We Hebben Nog Eén Overwinning Nodig

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat moeten we deze Hanukka doen zodat de spirituele wereld werkelijkheid wordt?

Antwoord: Over de hele wereld heeft ieder van ons het punt van doorbraak bereikt. We naderen de uittocht uit Egypte; uit de sensatie van deze wereld in ons ego.

Aan de ene kant voelen we dat Pharaoh (egoïsme) ons bij onze tenen vasthoudt en hardnekkig weigert om ons te laten gaan. Aan de ander kant begrijpen we dat we uit ons ego moeten breken. Deze krachten vechten met elkaar.

Iedere dag brengt ons het betere begrip dat de spirituele wereld en zijn waarneming boven het ego uit gaan. Dit wordt ‘geloof boven reden’ genoemd. Maar wanneer we de spirituele wereld proberen te bereiken, voelen we nog steeds een gebrek aan krachten om de doorbraak, om aan Egypte te ontsnappen, te kunnen maken.

Daarom hebben we meer evenementen nodig zoals de recente Unity Day die met groot succes door alle wereldgroepen werd gehouden. Onze wereldgroep is al groot en divers genoeg en geeft aan de eenheid aan onze Kli grote kracht. We zijn in een staat beland waarin we tegen de “Grieken” in onszelf vechten, wensend om vrij van hen te zijn.

Het verschil tussen Pharaoh en de “Grieken” is het niveau van strijd. Pharaoh vertegenwoordigt de passies van de fysieke wereld zoals de verlangens naar voedsel, seks, familie, roem, enzovoort, terwijl de “Grieken” de strijd vertegenwoordigen tussen materialisme en Kabbalah. Een persoon die, ondanks dat hij alles heeft, niet meer door deze dingen verleid kan worden en die zich realiseert dat er in het leven andere dingen belangrijker zijn, voert oorlog omwille van de hemelvaart boven deze wereld omdat het hem aan betekenis in zijn leven ontbreekt; hij weet niet waar hij voor moet leven.

Zodoende is de Oorlog van de Makkabeeën een spirituele oorlog. De oude Griekse filosofen betoogden de werkelijkheid van onze wereld; we zouden in deze wereld moeten leven en ontwikkelen. Deze aanpak is tegengesteld aan de wijsheid van Kabbalah die zegt dat we boven deze wereld uit moeten stijgen omdat deze ons niet langer kan vervullen. We moeten de gedachte van de schepping realiseren.

Hoewel we altijd méér willen bereiken hebben we een vergevorderd niveau bereikt. Ik denk dat ieder van ons, inclusief diegenen die samen met ons in de groep vooruitgaan alsmede de individuele studenten over de gehele wereld, snel in deze oorlog zal zegevieren.

De Meest Materialistische Aanpak

Dr. Michael LaitmanDe Zohar spreekt niet over de fysieke dood. Het spreekt over het verlangen om genot te ontvangen dat gecorrigeerd wordt en daardoor gelijkenis met de Schepper verwerft. Een gewoon mens heeft dit nog niet bereikt.

Wanneer een mens in de spirituele wereld werkt heeft hij een linker- en een rechterlijn (de twee “engelen”) en van hieruit bouwt hij de lijn in het midden op. Mijn ego, Pharaoh, staat aan de linkerkant en de Schepper, het Licht, staat aan de rechterkant.

Door de mate van mijn vermogen om het verlangen naar het ontvangen van genot van de linkerkant naar de middenlijn over te brengen en het Licht (de intentie) vanuit de rechterkant hiernaar toe te trekken, roep ik mijn spirituele vat (Kli) met een scherm in het leven.

Het scherm is de intentie tot altruïsme terwijl het vat het verlangen is dat zich hierin bevindt. Met behulp van deze twee krachten bouw ik mezelf op en ben ik de derde kracht. Ik begin dan in een spirituele werkelijkheid te bestaan. Als ik eenmaal deze “derde kracht” heb opgebouwd, het verlangen + de intentie, verwerf ik een ziel.

Als ik echter niet vanuit deze twee krachten zou opbouwen heb ik niets anders dan een punt waarin ik niets voel. Dit is slechts een klein verlangen, een “verlangen uit het niets” (Mi Ain), dat niet van mij afhankelijk is.

In De Zohar staat de noodzaak beschreven om het egoïstische verlangen te doden. Je trekt het Licht naar dit (egoïstische) verlangen toe, doodt het en brengt het naar de intentie tot altruïsme. Dit zul jij zijn; je levende zelf.

Dit kan allemaal gebeuren met behulp van een goede omgeving, “de Heilige Samenleving” (Hevra Kedusha) genaamd, omdat het je helpt je egoïsme te begraven. Op deze manier ontvang je een eeuwige ziel, een deel dat gelijk is aan de Schepper.

Jij zorgt hier zelf voor. En zo niet, dan heb je geen ziel. Je bestaat dan alleen in deze wereld beneden de linkerlijn, waarin je niets anders hebt dan een fysiek lichaam of materie (Homer = substantie = gelijk aan Hamor, ezel). Dit is de meest “materialistische” aanpak.

Kabbalah Momenten: De Aarde Bestaat Niet

Is Er Daarbuiten Nog Iemand

Dr. Michael LaitmanVraag: Als er buiten mijzelf niemand is, waarom moet ik dan naar het congres komen en me met iedereen verenigen en hen liefhebben?

Antwoord: Omdat je moet beginnen om de echte realiteit in jouw sensaties waar te nemen. Daarom moet je komen en zien dat we allemaal echt bestaan en je moet alle acties uitvoeren zodat we ophouden met bestaan.

Vraag: maar U zei dat hier niemand anders is.

Antwoord: Maar ik was het die dat zei! En jij moet dit door jezelf ook bereiken. Je moet het voor jezelf bewijzen dat er hier niemand is behalve Malchut van de Oneindige Wereld.

Toestemming Om Kabbalah Te Onthullen

Dr. Michael LaitmanWe zoeken voortdurend hoe we ons leven kunnen verbeteren en al onze gedachten en verlangens zijn daarop gericht. De Schepper onthult ons steeds nieuwe gedachten en een innerlijke leegte. Ons daarbij in de tegenovergestelde richting sturend om ons ertoe te dwingen deze leegte te ontvluchten.

Hij onthult mij iets slechts en ik begin er van weg te rennen in de tegenovergestelde richting, naar iets goeds. Op dat moment echter onthult Hij alweer een andere leegte in mij en ik ren vervolgens weer in een andere richting. Dit is precies hoe we van bovenaf worden geregeerd.

Elk moment ervaren we een nieuw verlangen en we proberen het instinctief op de beste wijze en conform al onze mogelijkheden te vervullen. Op deze wijze leidt de Schepper ons naar het doel om gelijk aan Hem te worden. Al is iemand totaal tegenovergesteld aan de Schepper (want de Schepper is het absolute geven en liefde en de mensheid is in de kracht van haat en van het ontvangen) wordt het hem geleidelijk echter mogelijk gemaakt om zijn vijandige natuur onder ogen te zien en zichzelf te corrigeren.

Daarom is de wetenschap van Kabbalah, de methode van de Schepper (de eigenschap van het geven), aan de mens geschonken om hem in dit leven te assisteren. Om dit te volbrengen selecteert de Schepper mensen die Hij dichter naar zich toe wil trekken. Maar niet opeens. Iedereen, elk op aarde levend mens, zal uiteindelijk tot Hem moeten komen en zal gelijk aan Hem zijn!

Ieder van ons heeft een doel maar we benaderen het individueel en geleidelijk. In de afgelopen eeuwen, dus reeds duizenden jaren vóór ons, waren er mensen die toenadering tot de Schepper begonnen te zoeken en dat gaat voort tot op heden. Maar in de nabije toekomst zullen het er meer zijn. .

Vandaag de dag bevinden we ons in de laatste fase van de menselijke ontwikkeling waarin de hele mensheid de Schepper moet leren kennen. Hierdoor zal men opnieuw spiritueel stijgen met de bedoeling om naar de oneindige wereld terug te keren. Wij kunnen onszelf beschouwen als de eerste rij van de laatste generatie.

De mens leeft gevoed door lichamelijke zaken, zoals hij die ervaart op de weg tijdens zijn aardse leven, totdat er vragen in hem opkomt: “Waar heb ik dit allemaal voor nodig? Ik wil weten wat er hiervoor gebeurde en wat er hierna gebeurt wanneer ik doodga. Is er een reden om dit leven te leiden?”. Deze vragen komen van een Hoger spiritueel niveau, de Bron van het leven in deze wereld. Het zijn deze onderzoeken die iemand boven zijn hele evolutionaire reis doen uitstijgen.

Iemand begint met het zoeken naar antwoorden en als de vragen echt boven onze lichamelijke wereld worden gezochteen vindt hij de wetenschap van Kabbalah. Dit komt omdat je iemand met een spirituele vonk (“het punt in het hart”) kunt vergelijken met een elektron in een elektrisch veld; een deeltje dat een negatieve spirituele lading draagt. Hij voelt deze “min” en daarom blijft hij vervulling van zijn verlangen zoeken in het veld dat hem omringt.

Hij kan het in onze wereld niet vinden en dat is de reden voor de frustratie die vandaag de dag deze wereld doordringt. We hebben de hoop op een betere toekomst verloren (communistische of consumptiemaatschappij) en we moeten uitvinden waarvoor we leven. Anders zal de wereld verdrinken in drugsgebruik, terreur, wanhoop of antidepressiva. Niemand zal weten wat hij met zichzelf aanmoet omdat deze innerlijke leegte zijn verlangen om te leven aftapt.

Hoe dan ook, het zullen deze mensen zijn die de wetenschap van Kabbalah als de enige methode voor een Hogere bedoeling zullen ontdekken. Ze zullen geen troost vinden in religie, geloof, mystiek, new age of meditatie. De waarheid is dat alle genoemde remedies zijn toegewijd aan zelfontspanning op het niveau van onze wereld, al komen hun vragen uit het rijk van een Hogere dimensie.

Vandaar dat we toestemming hebben gekregen om de wetenschap van Kabbalah te onthullen en te verspreiden en zijn we getuige van de wijze waarop mensen over de gehele wereld beginnen te ontwaken.

Hou Vast Aan De Leraar En Volg Hem

Dr. Michael LaitmanVraag: Wat moet ik doen als de intentie, die u ons voor de les geeft, het volgende moment verdwijnt?

Antwoord: Er is niets wat je kunt doen; we moeten onze intenties blijven vernieuwen! Ik wijs de richting aan en jij moet je daaraan houden. Als je dat doet betekent het dat je me volgt.

Dit is de reden waarom je naar de les komt. Het is niet om door de tekst heen te graven en daardoor je verstand te oefenen! De essentie van je werk ligt niet in het gebruiken van je hersenen maar in het leveren van een inspanning om de intentie te behouden.

Je moet jezelf op het juiste pad houden en mij volgen. Ik kan je niet iedere seconde hieraan blijven herinneren. Dat zou betekenen jou met kracht te forceren. Schrijf het voor jezelf op en probeer je later vast te klampen aan deze gedachte. Het maakt niet uit hoeveel van de tekst je zult horen: de sleutel is om te blijven werken aan de intentie. Intentie is de “magische kracht” (Segula) die jou onthult wat de Zohar beschrijft.

Als je intentie het vereiste niveau heeft bereikt zul je de Zohar kunnen begrijpen, zelfs als het in een jou onbekende taal is. Je kunt het onthullen. Je begint te leven in de Hogere Wereld en ontvangt nieuwe organen van waarneming. Dit betekent dat je zelf spiritualiteit binnengaat. En dat heeft niets te maken met intellectueel gissen. In jou moet een nieuw zintuig tevoorschijn komen. Daarom is het nodig dat je een eigen inspanning levert die specifiek hierop gericht is en te wachten op het Licht dat naar beneden komt en jou hervormt door een specifieke actie.

Ik kan dit niet voor je doen. Ik kan alleen helpen door je eraan te herinneren. Meer niet. Daarom staat er in “Een Toespraak tot Aanvulling op De Zohar” en in andere teksten, die een persoon nodig heeft, geschreven om vast te houden aan de leraar. Dit is precies waar we over spreken.

Daarom moet je vasthouden aan de richtlijn die ik je in het begin van de les aanbied en dit opbouwen. Dat is ons gemeenschappelijke werk.

Iedere dag, 3 uur van de les, moet je in dezelfde intentie blijven. Maar maak het iedere dag, stapje voor stapje, preciezer en scherper. Je moet het op een dusdanige manier doen dat het niet zal verdwijnen maar steeds duidelijker en korter wordt, meer onderscheiden.

Schrijf het op; Ik geef je een tip die jou altijd op het pad terug zal brengen. Als je verdwaalt vraag jezelf af: ” Wat zal er met mij gebeuren?!” Dat is het: Als je pijn ervaart, heb je niets anders nodig.

Leven In De Stroom Van Eindeloos Licht

Dr. Michael LaitmanOnze hele geschiedenis is niets anders dan de ontwikkeling in het fysieke lichaam in deze wereld. Maar nu moeten we ons spirituele lichaam opbouwen en we moeten het zelf doen. In onze wereld ben ik geboren uit de vader en moeder die mij opgevoed en opgeleid hebben totdat ik volwassen werd en zelfstandig begon te leven. In de spirituele wereld moet ik hetzelfde doen. Ook hier hebben we een spirituele vader en moeder (Aba ve Ima), een spirituele omgeving die ons ontwikkelt. Maar we moeten dit met ons eigen verlangen arrangeren.

De vraag is waar zo’n verlangen te verkrijgen is. Hiertoe wordt ons een spirituele vonk gegeven, “de punt in het hart,” een minuscuul verlangen naar spiritualiteit. Met deze hulp kunnen we, gekoesterd door de omgeving, een Kabbalistische groep en de Hogere Kracht genaamd Aba ve Ima (Vader en Moeder), ons ontwikkelen.

We hebben ze maar we moeten ze alleen nog vinden. Ze kunnen ook de Schepper worden genoemd, die op ons inwerkt door middel van twee krachten: Hassadim en Hochma (genade en wijsheid). De kracht van genade assisteert ons en de andere kracht belast ons pad. Het werkt op dezelfde manier zoals we een kind onderwijzen door hem moeilijke opdrachten te geven.

Deze twee krachten, “hulp” en “hulp tegen ons”, komen naar ons toe en leren ons wat er gedaan moet worden terwijl we vooruit gaan. Wij regelen onze (spirituele) evolutie dusdanig dat we in staat zijn voorwaarts te gaan. De snelheid waarmee we dit doen is volledig van ons afhankelijk want in spiritualiteit bestaat geen (aardse) tijd.

We zullen beginnen deze krachten, die werkzaam zijn in de Natuur, de Vader en de Moeder en de positieve en negatieve kanten ervan, bloot te leggen. Wanneer we opstijgen naar het eerste spirituele niveau beginnen we onszelf al waar te nemen als eeuwig en compleet. We zijn tenslotte niet meer afhankelijk van ons lichaam. We beginnen alles waar te nemen in altruïsme, buiten onszelf. Ik verbind mij met alles en iedereen en zij worden mijn spirituele vat.

In de fysieke wereld ontving ik altijd alles voor mezelf in de mate waartoe ik in staat was en zodra ik vervuld was verloor ik het gevoel van genot. Als contrast wordt het spirituele genot gedefinieerd door hoeveel ik het doorgeef aan een ander en die weer aan de volgende.

Dit is hoe we deze vervulling allemaal doorgeven aan elkaar. Daarom is het een eindeloze stroom van oneindig genot. Het is wat wij de sensatie van eeuwig leven noemen.

Het Licht van Oneindigheid treedt ieder van ons binnen maar iedereen neemt alleen hiervan wat nodig is om het fysieke bestaan te steunen en geeft dit eindeloze Licht door. Als we in een dergelijk vorm leven ervaren we onszelf in de Wereld van Oneindigheid. Onbeperkt en voldaan door het gehele Licht van de Schepper.

Dit is wat de wijsheid van Kabbalah ons wenst te brengen en waarom het zo is genoemd (“Kabbalah” betekent ‘ontvangen’ in het Hebreeuws). Het leert ons hoe we vervulling kunnen ontvangen en reeds een eeuwig en compleet leven kunnen ervaren gedurende ons bestaan in het hier en nu.

De Heerlijkste Schepper

Dr. Michael LaitmanDe vraag: “Waarom leef ik eigenlijk” is het begin van het verlangen om de Schepper te onthullen. Ik wil weten Wie mij verwekt heeft, waar mijn wortels liggen en Wie mij regeert, Wie schiep dit alles en waarom schiep Hij mij ingepakt in deze grote wereld?

Wat wil Hij ieder moment van mij, geeft mij geen minuut rust en duwt mij in de richting van iets waarmee ik niet bekend ben? Wanneer deze vragen in mij opkomen vergiftigen ze mijn hele leven en kan ik niet langer leven zonder de Schepper te onthullen. Dit is hoe ik gebouwd ben, omdat ik door het Licht ben gebouwd dat zichzelf heeft ingeprent in mij en in al mijn verlangens.

Al mijn verlangens zijn te zien als een omgekeerde inprenting, de tegenovergestelde indruk van het Licht en totdat ik het Licht aantrek en mijzelf ermee vervul zal ik niet rusten tot het punt waarop dit leven slechter zal aanvoelen dan de dood. Ik ben bereid om alles te doen voor ook maar een enkele druppel vervulling.

Daarom is het mijn taak om voor mezelf duidelijk te krijgen op welke manier de Schepper, het Licht en de vorm waarin ik mijzelf kan vervullen, te onthullen. Het is waar dat dit geen simpele opdracht is, en daarom wordt de wetenschap van Kabbalah “Hochma Ha Kabbalah” genoemd (wetenschap van het ontvangen).

Het werkt niet zoals in onze wereld waar ik alleen mijn mond maar hoef open te doen om mijn dorst te lessen. Een spiritueel verlangen kan niet op een directe wijze gelest worden.
Daarom moet het eerst opgehelderd worden omdat de Schepper mij geen klaar verlangen geeft dat geschikt is voor het Licht. Hij wil dat ik onderzoek wat ik verlang, wat het Licht is, en me realiseer dat het de grootste van alle mogelijke vervullingen is.

Hij wil dat ik alle verlangens en vervullingen uitprobeer, mezelf onderzoek en zeg: “Nee, ik wil alleen maar dit”! De Schepper is extreem jaloers en listig, Hij wil dat ik Hem alleen liefheb en niets anders, en Hij onderzoekt dit door ieder ding in mij te onthullen. En ik moet hierop antwoorden: “Nee, U bent nog steeds de grootste van alle vervullingen en van alle geneugtes. U bent de heerlijkheid”. Er staat geschreven “Proef en zie dat de Heer goed is” omdat deze soort van vervulling smaak genoemd wordt.

De Plaats Waar Ik De Schepper Ontdek

Dr. Laitman with StudentsVraag: Hoe kan een persoon die tijdens de les woede en haat voelt jegens de vrienden dan de intentie bouwen die op eenheid is gericht?

Antwoord: Allereerst moet een persoon zichzelf hierin zien. Dan moet hij zich een correct beeld voorstellen: ik en de Schepper zijn tegenover elkaar gesteld en tussen ons is er de groep. Ik vorm mijn houding ten opzichte van de groep totdat ik de Schepper hierin zie. Inderdaad, dit is de Plaats waar ik Hem en de Hogere Wereld onthul.

Aan de ene kant kan ik de groep aan kritiek onderwerpen om mij met de vrienden te verbinden: Onze inspanning is niet verbonden genoeg. Maar hoe kan ik er anderzijds zeker van zijn dat ik niet aan het zeuren ben of de modder van mijn egoïsme aan de vrienden doorgeef?

Ik zie aan hun terugkoppeling hoe zij, in mijn ogen, het belang van het doel verhogen. Wanneer ik dan doordrongen ben van het belang van het doel, richt ik mij tot de groep om het Omringende Licht (Ohr Makif) te vinden dat Hervormend tussen ons is.

Dankzij de impact van het Licht onderga ik veranderingen en vervolgens richt ik me weer tot de vrienden om de Schepper tussen ons te onthullen. Hiermee eindigt de eerste analyse van mijn cyclus. Dan zal het volgende Reshimo (spirituele gene, record) ontwaken en begint er een nieuwe ronde.

Kabbalah Momenten: Trouw Blijven Aan Hem