Begeerte naar macht

547.01Vraag: Sinds de oudheid, met name in het oude Griekenland, heeft men gemerkt dat machtsmisbruik tot psychische stoornissen leidt. Er zijn veel verschillende symptomen die het gevolg zijn van het feit dat iemand lange tijd een hoge positie bekleedt. De oude Grieken noemden dit fenomeen hoogmoed en zeiden dat dit goddelijke vergelding betekende.

Hoe denkt Kabbalah over een verschijnsel als begeerte naar macht?

Antwoord: Begeerte naar macht is het belangrijkste wat er in een mens aanwezig is die wil heersen over zijn omgeving en zijn macht wil gebruiken en behouden.

Kijk maar eens hoe een kind naar alles grijpt, het vasthoudt, naar zich toetrekt en in zijn mond stopt. Dit is de begeerte naar macht, onze oorspronkelijke staat, alles wat ik zie en voel heb ik in mijn macht, in mijn kracht, in mijn verlangens, situaties en mogelijkheden. Ik wil dit allemaal veroveren, het onder druk zetten en het steeds dichter naar mij toe halen.

In principe is de begeerte naar macht noodzakelijk voor ons bestaan. Als we niet naar iets zouden verlangen, zouden we niet kunnen ademen, niet kunnen eten, enzovoort. De begeerte naar macht begint met zulke basishandelingen en eindigt bij het feit dat een mens zijn verstand verliest door zijn onbedwingbare verlangen om over alles te heersen, alles te onderdrukken en onder controle te krijgen en niet te weten waar hij zich in moet storten om vooral niets te missen.

Het verlangen om te domineren begint bij een natuurlijke situatie en kan monsterlijke proporties aannemen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/lust-for-power/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Spiritual States” 3/22/22

Related Material:

How Power Is Dangerous

Do Leaders Have Freedom Of Choice?

Why Don’t Politicians Keep Their Promises?

Filed under: Crisis, Globalization | Add Comment / Ask Question →

Kan gelijkheid van iedereen de grondslag voor vrede zijn?

547.05Vraag: Ideologen op het gebied van opvoeding, zoals de filosofen Rousseau en Diderot, stelden de vraag aan de orde naar de structuur van de samenleving om vrede te bereiken met als grondslag politieke vrijheid, gelijke rechten en burgerlijke gelijkheid.

Kan gelijkheid van iedereen de grondslag voor vrede zijn?

Antwoord: Er kan geen gelijkheid van iedereen zijn, want als er twee mensen zijn, houdt dat al in dat zij niet hetzelfde zijn, ergens, in bepaalde opzichten, zijn ze niet gelijk.

Het begrip gelijkheid impliceert dat er ook nog een tegenstelling bestaat die in evenwicht kan worden gebracht. Dit evenwicht bestaat echter juist in een dynamische situatie van ongelijkheid, die voortdurend moet worden aangesproken en gecorrigeerd.

Dat wil zeggen dat we gelijkheid niet kunnen bereiken op een manier dat ik het in één keer bereikt heb en dat het dan af is. Als we denken dat we gelijkheid bereikt hebben, moet het voortdurend worden onderhouden en ontwikkeld. Er kan in de wereld helemaal niet zoiets bestaan dat af is en daarmee voorbij.

Vraag: Kan er eigenlijk wel één punt zijn waarop iedereen gelijk is?

Antwoord: Nee, iedereen kan niet gelijk zijn aan de anderen. Dan zou het maar één persoon zijn.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/can-equality-of-all-be-the-foundation-for-peace/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Kabbalah Express” 3/4/22

Filed under: Crisis, Globalization, Q&A | Add Comment / Ask Question →

 

Wat kunnen we leren van de oorlog tussen Oekraïne en Rusland? (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman op Quora: Wat kunnen we leren van de oorlog tussen Oekraïne en Rusland?”

Wij moeten leren dat de oorzaak van oorlog bestaat uit de haat die onder ons allemaal aanwezig is. We moeten dan ook oorlog voeren tegen deze haat en onszelf pushen tot de strijd tegen ons eigen ego – de kracht in ons die er voortdurend voor zorgt dat we ons eigenbelang belangrijker vinden dan het belang van anderen – boven ons ego uitstijgen en ons positief met elkaar verbinden. Als we dat doen, zullen we winnen en een situatie bereiken waarin er geen oorlog meer is.

Op het ogenblik zien we dat elke partij de andere partij aanwijst als egoïsten, fascisten, het is een sneeuwbalgevecht. We zien herhalingen van scènes waarvan we dachten dat ze tot het verleden behoorden, zo’n 100 jaar geleden: van vluchtelingenkinderen en oude mensen die buiten in de vrieskou staan, tot afschuwelijke situaties na de strijd. Ons ego zal ons echter scènes van zelfs duizend jaar geleden laten zien voordat we tot het besluit komen dat we het ego los moeten laten.

Hoewel ons ego tot onze aard behoort en het natuurlijk is om meer aan onszelf dan aan anderen te denken, missen we toch nog een beeld dat ons ervan doordringt dat we wel moeten komen tot de erkenning van het kwaad. “Erkenning van het kwaad” betekent dat we ons bewust worden van het kwaad dat inherent is aan onze egoïstische natuur, namelijk dat ons ego alleen ons ik laat voelen, en dat we in plaats van ons ik anderen moeten gaan voelen, namelijk de overgang moeten maken van “ik naar wij”.

Zo’n overgang wordt een “correctie” genoemd. Totdat we een dergelijke correctie ondergaan, zal het voelen van ons ik – ons ego – ons blijvend laten lijden. We moeten dus zoeken naar een manier waarop we de gigantisch grote shift van “ik naar wij” zo snel mogelijk kunnen maken en onze gebeden er ook op richten dat we deze allerbelangrijkste correctie kunnen ondergaan.

Based on the video “What Should We Learn from the Russia-Ukraine War?” with Kabbalist Dr. Michael Laitman and Oren Levi. Written/edited by students of Kabbalist Dr. Michael Laitman.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2022/03/what-should-we-learn-from-the-ukraine-and-russia-war-quora/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Filed under: Crisis, Egoism, Q&A, Quora | Add Comment / Ask Question →

De betekenis van oorlog begrijpen

961.2Vraag: We kunnen toch niet voorkomen dat we gek worden van het nieuws over de oorlog? Je wordt er automatisch angstiger van en het voelt als een signaal van potentieel gevaar.

Antwoord: Ja, dat begrijp ik. Wij moeten alleen de betekenis van de oorlog proberen te begrijpen, namelijk wat wij moeten doen om het hoogste doel – verbinding – te bereiken.

In het oorlogsproces moeten wij zowel in onszelf als in de vijand alle voors en tegens onderscheiden die noodzakelijk zijn voor verbinding, zodat er geen oorlog meer nodig zal zijn. Dat wil zeggen dat we al tijdens de oorlog iets moeten creëren dat er tegenover staat.

We zullen zien dat wij de oorlogsmiddelen niet tegen onze tegenstander kunnen gebruiken, want hij is net zoals ik, maar wel tegen mijn innerlijke vijand. Dan ben ik namelijk in oorlog met mijn egoïsme, zal ik er bovenuit stijgen en zo dichter bij anderen komen.

Voor mij is de oorlog dan geen oorlog meer tussen mensen, maar een persoonlijke oorlog met mijn ego. Dan zal ik het ego kunnen verslaan en een ware overwinning over mijzelf te behalen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/understand-the-meaning-of-war/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 3/1/22

Filed under: Crisis, Globalization, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

Van fysiek contact naar het veld van gewaarwordingen

962.6Vraag: De afgelopen twee jaar is uw groep studenten die de methode van Kabbalah bestuderen vrijwel niet fysiek bij elkaar geweest. U geeft uw lessen op afstand. Eigenlijk leeft u in een soort virtuele gemeenschap, waarin toch echte verbindingen bestaan, er bestaat een reële mogelijkheid om jezelf en de gemeenschap te veranderen.

Hoe voelt dat voor u? Zijn de banden tussen uw studenten zwakker geworden of zijn ze hetzelfde gebleven?

Antwoord: Onze banden zijn sterker geworden, ze hebben een nieuwe vorm gekregen, zijn virtueler geworden en tegelijkertijd duidelijker.

Het is niet virtueel in de zin dat wij ons er iets bij moeten voorstellen. We zien steeds meer af van bepaalde fysieke contacten die in onze wereld gangbaar zijn en verplaatsen ze naar het rijk van de gewaarwordingen. Ze brengen ons in een staat waarin wij werkelijk begrijpen dat het belangrijkste datgene is wat ons door middel van gewaarwordingen wordt aangereikt.

Vraag: Welke rol speelt de vrije wil hier?

Antwoord: Er is zoveel vrije wil als je maar wilt!  Als een mens namelijk niet wordt beperkt door wat voor aardse omstandigheden dan ook – mechanische bewegingen en andere middelen – wordt hij virtueel. Dit laat alleen maar zijn verlangen zien. Als hij met je in contact wil zijn, brengt hij dat naar buiten. Als hij dat niet wil, sluit hij zich op en zie je hem niet meer, hoor je hem niet meer en leer je hem niet verder kennen. Hij kan zijn ID veranderen en dat is het dan, hij bestaat niet meer voor jou, hij is verdampt uit jouw wereld.

Daarom beginnen wij te voelen dat elke nieuwe situatie – b.v. een virus en andere omstandigheden – ons helpt om dichterbij een nieuwe wereld te komen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/from-physical-contact-to-the-field-of-sensations/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Virtual World” 2/9/22

Related Material:

Movement In The Spiritual World

Separated By Computer Screens

Learn To Live Only In Thoughts

Filed under: Kabbalah Study, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Vrede is een staat van perfectie

961.2Vraag: Denkers uit verschillende tijden veroordeelden oorlogen, droomden hartstochtelijk over eeuwige vrede en ontwikkelden verschillende aspecten van de manier waarop deze gemeenschappelijke vrede gerealiseerd zou kunnen worden.

Wat is de spirituele wortel van het begrip vrede vanuit het gezichtspunt van Kabbalah?

Antwoord: Vrede is in het Hebreeuws “shalom“, dit is een groet. Gewoonlijk is het een vriendelijke groet van mens tot mens of van natie tot natie, het maakt niet uit wie erbij betrokken zijn. Shalom van het woord ”shlemut” betekent perfectie, heelheid en volledigheid. Ik denk dat dit de eenvoudigste en meest correcte betekenis van het woord “vrede” is.

Vanuit het oogpunt van Kabbalah kunnen we zeggen dat een volmaakt mens, een volmaakte samenleving en een volmaakte werkelijkheid het concept van vrede vertegenwoordigen.

Inderdaad, als alle kwaliteiten in een systeem – een mens, een samenleving, de wereld – elkaar aanvullen en zij op de juiste manier op elkaar inwerken, verkeert dit object in een staat van vrede.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/peace-is-a-state-of-perfection/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “Kabbalah Express” 3/4/22

Related Material:

The Path Between Good And Evil

Perfection

The Thorny Path To Love

Filed under: Crisis, Globalization | Add Comment / Ask Question →

 

Hoe kan je jezelf beoordelen?

49.04Vraag: Er bestaat zoiets als de Dag des Oordeels, in het Hebreeuws Yom Kippur. Waarover oordeelt een mens op deze dag?

Antwoord: Deze dag wordt zuiver symbolisch gevierd als een Oordeelsdag. Op Yom Kippur moet een mens zijn eigen daden beschouwen en in staat zijn deze als zondig te beoordelen. Dit wordt aan speciale mensen gegeven en niet eens in elke generatie.

Al het overige zijn slechts uiterlijke vormen die van eeuw tot eeuw onder religieuze joden gebruikelijk zijn.

Vraag: Uw leraar Rabash zegt dat het woord “gebed” (“Tefila“) afkomstig is van het werkwoord “LeHitpallel” – “jezelf beoordelen.” Is een gebed een oordeel vanuit het oogpunt van Kabbalah?

Antwoord: Ja. Een mens oordeelt over zichzelf en ziet dat zijn daden tot op zekere hoogte absoluut onwettig en verkeerd waren. Maar dit manifesteert zich alleen in de mate waarin hij een bepaald deel van het Hoge Licht ontvangt. En in overeenstemming met dit Licht, met de eigenschappen ervan, kan hij zichzelf beoordelen.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/how-can-you-evaluate-yourself/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From Kab TV’s “Spiritual States” 1/11/22

Related Material:

Judge Yourself

Repentance

The Ghost That Arranges Chairs

Filed under: Conventions, Events, Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →

 

Verlaag je niet tot de dwergen

514.02Omgang met dwergen vervormt de ruggengraat (Stanislaw Jerzy Lec).

Vraag: Kunt u hierop commentaar geven?

Antwoord: Dit is waar. Prachtig! Niet buigen, niet toegeven en je niet verlagen tot de kleine mensen. We moeten het heel vaak doen, overal in ons leven. Maar doe het niet. Zonder je steeds met trots af.

Vraag: Wie zijn die dwergen?

Antwoord: Die dwergen zijn mensen met allerlei kleinzielige, egoïstische doelen en prestaties die ze aan iedereen proberen op te leggen. Daar bestaat hun leven uit.

Vraag: Dus we moeten niet voor hen buigen?

Antwoord: Nee, absoluut niet! Wees het niet met hen eens, buig niet voor hen en wees niet in hun nabijheid. Verlaag je geest niet tot hun niveau.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/do-not-lower-yourself-to-the-dwarfs/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

From KabTV’s “News with Michael Laitman” 12/23/21

Related Material:

Energy Vampires

Don’t Sit In The Seat Of The Scornful

Kabbalistic Associations

Filed under: Crisis, Globalization, News | Add Comment / Ask Question →

 

De enige vernietiger in de wereld (Times of Israel)

Michael Laitman in Times of Israel: De enige vernietiger in de wereld

Het is nu ruim drie weken geleden dat de oorlog in Oekraïne begon en er is nog steeds geen wapenstilstand in zicht. Reuters schat in dat er meer dan 15.000 mensen zijn omgekomen en dat er meer dan drie miljoen mensen ontheemd zijn geraakt. Het einde is nog niet in zicht. Het wordt met de dag duidelijker dat er maar één reden voor de oorlog is en dat er één doel met het doden en vernietigen wordt nagestreefd: de macht van het ego.

In zijn klassieke essay uit het begin van de jaren dertig “Vrede in de wereld” schreef de grote denker en kabbalist Baal HaSulam dat de mens overheerst wordt door een gevoel van uniciteit, het gevoel dat ik de enige ben die in de wereld besta. Een paar jaar nadat hij dit artikel geschreven had, maakte de hele wereld de verwoestende gevolgen van deze perceptie mee.

Sindsdien zijn mensen niet minder egocentrisch geworden, maar juist veel egocentrischer. In 2009 verwierven de psychologen Jean M. Twenge en Keith Campbell bekendheid met hun inzichtelijke boek The Narcissism Epidemic: Living in the Age of Entitlement. Daarin betreuren ze niet alleen “de meedogenloze toename van het narcisme in onze cultuur”, maar ze benadrukken eveneens dat “de toename van het narcisme steeds sneller gaat.”

Het huidige conflict in Oekraïne toont aan dat het menselijk egoïsme inderdaad een niveau heeft bereikt waarop de gruwelen van de Tweede Wereldoorlog niet langer een afschrikmiddel zijn. Nogmaals, het ego zal voor niets terugschrikken om macht en controle te krijgen. Het ego, zoals Baal HaSulam het beschrijft, “vindt dat iedereen in de wereld zelfbestuur moet hebben ten behoeve van zijn eigen voordeel.”

We kunnen het ego niet ontwortelen, het is onze werkwijze. Toch hoeven we dat zo niet te doen. In plaats daarvan moeten we het ego ombuigen naar constructieve doelen in plaats van destructieve doelen. Aangezien wij een innerlijk gevoel van uniciteit bezitten, moeten we mensen het gevoel geven dat ze uniek zijn vanwege hun bijdrage aan de samenleving en niet vanwege hun macht en controle.

Met behulp van de publieke opinie kunnen we onszelf “manipuleren” om ten gunste van de samenleving te handelen in plaats van ertegen. Op deze manier kunnen we gemeenschappen creëren waarin mensen zich aangemoedigd, veilig en geliefd voelen, juist omdat zij met hun vaardigheden en inspanningen bijdragen aan het algemeen welzijn.

De zinloze vernietiging waar wij nu getuige van zijn, is het product van onze natuur. We zouden het kunnen voorkomen als we zouden erkennen hoe onze natuur is en er op de juiste manier mee om zouden gaan. Omdat we geen controle over ons ego krijgen, beheerst het ego ons. Er is geen compromis mogelijk: ofwel wij, als samenleving, besturen en sturen ieders gevoel van uniciteit naar constructieve doelen, of ons gevoel van uniciteit, alias narcisme, zal ons leiden waarheen het maar wil. Als we kiezen voor passiviteit zal het laatste gebeuren en zullen we onszelf en de wereld waarin we leven vernietigen. Dit is absoluut zeker.

De ogen van de wijze zijn in zijn hoofd,” schreef koning Salomo (Prediker 2:14), hij ziet de toekomst. Als we wijs zijn, zullen we werken aan een goede toekomst voor onszelf en voor onze kinderen. Als we dat niet zijn, vernietigen we onze toekomst door onze eigen daden.

Artikel in het Engels: https://laitman.com/2022/03/the-only-destroyer-in-the-world-times-of-israel/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Filed under: Crisis, New Publications | Add Comment / Ask Question →

 

De betekenis van zegeningen voor en na de maaltijd

506.2De betekenis van zegeningen voor en na de maaltijd is dat wij niet vergeten dat we constant, op allerlei manieren, volkomen verbonden zijn met de Hoge Kracht, daarom moeten wij ons er op deze manier toe verhouden.

In alle situaties van het leven, bij iedere, zelfs de kleinste stap, bij elke beweging die we maken, innerlijk of uiterlijk, moeten we voelen dat wij met deze Kracht in wisselwerking staan.

Vraag: Is het nodig om zelfs zulke animale handelingen als het eten van voedsel te zegenen?

Antwoord: Maar wij kunnen deze handeling van animaal in menselijk veranderen. Ik voel dat ik dit van de Schepper ontvang om mijn lichaam nieuw leven te geven en als ik zo ga handelen, zal ik opstijgen in de richting van de Schepper, van het bereiken van de Schepper, dan is het niet zomaar een animale consumptie van wat calorieën.

In de oudste bronnen staat geschreven dat verborgenheid en onthulling van de Schepper bepalen wat ik zeg: ofwel ik zegen de Schepper of ik vervloek Hem. Als de Schepper wordt onthuld aan de mens, zegent hij Hem als vanzelf. Als Hij verborgen is, vervloekt hij Hem als vanzelf.

Het is een feit dat de Schepper verborgen kan zijn en een mens niet eens wil dat Hij onthuld wordt, omdat hij bang is dat het in zijn nadeel is en hem kan schaden bij zijn goede daden. Daarom is de verborgenheid of de onthulling van de Schepper niet zo eenduidig, in die zin dat ik rechtvaardig zou zijn als de Schepper is onthuld en ik een zondaar zou zijn als Hij verborgen is. Dit is gedeeltelijk waar, maar niet meer dan gedeeltelijk.

Het is mogelijk dat een mens een staat bereikt waarin hij de Schepper ook kan zegenen vanuit de staten van verborgenheid.

Blog in het Engels: https://laitman.com/2022/03/the-meaning-of-blessings-before-and-after-a-meal/

Voor meer informatie: https://www.facebook.com/KabbalahInfoHolland

Het volgende blog verschijnt zondag a.s.

From KabTV’s “Spiritual States” 2/8/22

Related Material:

Blessings Before And After Meals

A Meal—Receiving The Upper Abundance

Blessings On Meals

Filed under: Spiritual Work | Add Comment / Ask Question →