verlangen om te ontvangen echter van beneden naar boven, zonder innerlijk te ontvangen, en het wijst alles af omdat het wil geven. Elke keer heeft het meer kracht, een groter verlangen om zich aan de Hogere te hechten.

We moeten proberen om al deze details in de workshop te verhelderen. Hoewel het moeilijk is, moeten we ons steeds meer inspannen om dichter bij deze staat te komen en er zoveel mogelijk binnen treden. Ons volgende niveau is een spiritueel embryo waarnaar we moeten opstijgen.

In feite hebben we het al bereikt. Dat we het moeilijk vinden om ons dit voor te stellen is in feite een goede staat, we voelen ons verward en we kunnen het niet begrijpen. Deze weerstand zal ons helpen om ons met meer kracht vast te klampen aan de kleine details die vlakbij ons zijn.

From the Preparation to the Daily Kabbalah Lesson 2/12/14

Filed under: Rabash, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Opmerking: De gerenommeerde Britse natuurkundige Professor Stephen Hawking heeft ervoor gewaarschuwd dat we het risico lopen dat vooruitgang het einde betekent van de menselijke soort. Hij stelt voor om in de ruimte kolonies te bouwen waar mensen kunnen wonen.

Antwoord: De huidige wetenschappers realiseren zich dat ze in een impasse zijn terecht gekomen. Ze hebben geen oplossingen voor de problemen waarmee de mensheid wordt geconfronteerd en ze blijven technologie ontwikkelen die ons van de aarde naar de sterren zal brengen, in de diepten van de natuur, meer betekent het niet.

In het verleden, dachten we dat de wetenschap ons van alle problemen zou verlossen en dat de ontwikkeling van technologie, cultuur, onderwijs en informatie het voor de mensheid mogelijk zou maken om zich boven alles te verheffen, maar we beginnen te begrijpen dat dit ons geen geluk zal brengen.

Op dit moment laat de wetenschap ons zien dat alles van de mens afhangt, van onze ontwikkeling, maar niet van onze intellectuele ontwikkeling, omdat we op een egoïstische wijze gebruik maken van ons intellect, in ons eigen voordeel en voor de slavernij van anderen, zo doen we al onze prestaties teniet. Vijftig jaar geleden konden we ons niet voorstellen dat we in deze situatie terecht zouden komen.

In de jaren 60 van de 20e eeuw kwam de ruimtevaart op en ontstond de Amerikaanse droom: iedereen zou  een eigen huis, een auto, werk, sociale uitkeringen, enz. krijgen. En wat gebeurt er vandaag de dag? De middenklasse wordt vernietigd, in feite bestaat deze niet eens meer, studenten in gezinnen met een gemiddeld inkomen worden gedwongen in deeltijd te werken om hun studie te kunnen betalen.

Het ego heeft zich zodanig ontwikkeld dat één procent van de wereldbevolking de meeste rijkdom in bezit heeft terwijl de resterende 99 procent van de lagere klasse achterblijft en geen mogelijkheid heeft om zich te ontwikkelen. Zij leven ​​alleen van de kruimels die nodig zijn om te overleven en zo komen ze tegemoet aan de behoeften van het hoogste percentage.

Vraag: Zullen wetenschappers er naar uw mening in slagen om in de toekomst door te breken naar een nieuwe manier van denken?

Antwoord: De toekomst is niet afhankelijk van wetenschappers, maar van een verandering in de psychologische waarneming van de mens. Tegenwoordig heeft de mensheid geen kracht om deze verandering door te voeren omdat de wereld alleen vanuit egoïstische principes wordt aangestuurd.

Dit is op alle niveaus van ontwikkeling in de natuur duidelijk: op het animale, het vegetatieve en zelfs het minerale niveau, dit geldt des te meer voor de mens die door de wetenschap en de technologie geholpen wordt om van dit alles op een egoïstische manier gebruik te maken, alleen ten gunste van eigen gewin.

Vraag: Dan dient de ultieme vraag zich aan: Wat kunnen we er aan doen?

Antwoord: Dit is geen een ultieme vraag. We worden nu met deze vraag geconfronteerd omdat zij opstijgt uit de diepte van de wanhoop van een vermoeide, teleurgestelde mensheid die het vermogen mist om ook maar iets te doen.

Het antwoord is Kabbalah, we zijn verplicht om deze Wijsheid aan ieder mens door te geven. Dat is onze taak. Help ons hiermee! Ik weet zeker dat we erin zullen slagen.

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 1/20/16

Filed under: Kabbalah Studie, Maatschappij, Verbinding, Wetenschap | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Herinnert een mens zich alles wat er in zijn of haar leven is gebeurd, nadat hij de Machsom (barrière) is overgegaan? En zo ja, begrijpt hij dan waarom hij alles heeft meegemaakt?

Antwoord: Nadat hij de Machsom is overgegaan begrijpt een mens alles.

Vraag: Toen ik jong was heb ik een bijna dood ervaring gehad. Ik voelde een Liefde die ik nooit eerder had gevoeld, waarom liet God mij naar deze wereld terugkeren?

Antwoord: Correctie betekent dat je met innerlijke helderheid de Schepper volledig bereikt en niet dat je alleen aangename gevoelens ervaart.

Filed under: Q&A | Add Comment/Ask Question→

Vraag: De profeet Jeremia vergeleek het eeuwige bestaan van het volk Israël met de wetmatige omloop van de zon en de maan, waarbij hij hun dienst aan de Schepper beschrijft. Wat betekent dit met betrekking tot het huidige volk Israël?

Antwoord: Zolang wij de interpretaties van de oorspronkelijke geschriften van de Kabbalisten niet begrijpen, is het onze taak om ons er alleen op een praktische wijze toe te verhouden.

Het Joodse volk bestaat uit een groep mensen die de volgende gemeenschappelijke voorwaarden van bestaan delen: een gezamenlijk optreden dat één enkel organisme ten gevolge heeft. Op een andere manier bestaat dit volk niet. Dit bedoelde de profeet Jeremia.

De profeten waren Kabbalisten die zich op een bijzonder niveau van spirituele ontwikkeling bevonden. Zij drukten zich altijd in een allegorische taal uit, als er dus gesproken wordt over ‘zon’, ‘maan’ etc. betekent dit niet dat het om de fysieke objecten gaat, maar over innerlijke krachten van de Natuur.

From the Talk at the Moscow Jewish Cultural Center, 11/24/15

Filed under: Eenheid, Israel, Kabbalisten, Uncategorized | Add Comment/Ask Question→

Vraag: De uitdrukking ‘schepsel’ heeft geen geslacht, noch mannelijk, noch vrouwelijk, is het schepsel een man of een vrouw?

Antwoord: In feite is het schepsel vrouwelijk, want de Schepper schiep een verlangen. De Kracht – het Licht – waardoor dit verlangen geschapen is, is mannelijk.

De Schepper is het mannelijke deel en het schepsel is het vrouwelijke deel. Eén deel kan niets verrichten zonder het andere. Het resultaat daarvan is dat er een mannelijk en een vrouwelijk deel is. Het is onmogelijk voor het Licht om zonder Kli (vat) te bestaan en onmogelijk voor de Kli om zonder het Licht te bestaan, er kan geen plus bestaan zonder min en geen min zonder plus. Daarom is alles op de eenheid van tegenstellingen gebaseerd, daar gaat de Schepping over.

Het schepsel bestond aanvankelijk uit een mannelijk deel dat daarna het vrouwelijke deel heeft geschapen, dit betekent dat het Licht het verlangen heeft geschapen, daarna verandert het verlangen zichzelf om op het Licht te gaan lijken. Het is de essentie van een man en een vrouw in onze wereld om hun spirituele wortel te bereiken en op die plek volgens spirituele wetten te verblijven, in hun onderlinge verbinding. Dan bereiken zij een volmaakte, eeuwige staat van spirituele opgang. Dit is hun doel in deze wereld.

Vraag: Wat is het fundamentele verschil tussen hen?

Antwoord: Er is een onmiskenbaar verschil tussen hen. In onze wereld voelen we niet hoe verschillend ze van elkaar zijn. In wezen bestaat er niets zo verschillend en contrasterend als een man en een vrouw in hun spirituele oorsprong.

Juist dankzij het verschil moeten zij zich daar bovenuit tot één geheel verbinden. In beiden is niets aanwezig wat de ander op spiritueel niveau niet kan complementeren, want spiritualiteit kan alleen bestaan door elkaar aan te vullen.

Ik spreek vanuit het perspectief van de Natuur, vanuit Kabbalistisch perspectief. Ik heb geen belangstelling voor feministische standpunten. Het gaat niet over psychologie, filosofie of een of ander fatsoenlijk of onfatsoenlijk idee of gezichtspunt. Dit is van geen enkel belang en het heeft niets te maken met het kader van waaruit wij werken.

Ik erken de Wijsheid van Kabbalah die ons vertelt over het schepsel, hoe het werd geschapen, hoe het zich heeft ontwikkeld, hoe het in twee tegengestelde delen werd gescheiden en hoe de twee delen die één oorsprong hebben zich eerst van elkaar verwijderen en zich daarna weer verbinden en elkaar aanvullen. Dit zijn de mannelijke en de vrouwelijke delen.

Wij kunnen heel weinig van wat de Wijsheid van Kabbalah ons vertelt aan een man en een vrouw in deze wereld toeschrijven, omdat we heel ver verwijderd zijn van onze gelijkenis met spirituele eigenschappen en onderwerpen. Dit betekent dat wij in spirituele zin noch man noch vrouw zijn, maar iets in het midden daarvan, onbepaald en onvoltooid. We moeten eerst door het gehele evolutionaire proces heengaan, dan zullen we ons realiseren hoe we elkaar kunnen aanvullen en één volmaakt geheel worden. Dit is de betekenis van: gelijkvormig worden aan de Schepper.

From the Kabbalah Lesson in Russian 12/6/15

Filed under: Gelijkvormigheid met de Schepper, Man en vrouw, Schepper, Schepping | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Kan een Kabbalist zijn bewustzijn aan anderen onthullen zodat zij ernaar gaan verlangen om anderen lief te hebben zoals hij dat doet?

Antwoord: Hoe zou hij dat kunnen? Dat is absoluut onmogelijk. Hoe kan je wiskunde of geavanceerde natuurkunde aan een klein kind uitleggen? Je moet hem eerst meer leren.

Daarom geven we lezingen en leggen we de structuur van de Hogere Werelden uit, we onderwijzen de theorie echter op een abstracte manier door middel van voorbeelden en diagrammen.

Moet ik je de Hogere Wereld laten zien zodat de hemel zich zal openen en je plotseling het volgende niveau van de evolutie van de materie gaat zien? Met welke eigenschappen zou je dat kunnen waarnemen?

Je moet je egoïstische eigenschappen achter je laten en onthullen wie je eigenlijk bent. De wet “Heb je vriend lief als jezelf” is zodanig dat je jezelf gaat ontdekken en het mogelijk wordt om het volgende niveau van de wereld te zien.

Waarom heeft de Schepper alles zo ingewikkeld en moeilijk gemaakt? Zodat wij nieuwe zintuigen kunnen ontwikkelen om de komende Wereld te ontdekken en wij daar dankzij onze onderlinge verbindingen kunnen binnen treden, maar niet om het fysiek beter te hebben.

Hiervoor moeten we echter eerst een waarnemingssysteem bouwen volgens de coördinaten van de Hogere Wereld. Op een andere manier kan ik het onmogelijk aan je overbrengen.

Eerst moeten we op het volgende niveau innerlijke zintuigen ontwikkelen, dan pas zullen wij dat niveau gaan waarnemen.

From the Talk at the Moscow Jewish Cultural Center, 11/24/15

Filed under: Waarneming, Werelden | Add Comment/Ask Question→