Vraag: Baal HaSulam schrijft dat voordat men begint met het studeren van kabbalah het noodzakelijk is om te begrijpen wat het is. Hoe kan iedereen deze taal leren als het zo ingewikkeld is?

Antwoord: Om te begrijpen wat de wijsheid van kabbalah is moet je een scherm verwerven met de bedoeling om boven het egoïsme uit te stijgen en spirituele acties waar te nemen. Dan zal je in staat zijn om een Kabbalistische leraar te begrijpen en van hem te leren wat het volgende is wat je moet doen. Je zult begrijpen en in staat zijn alles wat hij je in praktijk vertelt, op dit moment te controleren net zoals dat wordt gedaan bij reguliere studenten in deze wereld.

Maar totdat je in spiritualiteit bent geboren, hoe kan ik dan iets aan je uitleggen? Het is alsof ik iets moet uitleggen over deze wereld aan een ongeboren kind dat zich nog in de baarmoeder van de moeder bevindt. Dus kabbalisten spreken tot ons vanuit een andere wereld. Wij wonen in deze wereld, binnen zijn gebied, zoals in een zeepbel terwijl ons vertelt wordt wat er werkelijk plaatsvindt.

Daarom werken kabbalistische teksten voor ons alleen als een wonderbaarlijke remedie (Segula). De artikelen zijn geschreven voor beginners, maar de studie van de Tien Sefirot is geschreven voor diegenen die zijn geboren in spiritualiteit, die al “spirituele baby’s” zijn en over de Bovenwereld verteld kunnen worden. Dankzij dit, zullen ze vooruitgaan en zullen ze beginnen met het verkennen van de nieuwe wereld waarin ze zijn geboren. Zoals het voor diegenen die zich nog in de baarmoeder bevinden een stimulans moet zijn om zo spoedig mogelijk geboren te worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/14/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
This World Is A Dictionary Of Spiritual Terms
Talking To The Deaf
Why Do We Need The Language Of Branches?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Internet | Add Comment/Ask Question→

In de Hogere Wereld bestaat er alleen maar liefde en eenheid, maar tegen de tijd dat het bij onze wereld aankomt, maakt het een omslag, want onze wereld is tegengesteld aan de geestelijke wereld. Van Boven daalt er absolute liefde van de Schepper neer, maar hier zien we met onze ogen alleen de ergste van alle werelden! Heilige daden van geven in de Hogere Wereld beïnvloeden ons egoïstische verlangen hier in deze wereld en roepen hier tegengestelde reacties op. Maar de krachten zelf waren geweldig mooi!

Het is alsof ik naar je toe zou komen met liefde en geschenken, die uit het diepste van mijn hart komen en ik wens om al mijn schatten met je te delen. Doordat je ziet hoeveel ik van je houd, ben je gelukkig omdat je er gebruik van kan maken en alles wat ik heb uit me kunt opzuigen. Je denkt: wat is het heerlijk dat hij zo aardig is want nu kan ik hem tot op het bot beroven en hem vernietigen.

Van mijn kant komt er liefde en een aardige houding, maar jij neemt het waar en gebruikt het op een volkomen tegengestelde wijze. Zo geeft de Schepper ons alle mogelijkheden en goedheid, maar wij gebruiken Zijn goede houding om onze egoïsme te plezieren. We activeren het op volle kracht en doen alles op de tegengestelde manier!

De Schepper is goed en perfect en verandert niet. Dit is de enige kracht die het hele universum regeert. Maar in ons wordt deze goedheid onthuld door daden en de vorm waarin we in staat zijn om Zijn goedheid waar te nemen. Daarom zien we in onze wereld, dat mensen elkaar afmaken en we in een wereld leven die niet slechter kan worden!

Echter, wanneer ik mijn visie verander, zie ik de perfecte, oneindige wereld, het Hogere Licht dat het hele universum vervult, de heilige Shechina. Maar in realiteit is er niets veranderd.
Ik heb alleen een nieuwe bril gekocht.

From the 4th part of the Daily Kabbalah Lesson 2/9/11, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Verwante Materialen (Engels):
An Insult To Honor
A Wicked Desire Is A Kind Gift
Progress Is Like A Package Deal With Egoism

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Egoïsme, Liefde | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is de Schepper?

Antwoord: De Schepper is de bovenste kracht die het hele systeem controleert en in werking stelt. We onthullen dit in die mate dat we identiek zijn aan het integrale systeem. In deze mate komen we in verbinding met de Schepper, de algemene regerende kracht, en worden we net zo eeuwig en volmaakt als Hem.

Dit is het niveau die ieder persoon vroeger of later zal moeten bereiken, als het niet nu al is. Ieder persoon zal zich bewust moeten worden van dit gemeenschappelijke systeem en de Schepper bereiken.

Vraag: Bestaan er engelen in de spirituele wereld?

Antwoord: Engelen zijn krachten “Engel” (Malach) komt van het woord Malchut, kracht.

Vraag: Wat zijn Sefirot?

Antwoord: Sefirot zijn specifieke kwaliteiten die aanwezig zijn in iedere ziel, maar in verschillende combinaties. Dit bepaald alle verschillen tussen ons.

Vraag; Wat is een “correctie?”

Antwoord: Correctie is een aanpassing van onze visie, onze waarneming, die ons in staat stelt om te zien hoe de wereld in werkelijkheid is verbonden. De natuur is globaal en geïntegreerd. Het is niet in tweeën te delen zoals we gewend zijn om het te verdelen in de biologie, dierkunde, plantenkunde, geografie, enzovoort.

De natuur is allesomvattend. Het is het algemene beeld. Correctie is het door mij nieuw verworven vermogen om te zien, dat alles is verbonden in één beeld en ik treed daarin binnen net als iedereen. Dat is een van de redenen waarom holistische geneeskunde zo populair is in deze tijd omdat het gehele organisme in de wereld als één geheel benaderd wordt.

Vraag: Wat is een ziel?

Antwoord: Onze ziel is het deel van het eeuwige systeem dat we bereiken. We worden opgenomen in dit systeem nadat we 125 niveaus hebben doorlopen totdat we met het gehele eeuwige systeem samensmelten. Ieder persoon moet deze 125 niveaus stijgen.

We hebben nog hooguit 230 jaar de tijd (tot het verstrijken van de 6000 jaar) om onze correctie te voltooien, om de mondiale geïntegreerde wereld te onthullen, en er volledig in te worden opgenomen. Maar we kunnen dit eerder doen.

Vraag: Wat is reïncarnatie?”

Antwoord: Iemand die zijn correctie niet heeft afgerond met de bedoeling om in het gemeenschappelijke wereldwijde systeem opgenomen te worden moet blijven reïncarneren totdat hij ophoudt om in het algemene systeem als deeltje te bestaan en ieder van ons zal “uitbreiden” of zich “verpreiden” door het hele systeem. We zullen blijven reïncarneren totdat we onszelf op die manier corrigeren.

Van mijn lezing  in Paris 2/1/2011

Verwante Materialen (Engels): 
The Force That Enlivens The World
A Question On “Practical Kabbalah”
A Soul Is What I Gave Away

Filed under: Lezing, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Vraag: We zien dat mensen van de nieuwe generatie niet dichterbij elkaar willen komen. Dat is de reden waarom het internet zover ontwikkeld is, waardoor een persoon van ver weg kan handelen zonder fysiek in de samenleving aanwezig te zijn. Op deze manier maakt hij contact zonder echt te verbinden. Hoe kunnen we mensen dan een methode aanbieden die volledig gebaseerd is op eenwording en sociale invloed?

Antwoord: Dit is een heel goed teken. Het betekent dat er al een besef van het kwaad plaatsvindt. Een persoon wil bij niemand dichterbij komen of niemand aanraken. Hij voelt zich individueel, met niemand verbonden en heeft niemand nodig – zelfs niet zijn ouders, vrouw of kinderen. Hij wil alleen gelaten worden en op zichzelf zijn.

Vandaag heeft ieder persoon een aparte woning nodig. In de voorgaande generatie had ieder persoon een aparte kamer nodig. Echter, eerder bestond dit probleem niet eens. Mensen leefden in één kamer en lieten elkaar met rust.

Rabash vertelde me dat toen hij trouwde hij naar het huis van zijn vrouw verhuisde. Haar familie was bekend in Jeruzalem en ze hadden een twee kamer appartement. Ze leefden allemaal, de ouders en de kinderen, in één grote kamer, terwijl ze de tweede kamer verhuurden omdat ze dachten deze niet nodig te hebben. In de avond, toen het tijd was om te slapen, plaatsten ze matrassen op de grond en in de ochtend rolden ze de matrassen op en plaatsten ze op een stapel in de hoek. Naast deze matrassen en een kleine tafel voor voedsel, was er niets anders in de kamer. Dit is hoe de mensen, aan het begin van de 20ste eeuw, in Jeruzalem leefden.

Maar hedendaags kan een persoon niet eens zijn vrouw naast hem in de zelfde kamer luchten. Dat is hoeveel onze natuur is veranderd en dat is de reden waarom we naar een virtuele verbinding zijn overgaan. De virtuele verbinding is een zoektocht naar een hoger niveau van communicatie. Het is niet alleen de ene soort van verbinding met een andere vervangen, maar een verbinding op een meer innerlijk niveau. We beginnen te streven naar een verbinding met een persoon zijn innerlijke wereld, op het niveau van zijn psychologie.

Echter, mensen zullen snel gedesillusioneerd raken met het internet en ze zullen begrijpen dat het niet aan hun behoefte voor innerlijke verbinding kan voorzien. Al deze SMS tekst boodschappen, e-mails en sociale netwerken zullen geen oplossing bieden voor de eis die nu in ons onthult wordt en die we zelf niet eens begrijpen. We voelen alleen dat we moeten verbinden, de natuur en de wereld verwerven en alles op een hoger niveau dan vandaag, begrijpen en voelen.

De jongere generatie realiseert zich nog niet dat ze deze innerlijke eis hebben, maar het feit is dat deze behoefte niet voor de virtuele verbinding is die vandaag bestaat. Het is een verlangen naar een meer innerlijke, sensuele verbinding. En dat is iets wat alleen bereikt kan worden als we van de virtuele verbinding overgaan op het gebruik van de wetenschap van Kabbalah. Dit zal binnenkort aan ons onthult worden.

Van het 4e deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/21/11, “Introduction to the Book, Panim Meirot uMasbirot”

Verwante Materialen (Engels): 
From A Virtual Reality To A Spiritual One
What Is Real “Kabbalah Dissemination”?
Building The State Of Kabbalah

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Geschiedenis, Internet, Spiritualiteit | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Uiteindelijk moeten we ons realiseren dat we willen verbinden, maar dat niet kunnen. Maar waarom vergeet ik dit steeds?

Antwoord: Je vergeet het niet. Baal HaSulam heeft een artikel geschreven, genaamd “The Wondrous Quality of Remembering,” waarin wordt uitgelegd hoe het mogelijk is voor mij om te herinneren en dan iets te vergeten. Het is gewoon de Reshimot die te voorschijn komt en door mij heen passeert.

Daarom moet je geen spijt hebben van iets dat je vergeten bent uit het verleden of iets nieuws dat je niet wilt. Je moet iedere staat accepteren als een werkoefening en dit realiseren. Ik heb alles, wat ik heb, nodig. Ik neem mezelf pas waar nadat er iets in mij is opgedoken en vanuit dat punt begin ik te werken.

Ongeacht wat voor verlangens en gedachten er in je wakker worden om je met deze onverwachte “verassingen” of oneindige herhalingen te verwarren; ze gaan niet weg totdat je ze voor het einde realiseert, totdat je besluit dat deze gedachte niet geschikt is en je niet hierop wilt richten óf dat het wenselijk is en je wilt het je wel realiseren voor het einde. Niets gaat weg totdat je de uiteindelijke analyse maakt.

De snelheid van het realiseren van je verlangens en gedachten hangt af van je bereidheid om het te tolereren en hierboven uit te stijgen door te werken met geloof boven rede. Met andere woorden, het hangt alleen af van hoe je in de omgeving bent opgenomen.

Vraag: Waarom moet ik dit tolereren?

Antwoord: Omdat je verplicht bent niet weg te rennen van deze verlangens, maar ze te analyseren en behouden en boven hen uitstijgen.

Ik krijg bijvoorbeeld een onplezierige gedachte. Dan word ik opgenomen in de studie en de groep en behoud een afstand tussen mezelf en de verstoring die me zorgen maakt. Ik beslis voor mezelf dat de ene meer belangrijker is dan de ander. Ik blijf die richting uitgaan, totdat deze slechte gedachte naar de bodem wordt afgevoerd en verdwijnt. Dit is hoe ik het analyseer. Daarna blijft het keer op keer gebeuren, totdat ik het compleet “vertrap.”

Van het eerste deel van de  Daily Kabbalah Lesson 2/21/11, Writings of Rabash

Verwante Materialen (Engels):
Lower Your Head And Take As Much As You Want
Faster Than Time
What Is More Important: The Speed Or The Depth Of The Analysis?

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is een groep?

Antwoord: Een groep is het verlangen van elk van ons om onszelf verenigd te voelen met elkaar en de Schepper. Er staat geschreven: “Israël, de Torah en de Schepper zijn één “. Een groep zijn degenen die ernaar streven om zich met elkaar te verbinden, met het doel om de kracht te onthullen die hen vult in deze verbinding.

“Ik” is mijn spirituele vooruitgaande beweging, het gaat juist om deze beweging, niets anders telt. Mijn “ik” kan egoïstisch zijn en zich afzetten: “Ik wil niet verbinden” of tegenovergesteld: “Ik wil me verbinden”. Ik neem dit alleen in overweging.

Een groep is alle anderen die samen willen zijn in dezelfde beweging, hoewel ze er eventueel tegen kunnen zijn. En hier proberen we samen te werken om de Schepper in ons verlangen te onthullen, volgens de wet van gelijkheid in vorm.

We kunnen Hem nooit op een andere manier onthullen, maar alleen als de eigenschap, die we tussen ons creëren. Dit “gereedschap” van ons zal verhelderen wat er buiten ons gebeurt. We zijn een detector aan het maken, die de Schepper ontdekt, afhankelijk van de omvang van de gevoeligheid die we tussen ons hebben bereikt.

From Lesson 2 in Moscow 1/16/10, “A Prayer of Many”

Verwante Materialen (Engels):
Where To Look For The Creator?
The Absolute Yardstick Of Progress Play Your Own Movie!
Play You Own Movie!

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Fragment uit de toespraak op het derde Geestelijke Wereld Forum “Samenwerking op het gebied van bewustzijn “, Arosa (Zwitserland), 23 januari 2006:

Alle natuurlijke krachten, behalve het menselijke ego, zijn in balans. Elk hiervan vormt één enkel systeem van natuurkrachten en alleen de mens verstoort daarin de harmonie.
Alles in de natuur is met elkaar verbonden en streeft naar onderling evenwicht en de omringende werkelijkheid. De schending van gelijkvormigheid leidt tot schending van het evenwicht en dit vindt plaats buiten de grenzen waar het organisme uiteen begint te vallen. De mogelijkheid van herstel van het evenwicht is de voorwaarde voor leven.

Vandaag de dag wordt hier door de massamedia veel over gesproken. Alles is gebaseerd op het evenwicht van krachten. Dit is duidelijk voor ons, maar toch missen wij een volledig begrip van de grote belang van onze deelname in dit proces. De gehele natuur, op alle niveaus van ontwikkeling, is in een zeer kwetsbare toestand van evenwicht. En de mens moet begrijpen, dat hij dit evenwicht schendt. De instabiele natuur, die ons omringt, is volledig afhankelijk van ons en wij zijn het enige element van de schepping dat uit balans is.

De mens bevindt zich te midden van het natuurlijke evenwicht en zijn afwijkingen daarin vinden hun neerslag op de hele natuur. Alles is automatisch en instinctief in evenwicht, op de stille, plantaardige en dierlijke niveaus, zo functioneert de hele natuur. En alleen de mens staat ter discussie. De mens kreeg de vrijheid van wil en helaas wordt deze egoïstisch toegepast, we hellen, op een gevaarlijke manier, steeds over naar het negatieve.

Deze fouten stapelen zich op in de loop van duizenden jaren en geleidelijk aan wordt de natuur door ons uit balans gehaald. Iedereen heeft het er tegenwoordig over: We zijn het punt van omkeren voorbij en op dit punt kunnen we niets meer doen aan de ecologie, de vervuiling van de wereldoceanen, het broeikaseffect, enz. Kort gezegd: “ontspan je, je hebt geen keuze meer.”

In werkelijkheid zit het niet zo in elkaar. Integendeel, Kabbalah leert ons dat het in onze handen ligt hier wat aan te doen. De huidige kanteling werd alleen door de mens veroorzaakt. Het probleem bestaat eruit dit te beseffen. Zelfs nu zijn er veel “intellectuelen” die zeggen: “Het maakt niet uit, er zijn cyclische, terugkerende processen in de natuur.”

Uiteraard zijn we niet op een ecologische conferentie en vechten we niet voor de milieubescherming. We moeten beseffen dat dit alles op een compleet andere wijze werkt.
Op deze wijze leert de natuur ons specifiek om de disbalans te overwinnen en ons gebruikelijke gedrag om te draaien naar de tegenovergestelde richting.

Waarom? Om in een schone wereld te leven? Om met onze kinderen in onze gezinnen samen te zijn? Om een kalm en lang leven te hebben? Absoluut niet. We moeten de verandering om een heel andere reden uitvoeren. Het is de bedoeling om te beginnen de controle over onszelf en onze invloed op de natuur te verkrijgen en ons daardoor bewust te worden van de externe waarneming, om op te stijgen naar de wereld van de ware mens: de geestelijke, perfecte en eeuwige wereld.

From Lesson 2 Berlin Convention 1/28/2011

Verwante Materialen (Engels):
Environmental Literacy
Turn The Means Into The Goal and The Goal Into The Means!
Go With The Flow Of Nature

Filed under: Congressen, Crisis, Egoïsme | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waar haalt een persoon de energie vandaan om het innerlijk werk te doen, terwijl hij nog niet gecorrigeerd is?

Antwoord: Zelfs de kleinst mogelijke stap die in het verlangen, gedachten of actie wordt gemaakt, is alleen mogelijk op grond van het belang van het doel. Alleen het belang van ons doel geeft ons energie.

Er is geen andere “energiebron” dat in staat is om ons te motiveren om zelfs de kleinste beweging in actie, gedachte of verlangen te maken. Alleen het belang doet dit. Er is hiernaast niets anders.

Aanvankelijk heb ik het belang van het egoïstische verlangen en ik moet me voortdurend een groter belang van het spirituele doel verwerven, de Schepper en Hem hoger in mijn ogen maken. De enige manier om hieraan te werken is door middel van de omgeving (het milieu waarin je leeft). Wie is er meer belangrijk – ik of de Schepper? De omgeving is op zo’n manier gebouwd, dat -als ik het verlang- het me zal helpen om de Schepper boven mezelf te plaatsen.

Waarom is dat? Het is omdat de omgeving in staat is mij te verplichten om dingen te doen die ik nooit uit mijzelf zou doen. Sinds ik een punt in het hart heb ontvangen, kan de omgeving al het andere doen, zolang als ik mijn aandeel bijdraag.

Daarom omvat ons gehele werk tot dit alleen: Wie is er meer belangrijk? Ik of Hem? Ik moet dit altijd controleren en me wenden tot de groep, om de Schepper te verheffen en dit betekent de kwaliteit van altruïsme en liefde, boven mezelf, boven de kwaliteit van ontvangst en afkeer van anderen. Als ik correct werk, dan zal de omgeving in staat zijn om mij geleidelijk aan te voorzien van de brandstof voor vooruitgang, zodat het meest belangrijke ding aan mij onthult zal worden als de Schepper, het doel, de inspanningen en de verwezenlijking van verbinding en gehechtheid.

Alleen de groep kan dit doen. Als een persoon zichzelf op de juiste manier opbouwt, dan heeft hij altijd de brandstof en heeft hij geen problemen met zijn vooruitgang. Maar het gebeurt alleen op de voorwaarde dat hij zichzelf elke seconde controleert: Wie is er belangrijker voor hem?

We moeten alles in het leven vanuit dit perspectief waarnemen. Organiseer als eerste je prioriteiten zodat het doel, de Schepper, verbondenheid en altruïsme, het belangrijkste ding wordt. Dan kun je naar al het andere kijken – je kinderen, werk, familie, vrienden, de wereld, enz. In dat geval ben je op het juiste spoor om het doel door hen te kunnen bereiken.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/17/11, Writings of Rabash

Verwante Materialen (Engels):
Plant A Concern For Your Friends In Your Heart
Dreaming Of Adhesion With The Creator
I’m Lying, But Honestly

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Een persoon begint met het punt in het hart, de druppel van spiritueel zaad. Hij heeft niets anders van de Hogere Wereld.

Hij is een omgeving geplaatst, terwijl hij op hetzelfde moment hiervan gescheiden en gedistantieerd is door het gevoel van afkeer en later, haat. Alle mogelijke gevoelens die naar boven komen door het feit ” er is mij en de omgeving” omvatten in wezen de plaats van het breken.

Alle tegenstellingen, afkeer, botsingen, wrijvingen en verstoringen zijn uitgelokt door de onthulling van de afstand tussen de persoon en anderen, de onthulling van de gebroken plaats tussen hem en de omgeving. Door de juiste identificatie van deze plaats, hierbinnen ontdekt een persoon de Schepper, vult het Licht zijn juiste houding naar zijn naaste.

Op deze manier ligt mijn beschadigd verlangen tussen mezelf en de omgeving. Zodra ik het corrigeer zal ik hierin de Schepper onthullen. Mijn “zelf” is slechts een punt van stijging, het punt van aspiratie die ik heb ontvangen in het midden van mijn leven, welke het begin is van mijn spirituele aftelling of spirituele ontwikkeling.

Alles zal worden uitgedrukt op de voorwaarde dat ik me het juiste beeld van de werkelijkheid, waarin ik besta, voorstel. Waar is de omgeving die mij kan steunen? Immers, ik onthul voortdurend een gebrek aan acceptatie van anderen, van het doel en de Schepper. Op ieder moment moet ik mezelf controleren: Is de Hogere Kracht, de Kracht van altruïsme, de Schepper, belangrijk voor mij? Staat dit boven alles?

Stijging, ontwaking en zorg over het maken van deze constante analyse kan alleen komen onder de invloed van de juiste omgeving.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 2/16/11, Writings of Rabash

Verwante Materialen (Engels):
A Lily Among Thorns
Blunting The Illusion Of The Breaking
Correction In Front Of A Mirror

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen | Add Comment/Ask Question→

Filed under: video | Add Comment/Ask Question→