De Torah, ‘Leviticus’ (Tzav) 6:9: En Aäron en zijn zonen zullen eten wat er nog van overblijft. Het moet op een heilige plek gegeten worden als ongegist brood; zij moeten het eten in de voorhof van de Tent der Samenkomsten.

Aäron is de hogepriester (Cohen Gadol). Priester (Cohen), brood, bewerkte meel en wierook symboliseren de eigenschap van geven in een mens. Dit betekent dat iedereen zijn beste eigenschappen neemt en ze naar het volledige geven ten behoeve van anderen brengt.

Maar alleen Aäron en zijn zonen kunnen het ongegiste brood eten, de Matzot, want zij zijn op het niveau van Bina, de eigenschap van volledig geven. De anderen, die niet op dat niveau zijn, kunnen dit voedsel niet eten want ze zouden het eten met de bedoeling om te ontvangen en dit wordt beschouwd als een geestelijke dood.

Zo stijgen Aäron en zijn zonen door te werken voor het brandoffer, alle anderen vallen.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 12/10/13

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Mening (Nikolai Kashcheev, Senior Directeur, Hoofd van de Bedrijfs Afdeling van de Promsvyazbank, Rusland): “De wereld bevindt zich vandaag op een breekpunt dat niet in het voordeel is van de systemen die nog steeds functioneren volgens de traditionele wetten. Richtingen en trends veranderen. Tegenwoordig wordt er alleen vooruitgang geboekt als mensen wereldwijd een gezamenlijke inspanning leveren.”

“Er wordt met succes gebruik gemaakt van de vruchten van deze vooruitgang, dit hebben we uitsluitend te danken aan het feit dat technologie en kennis van het ene laboratorium aan het andere wordt doorgegeven, van het ene land aan het andere. Deze trend zet zich voort op het gebied van de vorming van de horizontale wereldeconomie.”

“Om een effectieve overgang te laten plaatsvinden van het verdedigingssysteem en van wetenschappelijke laboratoria naar ons dagelijks leven, is het volgende nodig: a) het kapitalistische systeem, gebaseerd op winst en b) globalisering waarbij inspanningen kunnen worden geconcentreerd en verspreid.”

“Dit werkt in de financiële sector door middel van crowdfunding en crowdsourcing. Als wij ons blijven isoleren, mislukken we. Dit heeft al verscheidene verouderde economieën getroffen en dit kan ons als waarschuwing dienen.”

Mijn commentaar: Wat we in de eerste plaats moeten begrijpen is dat alleen eenheid ons naar de volgende fase van ontwikkeling kan leiden. Daarbij moet die eenheid niet kapitalistische zijn maar altruïstisch. Dit inzicht zal echter geleidelijk ontstaan.

Filed under: Crisis, Economie, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Als iemand zijn portefeuille verliest met al zijn geld en belangrijke documenten erin, is dat dan alleen maar een aards probleem en moet hij gewoon een nieuwe ID-kaart aanvragen, volgens de wetten van deze wereld? Innerlijk probeer ik me voor te houden dat er geen ander is dan Hij en dat dit van dezelfde Kracht afkomstig is, maar hoe verhoudt dit zich dan tot het werk in de groep, moet alles via de groep gaan? Wat heeft mijn verloren portefeuille te maken met het centrum van de groep en mijn verbinding met de vrienden?

Antwoord: Ik probeer constant in het centrum van de groep te zijn, samen met mijn omgeving en de hele wereld, en ik probeer alles wat er in mijn fysieke leven met mij gebeurt naar het centrum van de groep te brengen waar ik innerlijk met de Schepper verbonden ben. Uiteindelijk ga ik in al deze fysieke handelingen ook spiritualiteit zien.

Ik zie dat ik in alle fysieke handelingen eigenlijk engelen ontmoet, namelijk krachten die mij op verschillende manieren helpen: zij zorgen ervoor dat ik mijn portefeuille verlies of vind, enz. Ik zie en begrijp dat al deze handelingen mij naar iets anders leiden, naar iets nieuws. Dankzij die verloren portefeuille ontmoet ik bepaalde mensen, ik praat met hen en regel verschillende dingen met hen, misschien ontstaan er verbindingen met hen die eigenlijk een grote correctie betekenen die ik moest uitvoeren.

Als ik constant vasthoud aan de juiste intentie en alles doe wat in dit geval – “dat ik noch veroordeel noch prijs” – nodig is, gaat het over iets noodzakelijks en ben ik verplicht om deze intentie in elke fysieke handeling toe te passen, door dit te doen verhef ik al mijn fysieke handelingen naar heiligheid. Dan zie ik dat het helemaal geen fysieke handelingen zijn. Ik voer ze met mijn handen en voeten uit, maar wie gaat er over mijn handen en voeten? De spirituele Kracht!

Deed ik dit allemaal zelf? Nee. Eerst dacht ik dat ik de handelingen uitvoerde, maar het blijkt dat de Schepper ze uitvoerde. In een dergelijke gehechtheid aan Hem verdwijn ik enerzijds, maar anderzijds is het het resultaat van al mijn inspanningen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/15/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe helpt de Schepper mij op mijn weg? Als hij me de hele tijd in het luchtledige laat hangen, hoe kan ik dan verder komen?

Antwoord: De Schepper laat je niet in het luchtledige hangen. Hij regelt je hele bestaan, je hele leven. Het Licht staat vóór de kli (vat) en de kloof daartussen, die je in de war brengt, wordt geleidelijk aan onthuld. Als je tegelijkertijd probeert te zeggen dat er “geen ander is dan Hij” verbindt het Licht zich met de kli.

Deze verbinding kan je echter nog niet voelen als succes, als iets wat je verwezenlijkt hebt. Je hebt het Licht en de kli nog niet in een staat gebracht waarin dit zal worden onthuld, zoals een lamp die aan moet gaan als de spanning 220 volt bereikt heeft. In de tussentijd lever je maar 50 volt, dus de lamp gaat niet aan. Het is duidelijk dat de spanning nog niet sterk genoeg is.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/14/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Kli, Licht, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is het verschil tussen de vreugde in de Torah en de vreugde die we in deze wereld voelen?

Antwoord: Dit kunnen we onmogelijk met elkaar vergelijken. Ten eerste is fysieke vreugde tijdelijk van aard en niet eeuwig, deze vreugde wordt door de kli (vat) van het verlangen beperkt. Deze vreugde is zo klein dat het lijkt alsof je eenzaam in een gevangenis zit opgesloten en je je verheugt op een stuk brood en wat water dat je krijgt.

We kunnen de vreugden van deze wereld niet vergelijken met die van de spirituele wereld, want er worden verschillende kelim (vaten) door vervuld. De meest waarachtige pure vreugde in deze wereld is de vreugde van een baby die zich aan zijn moeder vastklampt, haar warmte voelt en fysiek en emotioneel plezier van haar ontvangt. In haar armen voelt hij zich in de hemel, hij ademt haar geur in, zuigt haar melk op en is volledig gehecht aan de hogere.

In onze wereld bestaat er geen beter gevoel dan dit. Anders zou een baby ook niet kunnen groeien. Maar het is onmogelijk om dit plezier met spirituele vreugde te vergelijken. Onze wereld is fictief en tijdelijk. We kunnen alleen concepten vergelijken die enigszins met elkaar verbonden zijn, die een gemeenschappelijke formule hebben zoals in wis- en natuurkunde.

Er moet een soort verbinding tussen beide bestaan zodat je kunt controleren en meten ten opzichte van een norm. Hier kunnen we echter niets meten.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/20/14, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Vreugde | 1 reactie →

Van oudsher hebben mensen de melodieën die door Kabbalisten zijn geschreven in een droevige mineur toonaard gezongen. We moeten echter beseffen dat elke Kabbalistische melodie zich boven de Tzimtzum (restrictie) bevindt, dat wil zeggen boven het eigenbelang.

Alle melodieën zijn op de Schepper gericht, vanuit een groot verlangen om Hem toe te behoren door middel van geven en liefde, om Hem vreugde te geven en op Hem te lijken in de omgang met anderen. Zij gaan niet over verdriet, tegenspoed, lijden of klachten over de moeilijkheden van het leven, zoals dat gewoonlijk in religies plaatsvindt.

In de wijsheid van Kabbalah en in Kabbalah boeken gaat het niet over dergelijke dingen, niet over het universele lijden van de mens. Dit komt omdat Kabbalisten zich in een staat boven de Machsom bevinden, in de gebieden van de spirituele wereld, daarom gaat het niet over henzelf maar alleen over de Schepper.

Als Kabbalisten berouw tonen, gaat dat uitsluitend over het feit dat zij tekort zijn geschoten in toewijding en opoffering aan de Schepper. Al hun gedachten, verlangens en verwachtingen zijn naar buiten gericht en niet naar henzelf toe. Dit moet in de melodie gevoeld worden. Een dergelijk lied is de uitbarsting van een enthousiaste uitstorting van de ziel.

Als wij een melodie van Baal HaSulam zingen, moeten we ons een voorstelling maken van zijn staat en proberen die zo dicht mogelijk te benaderen. Anders associëren wij een dergelijke melodie met onze fysieke staat, met ons huilen en onze verzoeken: “Geef me, geef me, geef me!” Dan veranderen wij het heilige in het profane.

From the Preparation for the Daily Kabbalah Lesson 5/20/14

Filed under: Baal HaSulam, Dagelijkse Kabbalah Lessen, Muziek, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Mening (Irina Gusinsky, adjunct-redacteur van uitgeverij Alpina): “Mensen zijn sociale dieren. Toch geven steeds meer mensen toe dat ze zich eenzaam voelen en moeite hebben met het opbouwen van duurzame relaties. Het probleem is alleen maar erger geworden met de opkomst van sociale netwerken. Contacten volhouden is een probleem voor ons.”

“Vrienden kunnen en moeten worden gevoed door de volgende vriendschapsformule: vriendschap = nabijheid + frequentie + duur en intensiteit.”

“Nabijheid is de bereidheid om iemand in de persoonlijke ruimte toe te laten. Nabijheid wordt groter als iemand zich niet bedreigd voelt.”

“De frequentie en de duur van contact betekent dat we elkaar meer beïnvloeden als we meer tijd met iemand doorbrengen en elkaar beter leren kennen.”

“Intensiteit is de mate waarin we aan de behoeften van een vriend(in) kunnen voldoen.”

“Deze formule geeft aan hoe je een relatie tot stand brengt. We worden uitgenodigd om dit bewust te bereiken, zonder het ingewikkeld te maken. In plaats van te wachten op gunstige gelegenheden kunnen we beter het lichaam leren om vriendelijke signalen af te geven (oogcontact, het hoofd neigen, glimlachen, vaardigheden hebben om te luisteren, iemand bij de naam noemen, een gesprek voeren over wat hem/haar interesseert, zijn/haar mening respecteren …) en plaatsen bezoeken waar we mensen kunnen ontmoeten in wie we misschien geïnteresseerd zijn.”

“Als mensen geen vrienden hebben komt dat niet omdat ze te lui zijn om contact te leggen en vervolgens zo’n contact te onderhouden.”

Mijn commentaar: Geen enkele methode, behalve de methode van integrale educatie en opvoeding, de wijsheid van de verbinding, kan ons helpen om een warme, vriendelijke sfeer te creëren, omdat egoïsme een ieder in een isolerende cocon plaatst. Alleen het hoogste, grote Doel: eeuwig en perfect leven, gevuld met Licht, de onthulling van de Schepper, zal ons aanmoedigen om ons te verenigen .

Filed under: Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we omgaan met pijn die ons op het animale niveau houdt?

Antwoord: Het Omringende Licht, het Licht dat Corrigeert, werkt aan mij, dringt in me door en gaat door de niveaus van Aviut (dikte) van mijn verlangen heen: door de fase van de oorsprong en de fasen één, twee, drie en vier. Als het Licht alleen de niveaus van de oorsprong, fase één, twee en drie bereikt, ben ik niet in staat om iets van de Bron van het Licht te voelen.

In de vier fasen van Direct Licht werd het gevoel van schaamte gewekt en er was alleen een Tzimtzum (restrictie) op het vierde niveau van de vierde fase. Dus het Licht moet helemaal tot in de vierde fase van het verlangen doordringen. Als het zich alleen in drie fasen verspreidt, voel ik pijn, maar in de vierde fase, voel ik de bron van de pijn.

Dan voel ik de pijn nog steeds, maar ik begrijp waar het vandaan komt. Dan ga ik de pijn met de bron ervan vergelijken, met de oorzaak. Waarom veroorzaakte de Schepper deze pijn in mij? Met welk doel?

Dan realiseer ik me dat het helemaal geen pijn is. De Schepper veroorzaakt mijn pijn niet. Ik voel pijn omdat ik niet gecorrigeerd ben, de Schepper stuurt me eigenlijk prachtige geschenken, Hij wil me omarmen en me vol Liefde kussen. Het Licht van de Liefde komt naar mij toe, maar in plaats daarvan voel ik pijn.

Het is zoals met een liefdevolle ouder die druk op het kind uitoefent en hem misschien zelfs klappen geeft, maar het uit liefde doet. Ik moet mijn perceptie veranderen en erover nadenken wat deze delta, de kloof tussen de pijn die ik voel en de ware essentie ervan, betekent.

Dat kan ik alleen via de groep doen, daar maak ik deze afweging en denk ik ook na over deze pijn in relatie tot de vrienden. Al onze relaties met mensen, en vooral met de groep, helpen ons om te leren hoe we over onze relatie tot de Schepper moeten nadenken.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 5/2/14, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Liefde | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (van Freedom House): “De World Press Freedom Index over het jaar 2014 belicht de negatieve invloed van de conflicten over vrijheid van informatie en de hoofdrolspelers daarin. De rangschikking van sommige landen is ook beïnvloed door een trend om de nationale veiligheidsbehoeften op een overdreven uitgebreide en beledigende wijze te interpreteren, ten koste van het recht om te informeren en geïnformeerd te worden. Deze trend vormt een wereldwijd toenemende bedreiging en brengt zelfs de vrijheid van informatie in gevaar in landen die als democratieën worden beschouwd .… De index van dit jaar omvat 180 landen, één meer dan vorig jaar.”

“Rusland (148e) zou misschien lager op de ranglijst hebben gestaan als de bevolking niet zoveel koppigheid en weerstand tentoon had gespreid. Maar de autoriteiten houden de toenemende onderdrukking – die een aanvang heeft genomen toen Vladimir Putin in 2012 naar het Kremlin terugkeerde – in stand, zij exporteren hun model in de voormalige Sovjet-Unie. Van de Oekraïne (127e, ongewijzigd) en Azerbeidzjan (160e = -3) tot Centraal-Azië worden de repressieve wetgeving en communicatie surveillance methoden van Rusland vrolijk gekopieerd.”

Mijn commentaar: De media heeft zelf een compromis gesloten wat betreft haar openheid ten opzichte van omkoping, zodat niemand meer gelooft in wat er wordt medegedeeld. Iedereen weet wie (wie ervoor betaalt) achter elke editie, elk kanaal, etc. zit. Daarom is er geen vrijheid van meningsuiting en geen waarheid in wat men wil meedelen. Wat wordt verkocht en meegedeeld is datgene wat gunstig is voor de afnemers.

Daarbij is het niveau van het onderwijs en de eruditie van de meeste journalisten verre van het niveau dat vereist is voor de presentatie van actuele informatie. Het gevolg hiervan is dat niemand last zal hebben van meer inkrimping van dergelijke media.

Filed under: Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik moet om gelijkvormigheid met de Schepper vragen, maar hoe moet ik me dat voorstellen?

Antwoord: Gelijkvormigheid betekent gelijk. Dat wil zeggen dat je innerlijk volkomen verschilt van iemand anders, maar voor een derde lijkt het alsof jullie je op precies dezelfde manier gedragen, voor een toeschouwer zijn jullie in de relatie tot elkaar gelijkvormig.

Dit betreft alleen de vorm. Jullie hebben verschillende verlangens en gedachten, alles is verschillend, maar jullie stabiliseren jezelf in een gelijke vorm.

Als ik op iemand lijk, beschouwen we dat niet als gelijkvormigheid. Als ik precies hetzelfde ben als hij, kunnen we niet met elkaar communiceren. We houden beiden van vlees en we hebben een hekel aan vis, op die manier kunnen we elkaar niets geven.

Ik moet hem geven wat ik heb en hij moet mij geven wat hij heeft. Hierin moet een zekere overeenstemming zijn, zoals tussen het mannelijke en het vrouwelijke dat elkaar omvat. Dan zijn ze verenigd in de mate waarin de een geeft en de ander ontvangt.

Ik bereik gelijkvormigheid met de Schepper als ik alles wat Hij mij wil geven – wat het ook is – ontvang. Omdat ik aan Hem geef, geven we aan elkaar en ik ben met Hem in contact doordat ik van Hem ontvang. Ik ben vrouwelijk ten aanzien van Hem en Hij is Zeir Anpin.

Als ik alleen ten behoeve van Hem ontvang, is het gelijk aan geven. Zoals er geschreven staat: “Als de bruid een geschenk aan de bruidegom geeft, is dat belangrijk, het lijkt alsof zij van hem ontvangt.”

Hieruit blijkt dat gelijkheid van vorm een heel gecompliceerd concept is. Ik moet de wens voelen dat ik van de Schepper alles wil ontvangen wat Hij aan mijn verlangen wil geven, Hij wil mij de wereld Ein Sof (Oneindigheid) geven, het Oneindige Licht. Maar mijn intentie moet juist andersom zijn: ik moet verlangen dat ik evenveel wil geven als Hij geeft.

Onze handelingen zijn verschillend: ik ontvang en Hij geeft, maar volgens onze intentie is het andersom, ik ben degene die geeft en dat brengt Hem vreugde. Zo red ik de situatie want op een andere manier kan ik Hem geen vreugde brengen. Dit is de enige manier om Hem vreugde brengen.

Alleen onder de voorwaarde dat ik alles accepteer wat Hij heeft, zoals een koe die tot barstens toe vol melk is, alleen als ik Hem wil verblijden, kan Hij vreugde ervaren.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 5/13/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Geven, Ontvangen, Spiritueel Werk, Vreugde | Add Comment/Ask Question→