Vraag: Hoe ziet u, in het algemeen gesproken, de situatie waarin het Joodse volk zich op het ogenblik bevindt?

Antwoord: Wij moeten de huidige ontwikkeling van de mensheid begrijpen, begrijpen waarom we zo gehaat zijn in de ogen van de wereld, waarom wij, in het beste geval, in een hoek worden geplaatst en de mensheid ons in het slechtste geval wil vernietigen.

Dit alles is door de historische rol van het volk Israël bepaald, met name in onze tijd moeten wij voor de mensheid een voorbeeld zijn van correcte eenwording en het mogelijk maken om op weg te zijn naar de volgende fase van onze ontwikkeling.

In deze tijd ontdekken we dat we ons aan het einde van de menselijke ontwikkeling bevinden, op het gebied van familierelaties en ook op andere gebieden. Dit komen we tegen in individuele landen en over de hele wereld. We zijn zover dat we op een volgend niveau moeten komen, maar we begrijpen dit nog niet. Intussen in er geen oplossing in onze wereld en iedereen lijdt eronder dat deze nog niet gevonden is.

Filosofische inzichten vallen uiteen, plannen zijn niet toereikend en alles loopt vast. In het verleden had de mensheid idealen maar tegenwoordig hebben ouders geen hoop meer op een betere toekomst voor hun kinderen.

Een Alternatieve Mogelijkheid

Op dit punt moet het Joodse volk zijn taak begrijpen: Juist nu moeten we aan de mensheid een voorbeeld laten zien en de methode van verbinding en eenwording doorgeven. Het zal op een goede manier tot eenwording leiden en we zullen op één lijn komen met de Natuur, de algemene wet van de Natuur en de evolutie. Dan zullen we ons verder ontwikkelen, niet alleen om te overleven maar om op een nieuw niveau te komen.

De sleutel hiervoor is latent aanwezig in het Joodse volk. Dit is het geheim van het volk Israël, het verborgen plan dat men aan ons toeschrijft. Wij moeten er ons nu van bewust worden en het aan de hele wereld laten zien. Dit is nu aan de orde.

Ik hoop dat de Joden zullen begrijpen dat het nu tijd is om het stimuleringsprogramma, dat al duizenden jaren wacht, te implementeren, dat we het op onszelf moeten toepassen en dat we op deze manier een voorbeeld moeten geven aan iedereen. We moeten veranderen in “Een Licht voor de Naties”, zoals er geschreven staat.

Als wij dit niet doen zal de algemene loop van de gebeurtenissen zo zwaar op ons drukken dat wij aan het einde wel moeten handelen, ten koste van alles.

Het omgekeerde geldt ook: als de Joden, om mee te beginnen, op zijn minst gaan ontdekken waarom de wereld hen haat en wat hun bestemming is. Dit zal hun lot een stuk gemakkelijker maken. Deze kennis is rudimentair, ook passief. Participatie in het algemene proces is afkomstig van de Gedachte van de Schepping.

Hoewel mensen zelfs de algemene betekenis ervan nog niet begrijpen, kan zelfs een eerste kennismaking met de waarheid, het begin van vertrouwdheid met de werkelijke stand van zaken, de situatie ten goede verbeteren. En het contact zelf opent kanalen met een nieuwe kracht en een nieuw wereldbestuur.

Er Bestaat Geen Toeval

Het belangrijkste is dat we aan iedere Jood uitleggen wat zijn/haar opdracht in dit leven en in de wereld is en waarom de mensheid zo’n negatieve houding naar hen heeft. De oorzaak hiervan is dat zij hun opdracht niet uitvoeren.

Het is niet toevallig dat zij ons slechte intenties toeschrijven en uitleggen dat alle moeilijkheden door ons ontstaan. Deze eeuwige kwaadsprekerij moeten we onderzoeken en analyseren. Het gaat hier over een natuurlijk fenomeen, niet over spontane ongecontroleerde uitbarstingen.  Zelfs volkeren waarmee we nooit in contact zijn geweest hebben ditzelfde gevoel. Het is aan ons om te begrijpen dat er diepe oorzaken en een basis voor dit natuurlijke verschijnsel zijn.

De wijsheid van Kabbalah beschrijft het innerlijke mechanisme van wat er plaatsvindt en legt uit hoe wij onze taak actief kunnen uitvoeren.

Allereerst heeft men gelijk met de haat tegen ons, want wij hebben de kraan van de overvloed die de gehele wereld moet binnenstromen werkelijk dicht gedraaid. Natuurlijk rechtvaardig ik degenen die ons haten niet, maar ik zeg tegen de Joden: “Kom, laten we wat de Natuur zelf aan ons opgedragen heeft, toepassen. Kom, laten we dit zo snel mogelijk doen.”

From KabTV’s “Like a Bundle of Reeds” 1/11/15

Filed under: Antisemitisme, Joden, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waardoor wordt de lengte van iemands levensloop bepaald, van iemands leven?

Antwoord: De lengte van iemands leven wordt bepaald door de rol die een mens heeft met betrekking tot iedereen omdat we allemaal in één netwerk verbonden zijn. Ik bepaal de lengte van mijn leven en de waarde ervan voor zover ik probeer om vooruit te komen en iedereen om mij heen naar het Doel toe te trekken.

Als ik me hiervoor echter helemaal niet inspan, is er geen reden aanwezig om mij in leven te houden. Een mens wordt een lang leven gegeven in de mate waarin hij nodig is voor anderen en bereid is om hen te helpen.

Vraag: Betekent dit dat iemand die lang leeft goede relaties met anderen heeft?

Antwoord: Nee, deze kwestie is veel gecompliceerder. Het is onmogelijk om het zo eenvoudig te berekenen. Als een mens ziet welke plaats hij in het alomvattende systeem heeft, weet hij hoe hij daarin op de juiste wijze kan werken en zo zal hij zijn leven verlengen. Een lang leven betekent niet noodzakelijkerwijs een betekenisvol leven.

From Israeli Radio Program 103FM, 2/15/15

Filed under: Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Mening van (Sergey A. Karaganov, Russisch politiek wetenschapper, hoofd van de Council for Foreign and Defense Policy): “Nadat Europa de Koude Oorlog heeft gewonnen, verliest het geleidelijk het contact met de wereld. Het komt in de volgende fase van internationale betrekkingen die niet verenigd zijn en zwak, men staat voor een confrontatie of erger nog, een grote oorlog.”

“Een grote slogan over het ‘universele Europese huis’ veroorzaakt een sarcastische glimlach. Is er nog een kans om het contact met de wereld niet te verliezen?” “Europa is niet het centrum van de wereld. Het is een politieke entiteit, slechts een deel van het wereldwijde systeem waarin iedereen met elkaar is verbonden en wederzijdse invloeden ondergaat. Gezien het huidige gebrek aan vertrouwen lijkt het vooruitzicht van het bestaan van één enkele ruimte een illusie. Bovendien is de politieke invloed van de Verenigde Staten gericht op het vergroten van de split in de EU.”

“De afgelopen 25 jaar zijn verspilde tijd. Zonder nieuwe ideeën en een groot doel dat de landen van Europa zal verenigen, zal er een scheiding plaatsvinden volgens de oude en de nieuwe grenzen.”

Mijn commentaar: Het is vooraf door het Plan van de Natuur bepaald (de Schepper) om de mensheid naar eenheid te brengen: ofwel door het pad van het lijden ofwel door bewustwording van de noodzaak ervan.

Filed under: Crisis, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Ik stelde eens dezelfde vraag aan mijn leraar Rabash: “Wat gebeurt er met de ziel van een mens als hij sterft?” Hij antwoordde dat je het kunt vergelijken met het uittrekken van een vuil shirt dat je aan het einde van de dag in de wasmachine stopt….

Zo neem je ook, aan het einde van je leven, je lichaam weg van de ziel en je dankt het af. Het lichaam vergaat en de ziel leeft verder. Je blijft in leven nadat je je oude shirt hebt uitgetrokken en zo leef je ook verder nadat je je fysieke lichaam hebt ‘uitgetrokken’.

Vraag: In wat voor vorm bestaat de ziel dan, zonder lichaam?

Antwoord: De ziel bestaat ook nu, zonder lichaam. De ziel vergezelt het lichaam alleen maar en maakt er verder geen contact mee. De ziel bestaat in een andere dimensie die je niet voelt.

Baal HaSulam schrijft in het artikel “De Vrede” het volgende: In onze wereld zijn er dus geen nieuwe zielen op de manier waarop de lichamen worden vernieuwd, er is alleen een bepaald aantal zielen die incarneren … Daarom vormen – met betrekking tot de zielen – alle generaties vanaf het begin van de schepping tot aan het einde van de correctie één generatie die zijn leven over een paar duizend jaar heeft uitgespreid …”

De periode van ontwikkeling van de ziel hier in deze wereld is 6.000 jaar. Deze ontwikkeling is begonnen bij Adam HaRishon [de eerste Adam (mens)] die 5.775 jaar geleden leefde en deze ontwikkeling gaat door tot aan het einde van de 6.000 jaar. Dit betekent dat er nog 225 jaar voor ons liggen. Gedurende die tijd moeten we allemaal onze ziel verder ontwikkelen, namelijk ons deel van de collectieve ziel en iedereen met elkaar verbinden tot één ziel.

De wijsheid van Kabbalah legt dit hele proces uit, 14 miljard jaar geleden ontstond de stoffelijke evolutie van ons universum vanuit één lichtvonk die het begin van de Big Bang veroorzaakte. Dit was het begin van de minerale natuur. Twee miljard jaar geleden verschenen de eerste planten op aarde, daarna de dieren en daarna de mens. De menselijke soort ontwikkelde zich totdat er een verlangen om de Bron van het leven, de Hogere Wereld, het volgende niveau, in hem ontstond.

De ontwikkeling gaat door van het minerale niveau naar het vegetatieve, het animale en daarna volgt de mens. De mens moet een hoger niveau bereiken, dat noemen we de ontwikkeling van de ziel en het opstijgen naar het volgende niveau, de Hogere Wereld. In de Hogere Wereld zijn dezelfde fasen aanwezig: het minerale, vegetatieve, animale en menselijke niveau. Er zijn echter spirituele niveaus die we nog moeten ontwikkelen waardoor we opstijgen naar een nog Hogere Wereld. Zo ontwikkelen we ons via vijf werelden.

Vraag: Volgt hieruit dat Adam HaRishon, die 5.775 jaar geleden leefde, begon met de ontwikkeling van zijn ziel?

Antwoord: Ja, daarom heet hij Adam HaRishon (de eerste Adam).

Vraag: Betekent dit dat iedereen zijn ziel in de komende 225 jaar verder moet ontwikkelen?

Antwoord: Ja, iedereen, niemand uitgezonderd, in de komende 225 jaar of eerder. We zien daarom dat deze ontwikkeling in een versnelling is gekomen, de tijd wordt heel compact, lijkt te krimpen en zich samen te persen. Als wij de ziel in ons niet ontwikkelen, als wij onszelf niet vooruit duwen naar ontwikkeling, zullen we in een verschrikkelijke druk van natuurkrachten geworpen worden die ons door allerlei soorten rampen en problemen zullen dwingen, zij zullen ons dwingen tot de ontwikkeling van de ziel.

De ontwikkeling van de ziel kan ten eerste alleen plaatsvinden in deze wereld en kan, ten tweede, alleen hernieuwd worden door verbinding tussen mensen. Door onze onderlinge verbinding geven we vorm aan de ene ziel die alomvattend en gemeenschappelijk is voor ons allemaal.

From the Radio Program Israeli 103FM, 2/1/15

Filed under: Correctie, Lichaam en Ziel, Ziel | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Zal het feit dat ik mijn waarneming van de werkelijkheid corrigeer mij helpen om succes te hebben in mijn leven en gezond te zijn?

Antwoord: Allereerst zal het helpen om de oorzaak te begrijpen van het feit dat we geen succes hebben. Dit is al iets belangrijks. Het belangrijkste is echter dat wij door onze waarneming van de werkelijkheid te veranderen in de juiste waarneming, wij ons hele leven veranderen. Hierover gaat de wijsheid van Kabbalah. Deze wijsheid leert ons hoe wij de ware realiteit en een nieuwe wereld kunnen ontdekken. Meer hebben we niet nodig, omdat wij dan een wereld ontdekken van volmaakt geven, vol Licht, waarin het ons aan niets ontbreekt.

Deze correctie is er niet voor bedoeld om ons fysieke leven te veranderen en om bijvoorbeeld meer geld te gaan verdienen of onze gezondheid en de verhoudingen binnen onze familie te verbeteren, maar wel om de hele werkelijkheid van het ene uiteinde tot aan het andere te veranderen. Dankzij de verandering van onze innerlijke eigenschappen veranderen wij eveneens de uiterlijke wereld omdat de wereld die wij zien een afspiegeling is van onze innerlijke eigenschappen.

Vraag: Ik kom thuis en mijn vrouw begint tegen me te schreeuwen. Wat moet ik dan in mijzelf veranderen zodat zij niet tegen me gaat schreeuwen, maar me juist warm welkom heet?

Antwoord: We moeten onze innerlijke eigenschappen veranderen. Verder niets. Dan gaan we voelen dat dezelfde mensen die ons eerder slecht behandelden ons nu plotseling op een vriendelijke manier gaan behandelen. Dit is de enige correctie. We moeten het Licht het werk laten doen.

Vraag: Hoe kan mijn vrouw weten dat ik mijn innerlijke eigenschappen heb gecorrigeerd?

Antwoord: Het gaat alleen om je eigen verantwoordelijkheid. Alleen jij bepaalt hoe ze je zal behandelen. Ieder mens bepaalt zelf hoe hij de wereld aanvoelt. We kunnen voelen dat we in de wereld van Ein Sof  (Oneindigheid) zijn, in het goede witte Licht, door boven tijd en ruimte uit te stijgen, waar Einstein van droomde. Dat is mogelijk. Het is uitsluitend van onze innerlijke eigenschappen afhankelijk die door een speciale methode gecorrigeerd kunnen worden: door de wijsheid van Kabbalah. De wijsheid van Kabbalah maakt het een mens mogelijk om zijn eigenschappen te veranderen, dan voelt hij dat hij zich in een wereld van absolute goedheid bevindt.

Vraag: Betekent dit dat we leren om alleen aandacht te schenken aan het half volle glas in plaats van aan het half lege?

Antwoord: Het is niet zomaar een psychologische oefening die het ons mogelijk maakt om aandacht te schenken aan positieve dingen en de negatieve te negeren. Door onze eigenschappen te veranderen, veranderen we werkelijk de wereld om ons heen. Het half lege glas blijkt helemaal vol te zijn!

From Israeli Radio Programming 103FM, 2/8/15

Filed under: Perceptie van de Werkelijkheid | Add Comment/Ask Question→

 4. Rijkdom

“De Hogepriester moet op financieel gebied stabieler zijn dan de andere Cohens.” (“Let There Be Light,” “Leviticus,” “Emor”)

Als wij onze Kelim (vaten) corrigeren en het Licht van Hochma ontvangen, zijn we ‘rijk’.

Geld – ‘Kesef’ is afkomstig van het woord ‘Kisuf’: bedekken – hiermee wordt een Masach (scherm) aangeduid.

Op financieel gebied moet de Hogepriester het ‘beter hebben’ dan de andere Cohens, dit betekent dat hij een grote Masach (Kesef, Kisuf – geld) moet hebben zodat hij het ‘geld’ als een ‘beschermende paraplu’ kan gebruiken om zijn volk mee te bedekken. De Hogepriester heeft de kracht om alle verlangens van zijn volk in zich op te nemen, alle eigenschappen en hoop, dit maakt hen vaardiger, brengt hen naar het volgende spirituele niveau en richt hen op de juiste wijze naar het Hoge Licht, zodat het Licht gunstig is voor hen en geen schade aanbrengt.

Elk volgende niveau bevat alle voorgaande stappen. De lagere stappen zijn gelijk aan de corresponderende punten van de volgende stap. Daarom moet een Cohen een Masach hebben waardoor allen beschermd worden.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 5/14/14

* Tot 20 maart zullen er minder blogs verschijnen vanwege drie congressen in Israël.

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is die hogere wereld die ik kan voelen als ik een systeem ontwikkel dat een extra mogelijkheid tot waarneming van de werkelijkheid toevoegt?

Antwoord: De spirituele wereld wordt de hogere wereld genoemd omdat deze hoger is dan de fysieke wereld op het gebied van de eigenschappen. De eigenschappen van de spirituele wereld zijn geven en liefde, iets wat zich boven ons eigen egoïsme bevindt.

Dit betekent dat ik mijn egoïsme achter me moet laten zoals een raket de aantrekkingskracht van de aarde overwint als deze een baan om de aarde gaat maken. Er is veel energie voor nodig om dit te bereiken.

Als een satelliet die baan heeft bereikt en in vrije vlucht is, trekt de zwaartekracht de satelliet naar het middelpunt van de aarde. Een concurrerende kracht zorgt er echter voor dat de satelliet weggeduwd wordt van de aarde, zo wordt de aantrekkingskracht geneutraliseerd.

Dit betekent dat we een soort kracht nodig hebben die ons kan wegduwen van ons egoïsme. Egoïsme trekt naar zichzelf toe en wil ons innerlijk opsluiten, daardoor zijn we zo gehecht aan de fysieke wereld en kunnen we er geen afscheid van nemen.

Technisch bezien kan dit probleem opgelost worden door motoren te ontwerpen die zo krachtig zijn dat ze in staat zijn om ons op te tillen. Om aan het gravitatieveld van de aarde te ontsnappen, moeten er snelheden bereikt worden die de eerste ontsnappingssnelheid (4.97 mi/sec) en de tweede ontsnappingssnelheid (6.96 mi/sec) genoemd worden.

Dan is het mogelijk om in een baan om de aarde te komen zonder de zwaartekracht te voelen. Zo neutraliseren wij de zwaartekracht door middel van de tegengestelde kracht van ons verlangen om eraan te ontsnappen, om er bovenuit te rijzen.

Hetzelfde verschijnsel kennen wij in de wijsheid van Kabbalah. Als wij ons egoïsme dat ons naar beneden trekt overwinnen door de krachten van geven en liefde te gebruiken, rijzen we op naar een dimensie die uitsluitend op geven is gebouwd. Dit betekent dat deze dimensie zich boven ons fysieke lichaam bevindt en wij de nieuwe wereld betreden.

From the Radio Program Israeli 103FM 2/1/15

Filed under: Lichaam en Ziel, Waarneming | Add Comment/Ask Question→

Kabbalah spreekt alleen over dat wat zich in ons afspeelt. De termen ‘Israël’ en de ‘naties van de wereld’ hebben betrekking op onze innerlijke wereld. We gebruiken deze woorden als wij over de fysieke wereld spreken, ze hebben echter nooit betrekking op deze wereld. Ze verwijzen naar de innerlijke kwaliteiten van de mens.

Kabbalisten gebruiken gewone, duidelijke, aardse woorden om spiritualiteit te beschrijven omdat er in onze woordenschat geen andere woorden zijn. Zelfs als wij de andere dimensie zouden kunnen zien, zouden we geen woorden kunnen vinden om onze indrukken nauwkeurig te beschrijven. We zouden geen woorden hebben om wat daar plaatsvindt te beschrijven.

Als wij alles wat wij in dit vertrek zien zouden opschrijven, zouden we noteren: lampen, deuren, ramen, boekenkasten, want alles heeft een benaming. Als wij onze eigenschappen corrigeren, zouden wij de muur die ons van spiritualiteit afscheidt wegnemen. We zouden de muur waardoor de hogere wereld voor ons verborgen is verwijderen, en toch zouden wij ook dan niet de juiste woorden kunnen vinden om te beschrijven wat wij daar zouden zien.

Het is niet mogelijk om de juiste woorden te vinden om de krachten en de handelingen die met de andere dimensie verbonden zijn te benoemen. Hoe zou je aan anderen kunnen uitleggen wat je in spiritualiteit hebt gezien? Iemand vraagt je bijvoorbeeld: “Vertel me alsjeblieft eens wat over wat daar is! Ik wil het zo graag weten!” Je zou helemaal niets kunnen beschrijven!

Kabbalistische boeken leggen uit wat niet uitgelegd kan worden. Kabbalisten vonden daarvoor een oplossing. Wij leven allemaal in deze wereld, zowel Kabbalisten als ‘gewone’ mensen. Deze werkelijkheid kennen wij allemaal.

Dus Kabbalisten zeiden: “Wij zullen jullie over spiritualiteit vertellen.” Zij schreven boeken over de spirituele dimensie: de Torah, de Babylonische en de Jerusalem Talmud, de Mishnah, de Zohar, de Studie van de Tien Sefirot. Dit zijn allemaal heilige boeken, het zijn geen gewone boeken omdat zij de hogere wereld beschrijven.

We kunnen spiritualiteit echter niet beschrijven met spirituele woorden omdat daar geen woorden bestaan. Daarom vertellen deze boeken ons verhalen waarvan lijkt dat ze in deze wereld gebeuren, terwijl ze allemaal gaan over de hogere werkelijkheid.

Spiritualiteit is parallel aan deze wereld. Het is een dimensie van krachten, verlangens, indrukken en gevoelens. Het is een gebied van gevoelens! De gevoelens zijn echter niet egoïstisch zoals hier op deze planeet. Ze zijn afkomstig van de eigenschap van geven die in deze wereld niet bestaat. Het zijn gevoelens van liefde, geven, eenheid en onderlinge verbinding.

From KabTV’s “The Torah Chapters with Shmuel Vilozni” 2/2/15

Filed under: Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

3. Fysieke Kracht

Het leiden van de wijdingen in de Tempel vereiste veel oefening. Tijdens de zwaarste dag bijvoorbeeld, Yom Kippur, (de Grote Verzoendag) moest de Cohen vasten.

Aaron was buitengewoon sterk. Tijdens de inwijding van de Levieten tilde Aaron ieder van hen op, hij schudde ze heen en weer en op en neer.

Er was een dag waarop hij dit deed met twintig duizend mannen. De kracht van Aaron was buitengewoon groot, alle Cohanim stonden bekend om hun kracht. (Uit ‘Let there Be Light – Selected excerpts from the Book of Zohar’, Vajikra – Emor)

Het ‘optillen van de Levieten’ betekent: een verlangen naar het volgende niveau verheffen, aan het verlangen zowel de rechter- als de linkerlijn geven en hen daarna weer neerzetten zodat zij moeten oplossen hoe zij zelf de stappen kunnen maken om het volgende niveau te bereiken.

De Hoge Bina die door de Cohens gesymboliseeerd wordt, bezit een heel interessante kwaliteit die zich zo diep in de eigenschap van geven bevindt dat niemand weet hoe deze benaderd en onthuld kan worden. Het lijkt alsof er een Hand is die zich van bovenaf uitstrekt en de mens optilt naar het bij hem behorende niveau.

Dit is nu precies wat de Cohens op Yom Kippur moesten doen, omdat op dat tijdstip alle vijf egoïstische verlangens ‘verworpen’ zijn en mensen ‘leeg’ zijn geworden, namelijk bereid om zich aan alles over te geven wat essentieel voor hen is.

Dan zijn mensen bereid zijn om te ‘sterven’, namelijk op een bepaald niveau bereid tot complete zelfcorrectie. Dit wordt gesymboliseerd door de witte kleding die de Cohens op Yom Kippur moesten dragen. In een dergelijk geval kan de Hogere alles doen met de lagere die zich genullificeerd (het ego weggecijferd) heeft.

Voor de Levieten is de Cohen een hoger niveau. De Cohen verheft hen. Zij mengen zich met de Cohens door zich te nullificeren. Nadat zij deze staat doorlopen hebben, gaan zij weer terug zodat zij zelfstandig om de kracht van geven en liefde kunnen vragen om zo terug te keren naar het niveau waaruit zij afgedaald zijn, ongeacht het feit dat het egoïsme weer naar hen teruggekeerd was toen Yom Kippur voorbij was.

Vraag: Wat is een Leviet?

Antwoord: Een Leviet vertegenwoordigt de verbinding met het volk, het onderste gedeelte van Bina. Via hen maken de Cohens contact met Israël.

Een Cohen is het hoge niveau van bestuur dat met de Schepper verbonden is, terwijl de Levieten zowel met de Cohens als met het volk Israël ‘verwikkeld’ zijn.

From KabTV’s “The Mysteries of the Eternal Book” 5/14/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→

Om Hogepriester te worden, moest een Cohen in het bezit zijn van vijf eigenschappen.

Welke eigenschappen moest een Cohen bezitten om de taken van Hogepriester te verrichten?

1. Wijsheid is de eerste en belangrijkste eigenschap

Door de diensten in de Tempel te leiden, vertegenwoordigde de Hogepriester het hele volk. Voor dit doel moest hij een groot Torah geleerde zijn.” (Uit ‘Let there Be Light – Selected excerpts from the Book of Zohar’ , Vajikra – Emor.)

“Een groot Torah geleerde zijn”, betekent: het Hoge Licht gebruiken om het egoïsme te corrigeren. Wanneer men het Licht van Hochma (Wijsheid) niet voor eigenbelang ontvangt maar ten behoeve van andere zielen, wordt men ‘wijs’ genoemd.”

2. Een aangename verschijning

Hoewel de uiterlijke verschijning geen belangrijke kwaliteit lijkt te zijn, was het vanuit respect voor de Schepper en de Tempel vereist dat de Hogepriester een goede verschijning was.”  (Uit ‘Let there Be Light – Selected excerpts from the Book of Zohar’ Vajikra – Emor.)

“Een goede verschijning” betekent dat de uiterlijke eigenschappen van de mens gericht zijn op het welzijn van anderen.

Vanuit spiritueel oogpunt zegt men van een mens dat hij ‘knap’ is als hij het Licht ontsteekt. Het lichaam is niet belangrijk maar de eigenschappen die van werkelijk belang zijn. Kabbalah beschrijft de eigenschappen van zowel de gecorrigeerde als de corrupte verlangens en de niveaus van correctie van deze verlangens.

From KabTV’s “Mysteries of the Eternal Book,” 5/20/14

Filed under: Spiritueel Werk, Torah | Add Comment/Ask Question→