Iemand die studeert en zich bezighoudt met de wijsheid van Kabbalah, met de methode van correctie, moet begrijpen dat hij wijsheid leert. Er bestaat een volkomen nieuwe benadering om deze wijsheid te begrijpen omdat deze wordt ontvangen in de nieuwe Kelim – organen van waarneming – van de mens.

Wij bevinden ons in een soort realiteit die vervuld is van een oneindig aantal kleuren, geluiden en invloeden die niet beperkt worden door afstand of tijd en biljoenen verschillende vormen invloeden bevat. Wij maken deel uit van deze realiteit, maar we begrijpen er slechts een klein deeltje van, al naargelang de beperking van onze zintuigen. Het is allemaal hier aanwezig, maar we voelen het niet.

Onze waarneming zal totaal veranderen. Onze absorberende middelen zullen veranderd worden en we zullen merken dat we ons in een nieuwe realiteit bevinden. Alleen op deze manier zal het tot stand komen.

Mensen denken dat wat zij in artikelen lezen en in lessen horen, van buitenaf naar hen toe moet komen. Maar er komt niets! De verandering moet in mijzelf plaatsvinden en dat gebeurt alleen in de mate waarin ik me inspan, dan zal ik voelen dat ik mij in een nieuw gebied bevind. Ik zal voor mezelf een soort nieuwe vorm creëren en me de gehele Olam Ein Sof (Wereld van Oneindigheid) voorstellen.

Dit betekent dat ik verwacht dat de verandering in mij zal gebeuren en niet buiten mij. Deze denkbeeldige wereld bestaat nog steeds, want ogenschijnlijk veranderen de dingen om ons heen. In de spirituele wereld bestaat zoiets als ‘om ons heen’ niet. Daar voel ik dat alles van mij afhankelijk is, van mijn eigenschappen en wat daarin gebeurt.

Dit betekent dat ik voel hoezeer mijn Kelim veranderd zijn en in overeenstemming daarmee datgene wat in deze Kelim ervaren wordt. Ik onderzoek, test en leer dan weer dit en dan weer dat en van daaruit wordt de wijsheid van Kabbalah zichtbaar.

Het is dus noodzakelijk dat we innerlijke veranderingen verwachten en niet dat er iets buiten ons zal gebeuren. Er valt niets te verwachten van wat er buiten ons bestaat, het gaat alleen om het innerlijk van de mens. Dit is heel belangrijk. Het komt omdat we kunnen wachten totdat de volgende staat zal veranderen, gecorrigeerd zal worden, maar als we ons niet betrokken voelen bij onze innerlijke veranderingen, blijven we vastzitten in wat er is.

Een mens moet steeds weer aan zichzelf uitleggen dat er alleen maar innerlijke veranderingen bestaan, dat er geen nieuwe wereld bestaat, maar alleen een nieuw innerlijk begrijpen, afhankelijk van de nieuwe eigenschappen die hij verkrijgt.

From the 4^th part of the  Daily Kabbalah Lesson 4/08/14, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk, Waarneming | Add Comment/Ask Question→

De spirituele wereld is een wereld van eigenschappen die aangestuurd worden door de eigenschap van geven, de kracht van geven, de eigenschap van liefde en geven. Als een mens deze eigenschap heeft, wil dat zeggen dat hij zich in de spirituele wereld bevindt.

Als een tegengestelde eigenschap een mens overheerst, de eigenschap van ontvangen, en hij daar totaal in ondergedompeld is, wil dat zeggen dat hij zich in de fysieke wereld bevindt.

Alles is afhankelijk van de kracht die in je werkzaam is, die je overheerst en die je aanstuurt. Als het de kracht van ontvangen is, van egoïstische verlangens en berekeningen, wil dat zeggen dat je de fysieke wereld voelt en daarin leeft. Maar als je plotseling de kracht van geven verkrijgt en daar één mee bent, betekent het dat je in de spirituele wereld bent. We kunnen ons het verschil tussen die twee werelden niet voorstellen. Het is onmogelijk om het te beschrijven of uit te leggen.

Het verlangen om te ontvangen moet gecorrigeerd worden en de kracht daarvan wordt nu tijdelijk onthuld. Als dat niet meer zo is en deze kracht bezwijkt onder het verlangen om te geven, zijn we nog steeds in het verlangen om te ontvangen, in deze vergankelijke, tijdelijke materie waarin we geboren zijn, leven en sterven. Het is een replica van de spirituele kracht: het verlangen om te ontvangen, na zeventig jaar, zeventig niveaus, moet dit verdwijnen en veranderen in een verlangen om te geven.

Ballingschap is een gevoel in het verlangen om te ontvangen dat een verandering moet ondergaan en de vorm van geven moet bereiken. Het schepsel kan niet geven, het kan niets anders zijn dan een verlangen om te ontvangen, terwijl geven de eigenschap van de Schepper is. Maar als het verlangen om te ontvangen werkt met de intentie om te geven en zich tot slaaf maakt van anderen en van de Schepper, betekent het dat het geeft.

Er zijn dus maar twee staten waarin we ons kunnen bevinden: we kunnen de slaaf van Farao zijn en werken voor het verlangen om te ontvangen, of we zijn de dienaar van de Schepper en werken voor het verlangen om te geven. Al ons werk bestaat er uit om hulp te bieden aan onszelf en aan de hele wereld om het verlangen om te geven te bereiken en de Schepper te verheugen.

Als wij niet bijdragen aan dit Doel, is er geen sprake meer van geven. Aan het verlangen om te geven kan maar op één manier vorm gegeven worden: door de Schepper vreugde te brengen, want dan is dit verlangen, deze neiging, los van mijzelf en ontvangt het geen beloning. Het gaat van mij uit, maar het keert niet naar mij terug.

Als ik ten behoeve van de schepselen handel, de vrienden, de groep en daarbij niet de bedoeling heb om de Schepper vreugde te geven, wil dat zeggen dat ik de weg van geven niet tot aan het einde bewandel en toch nog handel ten behoeve van mijzelf. Alleen als ik de bedoeling heb om de Schepper te bereiken, is mijn intentie betrekkelijk zuiver, al naargelang mijn niveau.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 4/7/14, Writings of the Ari

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Innerlijk Werk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waaruit bestaat het werk van elke vriend om voortdurend iedereen in een collectief gebed te houden (MAN te verheffen)?

Antwoord: Een ieder moet in zichzelf een tekortkoming ontdekken die verband houdt met de groep en het gebed daarover naar de anderen verspreiden. Met andere woorden: liefde tonen aan je vrienden. Daarnaast moeten we iedereen inspireren tot een algehele betrokkenheid ten aanzien van de correctie van de wereld en zo iedereen samenbrengen om één familie te worden.

Hierover moeten we met elkaar praten, dit over de hele wereld verspreiden en het vertrouwen aan iedereen geven dat dit nu precies is wat de Schepper wil. Op weg naar deze vorm van de mensheid, als één familie, moeten we voorwaarts gaan en dit als een gebed verheffen.

Allereerst moeten we Hem prijzen en danken, spreken over de grootheid van deze opdracht en alle componenten daarvan. Daarna vragen we om de onthulling van de Schepper aan alle schepselen, zodat iedereen het belang van geven zal voelen. Dit wordt de onthulling van de Schepper aan de schepselen genoemd.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/7/14, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Gebed, Groepswerk, Innerlijk Werk, Intentie, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Het is niet mogelijk om het Corrigerende Licht naar jezelf toe te trekken, iedereen moet dit voor anderen doen. Dit noemen we ‘voor zijn vriend bidden’. Mijn werk bestaat er met name uit dat ik ervoor zorg dat het Licht gevend is aan de hele groep en ons sterker met elkaar verbindt.

En dan ontdekken wij, naarmate wij ons inspannen om ons te verbinden, door onze gezamenlijke concentratie, het Licht in een steeds grotere intensiteit: Nefesh, Ruach, Neshama, Chaya, Yechida. De kracht van de concentratie bepaalt de spirituele niveaus: 125 niveaus van concentratie, intensiteit van verbinding.

En als ik dit niet doe, wie zal het dan doen? Dan zal mijn deel leeg blijven. Het is onmogelijk dat ik niet in staat ben om dit te doen, want er is een deel dat door mij gecorrigeerd moet worden.

From the 3^rd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/6/14, Writings of the Ari

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Waarom krijgen we voortdurend klappen nadat we goed werk gedaan hebben en uw advies opvolgen? Komt er ooit een einde aan dit proces?

Antwoord: Je klacht is dezelfde als de klacht van de Joden in Egypte die Mozes beschuldigden: “Zodra je naar Farao bent gegaan, begon hij ons te slaan! Ga niet meer naar hem toe, maak zijn hart niet harder, maak geen slapende honden wakker!”

Dit is het proces, het verharden van onze neiging tot het kwaad, zoals er geschreven staat: Een mens moet altijd de goede eigenschap aansporen boven de kwade eigenschap.”

Vraag: Wanneer komt hier een einde aan? Waar zijn we naar op weg?

Antwoord: Ik begrijp niet waarom je zo’n vraag stelt. We zijn op weg naar de staat waarin wij niet meer naar het resultaat van onze daden zullen vragen, omdat we de kwaliteit van geven willen bereiken. Nadat je deze psychologische barrière (Machsom) hebt overwonnen, opent de geestelijke wereld zich voor je.

Dan vraag je niet meer naar je toekomst, maar je zult gewoon geven, alsof je het in het niets doet. Daar zul je blij mee zijn. Deze eigenschap zal voor jou een nieuwe ruimte, een nieuwe dimensie openen. Je kunt de geestelijke wereld niet waarnemen met je egoïstische kelim (vaten) die vragen:’wanneer, waar en hoe?’ Alles is hier aanwezig, maar het kan alleen aan je worden onthuld vanuit een tegengestelde eigenschap. Je hebt daarvoor de juiste kelim niet.

Vraag: Wanneer zal het Licht me dan uiteindelijk van mijn ego losmaken?

Antwoord: Wanneer het werk de beloning voor je wordt. Er is hier sprake van een psychologische barrière die je niet boven deze vraag laat uitstijgen, anders zou je kunnen zien, weten, iets verwerven, vervuld kunnen worden en acties kunnen uitvoeren zonder in ruil daarvoor ook maar enig antwoord te verwachten, maar je zou alles alleen doen om te geven. Alleen deze eigenschap zal de toegang tot de spirituele wereld voor je openen. Maar probeer geen daden van geven te verrichten met de bedoeling om deze toegang te openen.

Ik denk dat succesvolle disseminatie helpend kan zijn. We hebben zelf geen kracht en in de toekomst zullen we ook geen kracht hebben. We hebben een heel grote, brede, sterke groep mensen om ons heen nodig, die ons zullen steunen.

From the 4^th part of the Daily Kabbalah Lesson 4/01/14, Writings of Rabash

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Opinie (Nikolay Kobelev, PhD (economie), Professor aan de Financiële Universiteit van de Russische Federatie): “De ontwikkeling van de productiekracht heeft een zodanig niveau bereikt, dat 10 procent van de werkende beroepsbevolking voldoende is om de mensheid te bevoorraden. De landbouwproductie en de industrie van Argentinië, met een inwoneraantal van 40 miljoen mensen, kunnen de hele wereld voeden.”

“De Industrie en de technologie kunnen alle benodigde materialen en producten uit de natuurlijke elementen verkrijgen, men kan ze in overvloed vinden in de aardkorst en in de lucht. Energiebronnen (olie, gas, kolen) kunnen worden vervangen (atoomenergie, wind, de golven van de Oceaan, de zon), de mensheid wordt niet bedreigd door gebrek aan energie en de grenzen van natuurlijke hulpbronnen.”

“Maar politieke en sociale controlemechanismen, die uitgevoerd worden volgens inadequate oude modellen en theorieën, vormen een belemmering voor mondiaal beheer. De snelle groei van de politieke invloed op transnationale ondernemingen en financieel-industriële groepen hebben ertoe geleid dat de regering de controle over de wereldeconomie aan het verliezen is.”

“Geglobaliseerde wereld processen worden beheerd door geld, grote corporaties en een handvol mensen die eigenaar zijn van enorme hoeveelheden financiële middelen. Ieder van hen zorgt voor datgene wat hem interesseert. Geld is een equivalent geworden van niet alleen de economie en productie, maar ook van onderwijs, wetenschap en geneeskunde, die niet beoordeeld kunnen worden op basis van een bepaalde hoeveelheid geld.”

Mijn commentaar: Als de mensheid niet verandert door middel van de methode van de Hogere Kracht, van het Licht, zouden de sceptici gelijk hebben. Maar juist dit zelfde Ohr Makif, het Omringende Licht, bracht ons egoïsme voort en zal het corrigeren. Er is dus geen plaats voor een andere methode.

Filed under: Crisis | Add Comment/Ask Question→

Baal HaSulam, Brief 13: Het is belangrijk voor jullie om te weten dat er in een ieder van de groep veel vonken van heiligheid zijn. Als je alle vonken van heiligheid verzamelt op één plek, als broeders, met liefde en vriendschap, zullen jullie je zeker enige tijd op een heel hoog niveau van heiligheid bevinden, vanuit het levenslicht … en de redding van de Eeuwige is als in een oogwenk.

De waarheid is dat het hier over een inspanning gaat waarop niemand van ons zich voorbereidt. Wij zijn dus slordig, lui en ontmoedigd. Maar tegelijkertijd is het toch heel gemakkelijk! Op deze manier is nu eenmaal alles geregeld.

Probeer eens om een orgaan, dat afgesneden is van het lichaam, weer tot leven te brengen. Hoeveel moeite je ook doet, het zal je niet lukken. Maar als we het weer met het lichaam verbinden, ontvangt het onmiddellijk wat het nodig heeft, alle voeding. De onderlinge uitwisseling van stoffen in het lichaam wordt erdoor hernieuwd en het gaat leven.

De kli (vat) is in geen van ons aanwezig, maar alleen in de verbinding tussen ons. Als wij het accent van onszelf verplaatsen naar de verbinding tussen ons, naar een ruimte die we moeten vullen met een dicht veld van de kracht van liefde, ontdekken we dat er geen lege plaats bestaat in de wereld maar juist wat verborgen is, wordt daar onthuld.

Het belangrijkste om te verhelderen en te onthullen is dat, waar we onze aandacht op richten, waar we onze inspanningen in investeren en waar ik van mijn kant mijn verwachtingen op moet richten en druk moet uitoefenen.

From the 1^st part of the Daily Kabbalah Lesson 4/4/14, Writings of Baal HaSulam

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Groepswerk, Liefde, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Tegenwoordig lijden jongeren vaak aan depressie. Er is geen stimulans in hun leven, gebrek aan energie. Hoe kunnen we in het gezin met dit probleem omgaan?

Antwoord: Het is een feit dat dit een onbewust probleem is. En het komt niet doordat de jongere lijdt aan een onbeantwoorde liefde of problemen op school. In het algemeen gaat het over het contact met zijn leeftijdgenoten en niet over de school zelf die voor hem niet meer betekent dan een plek voor concurrentie: wie er beter is en wie sterker.

Ouders moeten daarom proberen om hun huis te veranderen in een soort club, zodat vrienden van hun kind altijd kunnen komen en de kinderen niet het gevoel krijgen dat hun ouders een soort belemmering zijn. Goede, fijne communicatie is de belangrijkste factor om het gevaar van depressie te voorkomen bij kinderen. Dit is wenselijk en zinvol, zowel vanuit psychologisch perspectief als vanuit materialistisch oogpunt. Het is beter om hen met elkaar te laten communiceren op je eigen gebied dan op dubieuze plekken (zoals in bars, allerlei clubs, enzovoort).

Vraag: In de integrale methode komt er een heel interessante oefening voor. Veronderstel dat één van de partners van een echtpaar in een depressie zit of een slecht humeur heeft en de ander gelukkig en blij is. Om de partner uit de depressie te halen, moet de één de staat van de ander binnengaan om zo met dezelfde ogen naar de wereld te kijken, te integreren met de partner en dan samen met hem of haar langzamerhand uit deze staat te komen. Kunnen we deze oefening ook toepassen op jongeren?

Antwoord: Het is heel moeilijk om dit toe bij jongeren te passen. Ik denk zelfs dat het helemaal niet kan. Dit zou een offensieve aanval zijn. Zelfs als je aantoont dat je voor elke benadering open staat, lok je hiermee arrogantie en oppositie uit: “Dit wil ik niet!” Je moet de psychologie van adolescenten begrijpen. Een resultaat als dit is dan ook typerend voor volwassenen die onmiddellijk arroganter en opschepperiger beginnen te worden.

Je kunt je kind het beste interesseren in wat hem meer trekt: sport, dansen, enzovoort. Op deze leeftijd gooien jongeren met fysieke bewegingen allerlei rommel uit hun lijf en hun hoofd. Een kleine trampoline in huis, waar een kind lekker op kan springen, is ook prima. Dit zal alle onzin uit hem schudden.

’s Avonds kan er thuis wat georganiseerd worden: dansen, samenzijn met vrienden. In het algemeen gesproken: iets actiefs doen.

From KabTV’s “Conversations with Michael Laitman” 12/11/13

Filed under: Gezin, Opvoeding | Add Comment/Ask Question→

In het Nieuws (van The New York Times): “We worden getuige van een paradox in het hart van het kapitalisme, eerst ontstond daardoor iets groots maar nu wordt de toekomst van het kapitalisme erdoor bedreigd: de dynamiek die inherent is aan concurrerende markten verlaagt de kosten zodanig dat veel goederen en diensten bijna gratis zijn, in overvloed aanwezig en niet langer afhankelijk van de marktwerking…”

“Het eerste vermoeden van deze paradox ontstond in 1999 toen Napster, een muziekdienst, een netwerk ontwikkelde waardoor miljoenen mensen muziek konden delen zonder de producenten en de artiesten te betalen, de muziekindustrie ondervond daardoor grote schade. Soortgelijke verschijnselen veroorzaakten eveneens onrust bij uitgevers van kranten en boeken. Consumenten gingen – vrijwel gratis – hun eigen informatie en entertainment met elkaar delen via video, audio en teksten en negeerden daarmee de traditionele markten.…”

“Duizenden hobbyisten maken nu al – vrijwel voor niets – hun eigen producten met 3D-printers, open-source software en gerecyclede plastic als grondstof. Bovendien studeren meer dan zes miljoen studenten gratis via heel veel open online cursussen, waarvan het lesmateriaal heel goedkoop wordt verstrekt.”

“Nu beïnvloedt dit fenomeen vrijwel de hele economie. Door een formidabele nieuwe technologische infrastructuur – de Internet of Things – ontstaat de mogelijkheid om de komende twee decennia veel van het economische leven bijna gratis aan te bieden. Deze nieuwe platform technologie begint alles en iedereen met elkaar te verbinden.…”

“Nergens heeft het marginale kosten fenomeen van bijna nul meer impact dan op de arbeidsmarkt waar fabrieken en kantoren zonder werknemers, virtuele detailhandel en geautomatiseerde logistiek en transportnetwerken steeds vaker de voorkeur krijgen. Het is niet verrassend dat de nieuwe werkgelegenheidskansen op het gebied van samenwerking liggen, veelal op het gebied van de non-profitorganisatie en de versterking van de sociale infrastructuur: onderwijs, gezondheidszorg, geven aan armen, herstel van het milieu, kinderopvang, zorg voor ouderen en promotie van kunst en recreatie.…”

“We treden echter een wereld binnen die deels buiten de markten bestaat, waar we leren hoe we met elkaar moeten leven in een toenemende onderlinge afhankelijkheid, waar we wereldwijd met elkaar moeten delen.”

Mijn commentaar: Deze hele ontwikkeling brengt ons tot de noodzaak om op een nieuw niveau van communicatie te komen, een wereld zonder grenzen en algehele afhankelijkheid. Het virtuele netwerk van de materiële wereld zal parallel gaan lopen met het geestelijke netwerk van de hogere wereld.

Filed under: Crisis, Economie, Nieuws | Add Comment/Ask Question→

Vraag: Als wij de grootste vooruitgang bereiken door middel van onze grootste inspanningen, moeten wij dan vooral op zoek gaan naar de moeilijkste plekken om te dissemineren?

Antwoord: Als wij dissemineren, moeten we zoeken naar meer innerlijke verbinding met de mensen aan wie wij dissemineren. Disseminatie is afhankelijk van de mate waarin wij ons wegcijferen voor hen tijdens de disseminatie en tegelijkertijd aan hen geven.

We kunnen het vergelijken met de verhouding tussen ouders en een klein kind. Enerzijds zorgen de ouders voor hem en begeleiden ze hem, anderzijds doen ze alles voor hem wat hij nodig heeft, voor zijn bestwil.

Zo moet onze houding naar mensen zijn, zoals een ouder naar zijn kind.

From the 2^nd part of the Daily Kabbalah Lesson 4/3/14, Q&A with Rav

Filed under: Dagelijkse Kabbalah Lessen, Disseminatie, Spiritueel Werk | Add Comment/Ask Question→