Vraag: Laten we zeggen dat iemand de Profeten gaat lezen. Hoe leest een Kabbalist dit vergeleken met iemand die naar een andere dimensie wil doorbreken?

Antwoord: Een Kabbalist leest kleine gedeelten, want heel veel tegelijk tot je nemen, heeft geen enkele zin. Dat lijkt op een roman lezen.

Om een Kabbalistische tekst te lezen, moet je er binnentreden en in een bepaalde staat komen. Hierbij is een soort Kabbalistische meditatie nodig.

Een Kabbalist is iemand die met een pen en een notitieboek boeken bestudeert. In principe is dit geen lezen, maar studeren. Bovendien is het boek van de Profeten niet eenvoudig.

Daarom is het moeilijk om uit te leggen hoe een Kabbalist leest. Het gaat over het bestuderen van jezelf door middel van andere personages, namelijk die mensen die in onze wereld hebben geleefd en de Schepper hebben begrepen. Hun handelingen hadden maar één doel: dichterbij Hem te komen, Hem positief beïnvloeden, zodat de Schepper in overeenstemming hiermee hen dichterbij Hem zou brengen en hen de mogelijkheid zou geven om door hen heen de wereld positief te beïnvloeden.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/exploring-yourself/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 9/13/21

Related Material:

Do We Need To Delve Into The Meaning Of The Text?

The Main Rule For Reading Kabbalistic Books

Reading A Kabbalistic Text

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Kabbalah Teksten, Kabbalist | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is het mogelijk om eenzaamheid te genezen?

Antwoord: Ja. Eenzaamheid is eigenlijk een zegen, maar we moeten er wel voor zorgen dat eenzaamheid niet leidt tot allerlei overbodige, ongewenste gevolgen. Als eenzame mensen lijden onder hun eenzaamheid zijn ze namelijk tot van alles in staat. Ze kunnen radicale extremisten worden enz. en ze kunnen zich ook gaan bezighouden met drugsmisbruik of zelfmoord plegen.

We moeten kijken naar de verschillende soorten eenzaamheid. Als het intellectuele eenzaamheid is, is het een zegen voor de mens en de mensheid. Als het niet intellectueel maar wetenschappelijk is, kan het ook een zegen zijn, hoewel het wetenschappelijk onderzoek tegenwoordig steeds meer in groepsverband plaatsvindt. Maar als het een psychiatrische, psychologische eenzaamheid is, moet daar nader naar gekeken worden en moeten we een mens helpen om het op de een of andere manier in evenwicht te brengen.

Alles hangt ervan af of een mens zich prettig voelt in zijn eenzaamheid. Als iemand mijn eenzaamheid binnendringt, is dat erg moeilijk voor me. Ik kan iemand dan wel een poosje verdragen maar dan komt er een moment waarop het niet meer lukt. Ik moet weg, me terugtrekken, bij mezelf zijn, alleen zijn.

Vraag: Wat is correcte eenzaamheid?

Antwoord: Correcte eenzaamheid is datgene wat leidt tot iemands innerlijke ontwikkeling.

Ik zie een mens als een entiteit, eenieder brengt een deel van zijn tijd helemaal alleen door, in zichzelf gekeerd, nadenkend en reflecterend op verschillende dingen. Een klein deel van zijn tijd brengt hij met anderen door. Over het geheel genomen “liegt” hij wanneer hij samen met anderen is, hij probeert een bepaalde indruk te wekken en dan gedraagt hij zich dus als een ander, niet als zichzelf.

Hoe kan een mens zich niet eenzaam voelen? Het is mogelijk om hem het gevoel te geven dat hij niet eenzaam is als je hem goed opvoedt. Het is op elke leeftijd mogelijk om iemand op te voeden. Dat betekent dat je hem moet laten zien dat hij baat kan hebben bij de juiste vorm van eenzaamheid.

Als hij begrijpt dat hij alleen door de juiste verbinding met een ander mens de Hoge Wereld kan onthullen, de grenzen van leven en dood en van zijn eigen bestaan kan overstijgen, klinkt dat al aanlokkelijk.

Vraag: Waar komt de juiste verbinding met iemand anders op neer en hoe kan je dat bereiken?

Antwoord: De juiste verbinding betekent dat het lijkt alsof een mens in een ander woont. Dit wordt bedoeld met “Maak uw verlangen als het verlangen van de ander.” Door dit te doen, wanneer ik uit mijzelf treed en in een ander verblijf – wat betekent dat ik ga werken met de verlangens van de ander en die ga vervullen in plaats van mijn eigen verlangens te vervullen, door mijn hele fysieke en creatieve potentieel te gebruiken om die ander te vervullen – is het alsof ik in hem vertoef. Ik ga voelen dat het leven door hem heen stroomt.

Dit is een totaal ander leven, dit is een spiritueel leven. Waarom is het spiritueel als het over een mens zoals ik gaat? Omdat ik de ander word door te proberen om hem te voelen in plaats van mijzelf, dit betekent dat ik uit mijzelf ga. Alsof mijn lichaam sterft en ik met mijn hele verstand in hem ga wonen. In dit geval kan een mens zijn eigen lichaam verlaten.

Vraag: Kan dit bij ieder mens, zoals een donor, om te voelen dat ik leef, gelukkig ben en vervuld?

Antwoord: Ja. Door in een ander te gaan wonen, zwerf je in een totaal andere ruimte rond.

Vraag: Is dit de remedie tegen eenzaamheid?

Antwoord: Het is niet alleen de remedie tegen eenzaamheid, maar ook de remedie tegen de dood. Het is een remedie die je onsterfelijk maakt, omdat je volmaaktheid wilt bereiken en boven jezelf wilt uitstijgen, boven je ego uit.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/a-remedy-for-loneliness/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 1/27/19

Related Material:

Loneliness Kills

“Loneliness Epidemic”

How Do You Escape Loneliness?

Filed under: Body and Soul, Children, Education, Health, News, Perception | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Eenzaamheid | Add Comment/Ask Question→

Ik heb talloze uren in gesprek met mijn leraar,  Rav Baruch Shalom Ashlag (RABASH), doorgebracht. We spraken het meest als we samen waren tijdens onze dagelijkse ochtendwandeling en tijdens de vele keren dat wij voor twee dagen naar Tiberias gingen.

Ik vroeg hem eens wat hij deed voordat ik bij hem kwam, toen ik hem ontmoette was hij al 73. Hij zei: “Ik was alleen.” Toen ik hem vroeg of hij er toen geen behoefte aan had om met iemand te praten, zei hij heel eenvoudig: “Nee.”

Nu, vijfendertig jaar nadat hij de aarde verliet, begrijp ik wat hij bedoelde. Ik zit alleen in mijn kamer en ik voel geen behoefte om mijn kamer uit te gaan of met iemand te praten. Ik zou hier honderd jaar kunnen zitten en het prima vinden. Ik maak hier en daar een wandeling, maar sinds we binnen moesten blijven, ben ik meestal met mezelf alleen en ik voel me er volmaakt gelukkig mee. Als het niet voor mijn studenten was of voor de noodzaak om de Wijsheid van Kabbalah te verspreiden, zou ik mijn mond niet opendoen.

Hierin lijk ik op veel Kabbalisten vóór mij. Ook zij brachten hun dagen niet door met nutteloze praatjes. Ze studeerden samen en lazen uit de authentieke Kabbalah Bronnen.

RABASH en ik waren gewend om dat ook te doen. Ook als we alleen waren, zoals in Tiberias, dan zaten we tegenover elkaar. Het Boek De Zohar of de Tien Sefirot open op tafel tussen ons, koppen Turkse koffie er vlak naast, en wij lazen, lazen en lazen.

Af en toe stopte RABASH met lezen om iets uit te leggen, of ik stelde hem een vraag over de tekst, maar meestal lazen we alleen maar en verbonden we ons met elkaar, stegen op naar een gezamenlijk spiritueel gevoel. Meer was er niet nodig, helemaal niets.

Als er iets belangrijks gebeurde, zoals een oorlog, verkiezingen in Israël of iets anders dat het Israëlische publiek in beroering bracht, wisselden we er een paar woorden over, maar niet lang, en zeker zonder erover te kletsen. Altijd richtten wij ons op het Doel van het leven, elke seconde deed ertoe.

In de Mishnah staat geschreven dat Shimon, de zoon van Rabban Gamaliel, vaak zei: “Ik ben altijd tussen de Wijzen opgegroeid en ik heb niets beters voor een mens ontdekt dan stilte. Studie is niet het belangrijkste, maar daden, en degene die te veel woorden zegt, brengt zonde voort.” (Avot, 1:16)

Kabbalisten zijn stil omdat zij luisteren met hun hart. Ze luisteren naar ons gemeenschappelijke hart, het hart van het menselijke systeem, Adam HaRishon genaamd, waar wij allemaal deel van uitmaken.

We zijn, opgesloten in de bubbel van ons ego, geboren, wij kunnen niet luisteren naar ons gemeenschappelijke hart. In plaats daarvan luisteren we alleen naar onszelf.

Wat ik van RABASH geleerd heb, is heel diep, innerlijk luisteren, voorbij het ego, naar het gemeenschappelijke hart. In de diepten van onze ziel is een verlangen om door de grenzen van het ego heen te breken en ons gemeenschappelijke hart te voelen. Als wij ons daarmee verbinden, zullen wij werkelijk kunnen horen wat zich buiten ons bevindt. We zullen kunnen spreken met de ziel van de gehele mensheid, met de hele natuur, en daar doorheen met de Schepper.

#silence  #listening  #nature  #Kabbalists  #Rav Michael Laitman 

https://www.facebook.com/MichaelLaitman/

Blog in het Engels: zie bovenstaande link.

Filed under: Kabbalist dr. Michael Laitman, Kabbalisten, Rabash | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Mijn vraag gaat over het dagelijks leven. Hoe kan ik de aandacht vermijden van mensen die ik niet als een deel van mijn omgeving beschouw wegens hun mogelijke destructieve invloed op mij? Hoe kan ik dit doen zonder hen te beledigen en conflicten vermijden? Waarom stuurt de Schepper hen naar mij toe op mijn levenspad?

Antwoord: Het punt is dat dit geen mensen buiten je zijn, ze bestaan in jou. Je moet je innerlijke gevoelens en eigenschappen stroomlijnen, dan zal je zien dat zij je niet meer beïnvloeden.

Dit wordt allemaal met een bedoeling in je wakker gemaakt door hetzelfde Hoge Licht dat alle ruimte volkomen vult, zodat je alles wat negatief is in positief kunt veranderen. Deze mensen roepen een extra kritische analyse in je op, je moet luisteren en je mening nog meer versterken.

Dan zal je zien dat deze mensen niet buiten je zijn. Ze zijn ze in je. Het is allemaal een uiterlijke vertoning van je innerlijke persoonlijke twijfels en tegenstrijdigheden.

Ga dus maar in alle vrijheid met hen om, maar dan wel met de intentie dat jij bereid bent om tot de waarheid te komen. Leun tegen niemand aan, maar analyseer elke situatie. Als je dat dan nog niet kunt, begrijp je in ieder geval dat je nog onbeantwoorde vragen hebt. Later zal je het verder kunnen uitzoeken. Schrijf ze nu eerst maar op en laat ze even rusten.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/influenced-by-the-outside-world/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Videoconference”

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Correctie, Spiritueel Werk, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Profeten, Jozua 24:4: En Ik gaf Jakob en Esau aan Isaak; en ik gaf aan Esau het bergland Zeir in bezit; en Jakob en zijn kinderen trokken naar Egypte. 

De wegen van Jakob en Esau moesten in twee richtingen verdeeld worden, want zij hinderden elkaar. Als zij met elkaar zouden optrekken, zouden zij de Schepper niet hebben kunnen begrijpen. Daarom stelde de Schepper hen tevreden door Esau het bergland Zeir te geven en Jakob naar Egypte te laten afdalen, zodat hij daar allerlei soorten verlangens zou kunnen verzamelen, grote en egoïstische verlangens die hij miste om een serieuze beweging naar het doel te maken.

Vraag: Het lijkt alsof Jakob zich aan het ontwikkelen is en Esau niet. Klopt dat?

Antwoord: Esau hoeft zich niet te ontwikkelen. We spreken over een verlangen dat zich vrijwel niet hoeft te ontwikkelen. Maar het is krachtig en serieus. Dit is een egoïstisch verlangen om de Schepper te bereiken zonder zichzelf te corrigeren.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/and-i-gave-to-isaac-jacob-and-esau/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Secrets of the Eternal Book” 6/9/21

Filed under: Spiritual Work, Torah | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Bijbel, Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarin verschilt de wereld Assiya van de werkelijkheid van de wereld Beria? Verloopt de tijd daar op een andere manier? Is de dichtheid van de materie daar anders? Of is daar een andere hoeveelheid dimensies aanwezig?

Antwoord: Nee! Vergeet alle definities die je opnoemt maar, want er bestaat niets van dit alles in de spirituele wereld, geen dichtheid van materie, geen tijd, geen afstand en geen beweging van de ene plek naar de andere.

Het enige verschil tussen de werelden is dat er in iedere wereld en op ieder niveau van de werelden een bepaalde kracht van geven aanwezig is. Alleen in dit opzicht verschillen de werelden en de niveaus van elkaar.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/how-do-the-worlds-differ-from-each-other/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Fundamentals of Kabbalah” 10/6/19

Related Material:

The Structure Of The Universe, Part 7

Come And See What I Have!

The Purpose Of Creation And The Development Of Desire

Filed under: Kabbalah Study | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Kabbalah Studie, Werelden | Add Comment/Ask Question→

Opmerking: Kabbalah zegt dat de aard van een vrouw bestaat uit het ontvangende deel en dat de aard van een man het gevende deel is.

Mijn antwoord: Dit is afhankelijk van de context. In de spirituele wereld wordt de eigenschap van geven mannelijk genoemd en de eigenschap van ontvangen vrouwelijk. We hebben het dan niet over een man en een vrouw in onze wereld. Spirituele krachten zijn op deze manier verdeeld.

Waar zien we dit terug? Als een man op de juiste manier Kabbalah toepast, bereikt hij als eerste de spirituele kracht en dan draagt hij dit over op de vrouw. Maar de vrouw helpt hem daarbij, zonder haar hulp kan hij niets bereiken. De vrouw is het verlangen dat de man nodig heeft om de Hoge Kracht te bereiken, de Schepper te onthullen.

Hun partnerschap is dus noodzakelijk vanaf het allerlaagste niveau. Daarom accepteerden Kabbalisten in het verleden geen mannen die niet getrouwd waren als hun studenten.

Maar in onze tijd is er – om de ware spirituele staat te bereiken – een combinatie nodig van zowel een man als een vrouw, beiden gericht op de Schepper.

Hopelijk komen we nu dichterbij de generatie waarin de juiste spirituele combinatie tussen paren zal verschijnen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/toward-the-right-spiritual-combination/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Close-Up. Emancipation”

Filed under: Man and Woman, Women’s Spirituality | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Man en vrouw, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat vindt u bijzonder aan wat er nu allemaal gebeurt?

Antwoord: Ik denk dat we in een bijzondere tijd leven. We bevinden ons in een situatie waarin de mensheid zich steeds dieper bewust wordt van haar egoïstische aard. Ik hoop dat dit ons de gelegenheid geeft om onze staat te begrijpen en een manier te vinden om er iets aan te doen.

Vraag: Waar maakt u zich persoonlijk zorgen over?

Antwoord: Eerlijk gezegd maak ik me maar over één ding grote zorgen, verder nergens over. Zoals de grote Kabbalist van het begin van de 20e eeuw, Baal HaSulam, schrijft zijn we deel van de laatste generatie, dit betekent dat wij de generatie zijn die moet gaan erkennen dat ons egoïsme uiteindelijk inferieur is, dat wij het niet kunnen corrigeren en dat het ego alleen geheeld kan worden als we er bovenuit stijgen.

Om een mens zover te brengen, is er een groot aantal negatieve krachten die lijden zullen veroorzaken waardoor er zelfs een derde en vierde nucleaire wereldoorlog kan uitbreken. Daarom maak ik mij zorgen over de vraag of wij hierdoor erkenning en correctie zullen bereiken of dat wij een enorm lijden zullen meemaken.

Vraag: Dus enerzijds voelt u zich uiterst rustig en anderzijds bent u bezorgd?

Antwoord: Ik voel me rustig omdat we de uiteindelijke staat hoe dan ook zullen bereiken. Dat is duidelijk, maar het is nog heel ver weg. In principe is het dichtbij, maar het hangt ervan af hoe je het bekijkt, want het ligt in onze handen om er een sprong naar toe te maken, om het egoïsme af te wijzen, om te proberen naar een ander niveau van onderlinge communicatie te gaan. Als we dat niet doen, zullen we gedwongen worden door de invloed van een angstwekkende dwingende kracht.

Vraag: Is het iets realistisch dat een individu die uiteindelijke staat kan zien?

Antwoord: Kabbalisten zien het. En de rest van de mensen zullen enigszins moeten gaan aanvoelen dat het onmogelijk is om verder te leven in het paradigma waarin wij nu bestaan en zij zullen daarmee moeten gaan instemmen.

Instemming geeft een mens de mogelijkheid om te beseffen dat een andere vorm van zijn houding tegenover de wereld, tegenover mensen, geliefden, tegenover de verbinding tussen ons, noodzakelijk is. We moeten onze negatieve, egoïstische omgang met elkaar inruilen voor positieve, altruïstische interacties die de hele ruimte tussen ons zullen vullen.

We moeten dit gaan beseffen. Ik zeg “beseffen” omdat alle handelingen in feite door de natuur worden uitgevoerd, maar dan wel in overeenstemming met onze wensen.

Vraag: Is er iets dat u nu bijzonder inspireert?

Antwoord: Ik word geïnspireerd door het feit dat deze periode helemaal vol is met allerlei gebeurtenissen die ons met een grote snelheid veranderen. Dit is onvergelijkbaar met wat we in vorige generaties hebben meegemaakt.

Ik hoop heel sterk dat wij in een situatie zullen komen waarin wij werkelijk beseffen dat het kwaad van het egoïsme onze doodsvijand is, en dat wij al het mogelijke gaan doen om dit uit de weg te ruimen.

https://laitman.com/2021/11/special-time/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “Kabbalah Express” 10/19/21

Related Material:

Time Is The Subjective Feeling That Something Missing Will Come Later On

Time And Space According To The Wisdom Of Kabbalah

Consciousness: Beyond Time And Space

Filed under: Crisis, Egoism, Globalization, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Een nieuwe wereld, Eenheid, Egoïsme, Maatschappij, Mensheid, Nieuwe Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Er is in Brussel een experiment gestart in verband met het herstel van de geestelijke gezondheid tijdens de pandemie. Mensen worden niet naar apotheken gestuurd, maar naar musea. Bovendien variëren de museumtentoonstellingen van mode-industrie tot afvalwaterzuivering.

Er is een soortgelijk systeem in Quebec ingevoerd. Artsen daar schrijven hun patiënten voor de tijd van één jaar maximaal 50 preventieve bezoeken aan musea voor. Ze zeggen dat dit doeltreffender is dan antidepressiva tijdens deze crisis.

Wat vindt u van deze unieke oplossing in plaats van het voorschrijven van antidepressiva?

Antwoord: Ik vind het heel goed. Het is op zijn minst een soort opvoedingsproces.

Vraag: Vergeet een mens al zijn problemen als hij een museum ingaat?

Antwoord: Hij gaat op een andere manier naar de wereld kijken.

Vraag: En als musea over de geschiedenis van de mode gaan, de geschiedenis van de mensheid, de natuur, enzovoort?

Antwoord: Daardoor ontwikkelt een mens zich en het verruimt zijn geest. Tegelijkertijd gaat hij de wereld anders bekijken. Dat is nodig. Op deze manier beseffen we waar we zijn, wat we zijn in de natuur en wie we zijn in het algemeen. Een mens heeft dit werkelijk nodig. Op basis van dit alles zal hij andere problemen kunnen oplossen.

Vraag: Bent u een voorstander van het bezoeken van musea?

Antwoord: Absoluut! Ik kan je een voorbeeld geven. Ik was eens 28 dagen in Toronto en New York en ik kwam de musea praktisch niet uit. Elke dag ging ik naar een nieuw museum. Het helpt om je geest te verruimen.

Vraag: Wil dat zeggen dat een mens die in een crisissituatie verkeert deze verruiming van de geest nodig heeft?

Antwoord: Ja. Hij bekijkt de wereld anders, ruimer, als een geheel, en hij ziet verbanden tussen dingen, voorwerpen en krachten. Hij gaat daardoor zien dat de wereld veel groter blijkt te zijn dan deze kleine, bekrompen wereld waarin hij lijdt.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2021/11/do-not-lose-your-mental-balance/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

From KabTV’s “News with Dr. Michael Laitman” 9/9/21

Filed under: Crisis, Globalization, Health, News | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Crisis, Educatie, Gezondheid, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Mijn nieuwe artikel op Linkedin: De droevige waarheid van ons bestaan en wat we eraan kunnen doen

De meesten van ons zijn zich niet bewust van de motieven voor onze daden. We gaan als het ware op de automatische piloot door het leven en denken zelden na over wat ons ertoe brengt om te doen wat we doen, te zeggen wat we zeggen en te denken wat we denken. Daar is een goede reden voor: niemand wil zich realiseren dat de onderliggende motivatie voor onze daden angst is. We zitten voortdurend in een vluchtmodus en alleen de gedachte daaraan al is ondraaglijk.

Een van de buren in het flatgebouw waar ik woon, is doodsbang voor zijn bank. Hij zit diep in de schulden en de bank kan al zijn betalingen en doorlopende opdrachten elke dag blokkeren. Een andere buurman is doodsbang voor de politie. Hij is betrapt op rijden onder invloed en is bang dat de politie zijn appartement komt doorzoeken. Maar bovenal is hij bang dat de politie zijn kantoor zal binnenlopen met een huiszoekingsbevel en hem daardoor voor schut zal zetten waar zijn collega’s bij zijn.

Zo zitten we allemaal in elkaar, bang voor iets, bang voor veel dingen. We zijn bang voor wat mensen van ons zullen denken en voor wat ze over ons zullen zeggen. We zijn zo bang voor onze kinderen, op zoveel gebieden, dat we het niet eens kunnen beschrijven. We zijn bang voor het virus, bang voor het klimaat, bang voor terroristen, bang om uitgebuit te worden door leeftijdgenoten, collega’s en bazen, en we zijn bang voor onze toekomst en die van onze kinderen.

Kortom, wij zitten ongewild gevangen in een netwerk van angsten die ons leven elk moment opnieuw vormgeven en bepalen. Bovendien voelen we via dit netwerk ook dat we leven, dat we bestaan. De druk die we ondervinden van alles om ons heen – van mineralen, via planten en dieren, tot mensen – geeft ons het gevoel dat we in deze wereld leven.

Het is echter wel een negatief gevoel. We zijn bang voor van alles. We proberen van het leven te genieten, maar alles wat we krijgen is druk van de overheid, de bank, de baas, de kinderen, de sociale zekerheid, noem maar op. We zijn op een punt gekomen waarop we onszelf als gelukkig beschouwen als niemand en niets ons dwars zit. Maar dit is geen geluk, het is afwezigheid van lijden.

We kunnen niet ophouden bang te zijn, zo zit de wereld nu eenmaal in elkaar en zo zitten wij in elkaar. We kunnen echter wel de dingen veranderen die ons bang maken, wat dan weer onze gevoelens zal veranderen.

Wij zijn genotzoekende wezens. We zijn bang als we het gevoel hebben dat we misschien gekwetst kunnen worden of niet kunnen genieten. Daarom wordt onze angst bepaald door de dingen waarvan we willen genieten. Als we van andere dingen zouden willen genieten dan waar we nu van genieten, zouden we voor andere dingen bang zijn, en ons hele wereldbeeld, zelfs onze hele wereld, zou dan daardoor veranderen.

De manier om uit deze deprimerende, droevige situatie van ons bestaan te komen is: onze aandacht verleggen van concentratie op onszelf naar concentratie op anderen. Kijk maar eens naar moeders die zich concentreren op de opvoeding van hun kinderen. Zowel menselijke moeders als moeders in het dierenrijk geven een groot voorbeeld van moed en kracht die zij ontlenen aan de zorg voor anderen, namelijk hun jongen.

Hier kunnen we van leren. Moederliefde is er van nature, maar vreemdelingen liefhebben vergt training, oefening en een brede maatschappelijke consensus over het proces. Toch hebben we dit vandaag nodig, heel erg nodig. We moeten leren om ons angstig af te vragen of we wel genoeg om iemand geven. De druk die wij voelen, moet de druk van liefhebbende moeders zijn, de druk die leven schept, niet de druk van vijanden die hun tegenstanders willen vernietigen. Dat laatste is de druk die we nu voelen, die is dodelijk voor ons en voor de wereld waarin we leven.

We zitten in een wanhopige situatie. Noch onze planeet, noch de mensheid zullen de negatieve druk die we op elkaar en op het milieu uitoefenen veel langer kunnen verdragen. Als wij onze zorgen en angsten niet transformeren van bezorgdheid over onszelf naar bezorgdheid over anderen, zal onze egocentrische focus onze eigen ondergang over ons afroepen.

Voor meer over dit onderwerp, zie mijn boek: Self-Interest vs. Altruism in the Global Era.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2021/10/the-sad-truth-of-our-existence-and-what-we-can-do-about-it-linkedin/

https://www.facebook.com/KabbalahAcademyNederland

Filed under: New Publications | Add Comment / Ask Question →

Filed under: Angst, Boeken, Crisis, Maatschappij | Add Comment/Ask Question→