Het Boek De Zohar, ’VaYechi’ (En Jacob leefde), item 9: … Om de geest van de zwakke te versterken en het hart van de terneergeslagene te versterken. “Het hart van de terneergeslagene is Jacob” want beneden deze graad, van de Achoraim (achterzijde), zijn de profetieën en de zegeningen op hem neergedaald in Egypte en Egypte wordt Achoraim genoemd. Daarom is zijn hart terneergeslagen.

Vraag: Wat is een ‘gebroken hart’ in het spirituele werk?

Antwoord: Een gebroken hart is een verlangen waarmee ik niets kan beginnen, maar het staat voor me als een hindernis, een obstakel dat ik niet kan overwinnen. Als ik deze hindernis niet wegneem, zal ik niets bereiken en dan “zou ik liever sterven dan leven.” Het is een goede staat, want dan heb ik de genade van de Schepper nodig.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/23/14, The Zohar

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Vraag: wat betekent het dat alles verandert door het Licht dat komt en schijnt?

Antwoord: Al naar gelang de inspanningen die iemand levert, wordt hij gevoeliger voor de eigenschap van geven, hierdoor ontvangt hij een nieuwe stimulans en gevoelens vanuit de spirituele wereld en zijn spirituele staat. Want er bestaat niets anders dan de wereld van Ein Sof (Oneindigheid).

Wij staan oog in oog met de wereld van Ein Sof en ontwikkelen onze gevoeligheid voor deze wereld. Ik span me in om mezelf te ‘polijsten’ en mijn gevoeligheid één niveau hoger te brengen. Op deze manier begin ik al iets waar te nemen in een soort ruimte in deze wereld van Ein Sof. Ik ga allerlei dingen onderscheiden, eigenschappen, in overeenstemming met de inspanningen die ik heb geleverd. Ik voel en onderscheid verbindingen.

Als gevolg van mijn inspanningen komt het Licht en het corrigeert mij, ik word gevoeliger voor het systeem waarin ik besta. Op dit moment voel ik het eenvoudigweg niet. Ik ben alleen gevoelig voor de informatie die ik via mijn animale zintuigen ontvang, omdat ik in mijn animale lichaam leef en alleen dat voel.

From the 3^rd part of the the Daily Kabbalah Lesson 3/23/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Ik studeer nu ruim vijf jaar en het voelt alsof mijn hele leven zich in de groep afspeelt. Maar de afgelopen vijf maanden wordt het aanzienlijk moeilijker voor mij om me met de vrienden te verenigen. Zelfs in mijn fysieke leven heb ik nergens meer zin in: ik kom nergens toe. Als ik niet fysiek bij mijn vrienden ben, kan ik in mijn dagelijkse leven zelfs niet meer in actie komen voor mijn eigen dingen.

Antwoord: Dat komt omdat je niet voelt dat je hele dagelijkse leven buiten de groep ook deel is van je spirituele pad.

Stel dat je bijvoorbeeld in een fabriek of bij een of ander bedrijf werkt. Het is belangrijk dat je begrijpt dat het werk bij dit bedrijf je spirituele werk is. Als je de noodzaak van spirituele vooruitgang in gedachten houdt terwijl je op dit kantoor of in deze fabriek werkt, geef je je persoonlijke, spirituele energie door via elke beweging en handeling die je verricht, Zo moet je handelen in deze wereld om de wereld te corrigeren.

Al ons werk in deze wereld is ervoor bedoeld om elkaar te beïnvloeden met onze spirituele kracht. Dus als je op kantoor werkt of in de buurt van honderd mensen die je helemaal niet kent en die verre van spiritualiteit zijn, maar jij daar komt met wat je aan spiritualiteit ontvangt, geef je – door middel van je werk, als een geheim agent – spirituele inhoud door en zij voelen dat en door hen voelt de hele wereld het.

Dit is ons werk op het minerale niveau van spiritualiteit. Op zo’n manier zijn we met elkaar verbonden en doordrenken we de hele wereld met spiritualiteit. Dit is nodig voor ons! Daarom is de wereld zo geschapen dat wij erin moeten werken en daarom verplichten Kabbalisten iedereen om een baan te hebben.

Probeer met deze intentie te werken. Je zult zien hoeveel succes je zult hebben in je werk, hoe je collega’s anders met je om zullen gaan en hoezeer je vorderingen zult maken op spiritueel gebied.

Je moet je spirituele handelingen en je baan op de juiste manier combineren. Dat is niet gemakkelijk, maar tegelijkertijd is dit nu juist je correctie. Dit is het belangrijkste wat een mens in onze wereld kan doen en het is beter dan met je hoofd in de wolken te zitten tijdens het luisteren naar Het Boek De Zohar. Dat is geen correctie.

We zijn met opzet zo geschapen dat we 10 à 12 uur per dag moeten besteden aan thuis en werk. Tegenwoordig denken veel mensen: “Trouwen, kinderen, wie heeft dat nou nodig? Ik blijf bij mijn moeder wonen, zij zorgt voor mijn eten en mijn kleren en in die tijd houd ik me bezig met filosofie.” Dit willen moderne mensen.

Je moet trouwen, kinderen krijgen, werken, studeren en in dit alles de verwerkelijking zien van je spirituele potentieel, zodat de ene activiteit niet verschilt van de andere; zodat je in de groep, op je werk, tijdens de les, tijdens een workshop, met je vrouw en kinderen, met al die dingen via de groep innerlijk verbonden bent met de Hogere Energie en het via jezelf doorgeeft aan alle anderen: je gezin en familie, je werkplek, aan de hele wereld, waar je ook bent.

From a lesson in Russian, 2/07/14

Filed under: Spiritueel Werk, Wereld | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Wat is op het ogenblik de juiste manier om het publiek van onze generatie te benaderen, is het door middel van het denken of via het hart?

Antwoord: Het zou op beide manieren moeten zijn, maar meer via het hart.

De meeste mensen zijn onderontwikkeld, dit betekent dat het ego hun denken blokkeert. Zo zijn we allemaal. Het ego blokkeert de hersenen van een mens, zijn geest, hij kan niet verder zien dan zijn ego. Het blijkt dat hij in een ellendige situatie verkeert en beperkt is. Hij kan grote, prachtige eigenschappen bezitten, maar het ego weerhoudt hem en laat  niet toe dat ze tot uitdrukking komen.

Als je bijvoorbeeld je controle wilt behouden, blokkeert het ego al het andere. Hoewel je prachtige dingen tot stand zou kunnen brengen, verplicht het sterke verlangen naar controle je om je alleen daarop te concentreren. Dit is een voorbeeld van ons beperkte  vermogen om met onze hersenen te werken. Maar door met het hart te werken, kunnen we de weg naar onze hersenen openen. Dit betekent dat we ons tot het hart moeten wenden er daaraan moeten werken, maar dat is alleen mogelijk door samen te werken met de vrienden en via hen met het publiek.

Mensen moeten op deze manier in ons hart doordringen, zodat wij onze zorg voor hen niet kunnen loslaten. Dan hebben wij hen namelijk in ons opgenomen, zoals het Hogere niveau met betrekking tot het lagere niveau.

From the preparation to the Daily Kabbalah Lesson 3/18/14

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Groepswerk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

 Opinie (Frans van Houten, Directeur van de Koninklijke Philips): “Tegenwoordig heeft de wereld een paradigmaverschuiving nodig. Maar deze keer moet het heersende economische model worden getransformeerd … Het probleem is dat de wereld zich te lang eenzijdig heeft gefocust op het zo goedkoop mogelijk produceren en consumeren van goederen. Het resultaat is een lineaire economie gebaseerd op snel gebruik, afval en vervanging van goederen.”

“Om het huidige model te behouden zou er een onbeperkte, gemakkelijke toegang tot grondstoffen beschikbaar moeten zijn en een onbeperkte ruimte voor het afval – iets wat duidelijk onmogelijk is. Inderdaad, de gevolgen van onze wegwerp economie – de torenhoge CO2-uitstoot, onhanteerbare afvalstromen en de toenemende problemen om aan grondstoffen te komen, om maar een paar problemen te noemen – zijn al duidelijk.”

“Maar bedrijven kunnen de economie niet alleen transformeren. Om bij bedrijven de nadruk op het minimaliseren van de initiële kosten te verschuiven naar het maximaliseren van de totale waarde, waarbij de gezondheid en het welzijn van mensen wordt verzekerd, moeten regeringen hun aanbestedings processen wijzigen door de voorkeur te geven aan circulaire modellen, waardoor er hulp geboden wordt aan de vraag naar nieuwe oplossingen.”

“Tegelijkertijd moeten consumenten er voor openstaan om producten te gebruiken die zij zelf niet bezitten. Omdat de circulaire economie inherent systematisch is, kan het alleen slagen als alle belanghebbenden de producten samen ontwerpen, co-creëren en mede-eigenaar zijn van producten en diensten. …”

“Zoals bij alle belangrijke overgangen in de menselijke geschiedenis, zal de verschuiving van een lineaire naar een circulaire economie chaotisch worden. Er zullen pioniers en neezeggers, overwinningen en tegenslagen zijn.”

Mijn commentaar: Kapitalisten zullen hun doel nooit veranderen: in ieder geval maximaal voordeel. Ons egoïsme kan aan niets anders denken. De overgang naar de integrale economie, waar alleen het noodzakelijke wordt geproduceerd op een milieuvriendelijke manier, is alleen mogelijk via de her-educatie van kapitalisten, hetzij vrijwillig (door de noodzaak ervan uit te leggen) of tegen hun wil (via lijden en crises).

Filed under: Crisis, Economie | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Is het bespoedigen van het einde van de correctie (Gmar Tikkun) afhankelijk van onze verbinding of van die van de hele wereld?

Antwoord: Alles hangt alleen af van de verbinding tussen ons, dat is genoeg. En vanuit deze verbinding voelen we de noodzaak voor alle overige stappen.

Onze verbinding is het belangrijkste en als we een bepaald niveau bereiken, zullen we plotseling ontdekken dat we ons met nog een ander deel moeten verbinden, anders kunnen we niet verder komen. We krijgen extra kracht, Aviut (dikte) en problemen om vooruit te komen.

Zo wordt je duidelijk dat je steeds meer nodig hebt, totdat je begrijpt dat je de hele wereld nodig hebt, dat deze helemaal van jou is. Zoals er staat geschreven: “De hele wereld staat tot mijn beschikking en is zo bedoeld”, dat wil zeggen: bedoeld om aan mij al hun problemen, moeilijkheden en verlangens door te geven, zodat ik ze zal corrigeren. “En ik ben bedoeld om ten dienste te staan van degene die mij bezit”, omdat ik al hun verlangens meeneem en omhoog breng naar de Schepper. Dit is het enige wat Hij nodig heeft.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 3/10/14

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: U heeft gezegd dat ik moet proberen om “Er is geen ander dan Hij” te voelen, om het me voor te stellen omdat ik niet in die realiteit leef …

Antwoord: Dit is het probleem niet. Het probleem is dat je jezelf zozeer moet wegcijferen dat je voelt dat alleen de Schepper bestaat.

Vraag: Hoe? Ik voel niet dat Hij in onze werkelijkheid bestaat.

Antwoord: Vraag erom. Je wendt je tot een Kracht die je niet voelt en je vraagt Hem om je de mogelijkheid te geven om Hem te voelen.

Hem voelen betekent dat je wordt zoals Hij. Het betekent dat je jezelf wegcijfert want het voelen van je ik treedt op omdat je tegengesteld bent aan Hem. In de mate waarin je jezelf wegcijfert, voel je Hem.

Hij en ik kunnen niet tegelijkertijd bestaan. Dus je vraagt Hem om je in staat te stellen om jezelf weg te cijferen, daardoor zul je worden zoals Hij.

Herhaal dit keer op keer, samen met je vrienden, dan zal dit langzamerhand in je gevoel bewust gaan worden. Er is geen andere weg.

From the World Zohar Week “Integral Education Convention” Day Three 2/04/14, Lesson 1

Filed under: Groepswerk, Innerlijk Werk, Schepper, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Als we Het Boek De Zohar lezen, kijken we naar de Hebreeuwse letters op een witte achtergrond en we voelen de kracht van die letters. Als De Zohar in andere talen vertaald zou zijn, blijft die kracht dan bestaan?

Antwoord: De letters van Het Boek De Zohar zijn niet heilig, zij hebben geen bijzondere spirituele energie in zich. Een mens ontvangt de spirituele energie omdat hij via deze symbolen – want dit zijn geen letters maar symbolen – met hun spirituele bron verbonden wordt, met hun essentie.

Daarom maakt het geen verschil in welke taal het boek is geschreven en in welke vorm een mens het ontvangt. Het belangrijkste is dat hij het opvat als een drager van spirituele informatie en begrijpt dat hij zich er op de juiste manier op moet afstemmen.

Er was een tijd dat ik heel veel belangstelling had voor dit onderwerp en er veel met Rabash over praatte. Ik herinner me dat ik heel verbaasd was toen hij zei:”Wat maakt het voor verschil? Dit boek kon ook in het Engels geschreven zijn. Alleen de sleutel tot de verbinding tussen mijn ziel en de collectieve ziel – Malchut van Ein Sof – wordt ons niet aangereikt door de Engelse taal, maar door Aramees en Hebreeuws.”

Deze twee talen waren sinds de tijd van Adam in gebruik in het oude Babylonië. Ze vormden een paar, zoals direct en indirect. Eigenlijk staan ze heel dicht bij elkaar en kunnen zij spirituele eigenschappen uitdrukken, omdat de Kabbalisten ons alle spirituele informatie hebben aangereikt door de orde van de letters en de woorden. Het Boek De Zohar werkt hier vaak mee. Het hele probleem bestaat echter uit het doorgeven van de informatie.

Want als de Schepper niet voor ons verborgen zou zijn, zouden we helemaal geen letters nodig hebben. Ik zou voelen wat de ander voelt. We zouden helemaal geen behoefte hebben aan letters, woorden, klanken, kleurencombinaties, nergens aan, want ik zou het meteen in mijn hart voelen. Let er eens op hoe vaak het moeilijk is om over te brengen wat wij voelen, zelfs in onze moedertaal. Dat komt omdat alle woorden niet meer zijn dan een uiterlijke manier om iets over te brengen.

From a lesson in Russian, February 7, 2014

Filed under: Hebreeuws, Spiritueel Werk, Zohar | Add Comment/Ask Question→

Filed under: Innerlijk Werk, video, Waarneming | Add Comment/Ask Question→

Opinie (Ivan Krastev, voorzitter van het Centrum voor Liberale Strategieën in Sofia, permanent lid van het IWM Institute of Human Sciences in Wenen, auteur van ‘In Wantrouwen Vertrouwen Wij: Kan de Democratie Overleven Wanneer Wij Onze Leiders Niet Vertrouwen?): “Het is een paradox van de moderne wereld dat de democratisering van de samenleving er ironisch genoeg toe heeft geleid dat kiezers de macht hebben verloren en de sociale ongelijkheid is toegenomen, terwijl de globalisering de elite heeft bevrijd, maar hen de legitimiteit en de capaciteit om te regeren heeft ontzegd.”

“Tegenwoordig besturen gekozen regeringen de meeste landen in de wereld. … Het democratisch ideaal regeert onbetwist en de wil van het volk komt tot uitdrukking in vrije en eerlijke verkiezingen en wordt geaccepteerd als de enig ware bron van legitieme macht. In de 21e eeuw heeft de democratie het merendeel van de critici achter zich gelaten, maar helaas niet haar interne tegenstrijdigheden.”

“Het Democratisch ideaal regeert onbetwist en de wil van het volk wordt uitgedrukt in vrije en eerlijke verkiezingen die worden geaccepteerd als de enige ware bron van legitieme macht. … democratie en een goed bestuur kunnen slechts naast elkaar bestaan onder een regime van beperkt stemrecht. Vanuit hun oogpunt betekent echte soevereiniteit niet de bevolking, maar de rede. Dus verkiezingen moeten bediscussieerd worden op het gebied van capaciteit in plaats van recht. In de 19e eeuw werd capaciteit vertaald als bezit of onderwijs; alleen degenen met de juiste opleiding of genoeg bezittingen werden bevoegd met de macht om te stemmen.…”

“Hoewel we het er allemaal over eens zijn dat democratie betekent dat wij in staat zouden moeten zijn om invloed uit te oefenen op besluiten die gevolgen voor ons hebben, is dit in werkelijkheid niet het geval. We zijn frequente consumenten van beslissingen die door regeringen genomen zijn die niet door ons gekozen zijn. In een geglobaliseerde wereld zijn wij meer dan ooit afhankelijk van de besluiten van anderen, van degenen die nooit deel hebben uitgemaakt en nooit deel zullen uitmaken van onze gemeenschap. Daarom is er een natuurlijke drang om ervoor te zorgen dat die anderen geen verkeerde keuzes maken. Eerlijkheidshalve was de democratie nooit goed in het voorkomen dat mensen fouten maken.”

“Dus in plaats van te kiezen tussen een soevereine democratie, een geglobaliseerde democratie of een globaliserings-vriendelijk autoritarisme, probeert de politieke elite de democratie en de soevereiniteit te herdefiniëren met de bedoeling om het onmogelijke mogelijk te maken. Met als uitkomst democratieën zonder keuzes, soevereiniteit zonder betekenis en globalisering zonder legitimiteit.…”

“Terwijl de democratie individuen als gelijken behandelt (iedere volwassene heeft gelijk stemrecht), geeft het vrije ondernemerschap de macht aan individuen op basis van de waarde die ze hebben voor de economie en van hun eigen bezit.. … De kiezers kunnen beslissen wie er in de regering komt, hun stem ‘kiest’ nog steeds de winnende partij, terwijl de markten het economisch beleid van de regering bepalen, ongeacht wie de verkiezingen wint.…”

“Het probleem is dat deze onomkeerbare verspreiding van de democratie de grenzen tussen de verschillende terreinen van de menselijke activiteiten heeft vernietigd – zij die zouden moeten regeren omdat ze gekozen zijn en zij die zouden moeten regeren omdat ze professioneel bekwaam zijn – en tegelijkertijd de door het volk gekozen democratische instellingen ‘ont-legimiteert’.…”

“De logische gevolgen van een dergelijke houding zijn enerzijds een seculaire daling van de electorale opkomst in de meeste Westerse democratieën en anderzijds de tendens dat de armen, de werklozen en de jeugd – in het kort: zij die in theorie het meest geïnteresseerd zouden moeten zijn om het politieke systeem te gebruiken om hun lot te veranderen – de minste behoefte hebben om te stemmen.”

“Dus, de paradoxale uitkomst van de expansie van het democratisch beginsel van zelfbestuur buiten het politieke domein, is dat we nu over alles stemmen, de politieke macht van de kiezer is afgenomen….”

“In de dagen van de nationale democratieën had de kiezer nog macht, omdat hij tegelijkertijd burgersoldaat, burger-arbeider en burger-consument was. De burgersoldaat was belangrijk omdat de verdediging van het land afhankelijk was van zijn moed om tegen de vijand te strijden. De burger-arbeider was belangrijk omdat zijn werk het land verrijkte en de burger-consument telde mee omdat de economie werd aangedreven door zijn consumptie. Maar toen drones en professionele legers de burgersoldaat vervingen, verzwakte één van de belangrijkste motieven van de elite in de publieke welvaart aanzienlijk. Een arbeidsmarkt die door goedkope immigranten wordt overspoeld, evenals de uitbestede productie in goedkope landen, reduceren eveneens de bereidheid van de elite om rekening te houden met de belangen en de meningen van de burger. Het feit dat in de loop van de economische crisis bewezen is dat de prestaties van de Amerikaanse aandelenmarkt niet langer afhankelijk zijn van de koopkracht van de Amerikanen, is nog een argument waarom burgers hun invloed op de heersende groepen gaan verliezen. De afname van de invloed van de burgersoldaat, de burger-consument en de burger-arbeider verklaart het verlies van de macht van de kiezer en tevens de groeiende regeringsproblemen van de moderne democratieën.”

Mijn commentaar: Deelname van de bevolking betekent tegenwoordig dat duizenden demonstranten op straat de regeringsbesluiten verwerpen. In de toekomst, zal de kwaliteit van de regeringen worden bepaald door de mogelijkheid om protestbewegingen om te zetten in coherente positieve eisen en een gestructureerde politieke macht. Dit zal mogelijk worden door de implementatie van integrale educatie voor de massa. Dan zullen zij de veranderingen die in de maatschappij plaats moeten vinden, kunnen realiseren.

Filed under: Crisis, Nieuws, Politiek | Add Comment/Ask Question→