In het Nieuws (van economicsnewspaper.com): “Tegen de achtergrond van de schuldencrisis in Europa is er een groeiend wantrouwen onder de banken. Ze lenen minder geld ….” Het wantrouwen van de banken onderling groeit ten opzichte van de beoordeling van de Europese Centrale Bank, gezien de schuldencrisis in Europa. ‘Banken geven er de voorkeur aan, in bepaalde regio’s van de eurozone, om de overtollige liquide middelen bij de ECB te storten, boven het lenen aan andere banken,’ zei ECB chef en econoom Jürgen Stark tegen het ‘Handelsblatt’ in de maandag editie. ‘Het is een signaal dat we serieus nemen.’

“Alleen tussen afgelopen donderdag en vrijdag, naar verklaring van Stark, stortten de offshore banken 90,5 miljard euro bij de ECB, in plaats van het geld aan andere banken te lenen. De situatie was nog net niet vergelijkbaar met de situatie in de herfst van 2008. Na het faillissement van de Amerikaanse zakenbank Lehman Brothers, was op dat moment de zogenaamde inter-banenmarkt, waar de financiële instellingen liquiditeiten aan elkaar lenen, in een shock toestand gedaald. Het rapport toont aan, dat er bij tijden € 200 miljard in de ECB depot zat. (Abendblatt.de / dpa) ”

Mijn commentaar: Omdat de toenemende wederzijdse afhankelijkheid in de wereld tot uiting komt, zal de vervreemding van de banken ten opzichte van elkaar leiden tot de ineenstorting van het hele systeem. Juist als gevolg hiervan, de realisatie van hun dood, zullen ze begrijpen dat er geen andere uitweg is, dan verbinding in de vorm van “wederzijdse garantie.” Via deze crises (lijden), zal de Natuur (de Schepper), de mensheid tot correctie brengen.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (van Investors.com): “(de Poolse) Premier Donald Tusk presenteerde de regering een evaluatie van de verslechterende, internationale, financiële turbulentie in de Sejm, op vrijdag 19 augustus. Hij zei, dat zijn regering er met een verantwoord beleid voor zou blijven zorgen, dat de overheidsuitgaven onder controle blijven en dat Polen wordt gezien als een stabiel en betrouwbaar land.

Het is de taak van elke verantwoordelijke regering en van politieke partijen om ‘het land te beschermen tegen de dreiging van chaos, nerveuze reacties en een golf van emoties, want zulke dingen schaden de lokale en internationale economie,’ betoogde Tusk. Hij zei, dat het belangrijkste probleem van de landen, die worden overspoeld door de huidige crisis, bestaat uit de nerveuze reacties van investeerders en ondernemers, evenals uit het tanende vertrouwen van burgers in financiële instellingen, waaronder banken…

‘Polen is goed voorbereid om een nieuwe golf van internationale crisis af te wenden,’ herhaalde hij. ‘ We hebben geldreserves die groot genoeg zijn voor de nabije toekomst en de Flexible Credit Line (met het IMF), dit maakt het mogelijk om de zloty (Poolse munt) doeltreffend te beschermen, als het nodig is,’ verzekerdeTusk. ..

‘We schrikken niet terug (…) voor een doeltreffender beheer van de eurozone, omdat we geloven dat de eurozone een grote behoefte heeft aan een sterker management,’ verklaarde Tusk.”

Mijn commentaar: Als de crisis wereldwijd is, hoe zou deze dan niet van invloed kunnen zijn op een land in het midden van Europa, hoe kan een land niet afhankelijk zijn van uitvoer en invoer en van het inkomen van de Poolse arbeiders in andere landen? Zelfs regeringsleiders begrijpen nog steeds niet wat de globaliteit van de wereld met zich meebrengt.

Filed under: Crisis, Economie, Wereld | Add Comment/Ask Question→

We voelen het niet als we ons tot ‘Boven’ wenden met een verzoek (MAN uiten). Het is het resultaat van vele acties, handelingen, uren studie, werk voor disseminatie (verspreiding van Kabbalah), van ons verenigen met de groep en van interne analyse. Dit alles stapelt zich steeds meer op, totdat we een situatie bereiken waarin het te veel wordt.

Een mens weet niet wanneer dat gebeurt. Hij doet zijn best, oefent, probeert zich voor te bereiden en tenslotte komt hij zover als resultaat van alle intensieve voorbereiding die hij tot dan toe getroffen heeft. Dan pas kan hij er iets over zeggen.

Dat alles zich steeds meer opstapelde is eigenlijk buiten de mens omgegaan, eigenlijk heeft hij de handeling niet zelf voorbereid en tenslotte uitgevoerd. Daarom wordt er gezegd: “Elke toegevoegde penning doet tenslotte een groot bedrag ontstaan”. Dan activeert dit totale bedrag dat wat hoger is dan wij en wordt het aangezet tot actie. Alle acties gehoorzamen aan de wet van gelijkvormigheid, daarom vindt dit plaats als de roep van de lagere begint overeen te stemmen met dat waartoe de hogere bereid is om voor hem te doen.

MAN is een gebed, een roep, een verlangen, waarmee ik me wend tot Boven en dit is het enige wat ik kan doen. Als ik Boven aanroep, weet ik niet of dat correct is of niet. Ik weet niet of ik het wel of niet gedaan heb, omdat een gebed ‘het werk in het hart’ genoemd wordt, en daarom kunnen we niet voelen hoe wij het gebed omhoog brengen, namelijk de vonken opheffen, die achtergebleven zijn na het breken (de Reshimot).

We weten niet wat er werkelijk gebeurt in de diepten van ons hart en we voelen alleen het resultaat, als we het antwoord op ons gebed ontvangen. Het antwoord voelen we in ons hart. Het breidt zich uit en we beginnen nieuwe verschijnselen waar te nemen, vanuit een andere dimensie, iets wat een mens nooit eerder voelde, begreep of kende.

Het hart wordt ruimer en een mens treedt uit zichzelf en wordt steeds meer een geheel met zijn omgeving. Eerst bestaat zijn omgeving uit een deel van de wereld en later is het de hele wereld, zijn het alle hogere werelden en de spirituele niveaus.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 8/24/2011, Shamati #81

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Innerlijk Werk, Intentie | Add Comment/Ask Question→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alles Is Vooraf Bepaald

Alleen door de Gedachte zielen te scheppen, vervolmaakte Zijn Gedachte alles, want Hij heeft geen daad nodig, zoals wij. Onmiddellijk kwamen alle zielen en werelden – die ertoe bestemd waren om geschapen te worden – tevoorschijn, vervuld van alle verrukking, genot en tederheid zoals Hij het voor hen bedoeld had in de uiteindelijke volmaaktheid, die de zielen aan het einde van de correctie zullen ontvangen, nadat de wil om te ontvangen in de zielen volkomen gecorrigeerd is en getransformeerd is tot zuiver geven, in een volledige gelijkvormigheid met Degene uit Wie alles voortkomt.

Dit is zo, omdat in Zijn Eeuwigheid, verleden, heden en toekomst één zijn. Daarom was er nooit sprake van een verdorven wil om te ontvangen, afgescheiden van de Schepper. Integendeel, die gelijkvormigheid, die ertoe bestemd was om aan het einde van de correctie onthuld te worden, verscheen onmiddellijk in de eeuwigheid van de Schepper.

Baal HaSulam: “Introductie tot Het Boek de Zohar”

Filed under: Kabbalistische bronnen, Waarneming | Add Comment/Ask Question→

Opinie: (Fritjof Capra, PhD natuurkunde): “De standaard definitie die het meest gebruikt wordt, kwam van Lester Brown, de oprichter van het World Watch Institute, in de vroege jaren ‘80. Hij schreef dat een duurzame samenleving er een is, die in haar behoeften kan voldoen, zonder afbreuk te doen aan de kansen van de toekomstige generaties.” Duurzame menselijke samenlevingen kunnen worden gebouwd naar het voorbeeld van natuurlijke ecosystemen, die duurzame gemeenschappen van planten, dieren en micro-organismen laten zien.

Capra’s zes principes van de ecologie:

Netwerken

Alles wat leeft in een ecosysteem is met elkaar verbonden via netwerken van onderlinge samenhang. Alles wat leeft is afhankelijk van dit netwerk van leven om te kunnen overleven. Bijvoorbeeld: In een tuin bevordert een netwerk van bestuivers de genetische diversiteit; planten leveren op hun beurt nectar en stuifmeel aan de bestuivers.

Ingenestelde Systemen

De natuur is opgebouwd uit systemen, die zijn ingenesteld binnen systemen. Elk individueel systeem is een geïntegreerd geheel en – tegelijkertijd – een deel van grotere systemen. Veranderingen binnen een systeem kunnen invloed hebben op de duurzaamheid van de systemen, die erin genesteld zijn en eveneens op de grotere systemen, waar ze deel van uitmaken. Bijvoorbeeld: Cellen zijn genesteld in organen in organismen in ecosystemen.

Cycli

Leden van een ecologische gemeenschap zijn afhankelijk van de uitwisseling van middelen in voortdurende cycli. Cycli binnen een ecosysteem doorkruisen grotere regionale en globale cycli. Bijvoorbeeld: Water loopt door een tuin en is ook onderdeel van de globale watercyclus.

Stromen

Elk organisme heeft een continue stroom van energie nodig om in leven te blijven. De constante stroom van energie van de zon naar de aarde onderhoudt het leven en drijft de meeste ecologische cycli aan. Bijvoorbeeld: Energie stroomt door een voedselweb wanneer een plant de zonne-energie omzet door middel van fotosynthese, een muis eet de plant op, een slang eet de muis en een havik eet de slang. In elke overdracht gaat er wat energie verloren in de vorm van warmte, waarvoor een continue energiestroom in het systeem nodig is.

Ontwikkeling

Alle leven – van de individuele organismen tot de soorten tot de ecosystemen – verandert in de loop van de tijd. Individuen ontwikkelen en leren, soorten passen zich aan en evolueren, en organismen in ecosystemen evolueren mee. Bijvoorbeeld: Kolibries en de bloemen van de Kamperfoelie hebben zich op een zodanige manier ontwikkeld, dat ze van elkaar profiteren, de kleuren die de kolibrie ziet en zijn ranke snavel vallen samen met de kleuren en de vormen van de bloemen.

Dynamisch evenwicht

Ecologische gemeenschappen fungeren als feedback loops, zodat de gemeenschap een relatief stabiele toestand handhaaft, waarin eveneens voortdurende schommelingen plaatsvinden. Dit dynamisch evenwicht biedt soepelheid ten aanzien van veranderingen in het ecosysteem. Bijvoorbeeld: Lieveheersbeestjes in een tuin eten bladluizen. Wanneer de bladluisbevolking achteruit gaat sterven sommige lieveheersbeestjes, waardoor het mogelijk is, dat de bladluis bevolking weer toeneemt, dat ondersteunt weer meer lieveheersbeestjes. De populaties van de individuele soorten stijgen en dalen, maar het evenwicht binnen het systeem stelt hen in staat om samen te gedijen.

[51945]

Filed under: Crisis | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Hoe kunnen we onze aanpak van besluitvorming aan ‘de ronde tafel’ verbinden met: zoals in een gezin met de basisbehoeften van de mens?

Antwoord: In werkelijkheid – zelfs als sommige demonstranten luiers eisen, anderen goedkope cottage kaas, anderen betaalbare woningen en ga zo maar door – is de hele natie verenigd in het verlangen naar sociale rechtvaardigheid. Ieder mens voelt dat dit afwezig is, dat hij bedrogen is, dat hij niet krijgt wat hij geacht wordt te krijgen in vergelijking met anderen.

De ’taart’ moet worden verdeeld op een manier, die sociale rechtvaardigheid laat zien. Maar wat is sociale rechtvaardigheid? Dat is wanneer iedereen het erover eens is, dat onder de gegeven omstandigheden dit de enige, optimale oplossing is.

Alles wordt altijd beslist aan ‘de ronde tafel’. Je kunt geen enkel probleem oplossen zonder rekening te houden met de andere problemen, want alles heeft betrekking op dezelfde schaarse hulpbron. Als iedereen alleen zijn eigen behoeften ziet, kunnen we niet tot de juiste beslissing komen en dan zullen er morgen nieuwe protesten beginnen. Iedereen moet begrijpen, dat het onmogelijk is om op een andere manier met het probleem om te gaan. Rechtvaardigheid kan alleen worden bereikt met wederzijdse toestemming en onderlinge waarborg.

We zijn niet in staat om onmiddellijk te zien en te horen hoe diep dit principe is, maar het verandert de hele benadering. En het moet worden uitgevoerd in de natie. Het is niet zo belangrijk hoeveel geld je van hier of daar afneemt, maar wat wel belangrijk is, is het gevoel dat je echt samen bent met iedereen.

Mensen wonen momenteel in een situatie waarin ze onderdrukt worden. En in de mate waarin ze geld nodig hebben, is het belangrijk, dat ze het gevoel krijgen, dat ze niet worden genegeerd of ‘in het nauw gedreven’.

Met deze aanpak, veranderen de praktische beslissingen ook. De hele samenleving en de natie gaan anders denken, de situatie op een ander niveau bekijken, en men krijgt het inzicht, dat men alleen kan slagen door beslissingen te nemen aan ‘de ronde tafel’.

Immers, sociale rechtvaardigheid wordt niet beoordeeld naar de hoeveelheid geld, die men ontvangt. Het wordt beoordeeld naar de overtuiging dat we één familie zijn, maar doordat we nu geen andere keuze hebben, delen we de middelen op deze manier.

We moeten op dezelfde manier aan iedereen denken, zoals in een gezin waarin er ouderen en jongeren zijn, zieken en gezonden. Zo bespreken we hoe we elk lid nu kunnen ondersteunen. Dit is rechtvaardigheid.

Er zijn organisaties waaraan kan worden opgedragen om onrust en revoluties in verschillende landen uit te lokken, wij blijven er echter aan werken om de samenleving tot overeenstemming te brengen!

Filed under: Arvut Beweging, Economie, Israel, Nieuws, Wederzijds Garant staan | Add Comment/Ask Question→

Het gehele werk vindt plaats boven de verhulling. Als alles onthuld is, wat is er dan nog te doen? Door verhulling kan ik onafhankelijk zijn, mijn werk zelf bepalen en daarin een plek innemen.

Een kind weet tijdelijk niet zoveel als wij en het begrijpt niet wat wij doen. Maar juist dit gebrek aan begrip stelt hem in staat om na enige tijd slimmer te zijn dan wij. Het helpt hem om van ons kennis te ontvangen en daarnaast iets toe te voegen van zichzelf.

Als een kind meteen alles zou weten wat wij doen, zou het zich niet kunnen ontwikkelen. Een dier, daarentegen, wordt met al zijn natuurlijke instincten geboren en beheerst in een paar dagen dit natuurlijke programma volledig, het ontwikkelt zich niet verder.

Wij ontwikkelen ons, dankzij het feit dat we totaal geen kennis hebben. Langzamerhand, met behulp van veel uitleg, bouw ik mijn persoonlijkheid op: nieuw, verschillend van anderen en ik kom verder dan mijn voorgangers. Als er niets verborgen zou zijn, zou er voor mij ook niets aan toe te voegen zijn. De verhulling maakt het ons mogelijk om tot volledige ontwikkeling en begrip te komen.

Als ik alles kant en klaar zou ontvangen, zou ik niet weten wat er gebeurt. Door elk detail zelf te bouwen en ze allemaal samen tot een geheel te maken, bouw ik Malchut de Ein Sof (van de Wereld van Oneindigheid), gebaseerd op mijn individualiteit, op mijn punt van de ziel – ik leer de schepping in zijn totaliteit kennen.

From the 1st part of the Daily Kabbalah Lesson 9/1/2011, Shamati #101

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Innerlijk Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik kwam voor het eerst met Kabbalah in aanraking via het Kabbalah Centrum. Ik heb een set van De Zohar, in het Engels vertaald door Michael Berg. Ik vind jullie site heel goed en ik krijg ook e-mail van jullie, maar onlangs zag ik een video op jullie site, waarin gezegd wordt: “geen rode armbandjes”. Staan jullie los van het Kabbalah Centrum in Los Angeles (van de Bergs) en zo ja, wat is dan het verschil tussen jullie informatie en die van hen? Vindt u, wat De Zohar betreft, de interpretatie van Michael Berg kloppend?

Antwoord: Er zijn veel organisaties die Kabbalah bestuderen. Als je de authentieke geschriften van Baal HaSulam bestudeert, met de intentie om boven je ego uit te stijgen, en het niet doet ten behoeve van gezondheid, succes in zaken of voorspellingen, maar wel om een bescheiden bestaan te bereiken in dit aardse leven en tot volledig liefdevol geven te komen naar mensen, ben je op de juiste plaats.

In Kabbalah zul je nergens informatie vinden over amuletten, want het is een methode, die gaat over de correctie van het egoïsme en de ARI bekritiseert amuletten. Hoe zou je met geld de toekomst kunnen kopen, als het in Kabbalah alleen gaat over de correctie van het egoïsme?

Filed under: Kabbalah Studie | Add Comment/Ask Question→

Filed under: video | Add Comment/Ask Question→

Beste Vrienden, stel alsjeblieft vragen over deze citaten van de grote Kabbalisten. De opmerkingen tussen haakjes zijn van mij.

Alles Is Vooraf Bepaald

Alle inspanningen van de Leraar moeten erop gericht zijn de studenten niet aan zich te binden, maar hen onafhankelijk te maken, zodat zij helemaal niet naar hem kijken, maar zich via hem tot de Schepper wenden. Een student moet leren om gelijkvormig te worden aan de Schepper, niet aan de Leraar.

Heel onze ontwikkeling is feitelijk een soort imitatie van de Schepper. In de mate waarin onze eigenschappen en daden lijken op die van de Schepper, brengen we hem vreugde.

Baal HaSulam: “De Betekenis van Conceptie en Geboorte”

Filed under: Kabbalistische bronnen, Waarneming | Add Comment/Ask Question→